{"id":1489645,"date":"2021-12-16T12:36:24","date_gmt":"2021-12-16T12:36:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1489645"},"modified":"2021-12-16T12:36:24","modified_gmt":"2021-12-16T12:36:24","slug":"el-progresismo-en-su-laberinto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/12\/el-progresismo-en-su-laberinto\/","title":{"rendered":"El progresismo en su laberinto"},"content":{"rendered":"

La profundidad de la crisis actual cuestiona a la modernidad y al capitalismo. Ya no debiera tratarse apenas de reformar el Estado sino de cambiar los paradigmas que hacen a su vigencia, existencia, constituci\u00f3n y organizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

por Aram Aharonian<\/p>\n

El Grupo de Puebla naci\u00f3 para juntar l\u00edderes progresistas al momento del reflujo de la \u201cprimera ola\u201d mientras algunos gobiernos de derecha (Argentina, Brasil, Ecuador, Colombia) destru\u00edan la Uni\u00f3n de Naciones Suramericanas (UNASUR) y los cimientos de la integraci\u00f3n regional. Quiz\u00e1 lo m\u00e1s interesante desde su creaci\u00f3n en 2019 es que despert\u00f3 la fobia de la ultraderecha latinoamericana y espa\u00f1ola.<\/p>\n

\u00bfCapitalismo con rostro humano? \u00bfDe lo malo, lo menos malo? \u00bfUna tercera v\u00eda, una nueva socialdemocracia?\u00a0\u00a0En\u00a0Un modelo de desarrollo solidario, levantado sobre seis ejes, propone la superaci\u00f3n de la desigualdad social, la b\u00fasqueda de valor, una nueva pol\u00edtica econ\u00f3mica, la transici\u00f3n ecol\u00f3gica, la integraci\u00f3n como construcci\u00f3n de la regi\u00f3n y una nueva institucionalidad democr\u00e1tica, , un rol activo del Estado, reformas tributarias, salud universal y luchar contra el calentamiento global.<\/p>\n

El Foro de Biarritz, iniciado en el a\u00f1o 2000 por la alcald\u00eda socialdem\u00f3crata de esa ciudad francesa, fue considerado a principios de siglo como la encrucijada indispensable de los intercambios entre Europa y Am\u00e9rica Latina. Plataforma de debates, de reflexi\u00f3n y de an\u00e1lisis de las problem\u00e1ticas comunes, el Foro de Biarritz, de la mano de la Corporaci\u00f3n Escenarios que lideraba el expresidente colombiano Ernesto Samper, reun\u00eda cada a\u00f1o l\u00edderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos de ambos continentes.<\/p>\n

Samper es el principal promotor del Grupo de Puebla.\u00a0\u00a0M\u00e1s all\u00e1 de la nostalgia de tiempos mejores, es hora de autocr\u00edticas que no aparecen. Es necesario analizar a fondo lo ocurrido en nuestros pa\u00edses en los \u00faltimos tres lustros, donde gobiernos progresistas trataron de poner a los m\u00e1s humildes como sujetos (y no meros objetos) de pol\u00edtica, encarrilando ideas de democracia participativa, dignidad e inclusi\u00f3n social, soberan\u00eda e integraci\u00f3n regional.<\/p>\n

Hoy, en medio de una ofensiva a fondo de la derecha m\u00e1s reaccionaria y dependiente, el progresismo, la izquierda, no sale de su laberinto, incapaz de redise\u00f1ar sus discursos y sus formas de acci\u00f3n. Algunos de aquellos gobiernos progresistas se dedicaron m\u00e1s a defender lo logrado que a profundizar los cambios. Hoy la derecha est\u00e1 imponiendo un cambio cultural, que rompa los valores progresistas y los lazos solidarios que se hab\u00edan tejido.<\/p>\n

La democracia representativa, la propiedad privada, la cultura eurocentrista, el sufragismo y los partidos pol\u00edticos son algunas de las verdades reveladas que organizan nuestra vida institucional, nuestras democracias declamativas desde el siglo 19. La profundidad de la crisis actual cuestiona a la modernidad y al capitalismo. Ya no debiera tratarse apenas de reformar el Estado sino de cambiar los paradigmas que hacen a su vigencia, existencia, constituci\u00f3n y organizaci\u00f3n.<\/p>\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo pasado (no hace tanto) se quiso imponer la teor\u00eda de los dos demonios, equiparando los actos de genocidio, violencia y terrorismo perpetrado por las dictaduras y los gobiernos c\u00edvicos-militares en el Cono Sur con las acciones de las organizaciones guerrilleras que luchaban contra ellos. Lo curioso fue que algunos \u201chombres de izquierda\u201d avalaron la teor\u00eda que tuvo en los circuitos de la socialdemocracia europea a sus m\u00e1s entusiastas propagadores.<\/p>\n

Cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s algunos intelectuales \u201cprogresistas\u201d se\u00f1alan -para nuestro asombro- que no hubo gobiernos progresistas en la regi\u00f3n, y que la lucha se dirime hoy entre dos derechas, una modernizante o desarrollista y otra olig\u00e1rquica. Hablan de un neoliberalismo transg\u00e9nico, desde \u00e1mbitos acad\u00e9micos progresistas y\/o socialdem\u00f3cratas, con el apoyo, generalmente, de ONGs y fundaciones europeas.<\/p>\n

Es triste ver a ind\u00edgenas y trabajadores inducidos a votar por la derecha o la ultraderecha para que desde la \u201cresistencia\u201d se puedan refundar los movimientos de la izquierda y desde all\u00ed buscar transiciones.\u00a0Una de las grandes debilidades del progresismo latinoamericano y algo que explica sus derrotas parciales es la carencia de una cultura popular de izquierda, alternativa y radiante, con nuevos ejes de organizaci\u00f3n de la vida cotidiana, afirma \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera.<\/p>\n

Hace 23 a\u00f1os, un 8 de diciembre de 1998, Hugo Ch\u00e1vez se adjudicaba las elecciones presidenciales en Venezuela. Quiz\u00e1 fue el puntapi\u00e9 inicial de una nueva historia en Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/p>\n

El progresismo institucionalizado<\/strong><\/p>\n

La implosi\u00f3n de la \u201cprimera\u201d ola progresista de los primeros tres lustros del milenio, desat\u00f3 una contraofensiva regional\u00a0de las\u00a0derechas en los planos pol\u00edtico, mdi\u00e1tico, cultural y econ\u00f3mico, que ya explor\u00f3 diversas modalidades y transit\u00f3 incluso el largo per\u00edodo de la pandemia.<\/p>\n

Nada excluye que los movimientos que dieron origen puedan rehacerse, ni que afloren otras opciones de izquierda que\u00a0tambi\u00e9n ganen elecciones en estas\u00a0democracias formales que solemos respetar demasiado, y que muchas veces son cors\u00e9s que impiden imaginar, so\u00f1ar, nuevos caminos.<\/p>\n

El progresismo tiene espectro amplio, pero comparte cosas comunes, dice el ex vicepresidente boliviano \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera. La primera es que son fuerzas pol\u00edticas nuevas que irrumpen el escenario pol\u00edtico, en cr\u00edtica al viejo sistema pol\u00edtico tradicional, que se hab\u00eda atornillado a las estructuras del Estado durante 40 a\u00f1os, y en otros pa\u00edses 50 o 70 a\u00f1os. La segunda es una reivindicaci\u00f3n de lo popular, de su presencia, de sus derechos.<\/p>\n

\u201cA partir de eso tienes, desde miradas m\u00e1s moderadas que cumplen este m\u00ednimo com\u00fan denominador y se quedan ah\u00ed, hasta progresismos m\u00e1s radicalizados, que te plantean protagonismo productivo del Estado, mediante nacionalizaciones de determinados sectores estrat\u00e9gicos de la econom\u00eda. Y movilizaci\u00f3n, como modo de gesti\u00f3n de la administraci\u00f3n del Estado\u201d, a\u00f1ade el intelectual y pol\u00edtico boliviano.<\/p>\n

En algunos casos es la continuaci\u00f3n de lo nacional-popular de los a\u00f1os 50, con \u00e9lites de clase media comprometidas con lo popular que toman ciertas decisiones, como sucedi\u00f3 en los a\u00f1os 40, 50 y parte de los 60 en Am\u00e9rica Latina. Pero en otros casos es una ruptura sustancial: la presencia de indios gobernando, en el caso de Bolivia, rompe con cualquier continuidad. \u201cHay una modificaci\u00f3n en la composici\u00f3n de clase. Es el siervo convirti\u00e9ndose en amo. Ah\u00ed tienes un giro de 180 grados de la composici\u00f3n del Estado\u201d, dice Garc\u00eda Linera. Si bien ese es el caso boliviano, no se repite en ning\u00fan otro pa\u00eds.<\/p>\n

Hoy resulta significativo, la exclusi\u00f3n de cubanos y venezolanos en la lista fundacional del Grupo de Puebla,\u00a0a diferencia de la Internacional Socialista,\u00a0grupo que reconoce al golpista Juan Guaid\u00f3\u00a0\u00a0como \u201cpresidente interino\u201d de Venezuela. Dicen que no se puede estar bien con Dios y el diablo, pero la socialdemocracia de Felipe Gonz\u00e1lez y Carlos Andr\u00e9s P\u00e9rez ya demostraron que eso es posible.<\/p>\n

El soci\u00f3logo argentino Pedro Brieger, director de Nodal, considera que \u201cm\u00e1s all\u00e1 de lo importante de congregar a personalidades progresistas hay un hecho novedoso para la historia latinoamericana: por primera vez se re\u00fanen expresidentes, excancilleres y dirigentes que han tenido gesti\u00f3n de gobierno, pueden mirar retrospectivamente e intercambiar ideas sobre sus experiencias al frente de un Estado.<\/p>\n

Son quienes participaron de aquella \u201cprimera ola progresista\u201d de principios de siglo con los gobiernos de Hugo Ch\u00e1vez, N\u00e9stor Kirchner -luego Cristina Fern\u00e1ndez-, Lula da Silva -luego Dilma Rousseff-, Rafael Correa, Evo Morales, Tabar\u00e9 V\u00e1zquez -seguido por Pepe Mujica-, y Fernando Lugo, que supieron construir pol\u00edticas de integraci\u00f3n regional concretas como la creaci\u00f3n de UNASUR.<\/p>\n

Todos comparten las cr\u00edticas hacia las pol\u00edticas neoliberales y algunos, ahora, con un tono m\u00e1s radical que el que ten\u00edan al momento de dirigir sus pa\u00edses. Si bien las fuerzas conservadoras pueden usar los poderes judiciales para perseguir no pueden resolver la disputa entre progresistas y conservadores en Am\u00e9rica Latina con golpes de Estado como en el siglo pasado. La existencia del Grupo de Puebla es la mejor prueba.<\/p>\n

Asevera Brieger que est\u00e1n muy lejos de ser \u201cbates quebrados\u201d como se le dice en el Caribe -usando la jerga del b\u00e9isbol- a los dirigentes que ya no tienen nada que aportar y han quedado en los archivos de la historia. Adem\u00e1s, es posible que algunos vuelvan al poder para darle fuerza a una \u201csegunda ola progresista\u201d; como Lula, que ya se prepara con ese objetivo\u201d.<\/p>\n

Interesante el planteo, pero pensar que el cambio puede estar en las figuras \u201chist\u00f3ricas\u201d de Pepe Mujica, Lula da Silva, Fernando Lugo, Rafael Correa o Cristina Kirchner, es apostar por el pasado (de ah\u00ed lo de bates quebrados). M\u00e1s all\u00e1 de los logros en sus gobiernos, fueron incapaces de crear el recambio generacional y adaptar las propuestas a un mundo que ha mutado y que seguir\u00e1 cambiando cuando nos despertemos de la pesadilla de la pandemia.<\/p>\n

\u00bfTienen algo para ofrecer a las nuevas generaciones?\u00a0\u00a0No se sembr\u00f3 ciudadan\u00eda. No se logr\u00f3 convertir al ciudadano en sujeto pol\u00edtico (tampoco estoy seguro que eso estuviera en el planes de muchos). S\u00ed, se obtuvieron beneficiarios de las pol\u00edticas de inclusi\u00f3n y distribuci\u00f3n de la renta, pero estos beneficiarios suelen emigrar con quienes les ofrezca m\u00e1s esperanza y cambio.<\/p>\n

El sentido de buscar el poder del Estado es usarlo para derrotar a la clase dominante, no para dormir con ella. Desarrollar un proceso revolucionario implica transformar indignaciones sociales en movimientos pol\u00edticos, lo que implica la formaci\u00f3n de nuevos contingentes de cuadros, dejando de lado del facilismo \u201cmoderno\u201d de recurrir a formadores de imagen para ganar una elecci\u00f3n: el problema es saber para qu\u00e9 se quiere ganar.<\/p>\n

La nueva hoja de ruta<\/strong><\/p>\n

La actual hoja de ruta propone el abandono definitivo del anacr\u00f3nico modelo neoliberal, de vocaci\u00f3n extractivista, (aunque nunca habla del capitalismo) que ha dejado efectos dif\u00edcilmente reversibles sobre el medioambiente, ha significado alarmantes niveles de concentraci\u00f3n de la riqueza que nos convierten en la zona m\u00e1s desigual del planeta y ha atrofiado los circuitos de redistribuci\u00f3n.<\/p>\n

Es un \u201cmodelo\u201d de muy buenas intenciones, pero se debiera deja en claro: a) c\u00f3mo se llevan adelante estas propuestas,\u00a0\u00a0b) qui\u00e9nes representan las fuerzas del cambio y c) d\u00f3nde se ubican las resistencias. Una hoja de ruta que carece de siquiera citas al poder de las trasnacionales, al complejo industrial militar, financiero y digital, a eso que los de izquierda llaman imperialismo. \u00bfHay verg\u00fcenza de hacerlo expl\u00edcito?<\/p>\n

Sus integrantes, a t\u00edtulo individual (no representan a partidos ni organizaciones de masa) han sido o son presidentes de gobiernos, jefes de Estado, dirigentes de partidos pol\u00edticos, ministros, embajadores. Esos personajes de los que hablan los medios y la gente cree que sus decires tienen peso alguno en sus propios pa\u00edses y\/o en el contexto internacional.<\/p>\n

Brieger se\u00f1ala que \u201clos participantes admiten que por ahora es en un lugar de encuentro y de debate. Pero tambi\u00e9n de intervenci\u00f3n concreta, como qued\u00f3 demostrado con la operaci\u00f3n de rescate de Evo Morales, que se articul\u00f3 en los pasillos del Encuentro presencial en Buenos Aires en 2019.<\/p>\n

Es dif\u00edcil saber cu\u00e1l ser\u00e1 el futuro del Grupo de Puebla, pero la esperanza de quienes lo apoyan est\u00e1 en que pueda contribuir a que se socialicen las experiencias de la \u201cprimera ola\u201d progresista de tres lustros atr\u00e1s para que nazca una \u201csegunda ola\u201d de gobiernos con fuerte apoyo popular y dispuestos a avanzar en las profundas transformaciones estructurales que necesitan Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Am\u00e9n.<\/p>\n

Para el chileno Marcos Roitman, el progresismo del Grupo de Puebla acaba por remozar al capitalismo y se\u00f1ala que alora cierta desaz\u00f3n y perpejlidad, cuando se pasa revista a los fundadores. \u201cSu diversidad podr\u00eda ser un plus, pero cuando unos y otros est\u00e1n en las ant\u00edpodas, la duda se abre camino (\u2026) La lista de neoliberales conversos es grande y genera desaz\u00f3n\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

Entre otros est\u00e1 el chileno Jos\u00e9 Miguel Insulza, ex secretario general de la OEA, el que combati\u00f3 y declar\u00f3 la guerra a Venezuela y su presidente Hugo Ch\u00e1vez, quien se opuso a la extradici\u00f3n de Pinochet a Espa\u00f1a, aval\u00f3 las pol\u00edticas estadunidenses para Am\u00e9rica Latina y como ministro del Interior del gobierno de Ricardo Lagos aplic\u00f3 la ley antiterrorista de la dictadura para reprimir al pueblo mapuche, recuerda.<\/p>\n

En la lista figura el mon\u00e1rquico Jos\u00e9 Luis\u00a0Rodr\u00edguez Zapatero, quien siendo presidente del gobierno espa\u00f1ol pact\u00f3 en 2011 la reforma del art\u00edculo 135 de la Constituci\u00f3n para limitar el gasto social a la estabilidad presupuestaria, un verdadero golpe de Estado judicial o\u00a0lawfare. Adem\u00e1s fue art\u00edfice del acuerdo para la instalaci\u00f3n en Espa\u00f1a del escudo antimisiles y los vuelos hacia Guant\u00e1namo.<\/p>\n

En mi libro\u00a0de 2017 \u2013El progresismo en su laberinto, del acceso al gobierno a la toma del poder ( Editorial Ciccus, 2017)\u2013 planteaba que para terminar con los latifundios, con la explotaci\u00f3n, lo primero que debemos democratizar y ciudadanizar es nuestra propia cabeza, reformatear nuestro disco duro. El primer territorio a ser liberado son los 1.400 cent\u00edmetros c\u00fabicos de nuestros cerebros. Debemos aprender a desaprender, para desde all\u00ed comenzar la reconstrucci\u00f3n. No repitiendo viejos y perimidos an\u00e1lisis, viejas consignas.<\/p>\n

Dec\u00eda el poeta espa\u00f1ol Le\u00f3n Felipe: \u00bfQui\u00e9n lee diez siglos en la Historia y no la cierra\/al ver las mismas cosas siempre con distinta fecha? \/ Los mismos hombres, las mismas guerras, los mismos tiranos,\/ las mismas cadenas, los mismos farsantes, las mismas sectas..\/ \u00a1y los mismos, los mismos poetas!\u00a1Qu\u00e9 pena, que sea as\u00ed todo siempre, siempre de la misma manera!!<\/p>\n

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La profundidad de la crisis actual cuestiona a la modernidad y al capitalismo. 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