{"id":1597727,"date":"2022-06-04T17:25:53","date_gmt":"2022-06-04T16:25:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1597727"},"modified":"2022-06-04T17:25:53","modified_gmt":"2022-06-04T16:25:53","slug":"la-constitucion-politica-de-un-pais-es-capaz-de-transformar-estructuras-de-la-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/06\/la-constitucion-politica-de-un-pais-es-capaz-de-transformar-estructuras-de-la-sociedad\/","title":{"rendered":"\u00bfLa constituci\u00f3n pol\u00edtica de un pa\u00eds es capaz de transformar estructuras de la sociedad?"},"content":{"rendered":"<p>La transformaci\u00f3n es un fen\u00f3meno natural e inevitable, sucediendo tanto en los organismos biol\u00f3gicos como en todo el resto del universo. La humanidad padece igualmente transformaciones constantes, a pesar de que exista una resistencia al cambio en personas y agrupaciones. Buscar conservar estructuras sociales, desde una \u00f3ptica de frenar evoluciones, forma parte de la inercia propia de las personas. Sin embargo, es una acci\u00f3n destinada al fracaso debido a que existe un grado de precariedad e inestabilidad en todas las estructuras que conforman las sociedades humanas.<\/p>\n<p>Las estructuras sociales, tanto econ\u00f3micas como culturales, no son perfectas ni estables en el tiempo, necesitando reajustes o mantenciones espor\u00e1dicas, las cuales generan efectos deseados e indeseados a m\u00faltiples personas. Por ejemplo, la cultura chilena tradicional durante el siglo XVIII y XIX, manten\u00eda una hegemon\u00eda cultural cat\u00f3lica en las estructuras pol\u00edticas y jur\u00eddicas de la naci\u00f3n. Esta situaci\u00f3n cambi\u00f3 durante el desarrollo del siglo XX, separ\u00e1ndose la Iglesia Cat\u00f3lica del Estado chileno a nivel constitucional, y reconociendo la libertad de culto. No obstante, el cambio fue anterior y mucho m\u00e1s profundo que el reconocimiento jur\u00eddico de la independencia laica de la burocracia estatal.<\/p>\n<p>La antigua mayor\u00eda cat\u00f3lica en la cultura chilena, heredada de la conquista por la corona espa\u00f1ola durante el siglo XVI, sufri\u00f3 una paulatina y constante disminuci\u00f3n, llegando a conformar un grupo m\u00e1s en un abanico de diferentes credos religiosos y grupos culturales, independiente de que esta diversidad no fuera reconocida por la constituci\u00f3n a inicios del siglo XX.<\/p>\n<p>Las transformaciones estructurales en la sociedad obligan al posterior cambio en la estructura jur\u00eddica de la constituci\u00f3n pol\u00edtica. La transformaci\u00f3n de la cultura chilena cat\u00f3lica tradicional, en una cultura chilena laica moderna, se vio reflejado en cambios constitucionales a inicios del siglo XX. Aun as\u00ed, esta oficializaci\u00f3n jur\u00eddica en la constituci\u00f3n pol\u00edtica, no es una causa del cambio cultural relacionado con la disminuci\u00f3n de la hegemon\u00eda cat\u00f3lica en la sociedad chilena, configur\u00e1ndose este cambio jur\u00eddico como un efecto de las transformaciones de las estructuras sociales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La transformaci\u00f3n es un fen\u00f3meno natural e inevitable, sucediendo tanto en los organismos biol\u00f3gicos como en todo el resto del universo. 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