Cerca\u00a0 de 40 a\u00f1os de convivencia de la actividad minera en Espinar, Cusco,\u00a0 vienen ocasionando\u00a0un grave impacto en las poblaciones originarias (poblaci\u00f3n K’ana) que viven cerca de la mina, como la p\u00e9rdida de sus territorios y la p\u00e9rdida de sus usos y costumbres. La ampliaci\u00f3n y crecimiento de la actividad minera viene ocupando territorios comunales que se han ido fragmentando por la venta individual de las tierras, hecho que se agudiza debido a la ampliaci\u00f3n del proyecto Coroccohuayco, que involucra directamente a 3 comunidades andinas quechua hablantes, sin que se hayan esclarecido las causas de la contaminaci\u00f3n en la zona y sin que se haya dado un proceso de consulta previa libre e informada en las comunidades afectadas por este nuevo proyecto.<\/p>\n
En Espinar son 13 las comunidades que viven alrededor de la zona minera y durante a\u00f1os han visto sus derechos vulnerados. \u00bfA qu\u00e9 derechos nos referimos? Al derecho a beber agua no contaminada, es decir su derecho a la salud: recordemos que dos estudios de CENSOPAS (MINSA) y un estudio de Amnist\u00eda Internacional recogen el mismo resultado: personas con metales pesados en la sangre, metales ingeridos a trav\u00e9s del agua (cadmio, ars\u00e9nico, manganeso, mercurio y plomo).<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n hablamos del derecho de las 13 comunidades espinarenses a conservar su cultura, en estos territorios tambi\u00e9n se vulnera este derecho cuando la empresa minera Glencore compra individualmente las hect\u00e1reas a los pobladores sin respetar el proceso establecido internamente por las propias comunidades. Recordemos que estas son comunidades ancestrales (reconocidas como tales por el Ministerio de Cultura) y su forma de vida se basa en su relaci\u00f3n con la tierra. En Espinar ha habido demasiados Estados de Emergencia, y la poblaci\u00f3n sigue sin poder vivir en un ambiente saludable, es la realidad.<\/p>\n
Ceferino Kanna Achiri<\/strong>, es miembro de la Comunidad Huisa y su salud como la de su familia (esposa y dos hijos) se han visto afectadas por la presencia de metales pesados en sus cuerpos.\u00a0\u201cMis hijos est\u00e1n contaminados, tienen cuatro veces m\u00e1s ars\u00e9nico, plomo, cadmio y mercurio. A mi esposa y a m\u00ed nos ha afectado los ri\u00f1ones, siempre estamos sufriendo de dolor de cabeza, eso es nuestra preocupaci\u00f3n\u201d.\u00a0Ceferino tambi\u00e9n lamenta que todos los caminos ancestrales que han tenido se hayan cerrado:\u00a0\u201cAntes las comunidades viv\u00edamos en armon\u00eda, la empresa compr\u00f3 mitad de la comunidad y nos separ\u00f3, nos aisl\u00f3\u201d.\u00a0Lo que m\u00e1s lamenta es que las visitas que se hac\u00edan unas comunidades a otras, en la zona de influencia de la minera, se han roto.\u00a0\u00a0\u201cCuando vino la empresa minera, las personas han cambiado\u201d\u00a0dice, refiri\u00e9ndose al poder del dinero, pues se ha logrado convencer a algunos pobladores a que vendan su propiedad. De pronto, en medio de la comunidad algunas hect\u00e1reas comienzan a pertenecer a Glencore que de inmediato toma posesi\u00f3n, y l\u00f3gicamente cerr\u00f3 el paso y, seg\u00fan cuenta Ceferino, \u201cmallaron\u201d la zona y ni siquiera pueden llegar a su capilla o a su cementerio.\u00a0\u201cTodo la cuenca de Ca\u00f1ip\u00eda estamos contaminados con metales pesados\u201d, finaliza.<\/p>\n Esmeralda Larota Umasi<\/strong>,\u00a0pertenece a la Organizaci\u00f3n de Mujeres Defensoras del Territorio y Cultura K\u2019ana, tiene 36 a\u00f1os y sufre los efectos de la contaminaci\u00f3n en su cuerpo, ella vive con sus padres en Huancan\u00e9 Bajo, ellos tambi\u00e9n tienen metales t\u00f3xicos en sus cuerpos.\u00a0\u201cMe duele ver a mi familia que tambi\u00e9n se queja del dolor y nadie los atiende, tengo a mi padre enfermo y tambi\u00e9n a mi madre\u201d. Y es que en su comunidad, que es una de las zonas m\u00e1s golpeadas por la contaminaci\u00f3n, no hay hasta la fecha un programa de salud integral que brinde a la poblaci\u00f3n tratamiento m\u00e9dico, y as\u00ed brindarles una mejor calidad de vida.<\/p>\n \u201cExijo que sean conscientes y que nos atiendan a todas las personas que tienen metales en el cuerpo, no contamos ni con agua limpia, tenemos que seguir tomando esa misma agua, aun sabiendo que est\u00e1 contaminada\u201d,\u00a0dice cansada, pero sin rendirse. Esmeralda viaj\u00f3 a la Uni\u00f3n Europea para contarle a los parlamentarios europeos cu\u00e1l es la realidad de las personas que viven en torno a la actividad minera, que han visto vulnerado sus derechos humanos tan b\u00e1sicos como el derecho al agua, a la salud y a un ambiente sano; Esmeralda ha llevado las voces de los afectados por metales pesados de Espinar a fin de sensibilizar y concientizar a los parlamentarios europeos para que voten a favor de la Ley de Debida Diligencia en la Uni\u00f3n Europea, que podr\u00eda cambiar la situaci\u00f3n de impunidad en la que viven.<\/p>\n \u201cNosotros defendemos a la vida, a la salud, al derecho de las comunidades originarias, nosotros desde nuestros abuelos hemos vivido en esta comunidad, hemos vivido cultivando, sembrando, cosechando nuestras chacras, criando nuestros ganados. De nuestros ganados y chacras viv\u00edamos, antes era sostenible, hoy en d\u00eda estamos con metales pesados en nuestra sangre y eso est\u00e1 deteriorando d\u00eda tras d\u00eda nuestra salud. No nos hacen caso ni el Estado, ni la empresa, yo quisiera que sean responsables y que sean m\u00e1s humanos, nosotros tambi\u00e9n somos seres humanos, tenemos derecho de vivir sano\u201d,\u00a0se lamenta.<\/p>\n Agripina Maga\u00f1o Cuti<\/strong>\u00a0es una mujer ind\u00edgena de 71 a\u00f1os, originaria de Ayllu Huisa, ella\u00a0vive en el sector Ccatauta\u00f1a y a\u00f1ora las \u00e9pocas en que, como ella dice,\u00a0\u201cviv\u00eda tranquila\u201d, \u201cten\u00eda 25 vacas, 25 llamas y 70 ovejas y con todo eso trabajaba\u201d, nos cuenta que se compr\u00f3 su terreno y se construy\u00f3 su casa, dice que el agua\u00a0\u201cera cristalina\u201d\u00a0y que desparasitaba a sus a animales s\u00f3lo dos veces al a\u00f1o.\u00a0\u201cCriar animales nos daba prosperidad\u201d\u00a0a\u00f1ade, mientras relata que con estos mismos animales pod\u00eda transitar entre comunidades para vender sus productos y a la vez comprar otros que necesitaba. Agripina recuerda emocionada que cultivaba quinua, papa, y ca\u00f1ihua. Hoy en cambio la humareda y el polvo de la mina que produce contaminaci\u00f3n ambiental han terminado con su prosperidad, pues la faja transportadora de minerales de la empresa Glencore se encuentra a solo 400 metros de su casa, de su campo, donde cultiva hasta ahora para autoconsumo.<\/p>\n Ella es una mujer de la tercera edad que ama su tierra,\u00a0\u201cestoy trabajando de forma artesanal con la chaquitaclla, con pico y pala\u201d, ya no hay Ayni, o reciprocidad, ya no hay nada. Para ella hay un responsable:\u00a0\u201cdesde que lleg\u00f3 la mina y se realiz\u00f3 la construcci\u00f3n de Antapaccay en esta cima,\u00a0 toda la producci\u00f3n ha disminuido\u201d. Agripina quiere dialogar con la empresa, asegura, pero no encuentra respuestas; sus cuatro hijos han nacido en Ccatauta\u00f1a, y cuando se muera, dice, espera que la empresa responda ante ellos\u00a0 y sus nietos. Su carga, son adem\u00e1s, los metales pesados en su cuerpo; en el\u00a0 2013 le dieron sus resultados en un sobre sin que nadie le explicara que ten\u00eda ars\u00e9nico, cadmio, plomo y mercurio, lamentablemente como los dem\u00e1s afectados no cuenta con atenci\u00f3n m\u00e9dica.<\/p>\n Esta es la realidad de las comunidades originarias de Espinar, y ciertamente, no son anti mineras, pero si consideran que se ha cometido una gran injusticia con ellas, sobre todo por el abandono y la inconstancia de Estado Peruano, ante lo cual s\u00f3lo les ha quedado enfrentarse a la empresa minera, en muchos casos.<\/p>\n As\u00ed, la campa\u00f1a\u00a0Espinar no puede esperar\u00a0busca justicia para la poblaci\u00f3n. En ese marco pretende incidir en que la propuesta de ley de debida diligencia de la Uni\u00f3n Europea incluya cl\u00e1usulas de garant\u00edas para los derechos de la poblaci\u00f3n en los entornos en donde se realiza la inversi\u00f3n europea. La campa\u00f1a busca que se d\u00e9, con transparencia y rigor cient\u00edfico, con las causas de la contaminaci\u00f3n y los da\u00f1os a la salud humana, que se asegure acceso a agua limpia y a servicios especializados de salud con enfoque de g\u00e9nero y pertenencia cultural para toda la poblaci\u00f3n. As\u00ed mismo, busca que se definan mecanismos vinculantes para el cumplimiento del marco internacional de derechos humanos, como la realizaci\u00f3n de consultas previas, libres e informadas, con est\u00e1ndares internacionales, respetando el convenio 169 de la OIT y la declaraci\u00f3n universal de Naciones Unidas sobre los derechos de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, en el marco de la responsabilidad extraterritorial de las empresas con capitales en la Uni\u00f3n Europea o que facturen en ella, como es el caso de la suiza Glencore, mina que opera en Espinar desde hace nueve a\u00f1os.<\/p>\n Cabe se\u00f1alar, que la campa\u00f1a\u00a0Espinar no puede esperar\u00a0est\u00e1 impulsada por tres redes europeas:\u00a0Red UE-LAT<\/a>,\u00a0CIDSE<\/a>\u00a0y\u00a0PEP<\/a>,\u00a0 que agrupan a m\u00e1s de 60 organizaciones de solidaridad internacional de 15 pa\u00edses diferentes, adem\u00e1s de 50 organizaciones peruanas pertenecientes a cuatro plataformas nacionales:\u00a0 Plataforma de la Sociedad Civil sobre Empresas y Derechos Humanos, Red Muqui, Campa\u00f1a Nacional Permanente Defensores y Defensoras y la Mesa T\u00e9cnica de Salud Ambiental y Humana; redes promovidas por organizaciones peruanas como: CooperAcci\u00f3n, Derechos Humanos\u00a0 sin Fronteras, Instituto de Defensa Legal-IDL y Per\u00fa Equidad.<\/p>\n Video. Espinar demanda justicia social y ambiental.<\/p>\n