Mientras la cultura imperante banaliza la muerte, mostr\u00e1ndola como algo inevitable para los pobres desdichados de este mundo y refiri\u00e9ndose a las v\u00edctimas como da\u00f1os colaterales, anonimatiz\u00e1ndolas y volvi\u00e9ndolas invisibles, tambi\u00e9n exalta otras muertes, aquellas que para los ojos de los medios de masas deben ser portada y merecen todas las l\u00e1grimas posibles.<\/p>\n
Hay muertes, entonces, que se ningunean y otras que se sobredimensionan.<\/p>\n
Elijo un mal momento para plantear esto, porque el sistema nervioso de lo humano est\u00e1 alterado, est\u00e1 en carne viva, todos tenemos los ojos llorosos por alguna muerte de primera plana. Y son justas esas l\u00e1grimas, porque toda muerte violenta, toda muerte evitable es horrorosa y merece nuestro m\u00e1s en\u00e9rgico repudio y reparaci\u00f3n.<\/p>\n
Esa dichosa cultura imperante tambi\u00e9n nos dice que la vida de algunos es menos valiosa que la de otros y justifica ciertas muertes. Nos indica qui\u00e9nes son dignos de castigo y qui\u00e9nes dignos de castigar, qui\u00e9nes tuvieron lo que merec\u00edan y qui\u00e9nes eran inocentes de toda culpa.<\/p>\n
Es evidente que aquellos inocentes nos generar\u00e1n mayor pesar por la incomprensi\u00f3n del t\u00e9rmino adelantado de su vida, pero no deber\u00eda ser moralmente aceptable avalar la muerte de ning\u00fan ser humano.<\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo se hace, entonces, para matar, para tomar la decisi\u00f3n de eliminar al otro? \u00bfC\u00f3mo se puede dar ese paso?<\/p>\n
Bueno, insisto con la cultura. No es raro que se le desee la muerte a alguien, que se le desee lo peor. Al contrario, es posible escuchar \u201chay que matarlos a todos\u201d y que esa persona se quede tan ancha despu\u00e9s de haber formulado el deseo exterminador por antonomasia.<\/p>\n
No digo que todos los que podamos desear la muerte o la desgracia de alguien, seamos capaces de desgraciarlo o de arrebatarle la vida, pero, \u00bfc\u00f3mo es que algunos s\u00ed lo consiguen? Porque tampoco son tan poquitos. Las estad\u00edsticas dan escalofr\u00edos, los muertos se cuentan por millones y de entre ellos las muertes violentas o evitables son la mitad. No quiero entrar en los pormenores de lo que es considerado evitable y lo que no, pero en trazos gruesos, las enfermedades que tienen cura y el hambre parten a la cabeza, el no acceso al agua y las contaminaciones ambientales por falta de escr\u00fapulos o corrupci\u00f3n, tambi\u00e9n. Los desastres naturales que golpean en ambientes pauperizados, donde no hay atenci\u00f3n m\u00e9dica, donde hay escaseces de lo m\u00e1s elemental o donde las construcciones son un simulacro de edificios, tambi\u00e9n deber\u00edan formar parte de la lista.<\/p>\n
El horror es permanente, como permanente es el malestar que generan los inescrupulosos que detentan el poder y deciden sobre la vida de todas las personas. Y tambi\u00e9n quieren decidir sobre lo que deben pensar y sentir esas personas, adoctrin\u00e1ndonos a trav\u00e9s de los programas de estudios, de los medios de comunicaci\u00f3n masivos que repiten pautas culturales aceptables y reprobadas y a trav\u00e9s de lo que es considerado arte mayor para cada momento hist\u00f3rico.<\/p>\n
El lenguaje nos domina si no estamos atentos y asociamos terrorismo al islam y la piedad al cristianismo y cuando pensamos en corruptos, dirigimos el dedo hacia la clase pol\u00edtica, del mismo modo que defendemos al empresariado porque son los que nos dan trabajo. Los colores de pieles, las figuras estandarizadas, el mercadeo de los sentimientos, todo forma parte de un discurso estudiado y destinado a delinear los l\u00edmites culturales que nos dictar\u00e1n lo que es correctamente pol\u00edtico y lo que no lo es.<\/p>\n
Rebelarse a estos dictados puede generar muchas cr\u00edticas, pero tambi\u00e9n permitir\u00e1 abordar cualquier asunto desde un prisma nuevo, donde uno puede acomodar los valores que le parezcan m\u00e1s adecuados y que pondr\u00e1 en entredicho lo que se \u201cdeber\u00eda\u201d pensar.<\/p>\n
Este trabajoso ejercicio nos permitir\u00eda salir de la trampa de hipocres\u00eda que nos habilita la cultura imperante y tambi\u00e9n nos dar\u00eda pautas para entender c\u00f3mo repetimos ciertos conceptos, conjeturas y creencias sin haberlas elaborado, ni reflexionado previamente.<\/p>\n
Es necesario enfrentar los propios pensamientos y analizar hasta qu\u00e9 punto est\u00e1n contaminados por la inoculaci\u00f3n de modelos impuestos, qu\u00e9 ideas o posturas se tienen por verdades absolutas y qu\u00e9 voces siguen siendo referencia para cada uno.<\/p>\n
Es un buen momento para tomarse este trabajo, para parar la pelota y buscar pensar por uno mismo, escaparle a lo f\u00e1cil, a lo dictado, a lo masticado. La digesti\u00f3n no tiene por qu\u00e9 ser c\u00f3moda, pero s\u00ed beneficiosa y lo que es seguro es que tras el duro trance de digerir los ingredientes no elaborados, probando quiz\u00e1s platos que cre\u00edamos que no nos gustaban o que simplemente desconoc\u00edamos, llegaremos a conclusiones nuevas, tendremos a disposici\u00f3n nuevos elementos para tomar resoluciones con mayor altura y con sabor a descolonizado.<\/p>\n
Todo asesinato es abominable y todo ejercicio de violencia consciente es detestable y debe ser denunciado. Se trate de cualquiera de los tipos de violencia conocidas: psicol\u00f3gica, f\u00edsica, sexual, religiosa, racial, econ\u00f3mica, intrafamiliar o moral.<\/p>\n
Descolonizarnos es poner en entredicho aquellas ideas que nos han querido convencer que la naturaleza humana es violenta, que la muerte es el \u00fanico destino de todos nosotros y que el mundo es as\u00ed y siempre lo ser\u00e1…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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