{"id":1625957,"date":"2022-07-18T13:50:18","date_gmt":"2022-07-18T12:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1625957"},"modified":"2022-07-18T18:49:07","modified_gmt":"2022-07-18T17:49:07","slug":"salvador-allende-y-la-nueva-constitucion-sepultura-de-la-violencia-socioeconomica-de-la-oligarquia-chilena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/07\/salvador-allende-y-la-nueva-constitucion-sepultura-de-la-violencia-socioeconomica-de-la-oligarquia-chilena\/","title":{"rendered":"Salvador Allende y la Nueva Constituci\u00f3n: sepultura de la violencia socioecon\u00f3mica de la oligarqu\u00eda chilena"},"content":{"rendered":"<p><em>\u201cQue el pueblo por primera vez entienda que no es desde arriba, sino que debe nacer de las ra\u00edces mismas de su propia convicci\u00f3n la Carta Fundamental que le dar\u00e1 su existencia como pueblo digno, independiente y soberano\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Salvador Allende, Discurso ante los dirigentes de la Unidad Popular, 5 de septiembre de 1972<\/p>\n<p>Bajo las pol\u00edticas neoliberales impulsadas y apuntaladas por la Constituci\u00f3n de 1980 en dictadura y mantenidas en su mayor\u00eda durante los 30 a\u00f1os de democracia en Chile la riqueza est\u00e1 muy mal distribuida y altamente concentrada. En una d\u00e9cada el pa\u00eds logr\u00f3 reducir sustancialmente la pobreza por ingresos, si en 2006 el 29,1% de quienes viv\u00edan en el pa\u00eds estaban en situaci\u00f3n de pobreza, esta cifra baj\u00f3 a 8,6% en 2017, seg\u00fan la Encuesta de Caracterizaci\u00f3n Socioecon\u00f3mica (Casen). Sin embargo, la desigualdad no ha seguido el mismo curso, si en 2006 la diferencia de ingresos del trabajo entre el 10% m\u00e1s rico y el 10% m\u00e1s pobre era de 30,8 veces, en 2017 el 10% m\u00e1s rico ganaba 39,1 veces m\u00e1s que el decil m\u00e1s pobre, seg\u00fan la Encuesta Casen. A\u00fan m\u00e1s, si se mira la pobreza multidimensional que es aquella que considera el acceso a la salud, educaci\u00f3n, trabajo y seguridad social, la vivienda y entorno, y las redes y cohesi\u00f3n social, en Chile el 20% de sus habitantes es pobre.<\/p>\n<p>Esta es la gran injusticia que despert\u00f3 a la sociedad. Chile es un pa\u00eds que ha crecido econ\u00f3micamente, pero ese crecimiento se ha concentrado en las manos de unos pocos. Solo el 1% de la poblaci\u00f3n en Chile acumula el 26,5% de la riqueza generada en todo el pa\u00eds, mientras que, en contraste, el 50% de los hogares de menores ingresos concentra solo el 2,1% de la riqueza neta del pa\u00eds. En cuanto a salarios, el 75% de los trabajadores del pa\u00eds percibe ingresos por trabajo inferiores a los 500 mil pesos mensuales.<\/p>\n<p>Este crecimiento desigual no ha ido aparejado con el desarrollo de un estado de bienestar que est\u00e9 a la altura de las necesidades. El pa\u00eds tiene un estado de bienestar extremadamente reducido y una mercantilizaci\u00f3n de los servicios b\u00e1sicos extremadamente elevada que ha llevado a la mayor\u00eda de los chilenos, no solo a la clase media, a gastar altas sumas de dinero y endeudarse para acceder a la salud, educaci\u00f3n y a la seguridad social.<\/p>\n<p>Las consecuencias de tener un precario estado de bienestar y un modelo econ\u00f3mico que ha promovido la privatizaci\u00f3n de la seguridad social se ven reflejadas en diversos aspectos de la sociedad.<\/p>\n<p>En educaci\u00f3n, Chile es el segundo pa\u00eds de las OCDE con la mayor privatizaci\u00f3n de su sistema educacional. En 2016 el 37% del gasto en instituciones de educaci\u00f3n provino de fuentes privadas, cifra que representa m\u00e1s del doble del promedio de los pa\u00edses de la OCDE (16%). La misma OCDE tambi\u00e9n destaca que en educaci\u00f3n superior Chile tiene las universidades con los segundos aranceles m\u00e1s altos despu\u00e9s de Estados Unidos. Adem\u00e1s, Chile es el \u00fanico pa\u00eds donde el arancel de las instituciones p\u00fablicas es m\u00e1s alto que el de las instituciones privadas. Junto con lo anterior, tenemos el triste r\u00e9cord de ser uno de los pa\u00edses con la educaci\u00f3n escolar m\u00e1s segregada socioecon\u00f3micamente hablando, lo cual genera una fuerte inequidad educativa. Este mismo organismo destaca de Chile que \u201cLa productividad y la desigualdad se ven afectadas por el sistema educativo, cuyos resultados son d\u00e9biles y desiguales, y reflejan en gran medida los antecedentes socioecon\u00f3micos de los alumnos\u201d.<\/p>\n<p>En cuanto a las pensiones, la sociedad chilena ya se dio cuenta a trav\u00e9s de la experiencia propia de la precariedad del monto de las pensiones obtenido a trav\u00e9s del sistema de capitalizaci\u00f3n individual. Seg\u00fan investigadores de la Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina y el Caribe (Cepal) la mediana de las tasas de reemplazo en nuestro pa\u00eds es del 34%, lo que en la pr\u00e1ctica se traduce en que la mitad de los jubilados recibe pensiones inferiores a un tercio del promedio de sus diez u\u0301ltimos salarios. Esta cifra posiciona a Chile muy por debajo del promedio de la tasa de reemplazo de los pa\u00edses de la OCDE (58%) y de los pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea (60%).<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n con la salud, si bien se destaca en las mediciones internacionales la calidad de esta, es un hecho que los chilenos pagamos mucho por ella, acceder de forma oportuna a la salud resulta ser un privilegio y no un derecho social universal como debiese ser. Seg\u00fan la OCDE, Chile es el tercer pa\u00eds \u2013entre sus 36 miembros- en el que los ciudadanos gastan m\u00e1s de su bolsillo para acceder a la salud. Mientras el \u201cgasto de bolsillo\u201d promedio entre los pa\u00edses OCDE es de 20,6%, en Chile esta cifra llega al 35,1%.<\/p>\n<p>Estos son solo algunos de los m\u00faltiples d\u00e9ficits estructurales que vulneran a la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n en distinta medida, y que hemos arrastrado por d\u00e9cadas.<\/p>\n<p>Hablamos de un modelo construido durante la dictadura militar, por un lado, sobre la base de las reformas econ\u00f3micas estructurales de cu\u00f1o neoliberal implantadas a comienzos de la d\u00e9cada de 1980 y, por el otro, sustentado a lo largo de estos \u00faltimos 32 a\u00f1os por enclaves pol\u00edticos e institucionales autoritarios que han persistido hasta hoy.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfc\u00f3mo explicar que, a pesar de estos abismos, Chile sea presentado permanentemente como un pa\u00eds \u201cmodelo\u201d, digno de imitar, con resultados favorables en materia de transparencia, fortaleza institucional y gobernabilidad? \u00bfC\u00f3mo explicar, entonces, la aparente paz social, solo interrumpida por los sendos movimientos estudiantiles de 2006 y de 2011, y por el estallido social de 2019, que fueron precisamente los que vinieron a instalar con fuerza en la agenda gubernamental el tema de la desigualdad?<\/p>\n<p>Para explicarlo debemos echar mano a dos elementos fundamentales: uno de car\u00e1cter hist\u00f3rico y el otro cultural. El primero est\u00e1 relacionado con la obsesi\u00f3n por el \u201corden\u201d que ha caracterizado al sistema pol\u00edtico y social chileno desde la conformaci\u00f3n del Estado en el siglo XIX. La Constituci\u00f3n de 1833 impuso un sistema presidencialista autoritario, cuyo eje central era que el gobierno evitara \u201cel desorden\u201d, considerado en la \u00e9poca -despu\u00e9s de una serie de experimentos institucionales que incluyeron una guerra civil de la que salieron vencedores los conservadores- como el mayor de los males para el pa\u00eds. La idea, como se\u00f1alaba Diego Portales, Ministro ide\u00f3logo de aquella Carta Magna, era evitar que \u201cnadie se saliera de su carril\u201d y sobre todo \u201cmantener la tendencia general de la masa al reposo, como la mejor garant\u00eda para asegurar la tranquilidad p\u00fablica\u201d. Se mantuvo as\u00ed la vigencia del orden colonial precedente, impuesto por la \u00e9lite criolla, arist\u00f3crata y terrateniente, centrada en las relaciones sociales que ten\u00edan lugar en la Hacienda desde la \u00e9poca colonial.<\/p>\n<p>Ahora bien, si los cambios acaecidos durante la primera mitad del siglo XX, que implicaron el nacimiento de una nueva Constituci\u00f3n en 1925 y la apertura del Estado a hacerse cargo de la \u201ccuesti\u00f3n social\u201d, pusieron en jaque a aquel orden aristocr\u00e1tico, fue la reforma agraria y las medidas socializadoras y redistributivas del gobierno de Salvador Allende de principios de la d\u00e9cada de 1970, las que generaron su crisis absoluta. Con ello se impuls\u00f3 la b\u00fasqueda de una nueva forma de organizaci\u00f3n social, m\u00e1s sim\u00e9trica, y que dejara atr\u00e1s las basadas en la relaci\u00f3n patr\u00f3n-inquilino.<\/p>\n<p>Por este motivo, la justificaci\u00f3n del golpe militar que derroc\u00f3 al presidente Allende en 1973 ech\u00f3 mano a la idea de la \u201crestauraci\u00f3n del orden\u201d. De igual forma, las primeras medidas evocaron simb\u00f3licamente a Portales como la figura que permitir\u00eda superar el \u201ccaos marxista\u201dy reinstaurar esa paz social sustentada en el reposo de la masa y en la imposici\u00f3n de la \u00e9lite.<\/p>\n<p>De m\u00e1s est\u00e1 decir que durante los casi 17 a\u00f1os de r\u00e9gimen militar esta idea fue mantenida a sangre y fuego y legitimada institucionalmente por medio de una nueva Constituci\u00f3n. Una vez recuperada la democracia, la \u00e9lite gobernante, en aras de \u00abcuidarla\u00bb, ha mantenido aquella autoritaria Carta Magna -con ciertas reformas a partir de 2005- a lo largo de estos \u00faltimos 25 a\u00f1os y ha hecho todo lo posible por desmovilizar a la ciudadan\u00eda en sus demandas.<\/p>\n<p>El segundo elemento explicativo, el cultural, est\u00e1 muy relacionado con lo sucedido desde 1973 en adelante. Las reformas estructurales de corte neoliberal implantadas en Chile durante la dictadura, implicaron cambios profundos en el \u201calma nacional\u201d. El homo politicus, ese ser preocupado por los asuntos p\u00fablicos y por el inter\u00e9s general, nacido en Chile a la par de los cambios institucionales y sociales del siglo XX que profundizaron la democracia y la participaci\u00f3n ciudadana, dio paso al homo economicus neoliberal: un ser ego\u00edsta y preocupado exclusivamente de maximizar sus beneficios individuales, olvidando al colectivo al que pertenece. De esta manera, el esfuerzo individual y el lucro, degenerado en codicia con el paso del tiempo, vinieron a reemplazar a los valores de la solidaridad y del altruismo.<\/p>\n<p>Con este cambio, la concepci\u00f3n acerca de la situaci\u00f3n social y econ\u00f3mica individual tuvo una regresi\u00f3n hist\u00f3rica importante y, como lo era en el siglo XIX, volvi\u00f3 a ser considerada como responsabilidad de cada uno y, por lo tanto, ajena a la acci\u00f3n del Estado. En este contexto, como la situaci\u00f3n social depend\u00eda de cada persona, las abismantes diferencias sociales pasaron a ser meras consecuencias naturales y esperables de una capacidad de emprendimiento y de esfuerzo personales que deb\u00edan potenciarse. El self made man estadounidense se transform\u00f3 en el h\u00e9roe de nuestros tiempos.<\/p>\n<p>Como consecuencia, los elementos estructurales como factores explicativos de las diferencias socioecon\u00f3micas radicales al interior de la poblaci\u00f3n, fueron desterrados por indeseables, especialmente durante la d\u00e9cada de 1990. La integraci\u00f3n social pas\u00f3 as\u00ed a depender de la capacidad de consumo y de endeudamiento personal, y no de la acci\u00f3n colectiva. Los servicios p\u00fablicos se transformaron en prestaciones de tercera clase, dirigidos a aquellos \u201cfracasados\u201d que se mostraban incapaces de adquirirlos en el mercado. El Estado asumi\u00f3 as\u00ed un papel subsidiario que se mantuvo como tal hasta bien entrada la primera d\u00e9cada del siglo XXI.<\/p>\n<p>A partir de lo anterior, la \u00e9lite teme perder sus privilegios, lo que qued\u00f3 de manifiesto tras el plebiscito de 2020. Los m\u00e1s ricos del pa\u00eds votaron, el 25 de octubre de aquel a\u00f1o, en contra de una nueva Constituci\u00f3n. En Santiago, solo tres de las 34 comunas votaron por el \u00abRechazo\u00bb: Vitacura (66%), Las Condes (56%) y Lo Barnechea (61%). Situadas en el noreste de la capital, estas tres comunas, con amplias zonas verdes y tiendas de lujo, son conocidas como el \u201cTri\u00e1ngulo dorado\u201d. Seg\u00fan explica la soci\u00f3loga Mar\u00eda \u00c1lvarez Rojas, investigadora de la Universidad Cat\u00f3lica Silva Henr\u00edquez, \u00abel 85% del 1% m\u00e1s rico de Chile vive all\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>De acuerdo a Est\u00e9vez (2015) la Constituci\u00f3n reformada por Lagos, en 2005, conserv\u00f3 de la Carta Fundamental de 1980 aquella parte mayor de su estructura regresiva y restrictiva: la omisi\u00f3n de la potestad constituyente originaria del pueblo; la restricci\u00f3n de la ciudadan\u00eda solo al derecho de elegir y ser elegido; la ausencia de la participaci\u00f3n ciudadana y el control social en la gesti\u00f3n p\u00fablica y gobierno pol\u00edtico; el sistema presidencialista exacerbado y la duplicaci\u00f3n legislativa del bicameralismo; la irresponsabilidad de la Administraci\u00f3n en materia de transparencia y cuentas p\u00fablicas; el Estado restringido como agente de emprendimientos empresariales propios y a la vez subsidiario de la desregulaci\u00f3n del mercado; la denegaci\u00f3n de la autonom\u00eda de las regiones; la desprotecci\u00f3n de los derechos econ\u00f3micos y sociales de la ciudadan\u00eda y la orfandad de su tutela judicial; la municipalizaci\u00f3n (y en consecuencia la segregaci\u00f3n por nivel de ingreso) del acceso a las garant\u00edas del bien com\u00fan, como la educaci\u00f3n, la salud y la vivienda; el no reconocimiento expl\u00edcito del derecho a huelga y la fragmentaci\u00f3n del sindicalismo; el ocultamiento de los derechos de la diversidad y la falta de mecanismos de afirmaci\u00f3n positiva para superar las exclusiones; el racismo del silencio sobre los pueblos ind\u00edgenas; entre otros componentes estructurales de un modelo constitucional refractario de la modernidad democr\u00e1tica y el desarrollo inclusivo.<\/p>\n<p>Finalmente, Mauricio Tapia (profesor de Derecho Civil de la Universidad de Chile), da cuenta de algunas ventajas, que de aprobarse, proporciona el nuevo texto constitucional:<\/p>\n<p>1. El reconocimiento del libre desarrollo de la personalidad y de los proyectos de vida, pues dar fundamento constitucional a la indemnizaci\u00f3n del \u201cperjuicio de agrado\u201d (art. 62).<\/p>\n<p>2. La protecci\u00f3n del consumidor tendr\u00e1 rango constitucional, en particular, la reparaci\u00f3n adecuada de da\u00f1os. Toda ley que restrinja ese derecho (leyes sectoriales, por ej.) deber\u00eda estimarse inconstitucional (arts. 80 y 81).<\/p>\n<p>3. \u00bfRecuerdan al Tribunal Constitucional quit\u00e1ndole los dientes al Sernac? Con este texto la ley deber\u00e1 otorgarle facultades interpretativas, fiscalizadoras y sancionatorias. Justo lo que censur\u00f3 el TC (art. 81).<\/p>\n<p>4. La colusi\u00f3n, los abusos de posici\u00f3n dominante, las concentraciones y la competencia desleal son estimados como contrarios al inter\u00e9s social y se establece el deber del Estado de prevenirlos y sancionarlos. Estimulo al fortalecimiento de leyes en materia (art.182.5).<\/p>\n<p>5. \u00bfTiene fundamento constitucional la libertad contractual? Podr\u00eda interpretarse desde el reconocimiento de la autonom\u00eda personal (autonom\u00eda privada) y el libre desarrollo de actividades econ\u00f3micas (arts.62 y 80).<\/p>\n<p>6. El derecho a la integridad personal comprende expl\u00edcitamente la vida sexual y afectiva. Ello puede dar sustento constitucional a la indemnizaci\u00f3n del perjuicio sexual y del perjuicio de afecci\u00f3n (art. 21).<\/p>\n<p>7. \u00bfRecuerdan el \u201cv\u00e1yanse de mi lago\u201d? El derecho acceso universal a playas, r\u00edos, lagos, humedales y monta\u00f1as tendr\u00e1 rango constitucional, as\u00ed como el deber de propietarios aleda\u00f1os a concederlo (art.107).<\/p>\n<p>8. El denominado \u201cprincipio precautorio\u201d (deber de abstenci\u00f3n frente a un da\u00f1o incierto pero grave) se reconoce en materia ambiental. Piensen su importancia en zonas de sacrificio (art. 128).<\/p>\n<p>9. \u00bfY la propiedad privada? Ah\u00ed est\u00e1, tranquilos, asegurada como en la constituci\u00f3n actual, sobre toda clase de bienes, con reserva legal de sus modos de adquirir, contenido y l\u00edmites, que derivan de su funci\u00f3n social y, conforme a los tiempos, tambi\u00e9n ecol\u00f3gica (art.78).<\/p>\n<p>10. Esto es un poco m\u00e1s t\u00e9cnico. En una norma se habla de \u201creparaci\u00f3n e indemnizaci\u00f3n\u201d de da\u00f1os. Da p\u00e1bulo para sostener que se reconocen las reparaciones en naturaleza (que borran el mal causado) y dinerarias (art. 81).<\/p>\n<p>11. \u00bfSe reconoce el principio de reparaci\u00f3n integral del da\u00f1o causado? Esto es, todos los da\u00f1os materiales y morales deben ser indemnizados. Creo que s\u00ed, de dos normas que hablan de \u201cindemnizaci\u00f3n adecuada\u201d y precisamente \u201creparaci\u00f3n integral\u201d en materia DD.HH (art.81 y 24.4 y 5).<\/p>\n<p>12. \u00bfSeguir\u00e9 siendo propietario de mi casa? Por supuesto que s\u00ed. Se asegura el dominio de su casa con caracter\u00edstica de \u201cperpetuo\u201d. Ud. ser\u00e1 due\u00f1o siempre, mientras no la venda, y la hereden sus hijos (art.78).<\/p>\n<p>13. \u00bfY la \u201ctenencia\u201d de una vivienda digna impide que usted sea propietario? Claro que no, solo significa que usted puede ser beneficiario de ayudas estatales para comprar o arrendar una casa (esto ultimo es \u00fatil como soluci\u00f3n de urgencia o de transici\u00f3n). Arts. 78 y 51.<\/p>\n<p>14. \u00bfMe pueden expropiar la casa? S\u00ed, tal como en la constituci\u00f3n actual, por causa de inter\u00e9s o utilidad general (ejemplo, para ensanchar calles, abrir estaciones de metro, etc.), pero tienen que pagarle previamente valor de mercado de su casa (art. 78).<\/p>\n<p>15. \u00bfHay reconocimiento de la propiedad ind\u00edgena? S\u00ed, tal como ya lo hace la legislaci\u00f3n vigente, especialmente para fines de protecci\u00f3n (art. 79).<\/p>\n<p>16. Important\u00edsimo: el lugar central de la dignidad humana en esta propuesta de Constituci\u00f3n: como principio central (inherente e irrenunciable), como sustrato de los DD.HH, como l\u00edmite a la soberan\u00eda, etc. (Arts. 1 y 2.).<\/p>\n<p>17. Diversidad, disidencia sexual e identidad de g\u00e9nero: de aprobarse esta Constituci\u00f3n, cualquier intento en orden a retroceder en derechos reconocidos ser\u00eda inconstitucional, por ej.: intentar derogar o restringir matrimonio igualitario o restringir ley identidad de g\u00e9nero (art.6).<\/p>\n<p>18. Se reconoce expresamente las diversas \u201cformas de familias\u201d, esto es, nucleares, extendidas, recompuestas, monoparentales, homoparentales y, conforme a la evoluci\u00f3n, multiparentales (art. 10).<\/p>\n<p>19. Se extiende el derecho a la privacidad no solo a aquella personal (\u201cese jard\u00edn secreto que podemos cultivar al abrigo de los otros\u201d), sino tambi\u00e9n familiar e incluso comunitario (art.70).<\/p>\n<p>20. \u00bfSi tengo derechos de agua para regar mi huerto o predio los perder\u00e9? No, el texto de nueva Constituci\u00f3n expresamente establece su respeto, regulando su uso y goce conforme al inter\u00e9s general (art. 134).<\/p>\n<p>21.\u00bfExistir\u00e1n personas o grupos privilegiados? En ning\u00fan caso, se reconoce como principio central la igualdad sustantiva de los seres humanos (art. 1.2).<\/p>\n<p>22. \u00bfSe atribuye personalidad jur\u00eddica a los animales? Discutible, es un estatuto intermedio entre personas y cosas. Se les asigna \u201cespecial protecci\u00f3n\u201d, pero se les resguarda en su sentencia y \u00abderecho\u00bb a vida libre de maltrato (la cuesti\u00f3n de muerte sin sufrimiento). Art. 131.<\/p>\n<p>23. \u00bfSe permitir\u00e1 la eutanasia? Se asegura la \u00abmuerte digna\u00bb y al menos se reconoce el derecho a la eutanasia pasiva: el derecho a rechazar tratamientos al final de la vida que la prologuen artificialmente (art. 68).<\/p>\n<p>24. \u00bfQu\u00e9 es el \u201cjusto precio\u201d como pago de la expropiaci\u00f3n? \u00bfEs menos que el valor de mercado de una casa? No. Existe una tradici\u00f3n m\u00e1s que centenaria en la ley y en la jurisprudencia que define el justo precio precisamente como el \u201cvalor de mercado\u201d de la propiedad (art.78).<\/p>\n<p>25. \u00bfLa Nueva Constituci\u00f3n establece un derecho al aborto hasta los 9 meses? Claro que no, reconoce el acceso a la interrupci\u00f3n voluntaria de embarazo, en las condiciones que fije la ley, tal como ocurre en el presente, esto es, en ciertos plazos y causales (art.61).<\/p>\n<p>26. La Nueva Constituci\u00f3n establece el principio de autonom\u00eda reproductiva. Esto es, decidir libremente sobre el propio cuerpo, la concepci\u00f3n y la anticipaci\u00f3n. Ello justifica, por ejemplo, la indemnizaci\u00f3n para casos de anticoncepci\u00f3n fallida (art. 61.1).<\/p>\n<p>27. \u00bfLa Nueva Constituci\u00f3n restringe la libertad de religi\u00f3n y de creencias? En lo absoluto, se declara que Chile es un estado laico, ninguna religi\u00f3n es oficial, pero se asegura el ejercicio libre de cualquiera de ellas, sin m\u00e1s limite que la Constituci\u00f3n y la ley (art. 9).<\/p>\n<p>28. \u00bfLa Nueva Constituci\u00f3n podr\u00eda dar lugar a restringir la libertad de expresi\u00f3n y de prensa? En ning\u00fan caso, se se\u00f1ala expresamente que no existir\u00e1 censura previa, y se garantiza la libertad de opinar y de informar. Como hoy, si alguien difama, ser\u00e1 responsable (art.82).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cQue el pueblo por primera vez entienda que no es desde arriba, sino que debe nacer de las ra\u00edces mismas de su propia convicci\u00f3n la Carta Fundamental que le dar\u00e1 su existencia como pueblo digno, independiente y soberano\u201d. 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