{"id":158227,"date":"2015-01-26T00:12:38","date_gmt":"2015-01-26T00:12:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=158227"},"modified":"2015-01-26T00:12:38","modified_gmt":"2015-01-26T00:12:38","slug":"la-bonganza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/01\/la-bonganza\/","title":{"rendered":"La bonganza"},"content":{"rendered":"

Adem\u00e1s de ser un neologismo, la bonganza es un ox\u00edmoron. Por si fuera poco, una entelequia. Es decir, un t\u00e9rmino que no existe, que encierra contenidos contradictorios y, en el uso vulgar de la palabra (nos dispense Arist\u00f3teles), algo que nadie entiende. O sea, una inutilidad total. Sin embargo, la hemos elegido como t\u00edtulo de esta nota, que esperamos sea algo m\u00e1s \u00fatil, inteligible y un\u00edvoca que su comienzo.<\/span><\/p>\n

La \u201cbonganza\u201d pretende designar un tipo de venganza bondadosa, cosa que por supuesto tampoco existe, al igual que el t\u00e9rmino que la designa. \u00bfA qu\u00e9 nos referimos entonces?<\/span><\/p>\n

La venganza es un desquite, una revancha a la que cree ser acreedor alguien que ha sufrido un perjuicio. Representa la ilusi\u00f3n de pensar que el dolor o la pena del agresor, sanar\u00e1 la herida que infligi\u00f3 en su momento. De esa manera, la venganza no repara, no aten\u00faa ni cancela el ciclo de destrucci\u00f3n, sino que lo inflama. Por tanto, debe ser desechada.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, podr\u00eda arg\u00fcirse que detr\u00e1s de esta err\u00f3nea modalidad de arreglar las cosas, hay un acto que exige cierta reparaci\u00f3n. Ese acto es aquel que se\u00f1ala que no puede seguirse adelante alegremente (o m\u00e1s bien tristemente) sin intentar corregir aquello que entonces se da\u00f1\u00f3.<\/span><\/p>\n

Tal acto mental y social, adem\u00e1s de apuntar a componer el tejido roto, implica el reconocimiento de la inconveniencia de continuar con conductas perniciosas similares. <\/span><\/p>\n

Hoy, gracias a sucesivas y crecientes ense\u00f1anzas compasivas, sabemos que el objeto necesario a ese acto de reparaci\u00f3n es la reconciliaci\u00f3n. Reconciliaci\u00f3n del agredido con lo sucedido y del agresor con su propia compulsi\u00f3n. Reconciliaci\u00f3n para reconocer el error e intentar reparar la p\u00e9rdida. Reconciliaci\u00f3n para no perder totalmente lo que a\u00fan no se ha perdido y para limpiar el futuro envilecido por el recuerdo inerte de la fatalidad. Reconciliaci\u00f3n con la memoria hist\u00f3rica de nuestro g\u00e9nero para ponderar el avance pero tambi\u00e9n intentar sanar tanta herida sufrida.<\/span><\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo es que entonces se habla aqu\u00ed de la posibilidad de que exista bondad en la venganza?<\/span><\/p>\n

En realidad nos referimos a otra cosa. Podr\u00edamos llamarla \u201cuna respuesta diferida, reflexiva y mejorada a toda agresi\u00f3n\u201d. Es decir, la decisi\u00f3n de que mediante un acto intencional, el agredido devuelva al agresor algo mucho mejor que lo que recibi\u00f3, sentando un precedente moral indubitable, superador y hasta ejemplarizante.<\/span><\/p>\n

Tal hecho, que seguramente se verifica a diario en miles de oportunidades en el nivel personal, puede ser tambi\u00e9n imaginado a nivel colectivo, llevado a la escala de grandes grupos humanos y pueblos enteros.<\/span><\/p>\n

Y eso es precisamente lo que creemos que est\u00e1 ocurriendo. <\/span><\/p>\n

Pese a la enorme violencia de centurias, de despojos, matanzas y enajenaci\u00f3n, hemos visto emerger en la Am\u00e9rica austral a movimientos populares que van logrando quebrar la incomprensible l\u00f3gica del destierro en el propio hogar. A pesar de una y mil mentiras, del embuste cotidiano de la prensa, del enga\u00f1o sistem\u00e1tico del pol\u00edtico traidor, de la venialidad de los concentrados intereses econ\u00f3micos y de la represi\u00f3n de violadores uniformados, a pesar de no contar siempre con la mejor ayuda en la comprensi\u00f3n, los pueblos de aquella regi\u00f3n sure\u00f1a supieron elegir. Y no eligieron la violencia, sino que intencionan una v\u00eda paciente hacia una prolija reparaci\u00f3n de lo da\u00f1ado. <\/span><\/p>\n

El mismo fen\u00f3meno observamos en Sud\u00e1frica, desde el final del sistema de segregaci\u00f3n institucionalizada conocido por entonces como \u201capartheid\u201d, donde el justificado rencor intenta ser transferido gota a gota a un proceso de construcci\u00f3n de nuevas relaciones humanas, incluyente y valiente. Algo similar ocurri\u00f3 en la desgarrada Liberia, naci\u00f3n fundada bajo la sombra de la esclavitud y la luz de la liberaci\u00f3n. All\u00ed, luego de dos guerras civiles una mujer se convertir\u00eda en la primera jefa de estado africana \u2013 luego ganadora del premio nobel de la Paz \u2013 exhortando a sus compatriotas a construir en conjunto y no a dividir. Otro gran ejemplo es el de Rwanda, en la que luego del temible genocidio de 1994, un tremendo esfuerzo ha sido realizado en pos de abrir el futuro. En ese lugar cumpli\u00f3 una funci\u00f3n muy importante la reinstauraci\u00f3n provisoria del sistema de justicia local originario \u201cgacaca\u201d, que minimiza las penas, favoreciendo el esclarecimiento y el arrepentimiento de los agresores, junto a programas de formaci\u00f3n para la paz como el \u201cingando\u201d y otros paralelos. <\/span><\/p>\n

El proceso se\u00f1alado no se ha detenido en Latinoam\u00e9rica, ni en \u00c1frica. Alentador es ver c\u00f3mo va hoy ya aflorando en el sur de Europa produciendo sus propios esquemas de rebeld\u00eda al despojo antihumanista. A\u00fan con importantes diferencias en cada uno de los movimientos, consideramos expresiones del mismo fen\u00f3meno el triunfo electoral del partido Syriza en Grecia, junto a la inesperada irrupci\u00f3n del Movimiento Cinque Stelle en Italia y las distintas opciones ciudadanas intentando consolidarse en Espa\u00f1a como opciones pol\u00edticas alternativas frente a la timocracia instalada.<\/span><\/p>\n

La direcci\u00f3n indica inequ\u00edvocamente los albores de un tiempo nuevo que sopla hoy desde el Sur. Este viento no devuelve al Norte seg\u00fan la Ley del Tali\u00f3n, sino que ofrece un camino de acci\u00f3n para la reparaci\u00f3n hist\u00f3rica a la inmensa vejaci\u00f3n ejercida por el poder econ\u00f3mico concentrado de tinte imperial.<\/span><\/p>\n

Claro est\u00e1 que mucho de ello es a\u00fan incompleto, mucho todav\u00eda incipiente y mucho m\u00e1s est\u00e1 a\u00fan en ciernes, pero los brotes est\u00e1n ah\u00ed. Ojal\u00e1 estas buenas r\u00e1fagas se conviertan en hurac\u00e1n, barriendo con todo signo de violencia, colocando al Ser Humano en el punto m\u00e1s alto de la escala de valores, despejando la mente y el coraz\u00f3n hacia nuestras infinitas posibilidades.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adem\u00e1s de ser un neologismo, la bonganza es un ox\u00edmoron. Por si fuera poco, una entelequia. Es decir, un t\u00e9rmino que no existe, que encierra contenidos contradictorios y, en el uso vulgar de la palabra (nos dispense Arist\u00f3teles), algo que…<\/p>\n","protected":false},"author":970,"featured_media":158230,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1240,39,161,74],"tags":[],"class_list":["post-158227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-humanismo-espiritualidad","category-internacional","category-opiniones","category-politica-es"],"yoast_head":"\nLa bonganza<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Adem\u00e1s de ser un neologismo, la bonganza es un ox\u00edmoron. Por si fuera poco, una entelequia. 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