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Por: Iv\u00e1n Godoy<\/strong><\/p>\n \u201cMe cago en tu puta madre\u201d, \u201cMe cago en dios\u201d y \u201cMe cago en tus muertos\u201d<\/em>, son tres de los m\u00e1s atroces insultos que se puedan proferir en la lengua castellana, pues los tres apuntan a aspectos esenciales de lo humano. Los tres son pura maledicencia. Los tres son caricatura, insulto y ofensa. Los tres son figuras armadas de la infamia, que dicen y a su vez ocultan. Ser\u00e1n m\u00e1s o menos divertidas sus derivadas gr\u00e1ficas, dependiendo del contexto y el c\u00f3digo utilizado. Precisa Slavoj \u017di\u017eek, que \u201cel lenguaje est\u00e1 infectado por la violencia\u201d, y que lejos de ser una distorsi\u00f3n secundaria, es \u201cel recurso final de toda violencia humana espec\u00edfica\u201d.<\/p>\n Son muchas las caricaturas y los caricaturistas \u2013hist\u00f3ricamente-, que con mayor o menor gracia, dialogan con su realidad pol\u00edtica. De hecho el arte, no solo del humor grafico sino de la s\u00e1tira en general, al igual que el de los funambulistas, radica justamente, en mantener el equilibrio sobre aquella delgada l\u00ednea que separa el agravio de lo divertido. Habr\u00e1 que precisar que no es dif\u00edcil que la caricatura devenga grotesca, vil e infame. Es m\u00e1s, puede ser que esa sea su intenci\u00f3n, la real pol\u00edtica de su imagen.<\/p>\n Como ejemplo para Chile, baste recordar las caricaturas de Lukas en el diario El Mercurio, y de Fulano en el diario La Segunda, aparecidas el 7 de noviembre de 1974 (ver im\u00e1genes anexas), en plena dictadura militar, a prop\u00f3sito de la muerte de Lumi Videla. Para aquel entonces la joven y hermosa integrante del Mir, de 26 a\u00f1os, hab\u00eda aparecido muerta en la embajada de Italia, sede de numerosos refugiados chilenos que esperaban por su salida del pa\u00eds. Seg\u00fan difundieron medios oficiales, Videla habr\u00eda muerto a causa de una ri\u00f1a al interior de la embajada, en un org\u00eda celebrada por los asilados. La oposici\u00f3n a la dictadura, sin embargo, se\u00f1al\u00f3 la falsedad de la versi\u00f3n oficial, informando que Lumi hab\u00eda sido muerta por miembros de la DINA, quienes, despu\u00e9s de someterla a 40 d\u00edas de tortura, la hab\u00edan ultimado, para decidir finalmente lanzar su cuerpo por arriba del muro de la embajada de Italia.<\/p>\n Haci\u00e9ndose eco de estos hechos, ambos caricaturistas de los diarios de Agust\u00edn Edwards, dise\u00f1aron sendas vi\u00f1etas festinando lo ocurrido. Lukas no trepid\u00f3 en echar mano al mundo del circo para ridiculizar la versi\u00f3n que se\u00f1alaba a la DINA como responsables del crimen: \u201cEl fant\u00e1stico n\u00famero del proyectil humano disparado por sobre los muros de la embajada\u201d, indicaba el texto bajo la caricatura, mientras la imagen mostraba un cuerpo disparado por un ca\u00f1\u00f3n, que volaba por los aires hacia el interior de una amurallada propiedad. Fulano, por su parte, dibuj\u00f3 a un sorprendido transe\u00fante, que queda perplejo al ver c\u00f3mo, desde las puertas de una fortificada embajada de Italia, un funcionario displicente barre unos huesos humanos hacia la calle.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de lo aparente, podemos distinguir con un m\u00ednimo esfuerzo las figuras infames que ambas caricaturas ocultan. En la de Lukas, sobretodo, destaca el af\u00e1n de ridiculizar la versi\u00f3n no oficial \u2013disponiendo el cad\u00e1ver de Lumi Videla tan solo como un cuerpo inerme que vuela por los aires-, denunciando veladamente la intriga del marxismo internacional (circo), contra el patri\u00f3tico r\u00e9gimen militar de Chile. En la caricatura de Fulano, aparte de denunciar la hipocres\u00eda de la embajada italiana y sus hu\u00e9spedes, hace del cad\u00e1ver de Lumi Videla una \u201cbasura\u201d, sujeto y condici\u00f3n de ser \u201cbarrida como tal\u201d. Agravio y agresi\u00f3n confluyen particular y socialmente en un acto de brutal violencia en ambas vi\u00f1etas. Ambas caricaturas no son solo infames por la calumnia graficada, sino que perversas, en cuanto ocultan tras de su pretendida ingenuidad, una profunda deshumanizaci\u00f3n del Otro. De modo similar, la \u201csoluci\u00f3n final\u201d no emergi\u00f3 de la noche a la ma\u00f1ana en Auschwitz-Birkenau. A\u00f1os antes \u2013no apelando al humor precisamente-, y con meticulosa perseverancia, se construyeron im\u00e1genes infames de los jud\u00edos, que al final permitieron la Endl\u00f6sung der Judenfrage.<\/p>\n La palabra caricatura proviene del italiano y refiere a cargar, exagerar. Por lo general, y con pretensi\u00f3n humor\u00edstica o mordaz, la caricatura procura ridiculizar personajes, situaciones e instituciones de toda \u00edndole. La caricatura ha estado presente desde los or\u00edgenes del hombre con diferentes intenciones, mas siempre ligada a su contexto social. La caricatura no es ingenua. La caricatura es una forma de mostrar, interesada y exageradamente. Desde las caricaturas de Walt Disney a las de Jos\u00e9 Guadalupe Posada, mediando las de Honor\u00e9 Daumier, cada una persigue lo suyo. Toda caricatura, por m\u00e1s divertida o libertaria que se pretenda, obedece a intereses y pol\u00edticas, y como tal se inserta en discursos respecto al Otro y lo Otro. Esgrimir lo de Charlie Hebdo como un atentado a la libertad de expresi\u00f3n -como la mayor\u00eda de los medios de prensa del mundo lo han hecho-, cuando se coquetea con la injuria, es absurdo y malicioso, pues pone el foco en un lugar interesado, \u201ccaliente\u201d pol\u00edticamente hablando, como es el de las libertades y derechos de occidente. Una caricatura no solo puede ser brillante, graciosa y divertida, sino que tambi\u00e9n puede ser provocadora, violenta y hostil. Puede ser un arma maldita para el etiquetado, rotulado y empaquetado de un enemigo a herir y dominar. Y lo peor, puede ser una imagen infame, que predisponga y legitime acciones posteriores brutales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Iv\u00e1n Godoy \u201cMe cago en tu puta madre\u201d, \u201cMe cago en dios\u201d y \u201cMe cago en tus muertos\u201d, son tres de los m\u00e1s atroces insultos que se puedan proferir en la lengua castellana, pues los tres apuntan a…<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":160436,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,161],"tags":[15909,15320,29],"class_list":["post-160435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-es","category-opiniones","tag-caricaturas","tag-charlie-hebdo-es","tag-chile"],"yoast_head":"\n