La discriminaci\u00f3n contra la mujer no es tradici\u00f3n, sino un instrumento pol\u00edtico.<\/p>\n
El Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola, en su versi\u00f3n actualizada al 2021, define el honor -entre otras acepciones- como \u201cBuena opini\u00f3n granjeada por la honestidad y el recato en las mujeres\u201d. Desde este enunciado viene impl\u00edcito un estereotipo discriminatorio, mediante el cual se demanda de la mujer un comportamiento personal determinado y sujeto a censura con respecto a su sexualidad y su relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Esta visi\u00f3n de las expectativas sociales hacia la sexualidad femenina es proyectado como un valor, aun cuando conlleva una fuerte carga de prejuicio y la ratificaci\u00f3n de la autoridad patriarcal, desde la cual se legitima y respalda un trato diferenciado entre hombres y mujeres.<\/p>\n
El impacto de la idea del honor en la vida de millones de mujeres en el mundo no se detiene en el marco de la conducta. Tambi\u00e9n afecta a su libertad, estilo de vida y oportunidades de desarrollo, hasta tocar el extremo de amenazar su supervivencia. Por esta dudosa concepci\u00f3n del \u201chonor\u201d, mujeres de diferentes culturas son v\u00edctimas de tortura, lapidaci\u00f3n y muerte. Son violadas y despojadas de sus bienes, alejadas de sus hijos y expulsadas de su hogar. Por el honor se cometen contra ellas cr\u00edmenes abominables, los cuales \u2013tambi\u00e9n por cuesti\u00f3n de honor- quedan impunes al estar protegidos sus hechores con la legitimidad que otorgan las leyes.<\/p>\n
Bajo la excusa de la cultura y la tradici\u00f3n, en todo el mundo se cometen los m\u00e1s abominables abusos sexuales contra ni\u00f1as, ni\u00f1os, adolescentes y mujeres. Es una cuesti\u00f3n de poder patriarcal y sus perpetradores terminan siendo protegidos por un marco jur\u00eddico en cuya nebulosa legal se amparan los cr\u00edmenes sexuales. El nivel de impunidad en esos delitos cometidos, por lo general, por hombres cercanos a sus v\u00edctimas, es una aut\u00e9ntica forma de tortura. Y esa impunidad se debe, precisamente, al tan arraigado, arcaico y distorsionado concepto de honor, seg\u00fan el cual las familias afectadas por un crimen sexual contra alguna de sus integrantes, sufrir\u00edan ostracismo y marginaci\u00f3n por parte del resto de su comunidad. Un castigo no solo injusto, sino marcado por un profundo desprecio por la naturaleza femenina.<\/p>\n
El concepto de honor debe experimentar una profunda revisi\u00f3n. No es aceptable, en una sociedad de este siglo, atribuir a la vida \u00edntima y personal de una mujer \u2013la cual solo a ella le pertenece- el peso de la reputaci\u00f3n de todo un grupo social y mucho menos la condena moral por la manera como decida vivir.<\/p>\n
Tampoco es aceptable -de hecho, es una monstruosidad por donde se le analice- condenar a las ni\u00f1as al abuso sexual reiterado apelando al honor, porque desde el momento que el crimen se perpetra y los testigos callan, ese supuesto honor ya fue destruido. La complicidad en esta clase de actos de barbarie es tan perversa y culpable como la comisi\u00f3n misma del delito y no hay excusa alguna para ampararlo.<\/p>\n
El honor, como el mismo DRAE lo se\u00f1ala, es una cualidad moral. El ocultamiento de actos criminales no lo es. Por eso esta reflexi\u00f3n deber\u00eda calar en lo profundo de la conciencia de quienes en nuestros pa\u00edses \u2013tanto como en India, Pakist\u00e1n, Estados Unidos, Brasil o cualquier otro alrededor del mundo- ubican el concepto de honor en el sexo femenino, lo condenan, lo marcan a fuego, lo violan y lo satanizan a fuerza de prohibiciones, credos y mitos.<\/p>\n
Si somos capaces de llevar la ciencia y el arte a niveles de sublime exquisitez, si la humanidad se pavonea con el desarrollo de sus grandes logros, si nos consideramos superiores a todas las especies, entonces estamos obligados a redefinir conceptos arcaicos cuya vigencia desmiente todo lo anterior y nos coloca en el pelda\u00f1o m\u00e1s bajo de la escala. La des-satanizaci\u00f3n de la naturaleza femenina es una obligaci\u00f3n moral de las sociedades y tambi\u00e9n una deuda hist\u00f3rica. Los credos religiosos, cuyos principios insisten en discriminar a la mujer, deben experimentar una revisi\u00f3n de fondo y corregir las aberraciones conceptuales cuya fuerza tanto da\u00f1o sigue ocasionando en m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
El concepto de honor no puede residir en la discriminaci\u00f3n, castigo ni marginaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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