{"id":1633926,"date":"2022-07-30T01:53:59","date_gmt":"2022-07-30T00:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1633926"},"modified":"2022-07-30T01:53:59","modified_gmt":"2022-07-30T00:53:59","slug":"nuevo-aporte-de-china-a-la-causa-de-los-derechos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/07\/nuevo-aporte-de-china-a-la-causa-de-los-derechos-humanos\/","title":{"rendered":"Nuevo aporte de China a la causa de los Derechos Humanos"},"content":{"rendered":"

El derecho a la supervivencia y al desarrollo<\/strong><\/p>\n

El concepto de \u00abtomar el Derecho a la Supervivencia y el Derecho al Desarrollo como los principales derechos humanos b\u00e1sicos\u00bb tiene profundas ra\u00edces culturales e hist\u00f3ricas en China, y ha sido tambi\u00e9n la propuesta fundamental para la participaci\u00f3n de China en el di\u00e1logo y la cooperaci\u00f3n internacional en materia de derechos humanos desde principios de la d\u00e9cada de 1990. En cuanto a los principios de los derechos humanos, los derechos no son exactamente iguales, y existen diferentes jerarqu\u00edas. Para proteger los derechos que est\u00e1n en una posici\u00f3n m\u00e1s alta en la escala jer\u00e1rquica, se pueden imponer restricciones a los derechos de rango inferior, cuando sea necesario. Por ejemplo, el derecho a la vida tiene una jerarqu\u00eda diferente a la del derecho a la intimidad. Por tanto, es m\u00e1s importante proteger el derecho a la vida que el derecho a la intimidad.<\/p>\n

Por Pan Deng<\/p>\n

El Estado elabora los derechos humanos. Tomar un derecho espec\u00edfico como centro de la elaboraci\u00f3n de los derechos humanos en un per\u00edodo determinado est\u00e1 restringido por las condiciones objetivas, que es la encarnaci\u00f3n de la pol\u00edtica de derechos humanos de un pa\u00eds, determinada por su etapa hist\u00f3rica de desarrollo.<\/p>\n

En los primeros treinta o cuarenta a\u00f1os de reforma y apertura, la contradicci\u00f3n b\u00e1sica de la sociedad china eran \u00ablas crecientes necesidades materiales y culturales del pueblo y el atraso de la productividad\u00bb. En aquella \u00e9poca, la tarea central de China era elevar la \u00abcalidad\u00bb y reunir la \u00abcantidad\u00bb del pa\u00eds en su conjunto. El desarrollo fue en su momento la \u00bb clave general\u00bb para resolver todos los problemas de la sociedad china. Por lo tanto, China ha mantenido en alto la bandera del derecho a la vida y del derecho al desarrollo, comprometida con la mejora del nivel de vida del pueblo chino y esforz\u00e1ndose por conseguir un entorno externo pac\u00edfico para el desarrollo.<\/p>\n

Contribuci\u00f3n te\u00f3rica de las pr\u00e1cticas de China<\/strong><\/p>\n

Lograr el desarrollo sobre la base de la supervivencia y poner en pr\u00e1ctica cada tipo de derechos humanos en el proceso de desarrollo, son la l\u00f3gica inevitable del desarrollo en espiral de los derechos humanos. El Pacto Internacional de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales, un documento fundamental en los derechos humanos internacionales, estableci\u00f3 la amplitud y diversidad de los derechos humanos. La Declaraci\u00f3n sobre el Derecho al Desarrollo de 1986 defini\u00f3 el \u00abderecho al desarrollo\u00bb como un nuevo tipo de derecho humano.<\/p>\n

Sin embargo, la comunidad internacional tiene opiniones diferentes sobre la definici\u00f3n. M\u00e1s concretamente, la orientaci\u00f3n de los valores hacia los derechos humanos en la sociedad occidental todav\u00eda tiende a insistir en que los derechos humanos deben seguir adscritos al estrecho \u00e1mbito de los derechos civiles y pol\u00edticos. La mayor\u00eda de los estudiosos occidentales consideran que el derecho a la libertad est\u00e1 en el centro de los derechos humanos, tomando la \u00abjusticiabilidad\u00bb como la \u00fanica forma de reparaci\u00f3n, y considerando los derechos personales y el derecho a la libertad de los ciudadanos como la forma m\u00e1s importante de derecho humano.<\/p>\n

El punto de vista \u00abeurocentrista\u00bb sobre los derechos humanos se formula de acuerdo con esta mentalidad, que siempre mantiene la opini\u00f3n de que los derechos humanos s\u00f3lo tienen que ver con el derecho de los individuos a oponerse al gobierno y que los derechos humanos negativos con el \u00abliberalismo\u00bb en el centro, es decir, los derechos pol\u00edticos, son las caracter\u00edsticas m\u00e1s importantes de todos los derechos humanos. Este prejuicio subestima o incluso niega los atributos de los derechos humanos en los derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales, y tambi\u00e9n ignora el apoyo y la promoci\u00f3n del Estado al avance de los derechos humanos.<\/p>\n

Tomar la delantera en el desarrollo es el principal conflicto entre los pa\u00edses desarrollados y los pa\u00edses en desarrollo en el actual estado de cosas internacional. Asimismo, las disputas y antagonismos en torno al \u00abderecho al desarrollo como derecho humano\u00bb siguen siendo bastante fuertes. China no s\u00f3lo ha adoptado una posici\u00f3n clara para elevar el derecho al desarrollo a la categor\u00eda de derechos humanos fundamentales y priorizar y proteger dicho derecho, sino que, mediante esfuerzos incesantes y a largo plazo, ha pasado de alcanzar el objetivo de erradicar la pobreza absoluta a perseguir el objetivo de lograr la prosperidad com\u00fan. Al mismo tiempo, China ha mejorado considerablemente el nivel de protecci\u00f3n de los derechos econ\u00f3micos, sociales, culturales y medioambientales, ha equilibrado la promoci\u00f3n de la protecci\u00f3n de los derechos de los ciudadanos y los derechos pol\u00edticos, y ha garantizado ampliamente los derechos de grupos espec\u00edficos.<\/p>\n

China insiste en situar el derecho a la subsistencia y el derecho al desarrollo como las formas m\u00e1s primordiales de los derechos humanos, interpretando la esencia central del derecho al desarrollo con pr\u00e1cticas concretas, y elevando el estatus del derecho al desarrollo. En junio de 2017, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas adopt\u00f3 la resoluci\u00f3n propuesta por China titulada \u00abLa contribuci\u00f3n del desarrollo al disfrute de todos los derechos humanos\u00bb, incluyendo el concepto de \u00abdesarrollo para promover los derechos humanos\u00bb en el sistema internacional de derechos humanos, que es el aporte original de China a la teor\u00eda de los derechos humanos en el mundo.<\/p>\n

Los mayores derechos humanos<\/strong><\/p>\n

Desde 2012, el socialismo con caracter\u00edsticas chinas ha entrado en una nueva era, y la principal contradicci\u00f3n a la que se enfrenta la sociedad china ha cambiado profundamente y se ha convertido en la creciente demanda del pueblo por una vida mejor y el desarrollo desequilibrado e insuficiente. La necesidad de la gente de una vida mejor es cada vez mayor. Desde entonces, la aplicaci\u00f3n de las pol\u00edticas gubernamentales no s\u00f3lo se ha centrado en las mayores necesidades de vida material de la gente, sino que tambi\u00e9n se ha centrado en responder al creciente deseo de democracia, equidad, justicia, seguridad y medio ambiente de los ciudadanos, entre otros aspectos. En este contexto, China propone el concepto de que \u00abvivir una vida feliz es el principal derecho humano\u00bb, fij\u00e1ndose como nueva meta el progreso y desarrollo de la causa de los derechos humanos.<\/p>\n

El Partido Comunista de China (PCC) siempre se ha adherido a la concepci\u00f3n de la gobernanza centrada en el pueblo y ha considerado el anhelo del pueblo de tener una vida mejor como su objetivo. Ha logrado la \u00abvictoria completa\u00bb en la erradicaci\u00f3n de la pobreza absoluta, ha llevado a cabo la protecci\u00f3n selectiva de los grupos vulnerables, ha establecido un sistema de seguridad social para toda la poblaci\u00f3n, ha perfeccionado el sistema de servicios culturales p\u00fablicos, ha cumplido con la educaci\u00f3n obligatoria y gratuita en las zonas urbanas y rurales y ha mejorado el entorno ecol\u00f3gico. Con la construcci\u00f3n integral de una sociedad moderadamente pr\u00f3spera, los derechos econ\u00f3micos, sociales, culturales y medioambientales ser\u00e1n m\u00e1s equitativos y accesibles, y la participaci\u00f3n y el desarrollo equitativos de diversas entidades en los \u00e1mbitos econ\u00f3mico, pol\u00edtico, social y cultural ser\u00e1n m\u00e1s pr\u00e1cticos, fluidos y convenientes.<\/p>\n

No s\u00f3lo se ha enfatizado el concepto de \u00abderecho humano primario\u00bb, sino que el Partido Comunista de China tambi\u00e9n est\u00e1 dirigiendo a m\u00e1s de 1.400 millones de chinos en la b\u00fasqueda de una vida feliz. Este proceso es una gran pr\u00e1ctica para que China promueva el desarrollo de su propia causa de los derechos humanos y es tambi\u00e9n un nuevo aporte mundial a esta teor\u00eda.<\/p>\n

\n

Pan Deng es miembro del Comit\u00e9 Acad\u00e9mico del Instituto Charhar y Director Ejecutivo del Centro de Derecho de la Regi\u00f3n de Am\u00e9rica Latina y el Caribe de la Universidad China de Ciencias Pol\u00edticas y Derecho.El art\u00edculo refleja las opiniones del autor y no necesariamente las de CGTN.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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