{"id":1536066,"date":"2022-03-06T22:15:21","date_gmt":"2022-03-06T22:15:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1536066"},"modified":"2022-03-06T22:15:21","modified_gmt":"2022-03-06T22:15:21","slug":"psicopatologia-de-la-corrupcion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/03\/psicopatologia-de-la-corrupcion\/","title":{"rendered":"Psicopatolog\u00eda de la corrupci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

De manera permanente, vengo investigando el tema de la corrupci\u00f3n en el Per\u00fa, sus causas y motivaciones, desde el punto de la sociolog\u00eda y la antropolog\u00eda. Sin embargo, el tema abarca otros \u00e1mbitos. En un reciente art\u00edculo, me preguntaba lo siguiente: \u00bfCu\u00e1les son sus causas? \u00bfPor qu\u00e9 todos los \u00faltimos gobiernos han terminado con graves acusaciones penales? \u00bfLa corrupci\u00f3n es una enfermedad cong\u00e9nita de nuestra sociedad? \u00bfC\u00f3mo erradicarla?<\/em><\/p>\n

En mi art\u00edculo \u201cCorrrupci\u00f3n y corrupcionismo<\/a>\u201d, se\u00f1al\u00e9 que la corrupci\u00f3n en las altas esferas del Estado \u201calcanza ribetes de esc\u00e1ndalo, criminalidad, inmoralidad e incapacidad de aquellos funcionarios para desempe\u00f1ar el rol que el Estado les encomienda\u201d.<\/p>\n

Lo que sucede en el Per\u00fa es s\u00f3lo una muestra de lo que sucede en otras sociedades. Aqu\u00ed, especialmente a nivel de los funcionarios y servidores p\u00fablicos, muchos presidentes de la Rep\u00fablica hasta alcaldes y gobernadores demuestran que la corrupci\u00f3n es un c\u00e1ncer.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son las motivaciones de una persona corrupta? Reitero que el estudio del \u201cfen\u00f3meno de la corrupci\u00f3n\u201d, no s\u00f3lo hay que abordarlo desde la perspectiva de la sociolog\u00eda, sino tambi\u00e9n desde otras disciplinas como la psicolog\u00eda, la \u00e9tica, el derecho penal, la criminal\u00edstica, la antropolog\u00eda y la historia.<\/p>\n

En su ensayo \u201cPsicopatolog\u00eda de la corrupci\u00f3n\u201d (2018), Mart\u00edn Nizama Valladolid elabora \u201cuna sistematizaci\u00f3n fenomenol\u00f3gica de la corrupci\u00f3n; grave proceso m\u00f3rbido espiritual, cuya g\u00e9nesis se remonta a los or\u00edgenes de la humanidad. Actualmente es una pandemia en la sociedad anti\u00e9tica y deshumanizada, regida m\u00e1s por los antivalores\u201d.<\/p>\n

Cabe precisar que el Dr. Nizama es m\u00e9dico psiquiatra y profesor principal de los Departamentos Acad\u00e9micos de Psiquiatr\u00eda de la Universidad Peruana Cayetano Heredia y de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Su ensayo<\/a> ha sido publicado en la revista Acta Herediana<\/em> vol. 61, N\u00b0 2, abril 2018 – diciembre 2018.<\/p>\n

El planteamiento del Dr. Nizama es relevante para ahondar en causas que van m\u00e1s all\u00e1 de las estructuras sociales, sino que parten de la personalidad y los patrones negativos de comportamiento. El mencionado experto\u00a0se\u00f1ala<\/a> que en el Per\u00fa, la corrupci\u00f3n no tuvo registro en la \u00c9poca del Tahuantinsuyo. \u201cEsta se inici\u00f3 en la \u00c9poca Colonial con la presencia de los conquistadores, quienes la introdujeron en la sociedad peruana; y continu\u00f3 en la \u00c9poca Republicana hasta la actualidad, habi\u00e9ndose convertido en un grave problema de salud espiritual, con impacto devastador en todos los campos de la realidad social, hasta convertirse en un factor de desestabilizaci\u00f3n del Estado y de ingobernabilidad\u201d.<\/p>\n

El Dr. Nizama esboza el perfil psicosocial disfuncional del peruano, formulando una definici\u00f3n de la corrupci\u00f3n como un grave trastorno espiritual, en el cual el individuo carece de conciencia del da\u00f1o que ocasiona a sus semejantes. El tema es complejo, porque se abordan sus caracter\u00edsticas, etiolog\u00eda, fenomenolog\u00eda y estructura.<\/p>\n

Tambi\u00e9n menciona los diversos escenarios de la corrupci\u00f3n, sus principales manifestaciones, la institucionalidad disfuncional en sus formas aberrantes: La institucionalidad informal y la institucionalidad oculta. Luego se describe la cultura escatol\u00f3gica, el lenguaje de la corrupci\u00f3n con las expresiones m\u00e1s comunes del acervo popular y la imagenolog\u00eda de las c\u00fapulas dirigentes. As\u00ed como el s\u00edndrome de la corruptela pol\u00edtica, la semiolog\u00eda correspondiente y las secuelas de la corrupci\u00f3n. Finalmente, unas reflexiones sobre este trastorno y las alternativas pertinentes con el prop\u00f3sito de contribuir a erradicarlo del seno de la sociedad.<\/p>\n

En \u201cPsicopatolog\u00eda de la corrupci\u00f3n\u201d, el Dr. Nizama establece sus caracter\u00edsticas: \u201cDa\u00f1o de la integridad, virtud o principios morales; inducir a lo incorrecto por m\u00e9todos ilegales; utilizaci\u00f3n del poder pol\u00edtico o de los privilegios de un cargo p\u00fablico para conseguir beneficios personales y hacer amoral a una persona, costumbre o tradici\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\u201cLa corrupci\u00f3n nace del v\u00e9rtice del poder. Sus m\u00f3viles son el poder, la codicia y la concupiscencia. Es incubada por la impunidad, la lenidad, la inacci\u00f3n, el silencio c\u00f3mplice, el encubrimiento y la perversi\u00f3n de la legalidad. Corroe la moral social. Es metast\u00e1sica. Devastador poder disruptor del tejido social. Causa secuelas pero no deja huella. El tesoro p\u00fablico, los recursos naturales y las actividades extractivas son el bot\u00edn y fuente de poder an\u00e9tico\u201d, explica.<\/p>\n

En cuanto a la \u201cetiolog\u00eda de la corrupci\u00f3n\u201d, realiza estas precisiones: \u201cLa corrupci\u00f3n es un fen\u00f3meno m\u00f3rbido, complejo, multicausal, entre las cuales cabe mencionar las siguientes: Codicia, narcisismo, lujuria, Impunidad, lenidad, desamor, egolatr\u00eda, vac\u00edo espiritual, avaricia, sensualidad, escala axiol\u00f3gica d\u00e9bil\/ausente, paradigmas negativos, conflicto de intereses, permisividad, tolerancia social, silencio c\u00f3mplice y b\u00fasqueda de dinero f\u00e1cil y\/o poder\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n existe una \u201cfenomenolog\u00eda de la corrupci\u00f3n\u201d: \u201cSu esencia es la carencia o debilidad de la escala axiol\u00f3gica a la cual se adiciona el desamor al pr\u00f3jimo, la avaricia, la lujuria y la egolatr\u00eda. Por este motivo, la corrupci\u00f3n es un proceso m\u00f3rbido de \u00edndole espiritual, econ\u00f3mica, social y cultural solapado, insondable e irreductible, por acci\u00f3n de quienes lo practican en forma activa o pasiva, apoyados por el silencio c\u00f3mplice y por soterradas redes de clientelismo, corrosivas; circuitos o grupos de poder omn\u00edmodo, chantajista y extorsionador. Es orquestada por los hilos invisibles del arte del enga\u00f1o, la manipulaci\u00f3n, la seducci\u00f3n y la maquinaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Por si fuera poco, existe una \u201cestructura de la corrupci\u00f3n\u201d: \u201cLos componentes de la estructura de este fen\u00f3meno m\u00f3rbido son: Corrosi\u00f3n \u00e9tica y moral, activa y pasiva. Estrategias y log\u00edstica. Redes enmascaradas. Redes de apoyo. Silencio e impunidad. Cultura escatol\u00f3gica. Lenguaje propio\u201d.<\/p>\n

Y en lo concerniente a la psicopatolog\u00eda de los corruptos, Nizama sostiene que existe un \u201cTrastorno de personalidad antisocial: subtipo codicioso\u201d, con caracter\u00edsticas narcisistas. \u201cPredominan la grandeza y el deseo de dominar y poseer. Sienten que han sido privados intencionadamente de lo suyo. Deseo de compensar el vac\u00edo que experimentan con bienes materiales o poder. Voraces, escatimadores, envidiosos, avaros, despilfarradores, ostentosos\u201d.<\/p>\n

Considero que estos aportes deben ser difundidos a mayor escala para que la sociedad organizada pueda dise\u00f1ar una estrategia para combatir la corrupci\u00f3n no s\u00f3lo desde el \u00e1mbito policial y penal, sino tambi\u00e9n desde el punto de vista de la psicolog\u00eda, psiquiatr\u00eda y otras disciplinas como la sociolog\u00eda y la antropolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Allain","description":"(Lima, 1989) Escritor, poeta, editor y soci\u00f3logo. 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Consultor internacional de la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas de Acoso Organizado y Tortura Electr\u00f3nica (VIACTEC).","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/raul-allain\/"}]}},"place":"Lima, Per\u00fa","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1536066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1991"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1536066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1536066\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1149267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1536066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1536066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1536066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}