Por Luis Enrique L\u00f3pez<\/p>\n
Todos los idiomas que nos legaron las Primeras Naciones americanas est\u00e1n bajo amenaza, unos m\u00e1s que otros. En Am\u00e9rica hispana la aplastante hegemon\u00eda del castellano y la visi\u00f3n monista y homogeneizadora de los Estados y sus pol\u00edticas han incidido hist\u00f3ricamente en contra del uso, conservaci\u00f3n y desarrollo de los idiomas amerindios. Desde esa visi\u00f3n, se le asigno a la escuela un rol civilizador y castellanizante del cual todav\u00eda no logra despojarse. Hoy las amenazas se multiplican en un marco de dispositivos y pol\u00edticas econ\u00f3micas, sociales, culturales e incluso militares contrarias a los intereses de los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/p>\n
Aun cuando a nivel global hay mayor consciencia sobre los derechos colectivos e individuales de estos pueblos y acerca de la diversidad \u00e9tnica, cultural y ling\u00fc\u00edstica en general, en Am\u00e9rica Latina persisten ideolog\u00edas y visiones contrar\u00edas a la heterogeneidad cultural y ling\u00fc\u00edstica que caracteriza al continente. El eurocentrismo, la discriminaci\u00f3n y el racismo imperantes inciden en que los castellanohablantes no muestren la suficiente apertura y motivaci\u00f3n frente a la diversidad idiom\u00e1tica y al aprendizaje de los idiomas originarios de Am\u00e9rica.<\/p>\n
Lo cierto es que la supervivencia de las lenguas ind\u00edgenas no depende \u00fanicamente de las familias y sociedades ind\u00edgenas, sino m\u00e1s bien de todos los habitantes de la regi\u00f3n, ni\u00f1os, adolescentes, j\u00f3venes y adultos. Dada la colonialidad del poder, del saber, del ser y del hablar vigentes, las ideolog\u00edas y actitudes de los hispanohablantes respecto de las lenguas ind\u00edgenas y sobre todo de las mujeres y hombres ind\u00edgenas inciden en la situaci\u00f3n de las lenguas originarias e incluso en lo que con ellas ocurre en las familias y comunidades ind\u00edgenas. Si los sectores hegem\u00f3nicos modifican sus puntos de vista contrarios a los Pueblos Ind\u00edgenas, sus culturas y sus lenguas, esta transformaci\u00f3n incidir\u00e1 en las decisiones que tomen las familias y comunidades acerca de los idiomas de sus mayores. En otras palabras, a menor racismo y discriminaci\u00f3n, mayores ser\u00e1n las oportunidades de recuperaci\u00f3n y revitalizaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas en el \u00e1mbito comunitario.<\/p>\n
Construir posibilidades democr\u00e1ticas y abrir ventanas de oportunidad para el uso y sostenimiento de los idiomas ind\u00edgenas requiere de m\u00faltiples acciones desde espacios igualmente diversos.<\/p>\n
Al Estado y sus instituciones les toca hacer todo esfuerzo posible para comunicarse en lenguas ind\u00edgenas y no \u00fanicamente en castellano; para lo cual se requiere de funcionarios que hablen los idiomas de las localidades en las que trabajan y tambi\u00e9n de int\u00e9rpretes, traductores y mediadores culturales ind\u00edgenas. Tambi\u00e9n se puede echar mano de los numerosos recursos tecnol\u00f3gicos existentes y, por ejemplo, crear centrales telef\u00f3nicas que atiendan a los pobladores en sus lenguas y producir aplicativos en lenguas ind\u00edgenas sobre distintos temas y ofrecer diferentes servicios.<\/p>\n
En ese contexto, a los sistemas educativos les toca emprender acciones para desmontar el racismo y la discriminaci\u00f3n imperantes, as\u00ed como para motivar y seducir a los estudiantes hispanohablantes para que se interesen y aprendan un idioma ind\u00edgena y descubran y valoren el patrimonio cultural ind\u00edgena de sus pa\u00edses. Para ello urge romper con la ecuaci\u00f3n lenguas ind\u00edgenas=pasado y colocarlas en clave de contemporaneidad y de futuro. En ese camino es necesario innovar y enriquecer los enfoques y metodolog\u00edas de aprendizaje de idiomas para que los hispanohablantes disfruten y gocen en sus clases de idioma originario, recurriendo a videos, aplicativos, juegos y canciones, entre otras estrategias.<\/p>\n
En esa l\u00ednea, los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1n destinados a jugar un papel clave en la modificaci\u00f3n de las ideolog\u00edas ling\u00fc\u00edsticas imperantes que atentan contra el presente y futuro de los idiomas ind\u00edgenas. \u00bfNo se podr\u00eda producir programas entretenidos de radio y televisi\u00f3n para promover al aprendizaje de lenguas ind\u00edgenas que los lleve a usar y disfrutar estas lenguas y a la vez descubrir las ventajas sociales y cognitivas del biling\u00fcismo?<\/p>\n
Es imperativo que todas y todos los latinoamericanos logremos despojarnos de las ideolog\u00edas hist\u00f3ricamente asumidas en contra de las sociedades ind\u00edgenas, sus culturas e idiomas. En ese camino, ser\u00eda estupendo acercarnos con curiosidad e inter\u00e9s y aprender una lengua ind\u00edgena. Toda lengua es una ventana que nos permite entrar a un mundo desconocido y diferente. Aprender un idioma ind\u00edgena adem\u00e1s nos ayuda a descubrir c\u00f3mo piensan y sienten sus hablantes, as\u00ed como apropiarnos de nuevos y diferentes conocimientos \u00fatiles para todas y todos. As\u00ed las posibilidades de convivencia democr\u00e1tica entre diferentes estar\u00e1n m\u00e1s cerca.<\/p>\n
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