Manuel Letzkus Palavecino y David \u00c1lvarez Maldonado*<\/p>\n
Desde el a\u00f1o 2019 la sociedad chilena se ha centrado en c\u00f3mo lograr una convivencia pac\u00edfica entre sus habitantes, debido a la escalada violenta de conflictos. Los especialistas se\u00f1alan que las causas de este malestar son multivariables. Sin embargo, no se presenta el mismo consenso en la definici\u00f3n de qu\u00e9 permitir\u00e1 la paz. Los modelos de sociedad alternativos son excluyentes, y la misma definici\u00f3n de justicia es diferente seg\u00fan el grupo social.
\nLo que se puede considerar como justo depende de una definici\u00f3n contingente. El intelectual franc\u00e9s Foucault planteaba que la justicia est\u00e1 basada en grupos con mayor poder, capaces de
\nutilizarla como una herramienta, poniendo en un rol secundario a las ciencias jur\u00eddicas y la \u00e9tica.
\nLa evidencia de esta situaci\u00f3n la podemos observar, por ejemplo, en las declaraciones de dirigentes sobre asuntos conflictivos: El presidente Boric coment\u00f3 que calificaba como maltrato
\nanimal al rodeo en el mundo rural; esta declaraci\u00f3n fue recibida con malestar por parte de la Federaci\u00f3n de Rodeos, quienes calificaron de injusta la declaraci\u00f3n.
\nEl dilema sobre si el rodeo es maltrato animal o ejercicio justo de tradiciones culturales, presenta formas de justicia excluyentes, utilizadas para defender la tradici\u00f3n del rodeo o para prohibirla.
\nTambi\u00e9n, se observa esta situaci\u00f3n en conflictos m\u00e1s cr\u00edticos como los hechos sucedidos en la zona sur del pa\u00eds, en que grupos mapuches han realizado declaraciones de guerra contra el Estado chileno, demandando recuperaciones de tierras ancestrales, que por tradici\u00f3n cultural les pertenecen, utilizando el m\u00e9todo de la v\u00eda armada para cumplir con su objetivo. Las pretensiones de respeto a la tradici\u00f3n ancestral mapuche entran en contradicci\u00f3n con la justicia del Estado chileno, y los intereses de grupos involucrados en este conflicto.
\nEstas situaciones de conflicto, permiten evidenciar el precario di\u00e1logo existente entre los diferentes sectores sociales, sobre qu\u00e9 significa una sociedad justa y en paz, siendo los mismos
\nprocesos de comunicaci\u00f3n democr\u00e1tica un desaf\u00edo pendiente para el pa\u00eds en su conjunto.<\/p>\n
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* Acad\u00e9micos del Departamento de Gesti\u00f3n Organizacional UTEM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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