{"id":1580213,"date":"2022-05-09T00:01:55","date_gmt":"2022-05-08T23:01:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1580213"},"modified":"2022-05-09T00:01:55","modified_gmt":"2022-05-08T23:01:55","slug":"chile-la-extrema-violencia-del-sistema-sociopolitico-y-economico-implantado-por-la-elite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/05\/chile-la-extrema-violencia-del-sistema-sociopolitico-y-economico-implantado-por-la-elite\/","title":{"rendered":"Chile: La extrema violencia del sistema sociopol\u00edtico y econ\u00f3mico implantado por la \u00e9lite"},"content":{"rendered":"

\u201cA las 10:45 a.m. del 6 de octubre de 1988, mientras afuera desfilaba un mar de gente celebrando (un d\u00eda despu\u00e9s de la derrota de la dictadura en las urnas), en esa reuni\u00f3n se nos dijo que hab\u00eda que desmovilizarlos. Apenas transcurridas unas horas del triunfo del NO, se liquid\u00f3 la construcci\u00f3n social de nuestra democracia\u201d.\u00a0<\/em>Tom\u00e1s Hirsch<\/p>\n

De acuerdo al historiador Gabriel Salazar (2019), los gobiernos neoliberales de fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI (de Patricio Aylwin, Eduardo Frei Ruiz Tagle, Ricardo Lagos, Michelle Bachelet y Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era), sin atender a la direcci\u00f3n a la que apuntaba el movimiento ciudadano, no hicieron m\u00e1s que completar y perfeccionar el modelo neoliberal original d\u00e1ndole una apariencia modernista, democr\u00e1tica y futurista. Todo ello bajo el apotegma de que Chile era el \u00abjaguar\u00bb de Am\u00e9rica Latina, una analog\u00eda con los \u00abtigres\u00bb del Sudeste asi\u00e1tico\u2026 De este modo, privatizaron la educaci\u00f3n, la salud, el agua natural y potable, la previsi\u00f3n, el transporte, las comunicaciones, las carreteras, la pesca, los bosques y las salmoneras y permitieron gigantescos entendimientos ilegales entre las grandes empresas y multimillonarios desfalcos y evasiones tributarias.Al mismo tiempo, la clase pol\u00edtica civil se consolidaba como \u00abcarrera profesional\u00bb altamente remunerada, mientras persuad\u00eda a la clase pol\u00edtica militar a compartir responsabilidades y la defensa de una fluida inserci\u00f3n de Chile en la econom\u00eda globalizada, para permitir que las grandes inversiones extranjeras continuaran dentro del pa\u00eds impulsando su \u00abdesarrollo\u00bb. Esta pol\u00edtica descarg\u00f3 un enorme peso sobre los ingresos de la clase popular y en los grupos medios.La extracci\u00f3n de plusval\u00eda se increment\u00f3 r\u00e1pidamente y lleg\u00f3 a un nivel absoluto, disimul\u00e1ndose detr\u00e1s de una gigantesca oferta de cr\u00e9ditos de consumo, que permiti\u00f3 a los pobres consumir lo que deseaban comprando a cr\u00e9dito las mercanc\u00edas que dan \u00abestatus\u00bb de clase media. As\u00ed, seg\u00fan informes difundidos en la prensa, un hogar chileno promedio carga una deuda equivalente a casi 75% de su ingreso familiar y ocho veces el total de sus ingresos en un a\u00f1o. Todo es mercanc\u00eda y todo se paga a cr\u00e9dito (incluyendo la salud, la educaci\u00f3n y los 480.000 autom\u00f3viles nuevos que a\u00f1o tras a\u00f1o se importan en el pa\u00eds). La plusval\u00eda absoluta se disimula detr\u00e1s de un cr\u00e9dito inflado al m\u00e1ximo. Por eso, el desarrollo en Chile ya no se mide en el aumento de la \u00abproducci\u00f3n\u00bb, sino en el aumento de las \u00abtransacciones comerciales\u00bb. La explotaci\u00f3n extrema se esconde, pues, detr\u00e1s del p\u00fadico velo del hiperconsumismo.<\/p>\n

A la crisis por ilegitimidad sist\u00e9mica y a la crisis de representatividad pol\u00edtica se suma, pues, la de la plusval\u00eda absolutizada escondida detr\u00e1s del consumismo. Y como si fuera poco, esta olla de presi\u00f3n ha carecido de v\u00e1lvulas de escape o de compensaci\u00f3n. Primero, porquehasta el momento en Chile ya no hay izquierda, ni dentro ni fuera del Parlamento: todos los partidos respetan la Constituci\u00f3n de 1980 y\/o promueven reformas promodelo; segundo, porque las ideolog\u00edas revolucionarias (todas ellas eran importadas) fracasaron con Salvador Allende y Miguel Enr\u00edquez despu\u00e9s de 1973 \u2013aunque hay una nueva izquierda, los nuevos partidos son percibidos como el sector juvenil de la vieja clase pol\u00edtica\u2013; tercero, porque las ONG de los a\u00f1os 1980 y 1990, que trabajaron inmersas en la sociedad civil y para la sociedad civil, ya no existen; cuarto, porque todas las universidades actuales est\u00e1n impregnadas por la praxis neoliberal (individualismo, obsesi\u00f3n por el curr\u00edculum personal, competencia entre intelectuales y entre universidades, internacionalizaci\u00f3n de sus acad\u00e9micos y sus papers, masas estudiantiles desconcertadas, etc.), raz\u00f3n por lo que ya no piensan los problemas del pa\u00eds y de la ciudadan\u00eda, sino sus carreras acad\u00e9micas individuales, y quinto, porque los pol\u00edticos y los partidos, aparte de su campa\u00f1a electoral (exacerbada porque se les paga una cantidad de dinero por cada voto que obtienen), no tienen contacto real ni permanente con sus bases electorales, etc. En resumen: el importante proceso de ciudadanizaci\u00f3n de la pol\u00edtica que detect\u00f3 el PNUD hace ya casi 20 a\u00f1os carece de apoyo te\u00f3rico, de definiciones pol\u00edticas y de acompa\u00f1amiento org\u00e1nico, pues se trata de un proceso nuevo y de un tipo de pol\u00edtica que, si bien se ha practicado en el pasado, est\u00e1 aplastada por un enorme bloque de conveniente amnesia te\u00f3rica. El desconcierto pol\u00edtico de los ciudadanos agrega, pues, por su lado, un ancho tap\u00f3n que retarda la explosi\u00f3n \u00abcoherente\u00bb de la caldera total. El segundo gobierno de Pi\u00f1era se sinti\u00f3 c\u00f3modo para iniciar una serie de propuestas legales tendientes a perfeccionar a\u00fan m\u00e1s la rentabilidad empresarial, apostando a que esa rentabilidad es la base del desarrollo excepcional de Chile, un modelo neoliberal que es ya el m\u00e1s perfecto del orbe.<\/p>\n

La actitud y las declaraciones dePi\u00f1era fueron pat\u00e9ticamente expresivas de esa ceguera (\u00absomos un oasis en la convulsionada Am\u00e9rica Latina\u00bb). Por eso, solo faltaba la chispa que, crispando la piel de los adolescentes de Chile hizo estallar todas las calderas a prop\u00f3sito de una aparente nimiedad: un alza de 30 pesos en la tarifa del Metro de la capital, un sistema de transporte particularmente caro. Cuando la opresi\u00f3n sobre la ciudadan\u00eda total es m\u00faltiple y llega a un punto barom\u00e9trico extremo, cualquier bengala puede producir el estallido de una crisis larvada y alargada por demasiado tiempo.<\/p>\n

Chile ha tenido, desde el siglo XVI, un \u00abbajo pueblo\u00bb demogr\u00e1ficamente mayoritario pero majaderamente maltratado, el pueblo mestizo. Desde el siglo XVII y hasta el d\u00eda de hoy, el pueblo mestizo ha constituido entre 52% y 68% de la poblaci\u00f3n nacional. Naci\u00f3 como un pueblo sin territorio, sin acceso legal a la propiedad, sin memoria propia, sin lenguaje propio y \u2013por decisi\u00f3n del rey de Espa\u00f1a y despu\u00e9s por conveniencia de la oligarqu\u00eda mercantil chilena\u2013 sin derecho escrito.No siendo \u00absujetos de derecho\u00bb, desde 1600 hasta 1931 (a\u00f1o en que se sancion\u00f3 el C\u00f3digo del Trabajo), los hombres y las mujeres del pueblo mestizo chileno pudieron ser abusados impunemente en todas las formas imaginables, incluyendo la violaci\u00f3n, la tortura y la muerte. Debido a esta situaci\u00f3n, vivieron, entre 1600 y 1830 aproximadamente, como vagabundos a pie y a caballo (los hombres), y en miserables rancher\u00edos suburbanos (las mujeres abandonadas). No pudieron, pues, vivir ni en parejas, ni en pueblos. Se llenaron de ni\u00f1os \u00abhuachos\u00bb y no pudieron ser ciudadanos formales. Reprimidos en todas partes como \u00abafuerinos y merodeadores\u00bb, como sospechosos y \u00abenemigo interno\u00bb, intentaron convertirse en productores: campesinos, chacareros, pirquineros y artesanos.Como no ten\u00edan derechos, en esa condici\u00f3n fueron expoliados salvajemente por los propietarios, prestamistas, molineros, habilitadores, militares e incluso por los \u00abdiezmeros\u00bb de la Iglesia cat\u00f3lica. Desesperados, muchos se fueron a los cerros y la cordilleras, donde se transformaron en colleras, gavillas, cuatreros y montoneros, que asaltaron y saquearon haciendas, fundos y pueblos enteros.<\/p>\n

Esto explica el hecho que, cada vez que en Chile se desat\u00f3 un desorden pol\u00edtico institucional, las masas mestizas urbanas salieron de su periferia, invadieron y saquearon el centro comercial y a veces residencial de la ciudad. As\u00ed ocurri\u00f3 en Valpara\u00edso, en 1903; en Santiago, en 1905 y 1957, y en varias ciudades del pa\u00eds durante la tiran\u00eda militar (entre 1983 y 1987, sobre todo). En todos los casos protagonizaron una \u00abrevent\u00f3n social\u00bb que remeci\u00f3 a nivel de p\u00e1nico la institucionalidad pol\u00edtica y la seguridad de la clase dirigente, y abri\u00f3 procesos de cambio estructural que nunca maduraron del todo.<\/p>\n

Hasta 1989, los m\u00faltiples reventones sociales no hab\u00edan logrado fraguar con \u00e9xito en Chile ninguna revoluci\u00f3n social. El modelo neoliberal impuesto por Pinochet ha producido un gran desarrollo transaccional y consumista, pero este desarrollo solo ha disfrazado al pueblo mestizo con un barniz consumista que no ha alterado en nada su marginalidad cr\u00f3nica, su ausencia de identificaci\u00f3n profunda con la cultura occidental que tanto ama la oligarqu\u00eda chilena y su honda rabia por haber sido por siglos un sujeto sin integraci\u00f3n total a la sociedad moderna. Por eso, la destrucci\u00f3n de la materialidad de aquella cultura (lo que ha hecho sistem\u00e1ticamente desde el siglo XIX) reapareci\u00f3 de nuevo en octubre de 2019 como una apoteosis del consumismo (robo y saqueo de mercanc\u00edas: su guerra de recursos multicentenaria) y a la vez como sabotaje violento contra el sistema que los excluye (destrucci\u00f3n e incendio de supermercados y shopping centers, s\u00edmbolos de ese sistema). Todo indica que la ciudadan\u00eda y el pueblo mestizo le dieron al modelo neoliberal chileno un golpe letal, del cual muy dif\u00edcilmente se recuperar\u00e1. Y como ni el Ej\u00e9rcito ni la Polic\u00eda desencadenaron una represi\u00f3n sangrienta sobre el pueblo amotinado, se ha abierto una brecha inesperada por donde la ciudadanizaci\u00f3n de la pol\u00edtica puede avanzar y desplegarse.<\/p>\n

Siguiendo a Mar\u00eda Olivia Monckeberg, la Constituci\u00f3n de 1980, aprobada en fraudulento plebiscito sin discusi\u00f3n abierta, logr\u00f3 en buena medida su objetivo de prolongar por casi 40 a\u00f1os un estado de cosas antidemocr\u00e1tico y adverso a las grandes mayor\u00edas. Esa Constituci\u00f3n exalta la propiedad privada como el m\u00e1ximo valor de una sociedad en la cual los ciudadanos se han convertido en consumidores. Todo en ella est\u00e1 impregnado de la concepci\u00f3n de \u201cEstado subsidiario\u201d y acarrea la visi\u00f3n economicista y privatista, adem\u00e1s de concebir un poderoso Tribunal Constitucional que oficia de \u00abcuarta c\u00e1mara\u00bb dispuesta a atajar todo lo que no se avenga con ese modelo.Adem\u00e1s, est\u00e1n las leyes org\u00e1nicas constitucionales pensadas y redactadas para que en las diferentes \u00e1reas complementen a la Constituci\u00f3n. Y con sus elevados qu\u00f3rums para modificarlas han mostrado cu\u00e1n r\u00edgidas pueden ser las amarras que dejaron puestas quienes ejercieron el poder dictatorial. El C\u00f3digo de Aguas, el de Miner\u00eda y otras creaciones de ese tiempo han sido complementos importantes para favorecer a una peque\u00f1a minor\u00eda que se adue\u00f1\u00f3 de lo que debiera ser de todos. Con esos instrumentos lograron debilitar el Estado al que le quitaron su rol en la producci\u00f3n \u2014salvo el caso de Codelco y otras pocas excepciones\u2014 y suministrador de servicios p\u00fablicos b\u00e1sicos, y le dejaron sin posibilidad de ejercer su papel regulador, mientras la concentraci\u00f3n se hac\u00eda cada vez m\u00e1s presente.<\/p>\n

Algunas consecuencias del sistema implantado en Chile a punta de terror, fusil y Constituci\u00f3n Pol\u00edtica son:<\/p>\n

-Consecuencias sociopol\u00edticas<\/strong><\/p>\n

La consecuencia sociopol\u00edtica m\u00e1s evidente, constitutiva y reconocida del modelo es la despolitizaci\u00f3n de la sociedad civil. La desigualdad econ\u00f3mica es producto de la desigualdad pol\u00edtica. En palabras de David Harvey (2014): \u201cEl declive constante de la parte del trabajo en la renta nacional desde los a\u00f1os 70 se ha derivado del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico desfalleciente del trabajo a medida que el capital movilizaba tecnolog\u00edas, desempleo, deslocalizaci\u00f3n y medidas pol\u00edticas antisindicales (como las de Thatcher y Reagan) a fin de aplastar toda oposici\u00f3n\u201d. Y esto, en el sentido de que una sociedad es m\u00e1s igualitaria mientras m\u00e1s capacidades de negociaci\u00f3n (poder) haya entre los grupos sociales m\u00e1s despose\u00eddos. Es decir, mientras m\u00e1s poder corporativo de organizaci\u00f3n y de negociaci\u00f3n pol\u00edtica tengan las clases dependientes o subalternas (dentro de la empresa o fuera de ella), m\u00e1s democr\u00e1tica ser\u00e1 la sociedad. Ejemplo de esto puede ser la estructura sindical o la posibilidad de negociar colectivamente de parte de los sindicatos. Mientras m\u00e1s sindicatos haya, y mejor a\u00fan, si estos pueden negociar colectivamente con el capital mediante di\u00e1logo social tripartito (ejecutivo, patronales y sindicatos), m\u00e1s horizontal e integrada ser\u00eda la sociedad objeto de an\u00e1lisis.<\/p>\n

El dise\u00f1o neoliberal implantado fue despolitizar la sociedad, despolitizar la sociedad dentro y fuera de la empresa capitalista. En el caso chileno, la empresa capitalista extractiva (rentista) y de servicios, fundamentalmente, fue el objetivo prioritario de parte de las elites emergidas en la d\u00e9cada de 1980. Hab\u00eda que conseguir una sociedad sin pol\u00edtica, una sociedad en donde los agrupamientos sociales tuvieran un tipo de v\u00ednculo de tipo gremial o social no pol\u00edtico (los grupos intermedios de Guzm\u00e1n, lo social no pol\u00edtico). De dicha despolitizaci\u00f3n marcaremos en general algunos indicadores o aspectos concretos que organizaremos en dos dimensiones: la despolitizaci\u00f3n dentro de la empresa y fuera de ella. El indicador dentro de la empresa es fundamentalmente la despolitizaci\u00f3n laboral (desafiliaci\u00f3n intraempresa); fuera de ella, la despolitizaci\u00f3n electoral (apoliticidad y abstenci\u00f3n), la social (desmovilizaci\u00f3n y desconfianza horizontal y vertical) y la ideol\u00f3gica (vaciamiento subjetivo de las capacidades para explicar causalmente los problemas de la vida en com\u00fan). Dentro de la empresa podemos mencionar claramente un sindicalismo y una negociaci\u00f3n colectiva deterioradas, cuestiones que se pueden traducir en el bloqueo de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de los trabajadores y la consecuente desmovilizaci\u00f3n sindicaly la destrucci\u00f3n de la negociaci\u00f3n colectiva por rama.<\/p>\n

En Chile la negociaci\u00f3n colectiva por rama, el mecanismo universal conseguido por el movimiento obrero industrial para dar a los trabajadores la existencia pol\u00edtica que reequilibre el peso del capital en las relaciones laborales y de constituci\u00f3n de lo social democr\u00e1tico, pr\u00e1cticamente no existe, constituy\u00e9ndose como una de las vigas maestras del modelo. En efecto, el Plan Laboral de Jos\u00e9 Pi\u00f1era de 1979 la elimina catalog\u00e1ndola como una amenaza al crecimiento de la econom\u00eda. Recordemos que los pilares fundamentales del plan son: 1) \u201chuelga que no paraliza, permitiendo el reemplazo de trabajadores y encerr\u00e1ndola en el espacio de la negociaci\u00f3n colectiva reglada\u201d; 2) \u201cnegociaci\u00f3n colectiva que no distribuye ingresos restringiendo las libertades de los trabajadores para poder negociar m\u00e1s all\u00e1 del espacio de la empresa\u201d; 3) \u201cparalelismo organizacional que permite la presencia de grupos negociadores que puedan restar fuerza o inhibir la formaci\u00f3n de sindicatos\u201d; y 4) \u201cproducci\u00f3n y reproducci\u00f3n de una cultura individualista, que sostiene que los sindicatos (si existen como mal necesario) s\u00f3lo deben tener como preocupaci\u00f3n lo que sucede en su lugar de trabajo y de ninguna manera atender los grandes problemas del pa\u00eds\u201d (Fundaci\u00f3n SOL, 2015).<\/p>\n

En segundo t\u00e9rmino, si la despolitizaci\u00f3n general guarda relaci\u00f3n con algunos indicadores m\u00e1s o menos conocidos por todos como la despolitizaci\u00f3n electoral (medida en la ca\u00edda en la intenci\u00f3n de voto), la ca\u00edda en la participaci\u00f3n social barrial, la destrucci\u00f3n del tejido social funcional y territorial, la destrucci\u00f3n de la confianza horizontal y vertical, todo es consecuencia de lo mismo, es decir,de los m\u00faltiples y sistem\u00e1ticos intentos de parte de las \u00e9lites por destruir los mecanismos de cooperaci\u00f3n horizontal de las clases populares y los mecanismos de alianza pol\u00edtica entre las clases medias y las clases trabajadoras. Es decir, son consecuencia de los m\u00faltiples y sistem\u00e1ticos intentos por destruir la esfera de la pol\u00edtica como conjunto de mecanismos de defensa, de participaci\u00f3n (entre s\u00ed y para presionar por el reparto o distribuci\u00f3n del producto social) y de representaci\u00f3n colectivo fraternal de la poblaci\u00f3n frente a las \u00e9lites; en otras palabras, la destrucci\u00f3n de lo que el populismo nacional desarrollista hab\u00eda dado en llamar \u201cel pueblo\u201d. De esta manera, se erigi\u00f3 a la esfera econ\u00f3mica como la principal dimensi\u00f3n de la vida y se suplant\u00f3 la idea de la pol\u00edtica, de la acci\u00f3n colectiva y de lo asociativo, por la idea de la sociedad como agregado de preferencias individuales orientadas a la obtenci\u00f3n de resultados directos no mediados por ning\u00fan tipo de representaci\u00f3n o regulaci\u00f3n institucional. Se remodel\u00f3 por completo lo social, despolitiz\u00e1ndolo; es decir, destruyendo la idea de la participaci\u00f3n y de inter\u00e9s de clase. C\u00f3mo se\u00f1ala un diputado: \u201cA las 10:45 a.m. del 6 de octubre de 1988, mientras afuera desfilaba un mar de gente celebrando (un d\u00eda despu\u00e9s de la derrota de la dictadura en las urnas), en esa reuni\u00f3n se nos dijo que hab\u00eda que desmovilizarlos. Apenas transcurridas unas horas del triunfo del NO, se liquid\u00f3 la construcci\u00f3n social de nuestra democracia\u201d (Tom\u00e1s Hirsch, 2016).<\/p>\n

Si a esto le sumamos el monopolio de la gesti\u00f3n de lo p\u00fablico-estatal por parte de los partidos pol\u00edticos social-reformistas despu\u00e9s de 1988, y al monopolio ideol\u00f3gico conservador en la representaci\u00f3n pol\u00edtica (liberales de derecha e izquierda), tenemos un escenario en el que se deshizo toda orientaci\u00f3n colectiva y toda imagen de lo p\u00fablico pol\u00edtico. Se destruy\u00f3 la idea republicana de ciudadan\u00eda, y se termin\u00f3 por imponer el horizonte y la hegemon\u00eda pol\u00edtico cultural propia del gremialismo, de la postpol\u00edtica y la postdemocracia: lo social no pol\u00edtico. Es decir, la idea de que la democracia y la pol\u00edtica como fundamentos son elementos contrarios al conjunto de intereses que se tomaron la gesti\u00f3n y el gerenciamiento de la producci\u00f3n social post 1973; elementos que, promoviendo la distribuci\u00f3n centralizada y los derechos colectivos, se oponen de lleno a una econom\u00eda centrada en el crecimiento y en las libertades individuales. Recordemos que para el propio Guzm\u00e1n, la democracia atentaba contra el crecimiento; de hecho, hasta el d\u00eda de hoy, para la UDI, los derechos econ\u00f3micos y sociales atentan contra el PIB per c\u00e1pita.<\/p>\n

-Consecuencias socioecon\u00f3micas<\/strong><\/p>\n

En t\u00e9rminos generales, la consecuencia socioecon\u00f3mica m\u00e1s clara y gen\u00e9rica es el desmoronamiento de la disposici\u00f3n universalista de los bienes producidos por el Estado, situaci\u00f3n que trae consigo una serie de corolarios que han ido en detrimento de las condiciones de vida de la poblaci\u00f3n. Si bien es cierto, Am\u00e9rica Latina, en general, y Chile, en particular, nunca tuvieron un Estado de benefactor en regla como las econom\u00edas centrales, en alg\u00fan sentido el desarrollismo represent\u00f3 un esquema institucional centrado en los derechos sociales y econ\u00f3micos de la poblaci\u00f3n trabajadora industrial, y ello fuedesmantelado en la l\u00ednea de instalar un esquema de instituciones de reemplazo orientado hacia la cultura de los deberes y no de los derechos. El capital requer\u00eda recortar derechos y demandas sociales, y as\u00ed encauzarse en la senda del crecimiento y la modificaci\u00f3n completa de la vida social. Ahora bien, ya en los aspectos socioecon\u00f3micos m\u00e1s concretos, podemos citar la idea de la fragmentaci\u00f3n de la matriz productiva y de los mercados de trabajo.<\/p>\n

El modelo econ\u00f3mico chileno, como el resto de la econom\u00eda capitalista mundial, mut\u00f3 desde una matriz protoindustrial y agraria a una matriz extractivista y de servicios financiero-comerciales que llev\u00f3 al fen\u00f3meno de la actual segmentaci\u00f3n y fraccionamiento de los mercados de trabajo. Actualmente las empresas son mucho m\u00e1s peque\u00f1as y \u00e1giles que en el mundo industrial pre 1973, y se constituyen con grupos reducidos de trabajadores. Y si a ello, le sumamos los efectos antisindicales del mecanismo denominado Multirut tenemos una estructura laboral absolutamente fragmentada y descompuesta pol\u00edticamente, lo que redunda en una baja capacidad de negociaci\u00f3n al interior de la empresa y, por tanto, en una poblaci\u00f3n con menores salarios. Seg\u00fan la evidencia internacional comparada, un esquema laboral basado en alg\u00fan grado de negociaci\u00f3n colectiva ramal redunda en una mayor productividad (Fundaci\u00f3n SOL, 2015).<\/p>\n

Otro de los aspectos centrales de la revoluci\u00f3n neoliberal a escala global fue la reducci\u00f3n de la estructura tributaria de primera categor\u00eda (impuestos directos). As\u00ed, se pas\u00f3 de una estructura te\u00f3ricamente progresiva, en donde los que ganan m\u00e1s pagan m\u00e1s, a una regresiva, en donde los que ganan m\u00e1s pagan menos, puesto que \u2013de acuerdo con el canon neocl\u00e1sico\u2013, el capital debe alimentar el crecimiento y, por ello, se le debe excluir del financiamiento de la sociedad. Sumado a ello, tanto en Chile como en el resto de la regi\u00f3n el tema de la elusi\u00f3n y la evasi\u00f3n tributaria son dos preocupaciones permanentes. Sobre todo, pensando en la falta de regulaci\u00f3n general del sistema econ\u00f3mico.<\/p>\n

La consecuencia socioecon\u00f3mica m\u00e1s clara es la excesiva desigualdad y la excesiva concentraci\u00f3n econ\u00f3mica y territorial de la riqueza generada.Respecto de la desigualdad econ\u00f3mica, por ejemplo, en cifras de2010, cerca del 1% de la poblaci\u00f3n chilena m\u00e1s rica concentraba cerca del 32% del producto interno bruto (Fazio, 2014), lo que ubica a la econom\u00eda nacional como una de las econom\u00edas m\u00e1s socialmente regresivas, concentradas y desiguales de los pa\u00edses, tanto de la \u00f3rbita liberal global (OCDE, 2018), como de la econom\u00eda mundial en general.<\/p>\n

-Consecuencias socioculturales<\/strong><\/p>\n

Se va alimentando un efecto perverso en que las clases acomodadas se van convenciendo de que sus ventajas han sido obtenidas por medio del m\u00e9rito individual propio (obviando ventajas obtenidas mediante la perpetuaci\u00f3n de privilegios de educaci\u00f3n, de herencia y clase emanados de dise\u00f1os institucionales oligarcas y elitistas); y a su vez, las clases subordinadas se van convenciendo de que su condici\u00f3n de precariedad y vulnerabilidad se relaciona directamente con sus incapacidades y cierta escasez de destrezas, situaci\u00f3n que va justificando fracasos individuales, va deteriorando la autoestima y va legitimando la culpa como recurso psicol\u00f3gico desesperanzador.<\/p>\n

As\u00ed, el dise\u00f1o institucional neoliberal produce un sujeto de nuevo tipo \u2013una nueva subjetividad\u2013 que siente que no tiene responsabilidades con la comunidad econ\u00f3mica o pol\u00edtica a la cual original e invisiblemente adscribe. Como si gozara de la posibilidad de elegir individualmente su identidad, fantasea con la idea de ser libre para elegir qui\u00e9n se es y hacia d\u00f3nde se quiere llegar. La nueva clase media aspiracional, construida en entornos mercantiles (fue integrada mercantilmente a la sociedad despu\u00e9s de 1990), y que ha cre\u00eddo en el mito liberal de la movilidad social ascendente, entiende que la esfera de la pol\u00edtica no es una esfera relevante para conseguir sus propios fines. Esto es, ya no cree en la necesidad de la pol\u00edtica o de la acci\u00f3n colectiva de car\u00e1cter pol\u00edtico para intentar la promoci\u00f3n social o el mejoramiento de las condiciones de vida (la participaci\u00f3n electoral es baj\u00edsima y la participaci\u00f3n en organizaciones sociales o en movilizaciones de protesta, tambi\u00e9n lo es); s\u00f3lo conf\u00eda en sus propios recursos de acci\u00f3n (personales o familiares). Tampoco cree que requiere de sindicatos o de la coordinaci\u00f3n de los intereses de los de su misma condici\u00f3n al interior de la empresa para el mejoramiento tanto de la propia calidad de vida como de la de los dem\u00e1s. Desconf\u00eda del Estado, de los partidos y de las organizaciones barriales; navega solitariamente en la esfera econ\u00f3mica.De esta manera, la consecuencia sociocultural m\u00e1s apremiante, y que funciona como conjunto de mecanismos legitimadores y de sustentabilidad subjetiva al dise\u00f1o neoliberal, es la cultura liberal exacerbada; esto es, individualismo, inacci\u00f3n colectiva e identidad de consumidor (sobre todo, dentro de las nuevas clases medias aspiracionales). Es decir, el desprestigio generalizado de la actividad colectiva (por tanto, pol\u00edtica) como forma relevante de acci\u00f3n social para la consecuci\u00f3n de bienes relevantes.<\/p>\n

No obstante, a partir del 18 de octubre de 2019, la poblaci\u00f3n que durante a\u00f1os crey\u00f3 en las bondades de dicho esquema comienza a reflexionar y a actuar cr\u00edticamente sobre sus nefastas consecuencias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cA las 10:45 a.m. del 6 de octubre de 1988, mientras afuera desfilaba un mar de gente celebrando (un d\u00eda despu\u00e9s de la derrota de la dictadura en las urnas), en esa reuni\u00f3n se nos dijo que hab\u00eda que desmovilizarlos.…<\/p>\n","protected":false},"author":2052,"featured_media":1580216,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,161,74,67],"tags":[29,45796],"class_list":["post-1580213","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-opiniones","category-politica-es","category-sudamerica","tag-chile","tag-elite"],"yoast_head":"\nChile: La extrema violencia del sistema sociopol\u00edtico y econ\u00f3mico implantado por la \u00e9lite<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u201cA las 10:45 a.m. del 6 de octubre de 1988, mientras afuera desfilaba un mar de gente celebrando (un d\u00eda 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