Con este t\u00edtulo, Editorial Catalonia me acaba de publicar un libro sobre el tema. La idea ha sido delinear lo m\u00e1s exactamente posible las dimensiones del fen\u00f3meno y buscar sus ra\u00edces hist\u00f3ricas m\u00e1s profundas para lograr comprenderlo y poder aportar en la superaci\u00f3n lo m\u00e1s pronta posible de este grav\u00edsimo problema.<\/p>\n
Lo m\u00e1s grave del problema es el alcance mundial que ha adquirido, tanto la profusi\u00f3n de casos de pedofilia eclesi\u00e1stica en las \u00faltimas d\u00e9cadas como, sobre todo, las desastrosas pol\u00edticas vaticanas y de la generalidad de los episcopados y congregaciones religiosas del mundo en ocultar los delitos y proteger a sus autores. En definitiva la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica ha desarrollado sistem\u00e1ticamente una defensa corporativa que lo \u00fanico que ha logrado es aumentar exponencialmente el da\u00f1o de sus v\u00edctimas y, al mismo tiempo, socavar quiz\u00e1 como nunca antes la autoridad moral de la propia Iglesia e introducir un injusto y cruel manto de sospecha sobre la generalidad de los sacerdotes y religiosos del mundo.<\/p>\n
En el libro se hace un esfuerzo por detallar lo m\u00e1s posible los alcances mundiales del fen\u00f3meno, buscando los datos m\u00e1s actuales posibles provenientes de libros publicados; de fuentes period\u00edsticas y judiciales; de organizaciones de v\u00edctimas; de comisiones gubernamentales y eclesi\u00e1sticas; y de entidades especializadas en el tema. Por cierto que todos los registros encontrados est\u00e1n muy lejos de cubrir a cabalidad los hechos, desde el momento en que se hace muy dif\u00edcil para gran cantidad de v\u00edctimas de estos atentados tan graves y traum\u00e1ticos denunciar incluso su existencia. Pero de todos modos los resultados son espeluznantes.<\/p>\n
Y peor a\u00fan son las actitudes vaticanas y jer\u00e1rquicas frente a ellos. Partiendo por la negaci\u00f3n o minimizaci\u00f3n de ellos.<\/p>\n
Luego, por las presiones hechas a sus familiares para no denunciarlos. O, alternativamente, por iniciar una investigaci\u00f3n can\u00f3nica \u201ceterna\u201d y secreta para terminar en nada o con amonestaciones, \u201ctratamientos terap\u00e9uticos\u201d o, peor a\u00fan, con el traslado de los victimarios a otros lugares pastorales -\u00a1sin advertir a los nuevos feligreses de la peligrosidad de aquellos!- diseminando enormemente los males causados a numerosas nuevas v\u00edctimas por delincuentes seguros de su impunidad.<\/p>\n
Y ya cuando a partir de los 80 los casos empezaron a hacerse p\u00fablicos en gran cantidad, a lo largo de todos los Continentes, fue tambi\u00e9n incre\u00edblemente vergonzosa la actitud jer\u00e1rquica. Siempre buscando \u201cbajarle el perfil\u201d, cuando no buscando sellar el secreto de los familiares a cambio de compensaciones econ\u00f3micas; o desacreditando a los denunciantes; o descalificando a la prensa como \u201cenemiga\u201d de la Iglesia. Y nunca abordando debidamente la reparaci\u00f3n integral de las miles de v\u00edctimas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n ha sido muy penosa la actitud general del laicado cat\u00f3lico y de los mismos sacerdotes y religiosos \u2013en su inmensa mayor\u00eda inocentes de ser autores de abusos- de simplemente mirar para el lado en t\u00e9rminos de acciones correctivas eficaces y ni que decir de pronunciamientos p\u00fablicos a la altura de la gravedad del problema y del inmenso da\u00f1o efectuado por las protecciones u \u2013en el mejor de los casos- omisiones jer\u00e1rquicas.<\/p>\n
El libro efect\u00faa tambi\u00e9n un estudio especial de tres situaciones que ilustran particularmente las pautas de comportamiento vaticano y de las jerarqu\u00edas eclesi\u00e1sticas nacionales. Ellos son las referidas a los Legionarios de Cristo y Marcial Maciel; a Estados Unidos; y a Chile. As\u00ed, por ejemplo, de acuerdo a fuentes oficiales vaticanas se ha sabido que los primeros indicios de las conductas ped\u00f3filas de Marcial Maciel llegaron a conocimiento del Vaticano \u00a1en 1943!, cuando todav\u00eda Maciel no era siquiera sacerdote. Tambi\u00e9n es muy impactante saber que de la \u00fanica investigaci\u00f3n vaticana seria que se hizo de Maciel hasta el final del pontificado de Juan Pablo II (entre 1956 y 1958), \u00a1lo salv\u00f3 la Curia vaticana, de forma completamente ilegal e inmoral, \u00a1en el lapso entre el fallecimiento de P\u00edo XII y la elecci\u00f3n y entronizaci\u00f3n de Juan XXIII!…<\/p>\n
En el caso de Estados Unidos y el Vaticano, tenemos -por ejemplo- el caso de Theodore McCarrick, nombrado arzobispo de Washington en 2000 (y al a\u00f1o siguiente cardenal), pese a que Juan Pablo II hab\u00eda recibido denuncias en su contra de una v\u00edctima en una audiencia en 1988. Que, adem\u00e1s, el cardenal arzobispo de Nueva York, John O\u2019Connor, le hab\u00eda escrito en 1999 al nuncio en Estados Unidos que ten\u00eda serios temores de testigos autorizados de que su nombramiento suscitar\u00eda un esc\u00e1ndalo. Y que a mediados de los 90 tres seminaristas lo hab\u00edan acusado infructuosamente de abusos. S\u00f3lo en 2017 Francisco tom\u00f3 en serio el caso; y, luego de una investigaci\u00f3n vaticana, en 2019 fue reci\u00e9n apartado del sacerdocio.<\/p>\n
En el caso de Chile y el Vaticano quiz\u00e1 lo m\u00e1s impactante fue la actitud de Francisco de designar en 2013 (hasta 2018) al cardenal Err\u00e1zuriz en el Grupo de ocho cardenales encargados de estudiar una reforma de la Curia vaticana, pese a que a\u00f1os antes hab\u00eda reconocido p\u00fablicamente que hab\u00eda actuado \u2013al menos- con gran negligencia en los casos de Karadima y del obispo Cox. En efecto, en 2002 dijo respecto de Cox (habiendo sido Err\u00e1zuriz superior de Schoenstatt en Chile desde 1965 a 1971) que \u201cten\u00eda una afectuosidad un tanto exuberante\u201d que \u201cse dirig\u00eda a todo tipo de personas, si bien resulta m\u00e1s sorprendente en relaci\u00f3n con los ni\u00f1os\u201d. Y que \u201ccuando sus amigos y sus superiores llegamos a ser muy duros para corregirlo, \u00e9l guardaba silencio y ped\u00eda humildemente perd\u00f3n. Nos dec\u00eda que se iba a esforzar seriamente por encontrar un estilo distinto de trato, pero lamentablemente no lo lograba\u201d (La Naci\u00f3n; 2-11-2002).<\/p>\n
A su vez, respecto de Karadima, Err\u00e1zuriz le declar\u00f3 a la jueza Jessica Gonz\u00e1lez el 13 de julio de 2011: \u201cEl receso del procedimiento administrativo entre los a\u00f1os 2006 y 2009 es de mi responsabilidad y fue una decisi\u00f3n que tom\u00e9 luego de haber o\u00eddo el testimonio de monse\u00f1or Andr\u00e9s Arteaga (\u00a1estrecho disc\u00edpulo de Karadima!) respecto de los denunciantes (de Karadima)\u201d( M\u00f3nica Gonz\u00e1lez, Juan Andr\u00e9s Guzm\u00e1n y Gustavo Villarrubia.- Los secretos del imperio de Karadima; Edit. Catalonia, 2014 (1\u00b0 edici\u00f3n de 2011); p. 245). \u00a1Y le declar\u00f3 a la misma jueza que en 2006 le pidi\u00f3 a Karadima que dejara de ser p\u00e1rroco de El Bosque, para que cesara en sus abusos!: \u201cPens\u00e9 que al separarlo de su cargo y al saber de las denuncias en su contra que yo le hab\u00eda hecho saber a sus cercanos, y que sin duda se lo habr\u00edan hecho saber a \u00e9l, sus conductas abusivas iban a cesar\u201d (Ibid.).<\/p>\n
Tambi\u00e9n fue muy impactante la escandalosa designaci\u00f3n de Francisco de Juan Barros (tambi\u00e9n, estrecho disc\u00edpulo de Karadima) como obispo de Osorno en 2015, la que caus\u00f3 protestas e indignaci\u00f3n en los fieles, en autoridades eclesiales chilenas y en la propia C\u00e1mara de Diputados. Y que lo haya mantenido obstinadamente en su cargo hasta que luego de su desastrosa visita a nuestro pa\u00eds -a comienzos de 2018- se vio virtualmente obligado a pedirle su renuncia; y no s\u00f3lo a \u00e9l, sino a todos los obispos chilenos.<\/p>\n
Dado que, en definitiva, la explosi\u00f3n de casos de pedofilia y su ocultaci\u00f3n constituye un extremo de abuso de poder que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la estricta depravaci\u00f3n sexual; el libro tambi\u00e9n efect\u00faa un sucinto an\u00e1lisis hist\u00f3rico de la trayectoria del comportamiento vaticano, particularmente en el \u00faltimo milenio, en la idea de encontrar las claves que permitan comprender bien las ra\u00edces de un fen\u00f3meno de tanta gravedad, para aportar ideas concretas para su superaci\u00f3n (Continuar\u00e1).<\/p>\n
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