Conforme la docente, el Proyecto Tupiab\u00e1 naci\u00f3 en el universo educativo de una praxis literaria inventiva del Componente Curricular de Literatura Ind\u00edgena-Originaria, \u201cprovocada desde el universo mnem\u00f3nico de historias orales contadas y recontadas y de la herencia espiritual de nuestros antepasados \u201d, de los pueblos Tupiniquim y Guaran\u00ed de Aracruz, en el estado brasilero de Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
\u201cEl objetivo principal era provocar conversaciones traducidas de cosmovisiones nativas reveladas a partir de autohistorias originadas en el territorio de cada pueblo (Guaran\u00ed y Tupiniquim). La propuesta fue componer narrativas de circularidades de cosmolog\u00edas ind\u00edgenas, ya que es un importante aporte multicultural a ser abordado en la Literatura Ind\u00edgena\u201d, explica Marina.<\/p>\n
Seg\u00fan ella, el Proyecto Tupiab\u00e1 se desarrolla de manera colectiva e integrada con la \u00abconversa(a)cci\u00f3n\u00bb, a trav\u00e9s de la correspondencia, que constituye una concepci\u00f3n ecol\u00f3gica educativa del saber original, de adentro hacia afuera y de afuera hacia adentro, vinculada a las costumbres ind\u00edgenas de redactar cartas de autor\u00eda colectiva a la sociedad, reivindicando sus derechos, \u201cprincipalmente en relaci\u00f3n a sus territorios y preservaci\u00f3n ambiental\u201d, adem\u00e1s de educar a sus interlocutores respecto a otras formas de conocimiento alejadas de los paradigmas occidentales.<\/p>\n
Sin embargo, seg\u00fan Marina, este proceso se invirti\u00f3 en tiempos de pandemia, ya que gente de fuera escrib\u00eda a las aldeas, en reciprocidad a las comunidades ind\u00edgenas que tanto escribieron al mundo y nunca recibieron respuesta. \u201cDe esta manera, los sujetos del mundo estar\u00edan esperando las respuestas de los pueblos ind\u00edgenas, aceptando sus tiempos completamente diferentes al sentido del tiempo de las poblaciones de la ciudad\u201d, destaca.<\/p>\n
\u00abExistencia y resistencia\u201d<\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n seg\u00fan Marina, de esta forma se construyen narrativas con estos sujetos participantes, narrativas escritas en Cartas-Mundo, esperando respuestas de las Cartas-Tierra de los ind\u00edgenas. En este movimiento por correspondencia se involucran ni\u00f1os, adolescentes y tambi\u00e9n adultos, con el objetivo de difundir el conocimiento de los pueblos al mundo, \u201ccomponiendo un universo de di\u00e1logos multiculturales\u00bb. \u201cAdem\u00e1s de este amplio objetivo, se suma el conocimiento de las culturas de la infancia y la adolescencia ind\u00edgenas en sus protagonismos originales, mediadas por la redacci\u00f3n de cartas de la tierra que sembraran su territorialidad\u201d, destaca.<\/p>\n Miguel Felipe, de la Aldea Pau Brasil. Foto de la Aldea.<\/p><\/div>\n La profesora tambi\u00e9n afirma que este ejercicio propone aun la escritura de la tierra, un espacio de di\u00e1logo para la creaci\u00f3n de una \u00abliteratura de la tierra\u00bb, desde la perspectiva de las poblaciones ind\u00edgenas en sus modos de \u00abexistencia y resistencia\u00bb y, al mismo tiempo, incentivarlas en los procesos de aprendizaje de la lectura y la escritura en sus formas originales, trayendo sus historias vivas y sus perspectivas en relaci\u00f3n a la pandemia.<\/p>\n La propuesta inicial del Proyecto Tupiab\u00e1 se llev\u00f3 a cabo con cuatro comunidades: Iraj\u00e1, Pau Brasil (pueblo Guaran\u00ed y Tupiniquim de Esp\u00edrito Santo\/ES), P\u00e9 do Monte y Trevo do Parque (Patax\u00f3 de Bahia\/BA), con trabajo en diversos frentes de acci\u00f3n, como la formaci\u00f3n de docentes en diferentes municipios ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas, charlas en diferentes foros y organizaci\u00f3n de nuevos proyectos con pueblos del bosque, intercambios de correspondencia y seminarios, entre otros.<\/p>\n Actualmente, Tupiab\u00e1 involucra a unas 2.000 personas y, seg\u00fan Marina, esta iniciativa es una prioridad para las comunidades ind\u00edgenas, porque manifiesta las muchas voces de los pueblos originarios, en el reconocimiento de los legados identitarios que se priorizan en las pol\u00edticas de revitalizaci\u00f3n de las lenguas maternas y publicaci\u00f3n de las cartas que fueron escritas por los pueblos que circularon en diferentes foros.<\/p>\n Con respecto a la Academia, las propuestas de alianzas con profesionales de diversas universidades ampl\u00edan y reverberan el prop\u00f3sito de la investigaci\u00f3n, que es difundir las especificidades de las culturas de los diferentes pueblos ind\u00edgenas de Brasil. Adem\u00e1s de la UFES, est\u00e1n involucradas otras instituciones universitarias, como UFSB, UFBA, UNEB-Seabra, UFPA-Altamira, as\u00ed como otras redes de conocimiento que se han alcanzado con el prop\u00f3sito de continuar la formaci\u00f3n docente sobre este tema en las instancias municipales de los estados de Bah\u00eda y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n En cuanto a los resultados percibidos hasta el momento, es posible mencionar el uso, por parte de los pueblos, de materiales did\u00e1ctico-pedag\u00f3gicos enviados a las escuelas; la elaboraci\u00f3n de escritos de cuentos y literatura ind\u00edgena producidos por los maestros ind\u00edgenas involucrados en el proyecto; la participaci\u00f3n de reconocidos investigadores-autores de educaci\u00f3n popular en la elaboraci\u00f3n de di\u00e1logos con ni\u00f1os ind\u00edgenas a partir de intercambios de correspondencia; la constituci\u00f3n de colectivos docentes en la red p\u00fablica de educaci\u00f3n superior a favor de la formaci\u00f3n continua vinculada al proyecto; la publicaci\u00f3n de libros electr\u00f3nicos sobre literatura terrestre compuestos por escritos provenientes de estas ni\u00f1ez y juventud ind\u00edgenas, entre otros.<\/p>\n Producir conocimiento literario ind\u00edgena, construido con estudiantes de la Licenciatura Intercultural, con el objetivo de promover autoinformes de afirmaci\u00f3n e identidad, es el objetivo principal del Proyecto Tupiab\u00e1, realizado en alianza entre la Universidad Federal de Espirito Santo (UFES) y…<\/p>\n","protected":false},"author":1925,"featured_media":1496388,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1230,80,67],"tags":[54082,98024,35405,98023,22210,18507],"class_list":["post-1496394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-educacion-tema","category-pueblos-originarios","category-sudamerica","tag-indigenas-es","tag-proyecto-tupiaba","tag-pueblo-guarani","tag-pueblo-tupiniquim","tag-pueblos-originarios","tag-territorios"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Miguel-Felipe-Aldeia-Pau-Brasil-.jpeg\")
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