{"id":1639703,"date":"2022-08-08T20:01:34","date_gmt":"2022-08-08T19:01:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1639703"},"modified":"2022-08-08T20:01:34","modified_gmt":"2022-08-08T19:01:34","slug":"el-encuentro-con-mujeres-poderosas-como-puente-hacia-un-mundo-sin-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/08\/el-encuentro-con-mujeres-poderosas-como-puente-hacia-un-mundo-sin-violencia\/","title":{"rendered":"El encuentro con mujeres poderosas como puente hacia un mundo sin violencia"},"content":{"rendered":"<p>Seg\u00fan cuenta la cosmogon\u00eda wich\u00ed\u00b9, las mujeres no nacieron de la Tierra como los hombres sino que, en los tiempos del monte joven, bajaban hacia ella por cuerdas de luz para recoger frutas y granos. Un d\u00eda, los hombres de la tribu las descubrieron, cortaron las cuerdas y ellas jam\u00e1s pudieron volver, aunque compartieron su sabidur\u00eda con el pueblo, y lo amaron como propio. En esa convivencia entre tensos equilibrios o fuerzas que se entrechocan, tambi\u00e9n viven las nepantleras\u00b2, mujeres originarias mexicanas que se balancean entre bordes en estado de preguerra, mientras sus casas nunca est\u00e1n en lugares seguros. Como las personas queer o bisexuales que viven en el mundo heterosexual, o como las personas del campo que viven en las ciudades atrapadas entre las rajaduras del hogar y otras culturas. As\u00ed siguen viviendo las wichi y las nepantleras: entre grietas, en mundos que no son conocidos por el resto de las personas.<\/p>\n<p>Siempre me pregunto: \u00bfc\u00f3mo pasar del plano m\u00e1gico al racional cuando habitamos ambos mundos? Ese recodo donde se entremezclan las sensaciones de dos universos paralelos: el de la inspiraci\u00f3n, la creaci\u00f3n y aquel propio de la vida cotidiana, concreta, palpable, donde a veces la pasamos tan mal. Es en ese lugar aleg\u00f3rico donde se produce el encuentro con mujeres poderosas que me ha llevado a pensar que puede desarrollarse un mundo sin violencia.<\/p>\n<p>\u00bfA qui\u00e9nes llamo \u201cmujeres poderosas\u201d? Son aquellas que con sus palabras se introducen en mi cabeza, me ayudan a modificar pensamientos, creencias, y a descubrir mis compulsiones\u00b3. Me acompa\u00f1an a mirar mi vida desde otro punto de vista, o a que mi coraz\u00f3n se ablande. Son las que le ponen magia, las que ayudan a abrir mundos con iniciativa, las que muchas veces me inspiran.<\/p>\n<p>A ellas les puse sobrenombres. Cada uno se relaciona con los comentarios que me hicieron para que se me ampliara la conciencia. Lo hicieron sin darse cuenta del volc\u00e1n interno que generaban en m\u00ed. Cada una de ellas tiene un atributo, una cualidad que a m\u00ed me lleva hacia cierto lugar donde puedo re\u00edrme y disfrutar con ellas.<\/p>\n<p>Este mecanismo es el alma de la acci\u00f3n, la autenticidad, lo genuino, lo honesto con lo que estoy sintiendo y lo que me est\u00e1 pasando; con lo que hago, con lo que digo, con lo que pienso. Me permite ser sincera desde ese lugar para hacer m\u00e1s f\u00e1cil la transformaci\u00f3n de la violencia. Me permite reconocer las impresiones de sufrimiento en mi mundo, no solo las que he construido, sino tambi\u00e9n las que provienen de un determinado lugar de mi linaje.<\/p>\n<p>Son ellas las que a lo largo de los a\u00f1os han tenido un fuerte impacto en mi conciencia, en mis transformaciones, en darme cuenta cuando soy yo y cuando soy la compulsi\u00f3n. Esa compulsi\u00f3n que me lleva a la violencia m\u00e1s descarnada (conmigo misma, en mi realidad interior o hacia el mundo que me rodea). Ese es el lugar donde se plasman las impresiones de la violencia hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>Algunas lo saben, otras no. No me animo ni a contarles porque son tan humildes que no lo creer\u00edan. Pueden estar cerca m\u00edo, o a veces no tanto. Las compa\u00f1eras de luchas, mis profesoras, hijas, vecinas, tambi\u00e9n aquellas que no son amigas, que no piensan igual. Sin embargo, esas mismas mujeres se enjuagan en mis l\u00e1grimas, se entregan en sus comentarios a los m\u00edos.<\/p>\n<p>Las mujeres activistas, las movilizadoras de espacios sociales e hist\u00f3ricos, las que aportan con su acci\u00f3n para modificar desde nuestra cotidianidad hasta nuestras leyes; las que est\u00e1n atentas a cuando nuestros derechos son vulnerados. As\u00ed, tambi\u00e9n encuentro a las poderosas que leo. En ellas me he encontrado con mujeres que esclarecen, muestran caminos, describen lo naturalizado, dan ejemplos y cuentan la historia violenta construida.<\/p>\n<p>En ellas hay un nuevo mundo que cada vez\u00a0 siento m\u00e1s cerca y puedo enriquecer.<\/p>\n<p>En el mundo racional, ejercen y ejercemos violencia hacia nosotras. Con ellas: las mujeres poderosas, podemos cruzar hacia otros espacios y all\u00ed todo se ampl\u00eda, entramos en contacto con nuestras mejores cualidades y, en consecuencia, nuevas conciencias.<\/p>\n<p>Yo, ahora, puedo agradecer a las palabras, voces, historias, cuentos de estas mujeres poderosas ya que, en ese contacto, desaparece la violencia.\u00a0 No solamente la m\u00eda, sino la de todas, en conjunto. Las mujeres en mi vida son puentes que unen realidades y magias transformadoras.<\/p>\n<hr \/>\n<p>\u00b9 Me refiero a Octorina Zamora, considerada \u201cMujer Estrella\u201d, Niyat, autoridad del pueblo wichi, quien fue una guerrera en defensa de sus hermanas y hermanos originarios sometidos a la discriminaci\u00f3n, el saqueo y el genocidio criollo.<br \/>\n\u00b2 Este fragmento est\u00e1 inspirado en el libro \u201cLuz en lo Oscuro\u201d de la escritora, poeta, activista lesbiana y chicana, Gloria E. Anzald\u00faa. (p\u00e1gs.127-131)<br \/>\n\u00b3 Me refiero a \u201ccompulsi\u00f3n\u201d como un t\u00e9rmino que el Siloismo toma prestado de la psicolog\u00eda tradicional: persona que presenta una conducta adictiva u obsesiva, irresistible ante una determinada situaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seg\u00fan cuenta la cosmogon\u00eda wich\u00ed\u00b9, las mujeres no nacieron de la Tierra como los hombres sino que, en los tiempos del monte joven, bajaban hacia ella por cuerdas de luz para recoger frutas y granos. 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