{"id":1630628,"date":"2022-07-25T03:23:42","date_gmt":"2022-07-25T02:23:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1630628"},"modified":"2022-07-25T03:23:42","modified_gmt":"2022-07-25T02:23:42","slug":"elegi-el-camino-del-pueblo-elegi-ser-evita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/07\/elegi-el-camino-del-pueblo-elegi-ser-evita\/","title":{"rendered":"\u201cEleg\u00ed el camino del pueblo, eleg\u00ed ser Evita\u201d"},"content":{"rendered":"<p>En la fachada m\u00e1s visible del inmenso Ministerio de Desarrollo Social sobre la avenida 9 de Julio, las m\u00e1s ancha del mundo, en pleno centro de Buenos Aires, hay un enorme mural luminoso del rostro de Evita, que fuera inaugurado por el gobierno de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner en 2011, quiz\u00e1 para que la gente no olvide qui\u00e9n fue y qu\u00e9 signific\u00f3 para los argentinos..<\/p>\n<p><strong>por Aram Aharonian<\/strong><\/p>\n<p>Cuando el neoliberal Mauricio Macri lleg\u00f3 al poder en 2015, los reflectores que iluminaban el mural por las noches fueron apagados. La figura de Eva Duarte, esposa de uno de los pol\u00edticos m\u00e1s importantes de la historia de Argentina, Juan Domingo Per\u00f3n, considerada como \u201cla abanderada de los humildes\u201d, a\u00fan hoy divide a los argentinos.<\/p>\n<p>La figura, emblem\u00e1tica hasta fines de los 1970, fue perdiendo cotidianeidad. Hoy es para la mayor\u00eda de los argentinos una hero\u00edna sin par en la historia argentina y tambi\u00e9n es blanco de los peores adjetivos peyorativos de las clases pudientes y los sectores de la derecha vern\u00e1cula: todav\u00eda hoy no perdonan que los \u201csalvajes\u201d y \u201cnegros\u201d trabajadores que llegaron caminando a la capital el 17 de octubre de 1945, para apoyar a Per\u00f3n, entonces coronel y ministro de Trabajo, se refrescaran los pies en las fuentes\u2026<\/p>\n<p>Roc\u00edo Otero, investigadora del Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, observ\u00f3 los esfuerzos simb\u00f3licos realizados por \u00e1mbitos y grupos de la izquierda peronista para proyectar en esta figura una versi\u00f3n radicalizada del peronismo. En particular, analiz\u00f3 el matiz particular que tom\u00f3 este esfuerzo simb\u00f3lico en el caso de la organizaci\u00f3n guerrillera Montoneros.<\/p>\n<p>Con la met\u00e1fora del \u00abs\u00edndrome de Hamlet\u00bb trat\u00f3 de poner de manifiesto un \u00abcuadro sintom\u00e1tico\u00bb en torno a la figura de Eva, que se caracteriz\u00f3 por un conjunto de percepciones que otorgaron un sentido retrospectivo a la figura y la acci\u00f3n de esta l\u00edder, tendientes a legitimar y reforzar la idea de que el peronismo deb\u00eda radicalizarse como movimiento pol\u00edtico para no desaparecer y para cumplir con su misi\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>Con su participaci\u00f3n en los actos pol\u00edticos y en los procesos sociales Eva Per\u00f3n mostr\u00f3 caracter\u00edsticas de personalidad que fueron decisivas en su conformaci\u00f3n de l\u00edder. Irradi\u00f3 pasi\u00f3n, temperamento y sensibilidad a trav\u00e9s de su discurso y sus actos.<\/p>\n<p>La promulgaci\u00f3n de la ley que otorgaba en 1947 el derecho y la obligaci\u00f3n de votar a todas las mujeres argentinas fue fruto de varias voluntades y de intensas gestiones desarrolladas desde principios de siglo, a la vez que constituy\u00f3 el punto de partida en el rol p\u00fablico de Eva Per\u00f3n.<\/p>\n<p>En su discurso se refiri\u00f3 a las \u201cmujeres de mi Patria\u201d, a \u201chermanas m\u00edas\u201d y a \u201cmis queridas compa\u00f1eras\u201d. Eludi\u00f3 recordar a los que la precedieron en la b\u00fasqueda del derecho al sufragio, mientras ponderaba el liderazgo del Presidente construy\u00f3 el propio, no solamente por la menci\u00f3n de los rivales derrotados, ni por hacerlo ante una multitud<br \/>\nconvocada exprofeso, sino por medio de la autoimagen de \u201cpuente\u201d: nexo entre las aspiraciones del pueblo y las realizaciones del gobierno<\/p>\n<p>Cuenta la leyenda que una vez le preguntaron a Christian Dior a qu\u00e9 reinas vest\u00eda y \u00e9l contest\u00f3: \u00abA Evita Per\u00f3n\u00bb. El dise\u00f1ador franc\u00e9s fue quien le recomend\u00f3 a la \u00abl\u00edder de los descamisados\u00bb que luciera el pelo recogido con un chignon para competir en elegancia con las clases altas bonaerenses de la \u00e9poca. Y ese look creado por Dior lo quisieron imitar muchas mujeres que aspiraron a ser presidentas en nuestros pa\u00edses\u2026<\/p>\n<p>Pero no era el rodete, sino la cabeza y el coraz\u00f3n que estaban debajo\u2026 como lo pudo comprobar la ex Miss Mundo 1981, la venezolana Irene S\u00e1ez. Polit\u00f3loga, exmodelo y exreina de belleza, fue diputada y alcaldesa del municipio caraque\u00f1o de Chacao y posteriormente gobernadora del estado Nueva Esparta, siempre de la mano del empresariado venezolano.<\/p>\n<p>En 1998 fue candidata a la presidencia de Venezuela. Su campa\u00f1a se bas\u00f3 en acabar con la corrupci\u00f3n, reducir la burocracia y refinanciar la deuda p\u00fablica. Durante la campa\u00f1a recibi\u00f3 el apoyo del tradicional partido social-cristiano Copei, que estaba en el poder. Para su acto final de campa\u00f1a se \u201cdisfraz\u00f3\u201d de Evita, con rodete y todo. Pero su catastr\u00f3fica derrota \u2013que se la achac\u00f3 al rodete evitiano- se puede explicar porque ese a\u00f1o Hugo Ch\u00e1vez fue electo presidente e Irene se fue a vivir a Miami\u2026<\/p>\n<p><strong>El odio a lo popular<\/strong><\/p>\n<p>El odio de clases altas y medias fue in crescendo. En el momento en que Evita muri\u00f3, a sus 33 a\u00f1os, \u201chubo gente que brind\u00f3 y escribi\u00f3 en las calles \u2018que viva el c\u00e1ncer&#8217;\u201d, recuerda Felipe Pigna, escritor de varios libros sobre ella y director de un documental. \u201cCuando quisieron borrarla, sus enemigos se encargaron de convertirla en un mito, de que fuera inmortal (\u2026) y aunque hoy en d\u00eda hay m\u00e1s consenso sobre su importancia, esa tensi\u00f3n se mantiene\u201d, explica el historiador.<\/p>\n<p>\u201cConquistas sociales del peronismo\u201d es una frase clave en Argentina. Se refiere a la red de asistencialismo creada durante el primer gobierno de Per\u00f3n, entre 1946 y 1952, de la mano de Evita, quien figuraba como la cara humana del gobierno de un general. Entre esas conquistas estaba un amplio plan de jubilaciones, accesibles sistemas de educaci\u00f3n y salud p\u00fablicos, una red de asistencia para los m\u00e1s vulnerables y mecanismos de defensa de los derechos humanos y de los trabajadores.<\/p>\n<p>De Evita se recuerdan frases como \u201cnuestra patria dejar\u00e1 de ser colonia o la bandera flamear\u00e1 sobre sus ruinas\u201d y \u201cel capitalismo for\u00e1neo (\u2026) ha podido comprobar que no hay fuerza capaz de doblegar a un pueblo que tiene conciencia de sus derechos\u201d.<\/p>\n<p>Evita tuvo un papel protag\u00f3nico en la vida p\u00fablica cuando las mujeres estaban confinadas al hogar. Lider\u00f3 la campa\u00f1a para la aprobaci\u00f3n del voto femenino y dedic\u00f3 parte de su gesti\u00f3n a consolidar derechos de las mujeres y los ni\u00f1os.<\/p>\n<p>Sin embargo, fue cr\u00edtica del feminismo de su \u00e9poca, a cuyas simpatizantes describi\u00f3 as\u00ed: \u201cParec\u00edan estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, m\u00e1s que por el orgullo de ser mujeres\u201d.<\/p>\n<p>Eran otros tiempos. Su figura no era la de una mujer emancipada del patriarcado sino la de una madre (de todas y todos): \u201cComo mujer siento en el alma la c\u00e1lida ternura del pueblo de donde vine y a quien me debo\u201d. Pero, cuidado: Evita fue, al mismo tiempo, transgresora y rebelde, lo que traducido al lenguaje gorila (de clase media alta, de la iglesia, de los militares) ser\u00eda \u201cresentida social, trepadora y manipuladora\u201d.<\/p>\n<p>Es imposible saber qu\u00e9 dir\u00eda Evita sobre los debates de g\u00e9nero de hoy, pero las tensiones que manifiesta en sus memorias, La raz\u00f3n de mi vida, son en realidad las mismas que dominan hoy el debate de g\u00e9nero, pero expresada 70 a\u00f1os antes.<\/p>\n<p>No se hab\u00edan cumplido cinco a\u00f1os desde que aquel 4 de junio de 1946 hab\u00eda asumido Juan Per\u00f3n la presidencia, cuando comenz\u00f3 a gestarse una in\u00e9dita movilizaci\u00f3n popular: la central sindical CGT hizo un planteo oficial a Per\u00f3n para proclamar la candidatura de Evita a la vicepresidencia de la naci\u00f3n. Las mujeres votar\u00edan por primera vez en la historia del pa\u00eds.<\/p>\n<p>El 22 agosto de 1951, centenares de miles de personas se congregaron en el Ministerio de Obras P\u00fablicas, para proclamar la f\u00f3rmula Per\u00f3n-Per\u00f3n\u2026 pero hubo que esperar hasta el 31 de agosto cuando habl\u00f3 Evita por cadena de radio y televisi\u00f3n y anunci\u00f3 su \u201cirrevocable decisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>\u201cCompa\u00f1eros, quiero comunicar al pueblo argentino mi decisi\u00f3n irrevocable y definitiva de renunciar al honor con que los trabajadores y el pueblo de mi patria quisieron honrarme en el hist\u00f3rico cabildo abierto del 22 de agosto (\u2026) La felicidad del pueblo, se concreta en el bienestar de trabajadores y en la dignificaci\u00f3n de los humildes y en la grandeza de la patria que Per\u00f3n nos ha dado y que todos debemos defender como la m\u00e1s justa, la m\u00e1s libre y la m\u00e1s soberana de la tierra.<\/p>\n<p>\u201cNo ten\u00eda entonces, ni tengo en estos momentos, m\u00e1s que una sola ambici\u00f3n personal: que de m\u00ed se diga cuando se escriba este cap\u00edtulo maravilloso que la historia seguramente dedicar\u00e1 a Per\u00f3n, que hubo al lado de Per\u00f3n una mujer que se dedic\u00f3 a llevarle al presidente las esperanzas del pueblo, que Per\u00f3n convert\u00eda en hermosas realidades y que a esta mujer el pueblo la llamaba cari\u00f1osamente Evita. Nada m\u00e1s que eso. Evita quer\u00eda ser cuando me decid\u00ed a luchar codo a codo con los trabajadores y puse mi coraz\u00f3n al servicio de los pobres, llevando siempre como \u00fanica bandera el nombre del general Per\u00f3n a todas partes\u201d.<\/p>\n<p>Walter Benjam\u00edn supo decir que \u201cni siquiera los muertos estar\u00e1n seguros si el enemigo vence\u201d, una definici\u00f3n que explica el extraordinario cuento Esa mujer, de Rodolfo Walsh (1966) que hace de la literatura un artificio pol\u00edtico donde sin nombrar pone en el centro a un cad\u00e1ver cuyo nombre estaba proscripto.<\/p>\n<p>En el cuento, construido como una ficci\u00f3n y no como una denuncia, pone de relieve la proscripci\u00f3n de un nombre, la desaparici\u00f3n de un s\u00edmbolo, el cad\u00e1ver de Evita, el intento de borrar del mapa a un movimiento que concit\u00f3 la adhesi\u00f3n de los trabajadores.<\/p>\n<p>El s\u00edmbolo de una Evita combatiente forj\u00f3 no solo a las generaciones de la resistencia contra las dictaduras sino a aquellas que luego del Cordobazo (1969), nutrieron la Juventud Peronista y reivindicaban una Evita montonera.<\/p>\n<p>\u201cVolver\u00e9 y ser\u00e9 millones\u201d, la frase que el mito popular le atribuye a la voz de Eva Per\u00f3n, son parte de un poema que Jos\u00e9 Mar\u00eda Casti\u00f1eira de Dios escribi\u00f3 tiempo despu\u00e9s de aquel dolor del 26 de junio de 1952: <em>\u201cToda mi vida es un r\u00edo, que anda rodeando la tierra, con ese pend\u00f3n de guerra, que s\u00f3lo al Pueblo conf\u00edo. \u00a1Mi Pueblo, este signo m\u00edo, este amor sin m\u00e1s razon<strong>es!<\/strong> Presa entre sus cerrazones, y porque soy libre y fuerte, yo volver\u00e9 de la muerte. Volver\u00e9 y ser\u00e9 millones\u201d.<\/em><\/p>\n<p>El \u00faltimo discurso de una Eva Per\u00f3n muy enferma, ya, fue el primera de mayo de 1952, dirigido a los trabajadores, a \u201cmis queridos descamisados: \u201cNo nos vamos a dejar aplastar jam\u00e1s por la bota olig\u00e1rquica y traidora de los vendepatrias que han explotado a la clase trabajadora, porque nosotros no nos vamos a dejar explotar jam\u00e1s por los que, vendidos por cuatro monedas, sirven a sus amos de las metr\u00f3polis extranjeras; entregan al pueblo de su patria con la misma tranquilidad con que han vendido el pa\u00eds y sus conciencias\u201d.<\/p>\n<p>\u201cNo hay grandeza de la Patria a base del dolor del pueblo, sino a base de la felicidad del pueblo trabajador.(\u2026) Antes de terminar, compa\u00f1eros, quiero darles un mensaje: que est\u00e9n alertas. El enemigo acecha. No perdona jam\u00e1s que un argentino, que un hombre de bien, el general Per\u00f3n, est\u00e9 trabajando por el bienestar de su pueblo y por la grandeza de la Patria. Los vendepatrias de dentro, est\u00e1n tambi\u00e9n en acecho para dar el golpe en cualquier momento. Pero nosotros somos el pueblo y yo s\u00e9 que estando el pueblo alerta somos invencibles porque somos la patria misma\u201d.<\/p>\n<p>A pesar de su muerte prematura debido a un c\u00e1ncer de cuello uterino, Evita supo vivir su vida intensamente, y su legado perdura hasta hoy d\u00eda. Nacida en la localidad argentina de Los Toldos \u2013aunque algunos historiadores apuntan a que su nacimiento fue en la ciudad de Jun\u00edn\u2013 en 1919, Eva Duarte de Per\u00f3n, la que lleg\u00f3 a Buenos Aires para ser actriz, se convirti\u00f3 en una referente de movimientos sociales mundiales, que perdura en el tiempo<\/p>\n<p>A la temprana edad de 33 a\u00f1os, fallecer\u00eda Eva Per\u00f3n, el 26 de julio de 1952, hace 70 a\u00f1os. Entonces, la Central General de Trabajadores declar\u00f3 tres d\u00edas de paro y el gobierno estableci\u00f3 un duelo nacional de 30 d\u00edas. La procesi\u00f3n de su cuerpo fue seguida por m\u00e1s de dos millones de personas, y su paso por las calles recibi\u00f3 una lluvia de flores arrojados desde los balcones cercanos.<\/p>\n<p>Su cuerpo, embalsamado y mantenido en exposici\u00f3n, fue secuestrado cuando los militares, de la mano de la oligarqu\u00eda, derrocaron a Per\u00f3n en 1955, haciendo desaparecer el cad\u00e1ver durante 14 a\u00f1os. \u201cSanta Evita\u201d, se llamar\u00eda el libro de Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez que narra su vida y la historia de la desaparici\u00f3n de su cad\u00e1ver, y que ahora se convertir\u00e1 en pel\u00edcula.<\/p>\n<p>Su legado, en cambio, no pudieron secuestrarlo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la fachada m\u00e1s visible del inmenso Ministerio de Desarrollo Social sobre la avenida 9 de Julio, las m\u00e1s ancha del mundo, en pleno centro de Buenos Aires, hay un enorme mural luminoso del rostro de Evita, que fuera 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