{"id":1540208,"date":"2022-03-11T14:05:20","date_gmt":"2022-03-11T14:05:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1540208"},"modified":"2022-03-11T14:07:48","modified_gmt":"2022-03-11T14:07:48","slug":"las-mujeres-bolivianas-ponen-en-el-tapete-la-violencia-de-genero-en-bolivia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/03\/las-mujeres-bolivianas-ponen-en-el-tapete-la-violencia-de-genero-en-bolivia\/","title":{"rendered":"Las mujeres bolivianas ponen en el tapete la violencia de g\u00e9nero en Bolivia"},"content":{"rendered":"

48 horas de la marcha de las mujeres sin distinci\u00f3n partidaria<\/strong><\/p>\n

El lunes 7 y el martes 8 de Marzo se realiz\u00f3 una hist\u00f3rica marcha de las mujeres bolivianas exigiendo justicia, en un contexto de liberaci\u00f3n masiva de femicidas y violadores con sentencia, as\u00ed como de un aumento de la violencia contra la mujer. La marcha se inici\u00f3 en el faro Murillo hasta la Plaza San Francisco de La Paz. Fue encabezada por las v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero que alzaban las fotos de los jueces y fiscales responsables de la liberaci\u00f3n masiva de femicidas y violadores en el pa\u00eds. Adelante estuvo la foto del senador Hilari\u00f3n Mamani del MAS-IPSP denunciado por violaci\u00f3n recientemente y que fue suspendido de su cargo, pero a\u00fan no ha sido expulsado del partido ni del parlamento.<\/p>\n

La marcha fue protagonizada por las mujeres aymaras y se presentaron delegaciones de los 9 departamentos del pa\u00eds, que tambi\u00e9n participaron de la marcha del 31 de enero pasado en repudio a la liberaci\u00f3n del femicida y violador serial Richard Choque Flores, un caso muy mediatizado en Bolivia.<\/p>\n

Un primer momento clave, fue cuando las mujeres tomaron el tribunal de justicia. Se declararon en vigilia por 24 horas y exigieron la presencia del presidente de dicho tribunal. Luego, entonaron un himno nacional feminista y empapelaron las paredes del tribunal con las fotos de los rostros de los fiscales y los jueces liberadores de femicidas y violadores.<\/p>\n

Un segundo momento clave, fue la presentaci\u00f3n de la \u201cAlfombra de la Verg\u00fcenza\u201d con el lema: \u201cQue la verg\u00fcenza cambie de bando\u201d, donde se expuso la lista de femicidas, violadores con sentencia y liberados a nivel nacional, tambi\u00e9n de los jueces y fiscales responsables de este accionar, todos con nombre y apellidos, caso y fotograf\u00eda. El trabajo fue realizado por las feministas de \u201cMujeres Creando\u201d a trav\u00e9s de la \u201cL\u00ednea telef\u00f3nica de la esperanza\u201d donde las v\u00edctimas se contactaron. Dejando todo servido para que el estado tome acciones concretas en el asunto con resultados verificables.<\/p>\n

Estas recientes marchas por el d\u00eda internacional de la mujer, as\u00ed como la del 31 de enero pasado, se caracterizaron por estar organizadas por fuera de los partidos pol\u00edticos, incluso del MAS. Marcan un punto de inflexi\u00f3n por su masividad y el quiebre del miedo de las mujeres que predomina a la hora de denunciar a los machistas con nombre y apellido en una sociedad altamente conservadora.<\/p>\n

24 horas de la marcha partidaria de las mujeres del MAS-IPSP.<\/strong><\/p>\n

Las mujeres que integran la agrupaci\u00f3n de mujeres ind\u00edgenas \u201cBartolina Sisa\u201d que son parte del Movimiento al Socialismo (MAS-IPSP) encabezaron el 8 de Marzo la marcha de mujeres del MAS. Parti\u00f3 de La Ceja de El Alto hasta la Ciudad de La Paz y participaron las organizaciones de mujeres y las funcionarias que integran el MAS-IPSP. El acto central se llev\u00f3 a cabo en la Plaza Murillo al lado de la casa de gobierno donde presentaron tres proyectos de ley: 1) De ampliaci\u00f3n de penas a femicidas, infanticidas y violadores, 2) De castraci\u00f3n qu\u00edmica a violadores, 3) De trabajos forzados para reos con sentencia ejecutorial.<\/p>\n

En Bolivia la pena para los femicidas es de 30 a\u00f1os de prisi\u00f3n sin derecho a indulto, pero como demostr\u00f3 el caso medi\u00e1tico del femicida serial con sentencia de 30 a\u00f1os liberado, el problema en el pa\u00eds es que no se cumplen las leyes. No se mencion\u00f3 la ra\u00edz del problema de las violencias de g\u00e9nero que como construcci\u00f3n cultural requiere de un abordaje desde la educaci\u00f3n sexual integral (ESI) en todos los niveles educacionales y en todas las instituciones de la sociedad. La mera aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas punitivistas, no han dado resultado en ning\u00fan pa\u00eds, si no hay una consciencia de la problem\u00e1tica de parte de la sociedad en su conjunto.<\/p>\n

Por otra parte, tampoco se mencion\u00f3 nada respecto a la promesa de la reforma de la ley 348 de \u201cProtecci\u00f3n de las Mujeres Contra las Violencias\u201d, que parad\u00f3jicamente permite que los hombres violentos la utilicen para denunciar a sus propias v\u00edctimas y neutralicen las denuncias que estas realizan. Adem\u00e1s, se propuso la reforma del poder judicial que es una promesa demagoga que tiene 15 a\u00f1os desde la llegada del MAS al poder.<\/p>\n

El presidente Luis Arce presente en el acto expres\u00f3 en un contexto de divisi\u00f3n en el movimiento de mujeres en el pa\u00eds: \u201cHay temas que sobrepasan los colores pol\u00edticos, los intereses sectoriales y regionales, uno de ellos es la lucha contra toda forma de violencia hacia las mujeres. Esta lucha debe unirnos a todos y a todas\u201d. Adem\u00e1s, present\u00f3 proyectos en favor de las mujeres: la creaci\u00f3n de la fuerza especial de lucha contra la violencia (FELCV), un programa de \u201cviviendas para jefas y v\u00edctimas de las violencias\u201d y el privilegiar con obras p\u00fablicas a empresas que contraten al 50 % o m\u00e1s de mujeres.<\/p>\n

Discursos y pensamientos que dividen a las mujeres en Bolivia. <\/strong><\/p>\n

1-\u201cEl machismo es algo propio de la derecha golpista\u201d: Esta frase es muy com\u00fan escuchar en la clase pol\u00edtica progresista. Por lo tanto, el machismo es algo externo a la izquierda que no le incumbe a este sector progresista. La epistemolog\u00eda feminista revela que el machismo es independiente de la ideolog\u00eda pol\u00edtica y de los partidos pol\u00edticos porque es una problem\u00e1tica estructural, sistem\u00e1tica y generalizada en las sociedades patriarcales. Dicha problem\u00e1tica atraviesa a todas las instituciones de la sociedad (la familia, la educaci\u00f3n, el estado, etc.) a trav\u00e9s de las cuales el machismo se reproduce y donde el ser humano se socializa.<\/p>\n

El tema de las violencias y la desigualdad de g\u00e9nero no es un tema de debate instalado en la sociedad boliviana en general, que no asume las relaciones de g\u00e9nero como relaciones de opresi\u00f3n y por ello no se las problematiza.<\/p>\n

Prueba de ello es que Bolivia tiene la tasa m\u00e1s alta en femicidios de toda Sudam\u00e9rica seg\u00fan la CEPAL, recopilando datos hasta el 2019. El parlamento cuenta con el 50% de mujeres, pero tiene a hombres de presidente del senado y de diputados, de los 18 ministerios que posee, solo 4 son ocupados por mujeres y 1 solo por una mujer ind\u00edgena en un pa\u00eds de mayor\u00eda ind\u00edgena. Es evidente el \u201ctecho de cristal\u201d como barrera que impide el acenso de las mujeres a los cargos de alto rango y de alto poder decisional, que siguen reservados para los hombres.<\/p>\n

2- \u201cEl feminismo es funcional a la derecha\u201d: Esta afirmaci\u00f3n es com\u00fan escucharla dentro de la izquierda colonial en Bolivia de la que forma parte la \u00e9lite del MAS integrada por hombre blancos \u201cintelectuales\u201d de clase media, cuando los reclamos de las mujeres ind\u00edgenas incomodan a la clase pol\u00edtica y rebasan al mismo partido pol\u00edtico. Ante la cr\u00edtica, los reclamos o las exigencias de las mujeres, la estrategia\u00a0 para desactivarlas es aislarlas y difamarlas de ser \u201cfuncionales a la derecha\u201d o \u00a0\u201cfinanciadas por la CIA\u201d. Un caso emblem\u00e1tico fue el de la lideresa Segundina Flores, ex dirigente de las \u201cBartolina Sisa\u201d, que exigi\u00f3 paridad de g\u00e9nero en las candidaturas pol\u00edticos durante las elecciones sub nacionales del 2020 y acus\u00f3 a la \u00e9lite del MAS de cerrar paso a las mujeres ind\u00edgenas. Fue blanco de una campa\u00f1a brutal machista de difamaci\u00f3n acus\u00e1ndola de ser \u201cfuncional a los golpistas\u201d, pese a su rol fundamental resistiendo el golpe de estado en territorio el 2019.<\/p>\n

3- \u201cEl feminismo es una ideolog\u00eda importada de Europa\u201d: Aprovechando la fuerte cultura anticolonial del mundo andino, se impone este discurso desde la c\u00fapula del MAS con el fin de que se la perciba como \u201cenemiga\u201d de las mujeres o una \u201cideolog\u00eda colonial\u201d que tendr\u00eda el objeto de dividir al hombre de las mujeres.<\/p>\n

4- \u201cEl feminismo divide a los hombres de las mujeres\u201d: El \u201cChacha-Warmi\u201d (Hombre-Mujer) es un concepto andino para referirse a las relaciones de g\u00e9nero basadas en la complementariedad. Si el feminismo divide al hombre de la mujer, este ir\u00eda contra este concepto, lo cual es una falacia. Afirmar que el feminismo enfrenta al hombre con la mujer es una interpretaci\u00f3n que desconoce los postulados del feminismo. El feminismo no es la lucha de las mujeres contra los hombres, ni postula que \u201cLas mujeres quieren ser como los hombres\u201d, sino que postula una sociedad con igualdad de derechos entre los hombres y las mujeres, sin una distribuci\u00f3n desigual del poder entre ambos, respetando sus diferencias f\u00edsico-psico-biol\u00f3gicas.<\/p>\n

5- El pensamiento colonial paternalista: Que postula que un hombre puede dirigir y conocer la problem\u00e1tica de las mujeres m\u00e1s que las mismas mujeres: El paternalismo lleva a que las organizaciones de mujeres dentro de diferentes partidos pol\u00edticos esperen la direcci\u00f3n, la aprobaci\u00f3n o la imposici\u00f3n desde arriba de c\u00f3mo deben organizarse y de su agenda, teniendo en cuenta que los de arriba siempre son hombres. Incluso llegan a imponer a \u201csus\u201d dirigentas que responden a ellos y no a una agenda de las mujeres, obstaculizando la autonom\u00eda de dichas organizaciones. Un dato revelador de este paternalismo es la naturalidad con que los hombres y las mujeres llaman \u201cpap\u00e1\u201d a un jefe pol\u00edtico hombre, algo que es herencia de la colonia, donde se llamaba as\u00ed al patr\u00f3n de la estancia que compraba y\/o criaba a los ind\u00edgenas quienes, adem\u00e1s, portaban su apellido espa\u00f1ol. Otro dato es que la lideresa Segundina Flores denunci\u00f3 el 2021 que le \u201carmaron una cama\u201d para desplazarla como cabeza de las \u201cBartolinas Sisa\u201d por \u201crebelde\u201d, por cuestionar a los hombres blancos que integran la c\u00fapula del MAS y que colocaron en su lugar a una mujer m\u00e1s \u201csumisa y funcional\u201d a sus intereses.<\/p>\n

6- \u201cEl capitalismo y no el patriarcado es el origen de la violencia de g\u00e9nero\u201d: Si la desigualdad de g\u00e9nero y la violencia de g\u00e9nero es resultado del capitalismo, no es necesario hablar de feminismo, ni de patriarcado, ni es necesario que las mujeres se organizasen entre mujeres. Esta postura de la izquierda colonial boliviana es una postura euroc\u00e9ntrica que hace lecturas reduccionistas de la realidad desde la categor\u00eda de clase social y desde ideolog\u00edas importadas de Europa con pretensi\u00f3n de universalidad. Las sociedades complejas y diversas atravesadas por la conquista y el genocidio ind\u00edgena como la de Am\u00e9rica Latina, especialmente la de Bolivia, deben leerse desde la complejidad misma que la conforma, o sea, desde diversas categor\u00edas que no se excluyen, sino que se enriquecen: clase, g\u00e9nero, raza o etnia, cultura, sexualidad, etc. Por otro lado, la izquierda colonial y sus voceros intelectuales, tampoco tienen en cuenta que el patriarcado es milenario, antecede al capitalismo y ambos se potencializan en relaci\u00f3n a la desigualdad de g\u00e9nero. Pero el concepto de patriarcado no es equivalente al de capitalismo, este concepto del feminismo es fundamental para comprender y deconstruir la desigualdad de g\u00e9nero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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