Mi madre apenas era una adolescente cuando ocurri\u00f3 el asesinato de Gait\u00e1n el 9 de abril de 1948. Esta muerte gener\u00f3 una ola de violencia pol\u00edtica en todo el pa\u00eds. En casa, nunca se habl\u00f3 del tema y de la violencia que ocurri\u00f3. Lo que si s\u00e9 es que despu\u00e9s de esa fecha mi madre se mud\u00f3 de Anserma para la ciudad de Cali, donde primero trabaj\u00f3 de criada y luego se reencontr\u00f3 con mi padre quien hab\u00eda tambi\u00e9n dejado el pueblo conservador de Anserma, en el departamento de Caldas.<\/p>\n
Por Jhon S\u00e1nchez<\/p>\n
La historia del 9 de abril que todos los colombianos hemos estudiado en los libros de texto ahora se nos cuenta en la version de novela. Una novela que se amarra a la descripci\u00f3n hist\u00f3rica hora a hora, pero que a la vez se envuelve con el mito. Esta es Mi Peque\u00f1a Eulalia en una patria sin due\u00f1o. Tuvimos la oportunidad de conversar con la autora Aida Yepes, a quien conozco desde que era un ni\u00f1o.<\/p>\n
Aida, muchas gracias por concedernos esta entrevista.<\/p>\n
JS: La novela esta contada desde dos narrativas: la estrictamente hist\u00f3rica y la de la familia Lorenzana en Frontino Antioqua. \u00bfPorque escogi\u00f3 esta forma de contar la historia? \u00bfEsto es algo que usted ha venido experimentando desde antes? <\/strong><\/p>\n AY: Efectivamente este estilo caracteriza las dos novelas que he escrito \u201cLa Impronta<\/em>\u201d y \u201cMi peque\u00f1a Eulalia en una patria sin due\u00f1o<\/em>\u201d. Ambas est\u00e1n contadas en dos planos: el hist\u00f3rico y el ficcional, y esta estructura la he escogido porque la parte ficcional permite captar mayor atenci\u00f3n a la historia y le da mayor fluidez a su lectura; en tanto que la parte hist\u00f3rica le proporciona coordenadas de equilibrio a la parte ficcional, no permitiendo que \u00e9sta se desborde.<\/p>\n Para el caso especifico de Mi peque\u00f1a Eulalia, la parte ficcional est\u00e1 protagonizada por la familia Lorenzana, quien con todas sus aventuras y desventuras nos desnudan el componente psicol\u00f3gico y humano de los integrantes de una familia.=<\/p>\n JS: Me imagino que la parte hist\u00f3rica le cost\u00f3 mucho esfuerzo. \u00bfComo consigui\u00f3 los datos hist\u00f3ricos y como hizo para acomodarlos en una narraci\u00f3n que va hora por hora? <\/strong><\/p>\n AY: Fue dispendiosa la recolecci\u00f3n de toda la informaci\u00f3n. Recurr\u00ed a material de archivo, grabaciones de la Radiodifusora Nacional, notas period\u00edsticas, peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, documentales y entrevistas con personajes que protagonizaron muchos hechos de los descritos. Luego orden\u00e9 cronol\u00f3gicamente los acontecimientos, sigui\u00e9ndolos d\u00eda tras d\u00eda, hora tras hora.<\/p>\n El lector puede tener la confianza que cada hecho descrito, correspondiente al plano real, tiene un registro documental serio, como lo exige la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica.=<\/p>\n JS: Escoge usted un narrador omnisciente con un personaje principal, que es Eulalia. Todos los personajes aportan a la narrativa en inclusive tenemos el punto de vista del perro y de la mula. A mi me parece muy dif\u00edcil escribir desde el punto de vista omniciente. Nos puede comentar al respecto. Ademas la novela me hizo acordar de las obras de Dostoievski. Desde el punto vista literario me pregunto quienes han sido sus influencias. <\/strong><\/p>\n AY: \u201cMi peque\u00f1a Eulalia en una patria sin due\u00f1o\u201d tiene un marcado acento psicol\u00f3gico, debido a que explora los mundos interiores de todos los personajes, independientemente que sean personas o animales, ya que cada uno de ellos arrastran sus propios dramas. Igualmente describe el contexto pol\u00edtico, social, religioso de un per\u00edodo determinado, en un entorno geogr\u00e1fico determinado, por ello, creo, Mi peque\u00f1a Eulalia te record\u00f3 las obras de Dostoievski.<\/p>\n De las obras de este gran escritor ruso tuve la oportunidad de leer Crimen y Castigo y qued\u00e9 fuertemente impactada, pero igual impresi\u00f3n me han generado otros escritores que han abordado diferentes t\u00f3picos, como el social, el rom\u00e1ntico, el costumbrista, el religioso, por decir s\u00f3lo algunos. Pero no puedo decir que sigo una l\u00ednea escritural ya estereotipada o afirmar que estoy bajo la influenciada de un estilo, una tem\u00e1tica o una estructura. Mi \u00fanica influencia es el compromiso que tengo con la historia y con mi propia historia.<\/p>\n En cuanto al punto de vista, Mi peque\u00f1a Eulalia tiene un narrador omnisciente, no pude haberla contado en forma diferente, por cuanto el plano hist\u00f3rico de la novela me determin\u00f3 a utilizarlo. El grado de profundidad de esta narraci\u00f3n me permiti\u00f3 dar a conocer, adem\u00e1s de los acontecimientos propiamente hist\u00f3ricos, las costumbres, valores y creencias de la \u00e9poca. Este narrador tiene la capacidad de estar en todas partes a la vez, de ah\u00ed los saltos que se hicieron de la capital de la rep\u00fablica a Antioquia y de los diferentes municipios del departamento de Antioquia a Bogot\u00e1.<\/p>\n JS: Cita usted a Laureano G\u00f3mez durante el discurso que di\u00f3 en Medell\u00edn el 25 de junio de 1949. \u201cY as\u00ed tenemos al fen\u00f3meno mayor que ha ocurrido en los \u00faltimos tiempos, el 9 de abril. Fue un fen\u00f3meno t\u00edpicamente comunista pero ejecutado por el basilisco\u201d. \u00bfNo le parece a usted que esa es una acusaci\u00f3n que siempre se repite en nuestra historia cuando hay una sublevaci\u00f3n social? \u00a0<\/strong><\/p>\n AY: Si, totalmente de acuerdo, esa acusaci\u00f3n lanzada por Laureano G\u00f3mez es una constante en nuestra historia. La vimos en la d\u00e9cada de 1920, cuando los ind\u00edgenas, trabajadores de los enclaves, colonos y campesinos se movilizaron en aras de mejorar sus condiciones de trabajo y de vida y fueron combatidos desde el Estado con pol\u00edticas contra-insurgentes, justificadas en el anticomunismo. Igualmente en 1928 fue brutalmente reprimida la huelga de\u00a0 trabajadores del\u00a0 banano\u00a0 (provocando\u00a0 m\u00e1s\u00a0 de\u00a0 mil\u00a0 muertos), y d\u00edas despu\u00e9s de esa matanza se promulg\u00f3\u00a0 el\u00a0 Decreto\u00a0 4 del\u00a0 18\u00a0 de\u00a0 diciembre\u00a0 de\u00a0 1928,\u00a0 mediante\u00a0 el\u00a0 cual\u00a0 se\u00a0 declar\u00f3\u00a0 a\u00a0 los\u00a0 trabajadores bananeros\u00a0 que\u00a0 participaron\u00a0 en\u00a0 la\u00a0 huelga: \u00abcuadrilla\u00a0 de\u00a0 malhechores conformes a las\u00a0 doctrinas\u00a0 comunistas\u00a0 y\u00a0 anarquistas\u00bb\u00a0 y todo para justificar la pena de muerte que se\u00a0 les\u00a0 aplic\u00f3, pena\u00a0 de\u00a0 muerte que\u00a0 legalmente\u00a0 no\u00a0 exist\u00eda. Y para no seguir tan lejos volvamos al r\u00e9gimen de Laureano G\u00f3mez quien refuerza el v\u00ednculo militar entre Corea y el Batall\u00f3n Colombia con la firma del Pacto de Asistencia militar, en 1952, con el argumento de que Colombia enfrenta una conspiraci\u00f3n comunista, encarnada en el liberalismo.<\/p>\n As\u00ed sucesivamente la represi\u00f3n se viene legitimando resultando significativo para los voceros del r\u00e9gimen recurrir a estratagemas de la guerra sucia, psicol\u00f3gica y pol\u00edtica.<\/p>\n JS:Y uno lee la novela en el 2021 durante un tiempo de muchas protestas sociales en Colombia. Es inevitable hacer un paralelo y para m\u00ed es inevitable desconfiar del gobierno actual y pienso en la novela como una reafirmaci\u00f3n de mi desconfianza. Es m\u00e1s, usted misma escribe, \u201ctoda la ficci\u00f3n que se teje alrededor de la represi\u00f3n es excusa para encubrir la barbarie del mismo sistema.\u201d (P\u00e1g. 201). Puede comentar al respecto. <\/strong><\/p>\n AY: La cita de la P\u00e1g. 201 es una afirmaci\u00f3n del Fraile del Pan\u00f3ptico y con ella quiere significar que es consigna del r\u00e9gimen poner velos de misterios para no develar sus verdaderas intenciones.<\/p>\n En ese orden de ideas, ahora habla la autora: el sistema confunde, desinforma, causa polarizaci\u00f3n, configura una opini\u00f3n p\u00fablica sesgada y todo ello va en una l\u00ednea recta: las ejecuciones extrajudiciales<\/p>\n JS: La mitolog\u00eda colombiana hace parte muy importante de la novela. La presencia del diablo encarnado en Belcebeth pero el origen de la violencia va m\u00e1s alla de la figura maligna como Belcebeth. Hay maldad por parte del gobierno, de los conservadores, de la iglesia y de las guerrillas. \u00bfPorque usted lo encarna a la imagen del diablo?<\/strong><\/p>\n AY: En Mi peque\u00f1a Eulalia hay un componente mitol\u00f3gico muy fuerte, pero ci\u00f1\u00e9ndome totalmente a tu pregunta, afirmo: Belcebeth no es m\u00e1s que un personaje, uno de los tantos que personifica el mal. El mal, si lo denominamos diablo, est\u00e1 representado en mucho de los personajes<\/p>\n Y tienes toda la raz\u00f3n, el origen de la violencia va m\u00e1s all\u00e1 de las acciones perversas como las propiciadas por Belcebeth \u2026 Las causas de la violencia ya est\u00e1n enquistadas en nuestra sociedad y cada d\u00eda se encostran m\u00e1s debido a las acciones repetitivas de mentes perversas que manipulan, roban, desfalcan, corrompen para favorecer sus propios intereses, a\u00fan a costa de las necesidades b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n inerme que, literalmente, aguanta hambre o no pueden estudiar por carecer de las condiciones b\u00e1sicas\u2026 Esos corruptos s\u00ed que son endemoniados, son el diablo encubierto.<\/p>\n Sin excepci\u00f3n el diablo est\u00e1 presente en las posiciones de poder, de ah\u00ed que las negociaciones, los acuerdos, los pactos tambaleen. Donde veamos reductos de bien es porque al otro lado de la balanza se ha cimentado una edificaci\u00f3n del mal.<\/p>\n Por ello, yo no hablo del diablo como el imaginario colectivo de la poblaci\u00f3n, formando parte de su identidad regional. La figura del diablo va m\u00e1s all\u00e1 de una simple significaci\u00f3n cultural. Yo creo en su existencia, en lo que no creo es que est\u00e9 metido en su cueva. \u00c9l est\u00e1 latente entre nosotros: en los fen\u00f3menos de la naturaleza; en las relaciones afectivas; en las l\u00edneas de mando, ll\u00e1mese estas gubernamentales, pol\u00edticas, guerrilleras o religiosas.<\/p>\n JS: Yo he estado pensando acerca de los nombres adem\u00e1s de Belcebeth, Jos\u00e9 Mar\u00eda, Jacobo, Rafael, Agust\u00edn y hasta la misma Eulalia. Creo que ellos representan tambi\u00e9n estereotipos. \u00bfEstoy en lo cierto o se bas\u00f3 en personas reales?<\/strong><\/p>\n AY: Su apreciaci\u00f3n es totalmente cierta. La mayor\u00eda de los nombres de los personajes ficcionales de la novela tienen una connotaci\u00f3n religiosa: para destacar la creencia y valores que hay en la cultura, de la \u00e9poca, cuando a la mayor\u00eda de los ni\u00f1os los bautizaban con el nombre del santo del d\u00eda o por escogencia del p\u00e1rroco que suministraba el sacramento. Tan es as\u00ed que Belcebeth se iba a llamar Ignacio (nombre de un padre de la Iglesia Cat\u00f3lica), pero termin\u00f3 llam\u00e1ndose as\u00ed debido a la condenaci\u00f3n de un sacerdote.<\/p>\n Adicional a ello, los nombres escogidos est\u00e1n ajustados a los roles que deben desempe\u00f1ar, ejemplo de ello: la personalidad de Eulalia y la edad que ten\u00eda cuando inici\u00f3 la historia; el car\u00e1cter protector de Miguel, Gabriel y Rafael; los nombres dados por la abuela Gabriela a todos sus hijos, terminando en Juan el m\u00e1s peque\u00f1o como los ap\u00f3stoles; el nombre de Jacobo marcando tres generaciones.<\/p>\n JS: Y a Jos\u00e9 Mar\u00eda, uno de los personajes principales, lo desaparecen. Este un drama que estamos viviendo desde que tengo memoria. El Estado siempre busca la manera de evitar las normas del debido proceso. En Estados Unidos se inventaron las c\u00e1rceles en Guant\u00e1namo, Cuba, para torturar y encarcelar sin cargos a cientos de personas. Y en Colombia tenemos lo que usted describe como, \u201cPara que el r\u00e9gimen pueda sobrevivir hay que matar a quien se oponga. El \u00fanico veredicto aceptable para la traici\u00f3n es la muerte; entonces si el r\u00e9gimen te considera culpable de traici\u00f3n, la \u00fanica conclusi\u00f3n a la que debi\u00f3 haber llegado es que t\u00fa debes sufrir la muerte como un traidor\u201d. \u00bfEn Colombia la simple oposici\u00f3n basta para ser enemigo p\u00fablico y para ser desaparecido, no es cierto?<\/strong><\/p>\n AY: Esta cita corresponde, igualmente, a una parte del dialogo sostenido entre el Fraile del Pan\u00f3ptico y Jos\u00e9 Mar\u00eda, conversaci\u00f3n que conlleva a la ecuaci\u00f3n oposici\u00f3n = desaparici\u00f3n forzada + exterminio.<\/p>\n Recordemos que Jos\u00e9 Mar\u00eda Lorenzana es un personaje de ficci\u00f3n, en el desarrollo de la novela estuvo la mayor parte del tiempo recluido en el Pan\u00f3ptico de Tunja (centro de reclusi\u00f3n terror\u00edfica de la \u00e9poca), y su acompa\u00f1ante de presidio fue el Fraile Agustino, conocido en la historia popular como \u201cEl Espanto del Pan\u00f3ptico\u201d.<\/p>\n Hay registros hist\u00f3ricos que durante el r\u00e9gimen de\u00a0 Rojas\u00a0 Pinilla, mientras el pa\u00eds\u00a0 fue\u00a0 inundado\u00a0 por\u00a0 un\u00a0 lenguaje\u00a0 de\u00a0 reconciliaci\u00f3n, el 24 de agosto de 1954,\u00a0 mediante\u00a0 un\u00a0 acto\u00a0 de\u00a0 traici\u00f3n,\u00a0 tropas\u00a0 del\u00a0 ej\u00e9rcito dieron\u00a0 captura\u00a0 a\u00a0 Franco\u00a0 y\u00a0 a \u00a0ocho\u00a0 de\u00a0 sus\u00a0 hombres, fue\u00a0 incomunicado\u00a0 en\u00a0 una\u00a0 celda\u00a0 del\u00a0 Servicio\u00a0 de Inteligencia\u00a0 Colombiano\u00a0\u00a0 en\u00a0 Medell\u00edn; luego pas\u00f3\u00a0 a\u00a0 la\u00a0 c\u00e1rcel\u00a0 de\u00a0 La\u00a0 Ladera\u00a0 de\u00a0 Medell\u00edn\u00a0 y\u00a0 m\u00e1s\u00a0 tarde\u00a0 al temido\u00a0 Pan\u00f3ptico\u00a0 de\u00a0 Tunja,\u00a0 en\u00a0 donde\u00a0 estuvo\u00a0 en\u00a0 prisi\u00f3n \u00a0hasta\u00a0 el\u00a0 final\u00a0 del gobierno\u00a0 de\u00a0 Rojas.<\/p>\n Como estos hechos ocurrieron con posterioridad al periodo hist\u00f3rico trazado en la novela, no quise perder estos recursos para hacer la denuncia de las conductas recurrentes del r\u00e9gimen, volqu\u00e9, entonces, estas circunstancias sobre un personaje ficcional: Jos\u00e9 Mar\u00eda Lorenzana.<\/p>\n Reafirmo, entonces, lo que deduce tu pregunta: la voz contraria, el disenso y la oposici\u00f3n son posiciones de riesgo.<\/p>\n JS: Y usted nos cuenta acerca de arrer\u00eda y nos describe cada pueblo empezando por Frontino. \u00bfNo me diga que usted hizo ese viaje tal como lo hicieron los arrieros para escribir la novela?<\/strong><\/p>\n AY: La novela esta ambientada entre los a\u00f1os 1948 y 1953, desde esa \u00e9poca a hoy en d\u00eda los avances han sido muy marcados tanto en infraestructura como en comunicaciones; los caminos de herradura por donde transitaron las arrier\u00edas de Ludovico ya no existen; las distancias entre los pueblos han sido acortadas considerablemente. De ah\u00ed que la descripci\u00f3n de esos caminos y las condiciones de abandono de los pueblos atravesados por esa misma arrier\u00eda, con sus referencias del entorno como el clima, la vegetaci\u00f3n y la fauna, fueron estudiados minuciosamente en diferentes textos (esencialmente monograf\u00edas) y exploraciones virtuales.<\/p>\n JS: Los cient\u00edficos hablan de que el trauma transgeneracional. Un trauma que se transmite de padres a hijos. Uno de mis cuentos, The Fragrant Flavor of Strawberry Rhubarb Pie aborda el tema. Creo que usted hace lo mismo; al finalizar el libro usted nos deja pensando que todos somos hijos de esa violencia del 9 de abril, que todos los colombianos tenemos Belcebeth en los genes. \u00bfExiste alguna cura? \u00a0<\/strong><\/p>\n AY: As\u00ed como el trauma transgeneracional que se transmite de padres a hijos, las causas de la violencia se extienden en el tiempo, repitiendo los patrones de conducta de una d\u00e9cada a otra.<\/p>\n Mi peque\u00f1a Eulalia en una patria sin due\u00f1o est\u00e1 sobrecargada de posturas de maldad, de hijos que se engendraron dentro de la franja hist\u00f3rica descrita, la cual se caracteriz\u00f3 por el abandono estatal y la iniquidad. Despu\u00e9s esos ni\u00f1os crecieron y se reprodujeron c\u00edclicamente hasta llegar a nuestros d\u00edas, arrastrando sus genes impuestos debido al hambre, el desempleo, la carencia de oportunidades.<\/p>\n En cuanto a la pregunta concreta \u00bfExiste alguna cura? \u00a1S\u00ed la hay! Eulalia lo escribi\u00f3 en los siguientes t\u00e9rminos: \u201c<\/em>Yo le\u00ed en los libros de Erasmo, tu padre, que la paz solo se lograr\u00e1 cuando tengamos las v\u00edas necesarias para que la comida no se pudra en los campos y que la educaci\u00f3n no quede represada solo en la ciudad; cuando en nuestro pueblo se extingan los partidos existentes y haya nuevas fuerzas que no funden en sangre sus cimientos; cuando los gobiernos trabajen realmente para el pueblo con funci\u00f3n social y las religiones se respeten mutuamente\u201d(P\u00e1g. 184)<\/em><\/p>\n La abuela Gabriela tambi\u00e9n dijo al respecto \u201clas cadenas solo se romper\u00e1n cuando se corrijan las injusticias provenientes de la mala gesti\u00f3n de los gobernantes y cuando sean cauterizadas las almas de quienes se apropian de los diezmos\u201d (P\u00e1g. 168).<\/em><\/p>\n JS: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s escribiendo ahora?<\/strong><\/p>\n AY: La novela \u201cCuando se estremezcan los orbes\u201d<\/em>. Una apuesta literaria marcada por dos planos, al igual que la Impronta y Mi peque\u00f1a Eulalia, pero en esta oportunidad trabajo el plano f\u00edsico y el plano espiritual.<\/p>\n JS: Te veo en Colombia\u2026<\/strong><\/p>\n AIDA LUZ YEPES ARRUBLA<\/strong> naci\u00f3 en Caicedonia Valle, Colombia, en 1962. Es abogada, especialista en derecho laboral y seguridad social, con estudios en ciencia pol\u00edtica y maestr\u00eda en direcci\u00f3n de desarrollo local.<\/span><\/p>\n Su primera novela es La Impronta<\/em>, publicada por Artnovela en Buenos Aires, Argentina. Mi peque\u00f1a Eulalia en una patria sin due\u00f1o<\/em> es su segunda novela. Ha escrito f\u00e1bulas y poemas -algunos publicados y otros in\u00e9ditos- entre los cuales est\u00e1n: Fisg\u00f3n y Rodeora, f\u00e1bula publicada en ingl\u00e9s y espa\u00f1ol por la Biblioteca Municipal de Pleasanton, California (USA); Retablo de mi cuarto, poema que integra la compilaci\u00f3n Vivir So\u00f1ando y el poema Legado de Ana que forma parte del libro Aires de Libertad, compilado y publicado por el Centro de Estudios Po\u00e9ticos de Madrid, Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mi madre apenas era una adolescente cuando ocurri\u00f3 el asesinato de Gait\u00e1n el 9 de abril de 1948. Esta muerte gener\u00f3 una ola de violencia pol\u00edtica en todo el pa\u00eds. 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