{"id":148925,"date":"2014-11-15T15:40:18","date_gmt":"2014-11-15T15:40:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=148925"},"modified":"2014-11-15T21:21:04","modified_gmt":"2014-11-15T21:21:04","slug":"la-izquierda-radical-europea-al-servicio-del-imperialismo-un-ejemplo-practico-alliberament99","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/11\/la-izquierda-radical-europea-al-servicio-del-imperialismo-un-ejemplo-practico-alliberament99\/","title":{"rendered":"Respuesta de Euskal Herria-Donbass al Manifiesto Alliberament99"},"content":{"rendered":"

La izquierda \u2018radical\u2019 europea al servicio del Imperialismo: un ejemplo pr\u00e1ctico \u2013> alliberament99<\/strong><\/p>\n

Por: Oxandabaratz<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Hace en torno a una semana, tuve la ocasi\u00f3n de leer un manifiesto titulado Alliberament99 (<\/span>alliberament99.wordpress.com<\/span><\/a>\u00a0[y\u00a0<\/span><\/span>adhesiones: las siguientes personas impulsan esta llamada<\/span><\/a>]). Este manifiesto viene escrito por algunas personalidades conocidas de la izquierda \u201cradical\u201d, mayoritariamente catalanes: algunos miembros de las CUP (entre ellos su portavoz David Fern\u00e1ndez), otros tantos de ICV-EUiA (tambi\u00e9n el diputado del Parlament David Companyon) (1); y algunos activistas conocidos como el fundador del portal online KaosEnLaRed Manel M\u00e1rquez, la cabeza visible de la Uni\u00f3n Contra el Fascismo y el Racismo David Karvala y el que apunta ser el inspirador del manifiesto; el Bernard Henri-L\u00e9vy espa\u00f1ol Santiago Alba Rico.<\/span><\/span><\/p>\n

Nos encontramos frente a un manifiesto pretendidamente internacionalista; que concretamente defiende las Primaveras \u00c1rabes, el derrocamiento de Assad en Siria, el derecho a la independencia de los kurdos, la independencia del Sahara, las \u201cLuchas de las minor\u00edas\u201d \u2013mencionando sobre todo la de Hong Kong- en China, los gobiernos progresistas de Am\u00e9rica Latina pero tambi\u00e9n las protestas que puedan surgir contra estos y la \u201cindependencia continuada\u201d de Ucrania frente a \u201cfascistas de ambos bandos (?) y el dominio ruso de siglos\u201d. Tambi\u00e9n se advierte una posible defensa de los movimientos que se levanten contra los Gobiernos bolivarianos, as\u00ed como la defensa de la independencia chechena, aunque esto no aparezca tan claramente.<\/span><\/span><\/p>\n

Este manifiesto arranca de una idea: \u201cla liberaci\u00f3n de la mayor\u00eda vale m\u00e1s que los intereses geopol\u00edticos de la minor\u00eda\u201d. Muy pocos se opondr\u00edan a dicha formulaci\u00f3n as\u00ed expresada. Pero este manifiesto, en su segunda p\u00e1gina establece muy claramente qui\u00e9nes son el objeto de la invectiva \u201calgunos activistas de izquierda, que han tenido un papel destacado tanto en luchas sociales locales como en luchas de solidaridad con los pueblos de Oriente Medio\u201d, izquierdistas que no deben conocer el ABC del buen izquierdista seg\u00fan los firmantes. Esto es, los firmantes han decidido de antemano qu\u00e9 posiciones son \u201cparte la las lucha de la liberaci\u00f3n de la mayor\u00eda\u201d y cu\u00e1les son \u201cparte de los intereses geopol\u00edticos de la minor\u00eda\u201d; obviamente, obedeciendo a sus criterios personales. Y por si hubiere dudas, incluyen una frase contundente \u201ctodo esto deber\u00eda ser de caj\u00f3n, pero no lo es, debido a algunos de nosotros (de izquierdas)\u201d. Por tanto, no es tanto un manifiesto contrario a la geopol\u00edtica o a favor de las luchas espont\u00e1neas, sino una declaraci\u00f3n favorable a un patr\u00f3n ideol\u00f3gico dictado de antemano. Por ellos estamos ante un an\u00e1lisis idealista, ya que es una construcci\u00f3n idealista que pretende transformar la realidad partiendo de la conciencia, estamos ante la pol\u00edtica de los deseos. El an\u00e1lisis concreto es dejado a un segundo plano.<\/span><\/span><\/p>\n

En todo el manifiesto se adivinan algunos de los fetiches o \u00edconos pol\u00edtico-culturales de la izquierda europea (incluyendo a la m\u00e1s radical o la m\u00e1s pretendidamente revolucionaria) que conforman la identidad de la misma: por ejemplo el culto a la espontaneidad o negaci\u00f3n del poder como instrumento edificativo, visi\u00f3n antidial\u00e9ctica (concebir las luchas en lo particular y no en lo universal), internacionalismo selectivo (quienes me caen bien s\u00ed, los dem\u00e1s no) y la utilizaci\u00f3n (que no defensa) aparatosa pero selectiva de ciertas luchas como el feminismo o los derechos de las minor\u00edas como arietes; y por encima te todo, el car\u00e1cter ic\u00f3nico e indiscutible con los cuales se revisten las causas propias. Esto es, las cr\u00edticas que Alliberament99 hace a sus \u201cenemigos\u201d no existen (o no se asumen) en el tamiz como autocr\u00edtica. Y no en balde; ya hemos advertido que este Manifiesto no est\u00e1 dirigido tanto a los pueblos a los que hace referencia como a la parte de la izquierda europea tildada de \u201cgeopol\u00edtica\u201d. Esto es, lo que este manifiesto busca es, desde la posici\u00f3n de esa identidad pol\u00edtica (puesto que la izquierda europea post-68 es m\u00e1s identidad que acci\u00f3n, programa o estrategia), interpelar \u2013en el mejor de los casos- o excomulgarlos \u2013en el peor- a los cr\u00edticos (o izquierdistas de otra ideolog\u00eda). Otra vez caemos en un paradigma eterno de la izquierda: dogma en nombre de la heterodoxia, autoritarismo en nombre del antiautoritarismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Como dice Jean Bricmont, \u201cseguramente, las declaraciones de esta izquierda purista no tendr\u00e1n ninguna influencia en las canciller\u00edas de diversas potencias, ya que el ruido que hace no llega a sus despachos. Pero esto no quiere decir que no tengan influencia \u201ctout-court\u201d en la izquierda local. Tiene una gran influencia en confundir, y por tanto anular a la izquierda, \u00fanica fuerza capaz de articular una oposici\u00f3n a los planes belicistas\u201d. Esto es, en la \u00e9poca de las guerras sim\u00e9tricas, en la cual la propaganda se convierte en un arma b\u00e9lica de primer orden, posiciones como la de Alliberament99, inconscientemente (hay que tener en cuenta que desde 1991 la posici\u00f3n de la izquierda es m\u00e1s d\u00e9bil que nunca, y el factor de esta debilidad neutralizan las posiciones antibelicistas \u2013no las belicistas- en el seno de las potencias o coalici\u00f3n de potencias militarmente dominantes. En el tono de Alliberament99 se adivina esto constantemente; por ejemplo el manifiesto empieza diciendo que \u201cnosotros siempre hemos estado en contra de los planes de guerra de\u00a0EE.UU. y sus aliados\u201d, pero tras esta c\u00e1ndida declaraci\u00f3n, al descender al terreno de lo real, todos los \u201cpecados\u201d (opresi\u00f3n, homofobia, burocratismo, machismo, etc\u00e9tera) son apuntados en la cuenta de los pa\u00edses que defienden la soberan\u00eda propia. A\u00fan as\u00ed, es muy curioso comprobar la incapacidad de la izquierda europea para oponerse a todos los planes b\u00e9licos de\u00a0EE.UU. o la OTAN desde 1991 hasta hoy; quiz\u00e1 con la excepci\u00f3n de la agresi\u00f3n contra Irak de 2003, precisamente la \u00fanica en la que un sector del stablishment de la UE; la socialdemocracia europe\u00edsta oficial hizo causa com\u00fan con la campa\u00f1a (2). Los firmantes de Alliberament99 no hacen ninguna cr\u00edtica respecto de esto. Un ejemplo perfecto de la pol\u00edtica del deseo: decir que las cosas \u201cdeben ser as\u00ed\u201d, pero incapacidad total para organizar nada \u201cpara que sean as\u00ed\u201d; y ni siquiera capacidad (auto)cr\u00edtica para hacer un diagn\u00f3stico sobre esta falta de capacidad. Y si s\u00f3lo fuese esto, ser\u00eda un mal menor; pero lo peor es que dicho manifiesto acepta o como poco minusvalora la participaci\u00f3n de\u00a0EE.UU. y las situaciones causadas por \u00e9sta como \u201chechos consumados\u201d en algunas causas citadas (como el derrocamiento de Assad o las Primaveras \u00c1rabes). Esto es. Para la izquierda de este tipo todos los \u201cnuevo escenarios \u2013opciones-\u201d viene pr\u00e1cticamente de las intervenciones de la OTAN, no de la resistencia contra \u00e9sta (esta izquierda no rechaza la fuerza de OTAN\/EE.UU. para crear nuevos escenarios). Resumiendo: el euroatlanticismo y la izquierda radical se encuentran de nuevo como compa\u00f1eros de viaje.<\/span><\/span><\/p>\n

Pasemos ahora a demostrar lo dicho:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Los firmantes de este manifiesto dicen una y otra vez que las causas defendidas en el mismo son defendibles de por s\u00ed, las apoye\u00a0EE.UU. o no. Pero sin embargo, en el caso contrario (por ejemplo, la defensa de la permanencia de Assad en el poder, algo que achacan a la izquierda \u201cgeopol\u00edtica\u201d), deben ser, como repiten, defender \u201clos intereses geopol\u00edticos\u201d (a pesar de la gran popularidad de Assad en Siria). Por tanto ah\u00ed colocan al lector frente a una asimetr\u00eda: algunas causas \u2013las defendidas por los firmantes- son defendibles siempre y no debe importarnos qui\u00e9n est\u00e1 detr\u00e1s de ellas, otras en cambio nunca son apoyadas por el pueblo, sino por otro \u201cbloque dirigente\u201d tan perverso como la propia OTAN. Esa asimetr\u00eda es totalmente voluntarista, no est\u00e1 basada en realidades contrastables. En el mismo manifiesto casi al final se dice que \u201c(los cr\u00edticos de izquierda) tiene una visi\u00f3n pol\u00edtica unidimensional, porque el factor geopol\u00edtico, que es un factor, no lo es todo\u201d. Pero unas l\u00edneas antes, Alliberament99 se refiere sobre las causas que defiende que \u201cpese a que\u00a0EE.UU. intenta manipularlas, muchas veces no lo consigue, no saben lo que quieren (?)\u201d. No muestran esa candidez sobre los \u201cotros bloques dirigentes\u201d, esto eso, sobre las causas contrarias a\u00a0EE.UU.\/UE\/OTAN; que estas causas est\u00e9n defendidas por Rusia o China debe ser suficiente para clasificar a los defensores de las mismas dentro de una \u201cizquierda geopol\u00edtica\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo cierto es que estas ideas denotan una construcci\u00f3n intelectual metaf\u00edsica y antidial\u00e9ctica. Esto es, los conflictos son vistos s\u00f3lo en su dimensi\u00f3n particular, como si la situaci\u00f3n externa no pueda influenciar en dicho conflicto o como si este no pudiese influenciar la situaci\u00f3n externa. E igual que se nos presentan geogr\u00e1ficamente aislados, tambi\u00e9n se nos presentan cronol\u00f3gicamente compartimentados. Esto es, el conflicto se nos presenta totalmente aislado, siempre bajo un mismo patr\u00f3n: \u201cpoder vs antipoder\u201d, sin comprender a d\u00f3nde nos puede conducir el \u201cantipoder\u201d presente cuando se convierta en \u201cpoder\u201d. Una vez colmados de este c\u00e1ndido romanticismo, se nos aparece el reverso de la acusaci\u00f3n hecha a los contrarios al manifiesto: una visi\u00f3n en blanco y negro. Por un lado \u201cdictadores\u201d y \u201cautoritarios\u201d, por otro \u201cantiautoritarios\u201d, no hay ni ideolog\u00edas ni programas; ni siquiera una reflexi\u00f3n sobre a d\u00f3nde nos pueden conducir las formas, planteamientos, desarrollos o desenlaces del conflicto. \u201cConflicto\u201d o \u201cliberaci\u00f3n\u201d se nos aparecen como entidades et\u00e9reas. No es raro que apenas haya ninguna menci\u00f3n a conceptos de clase en el Manifiesto Alliberament99.<\/span><\/span><\/p>\n

En este manifiesto hay algunas afirmaciones inciertas de verdadero mal gusto. Por ejemplo, se afirma que Assad es el responsable de 200.000 muertes sirias, o que es el responsable de la creaci\u00f3n del ISIS mediante la ley de amnist\u00eda que promulg\u00f3. Recordemos que en este manifiesto no s\u00f3lo se reivindica la defensa de los kurdos de Rojava (los acuerdos de \u00e9stos con el Baath se omiten), sino que toma partido contrario a Assad en la Siria \u00e1rabe (dicen ni Assad ni ISIS, entonces se deduce que apoyan al FSA y el Frente Al Nusra que lo dirigen los \u201crebeldes moderados\u201d\u2026 si no queremos caer de nuevo en el p\u00e1ramo de la pol\u00edtica de los deseos). Por ello, achacan a Assad, o como mucho al ISIS, \u201cque ha aplastado la oposici\u00f3n democr\u00e1tica y laica\u201d, todo lo sucedido en Siria (200.000 muertos, por ejemplo). En este an\u00e1lisis no existen los cr\u00edmenes contra las minor\u00edas cometidas por los \u201crebeldes moderados\u201d o las armas dadas a estos por Occidente. As\u00ed es muy f\u00e1cil descartar el \u201cfactor geopol\u00edtico\/OTAN\u201d. O descartar las negociaciones de Assad con la \u201coposici\u00f3n democr\u00e1tica y laica\u201d que dieron fruto a una amnist\u00eda (que seg\u00fan el manifiesto \u201cAssad utiliz\u00f3 para promover el ISIS\u201d) y a unas concesiones pol\u00edticas que dieron paso a elecciones multipartidistas y a una nueva Constituci\u00f3n (seg\u00fan la cual la mitad deben ser obreros o campesinos). La creaci\u00f3n del ISIS, como cualquiera que tenga un m\u00ednimo de inter\u00e9s sabe, se da en Irak, apoyado por las potencias occidentales (y fue acompa\u00f1ado en su avance por el partido kurdo de Barzani). De nuevo, nos encontramos ante una invenci\u00f3n de una \u201coposici\u00f3n democr\u00e1tica y laica\u201d (que debe ser una oposici\u00f3n laica que no negoci\u00f3 con Assad); adem\u00e1s cargando los 200.000 muertos a Assad se abre una pista de aterrizaje para la intervenci\u00f3n externa: \u201c\u00a1Parad a ese genocida!\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta asimetr\u00eda de la izquierda contempor\u00e1nea se completa con otro dogma: el concepto negativo del poder y la exaltaci\u00f3n perpetua de la \u201cvictimizaci\u00f3n\u201d. Quiz\u00e1 sea extra\u00f1o o quiz\u00e1 no, pero los firmantes del manifiesto se\u00f1alado no mencionan cu\u00e1l es su ejemplo concreto propio, no existe dicho ejemplo, no mencionan como tal a ning\u00fan Estado o realidad emp\u00edrica (con la salvedad de una menci\u00f3n no muy clara a los procesos bolivarianos de Am\u00e9rica Latina). Y aqu\u00ed nos encontramos frente al complejo franciscano de la izquierda europea: la \u201cseducci\u00f3n por la v\u00edctima\u201d. Aun as\u00ed se intuye una desconfianza o condena por el empoderamiento de la \u201cv\u00edctima\u201d (algo que se resume en el axioma \u201cel poder corrompe\u201d). Pese a que parece que este complejo franciscano y la complicidad con el imperialismo son dos fen\u00f3menos aislados; la conexi\u00f3n se nos hace bastante evidente, debido a que la \u00fanica salida que se les da a los defensores de las causas mencionadas es la defensa de la intervenci\u00f3n exterior (dado que el poder local independiente, por ejemplo Assad o Mugabe, es condenado, no es un aliado posible).<\/span><\/span><\/p>\n

Antes hemos mencionado que en dicho manifiesto el an\u00e1lisis de la izquierda se propone a trav\u00e9s de la \u201cidentidad pol\u00edtica\u201d; y en efecto, as\u00ed resulta. Por ejemplo, valores universales de la izquierda como el feminismo o la igualdad de naciones (defensa de las minor\u00edas) son utilizadas tendenciosamente; y decimos \u201cutilizaci\u00f3n\u201d debido a que el \u00fanico objeto del manifiesto es utilizarlos para denunciar las supuestas incoherencias de los \u201ccontrarios\u201d: por ejemplo se atacan la \u201chomofobia y el machismo\u201d de Putin, pero entonces no podr\u00edamos preguntar por el respeto que wahabitas chechenos, los \u201crebeldes moderados\u201d de Siria o los islamistas de las Primaveras \u00c1rabes profesan a la mujer o al feminismo. O mencionando las \u201cminor\u00edas\u201d, las matanzas cometidas por los \u201crebeldes moderados\u201d en Alepo o Latakia o la complicidad de los kurdos de Irak con el ISIS (esto lo han dejado en un segundo plano aunque reivindiquen a \u201clos kurdos de todos los Estados\u201d \u2013por tanto tambi\u00e9n a los de Irak-). Las contradicciones son o parecen evidentes, pero no lo son tanto, debido que el objetivo del manifiesto no es la coherencia sino interpelar a los cr\u00edticos, subordinando todo a esto.<\/span><\/span><\/p>\n

Novorossiya<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La menci\u00f3n que el manifiesto hace a Novorossiya es lo m\u00e1s mezquino y falso posible. Mencionan que \u201cen Ucrania nos oponemos a todas las oligarqu\u00edas y a todas las injerencias imperialistas. Defendemos la continuada independencia del pueblo ucraniano \u2014con toda su diversidad\u2014 y rechazamos que deban (\u2026) volver atr\u00e1s a los largos siglos de dominio ruso. Condenamos a los fascistas en Kiev y tambi\u00e9n a los nazis rusos que juegan un papel clave, ocupando muchos altos cargos, en Donetsk. Nos solidarizamos con toda la gente trabajadora ucraniana \u2014que actualmente se encuentra muy dividida, tras uno u otro sector de la oligarqu\u00eda\u2014 y esperamos que sepa luchar por sus propios intereses\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Ese \u201cesperamos\u201d del final es sintom\u00e1tico, debido a que no les gusta la realidad esperan a que suceda algo que les guste m\u00e1s. Aun as\u00ed, en el p\u00e1rrafo citado, encontramos ciertos errores, o mejor dicho falsedades, que utilizan para casar la realidad con sus proyectados deseos:<\/span><\/span><\/p>\n

-Por un lado mencionan intereses imperialistas de ambos lados, poni\u00e9ndolos en la misma situaci\u00f3n o como si ambos tuviesen una responsabilidad de igual grado en el surgimiento del conflicto. La verdad sea dicha, las protestas del Maidan fueron suscitadas por un bando, mientras que el otro hac\u00eda reiterados llamamientos al di\u00e1logo. A la hora de la firma del Acuerdo de Cooperaci\u00f3n Econ\u00f3mica con la UE, fue la UE misma quien propuso a Ucrania un pacto que exig\u00eda pr\u00e1cticamente tirar a la basura toda la industria ucraniana (Rusia no hizo nada parecido). El golpe de Estado que llev\u00f3 al poder al Maidan ocurri\u00f3 con el necesario concurso de la UE. No ocurre algo semejante con Rusia, los diplom\u00e1ticos rusos no se acercaron a las protestas del Este, ni el surgimiento de las Rep\u00fablicas Populares se pueden conectar con el Kremlin, sino que es un acontecimiento independiente (el Kremlin les recomend\u00f3 no declarar la independencia). Inventan un imperialismo inexistente para excusar al existente.<\/span><\/span><\/p>\n

-Tras 4.000-6.000 muertos y el mayor desplazamiento forzado de la poblaci\u00f3n en Europa posterior a la II Guerra Mundial (con el benepl\u00e1cito de la UE y la OTAN), decir que ha habido una \u201cdivisi\u00f3n\u201d nos parece una mentira c\u00ednica. Los firmantes del manifiesto dicen que \u00abesperan que los trabajadores ucranianos de ambos lados puedan actuar com\u00fanmente\u201d: \u00bfC\u00f3mo van a actuar com\u00fanmente sin derrocar a los culpables? (En Donbass ya lo han hecho). Algunos comandantes novorrusos como Alexei Mogovoy o Igor Bezler han mencionado que estar\u00edan felices si se logra derrocar el r\u00e9gimen de Kiev y desnazificar Ucrania. Pero ellos ya han hecho eso en el Donbass. Condenar eso o ponerlos al mismo nivel nos parece un insulto.<\/span><\/span><\/p>\n

-Mencionan la \u201cdominaci\u00f3n rusa de largos siglos\u201d. No sabemos si incluyen a la URSS en este periodo, pero teniendo en cuenta el tono impl\u00edcitamente \u201cantistalinista\u201d del manifiesto, pensamos que s\u00ed. Pero en ese caso caer\u00edamos en el error, debido a que Ucrania no fue \u201cuna regi\u00f3n de la URSS\u201d sino un \u201csujeto fundador de la URSS\u201d (al mismo nivel que Rusia), fue en la \u00e9poca de la URSS cuando florecieron la cultura y la literatura ucranianas, se codific\u00f3 y se estandariz\u00f3 el idioma ucraniano, y se convirti\u00f3 en un p\u00eds moderno la Ucrania ucrainohablante. La Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica Ucraniana fue fundadora de la ONU en 1945.<\/span><\/span><\/p>\n

-Todas o casi todas las organizaciones izquierdistas de Ucrania defienden a la resistencia del Donbass. Esa resistencia del Donbass no comenz\u00f3 con un programa independentista, sino con un programa federalista, hasta que los bombardeos de Mayo cambiaron la perspectiva. Nos parece totalmente desubicado que un manifiesto defensor de la autodeterminaci\u00f3n niegue la independencia del Este de Ucrania y evoque la \u201cpluralidad\u201d a la manera de los pseudo \u201cfederalistas\u201d espa\u00f1oles en el momento en que de facto la independencia se convierte en realidad. \u00bfCu\u00e1les son esas fuerzas defensoras de la \u201cUcrania plural y anticapitalista\u201d? Alliberament99 no nos da pistas\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

-Hay que tener en cuenta que si el nuevo gobierno de Kiev y el movimiento que lo llev\u00f3 al poder no hubiesen \u201csocializado\u201d a los colaboracionistas de la II Guerra Mundial y a su ideolog\u00eda, la Ucrania plural hubiese sido una realidad (o hubiese sido lo m\u00e1s posible). El equilibrio de la Ucrania de 1991 no se ha roto en el Donbass. En Alliberament99 no encontramos ni la m\u00e1s m\u00ednima menci\u00f3n a este hecho. Otra vez, trampean la realidad.<\/span><\/span><\/p>\n

-Finalmente, el Manifiesto Alliberament99 dice que \u201ccondena igualmente a los fascistas de Kiev como a los nazis rusos que ocupan altos cargos en Donetsk\u201d. Que los fascistas de Kiev se encuentran en las m\u00e1s altas posiciones del Estado y que son el pilar de la ideolog\u00eda del Estado se nos hace evidente. Pero seguido dicen que \u201cen Donetsk tambi\u00e9n los hay\u201d. Se nos muestra claramente que quieren convertir en dogma el axioma \u201clos dos son iguales\u201d, o dicho de otro modo, que quieren refutar el paradigma \u201cfascistas vs antifascistas\u201d. A pesar de que no muestran ninguna \u201cprueba\u201d, nos las muestra uno de los firmantes, David Karvala, en su blog (<\/span>http:\/\/davidkarvala.blogspot.com.es\/2014\/08\/ucrania-contra-el-fascismo-bajo-todas.html<\/span><\/a>). Aun as\u00ed, ese escrito de Karvala est\u00e1 lleno de errores y tergiversaciones. Para empezar, utiliza la cl\u00e1sica estrategia de la exageraci\u00f3n, ya que seg\u00fan Karvala. La presencia de unos marginales voluntarios ultraderechistas anular\u00eda todas las declaraciones oficiales y no oficiales que han realizado los dirigentes de Novorossiya (y en dichas declaraciones se deja claro que los principales elementos ideol\u00f3gicos de Novorossiya son la condena de la disoluci\u00f3n de la URSS y de sus consecuencias y el recuerdo de la Guerra Antifascista). Equiparar a estos pocos voluntarios con la principal tendencia ideol\u00f3gica de Novorossiya o con la fuerza que el fascismo tiene en Kiev nos parece una gran manipulaci\u00f3n. Karvala no nos da pruebas de supuestos dirigentes nazis de Novorossiya: tan s\u00f3lo una foto antigua y no probada de Gubarev que hace referencia a una antigua militancia (no de hoy en d\u00eda), y la aseveraci\u00f3n de que el comandante Igor Strelkov es nacionalista y mon\u00e1rquico (\u00bfy eso hace que alguien sea nazi?). Y para seguir, debemos recordar que entre los nazis rusos (que son una minor\u00eda insignificante de la sociedad rusa), la mayor\u00eda no apoya a Novorossiya, sino a su \u201chermano ideol\u00f3gico\u201d Maidan. En la \u00faltima Marcha Rusa (de la cual, por cierto, el l\u00edder m\u00e1s conservador de Novorrossiya, Strelkov se desmarc\u00f3:\u00a0<\/span><\/span>http:\/\/euskalherria-donbas.org\/2014\/11\/11\/igor-strelkov-ni-ez-naiz-nazionalista-ez-nago-errusiar-martxaren-alde\/<\/span><\/a>) qued\u00f3 claro que la mayor\u00eda se opon\u00eda a Novorossiya:<\/span>http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=jHd0otQ5x3A<\/span><\/a>\u00a0(3). Por tanto queda claro que la extrema derecha no tiene ning\u00fan terreno abonado en Novorossiya. La \u201cextrema derecha\u201d que menciona Karvala y Alliberament99 recoge, se reduce a unos pocos voluntarios. Y si esos pocos voluntarios son suficientes para anular la causa de Novorossiya, entonces deberemos de utilizar el mismo filtro a todas las causas del mundo (no pondr\u00e9 ejemplos, ya que esto no es sujeto de debate).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tanta inquina contra Novorossiya en tan pocas l\u00edneas?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Si queremos construir una izquierda obrera, patri\u00f3tica, popular, antiimperialista y seria deberemos de tener en cuenta algunas cosas como el an\u00e1lisis materialista concreto, y manifiestos como el se\u00f1alado, que convierten a la izquierda radical en un ap\u00e9ndice del imperialismo, deber\u00edan servirnos de contra-ejemplo.<\/span><\/span><\/p>\n

(1) Esta respuesta no va dirigida contra dichos partidos, ya que somos conscientes que los firmantes militantes de los mismos no firman en nombre de todo el partido. El autor no pretende discutir ni criticar la \u201cpol\u00edtica general\u201d de dichos partidos<\/span><\/span><\/p>\n

(2) Y de paso, vali\u00f3 para dar la imagen de \u201cprogresista\u201d o \u201cpacifista\u201d a algunos artistas, intelectuales o pol\u00edticos, que en otras guerras se comportaron de manera m\u00e1s imperialista que cualquier halc\u00f3n otanista.<\/span><\/span><\/p>\n

(3) Seg\u00fan una encuesta realizada entre los participantes de la Marcha Rusa, la mayor\u00eda mostr\u00f3 posiciones pro-Maidan:<\/span>http:\/\/wotanjugend.info\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/rmvote1.jpg<\/span><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La izquierda \u2018radical\u2019 europea al servicio del Imperialismo: un ejemplo pr\u00e1ctico \u2013> alliberament99 Por: Oxandabaratz Hace en torno a una semana, tuve la ocasi\u00f3n de leer un manifiesto titulado Alliberament99 (alliberament99.wordpress.com\u00a0[y\u00a0adhesiones: las siguientes personas impulsan esta llamada]). 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