{"id":1462031,"date":"2021-10-31T21:33:04","date_gmt":"2021-10-31T21:33:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1462031"},"modified":"2021-10-31T21:33:04","modified_gmt":"2021-10-31T21:33:04","slug":"escaner-huella-viva-de-los-aborigenes-en-cuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/escaner-huella-viva-de-los-aborigenes-en-cuba\/","title":{"rendered":"ESC\u00c1NER: Huella viva de los abor\u00edgenes en Cuba"},"content":{"rendered":"

Cuando el 28 de octubre de 1492 Crist\u00f3bal Col\u00f3n desembarc\u00f3 en las costas de Cuba, espec\u00edficamente en el litoral norte de su zona oriental, encontr\u00f3 una tierra poblada por \u201caventureros que hab\u00edan llegado en sucesivas oleadas transmigratorias\u201d.<\/em><\/p>\n

As\u00ed describi\u00f3 el antrop\u00f3logo Fernando Ortiz a los seres humanos que ya habitaban el archipi\u00e9lago mucho antes del arribo de los europeos.<\/p>\n

\u201cNo eran indios ni siquiera constitu\u00edan un solo grupo homog\u00e9neo, sino varios, separados por historias, lenguajes, culturas y econom\u00edas distintas que ya los divid\u00edan socialmente en dominaciones y clases superpuestas\u201d.<\/p>\n

El almirante genov\u00e9s toc\u00f3 tierra cubana por Cayo Bariay, accidente geogr\u00e1fico perteneciente hoy a la provincia de Holgu\u00edn, donde moraron todos los grupos culturales que existieron en el territorio cubano en la etapa precolombina.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pero \u00bfqui\u00e9nes eran?, \u00bfc\u00f3mo viv\u00edan?, \u00bfcu\u00e1l era su cultura?, \u00bfc\u00f3mo estaban organizados?, \u00bffueron exterminados totalmente? Son algunas de las interrogantes que han guiado a investigadores por d\u00e9cadas en el af\u00e1n de conocer a los verdaderos descubridores de Cuba.<\/p>\n

Primeros habitantes<\/em><\/p>\n

El arque\u00f3logo Juan Guarch explic\u00f3 a Esc\u00e1ner que evidencias de la presencia de las distintas clasificaciones de estos grupos, en Holgu\u00edn, se encontraron en zonas del municipio de Mayar\u00ed, donde hay vestigios de los llamados cazadores, los m\u00e1s antiguos.<\/p>\n

\u201cInvestigaciones demostraron, adem\u00e1s, el paso en otras \u00e1reas de los pescadores-recolectores, o siboneyes, quienes vivieron de la cacer\u00eda y sobre todo de la pesca; as\u00ed como de los protoagr\u00edcolas, los que compart\u00edan actividades econ\u00f3micas similares a los anteriores y trabajaban la cer\u00e1mica, de forma tosca\u201d, argument\u00f3.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

De una cultura superior eran los agricultores-ceramistas, definici\u00f3n que agrupa a los ta\u00ednos, los cuales se posesionaron de toda la regi\u00f3n oriental de Cuba y desarrollaron, de forma bien organizada, la agricultura; dominaban la alfarer\u00eda y el trabajo con piedras, entre ellas la serpentina.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Precisamente de ellos se hallaron dis\u00edmiles objetos que brindan pistas de c\u00f3mo fue su vida y c\u00f3mo cambi\u00f3 \u00e9sta con la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, la cual en muy poco tiempo redujo y masacr\u00f3 a la poblaci\u00f3n nativa cubana.<\/p>\n

Una idea de la r\u00e1pida desarticulaci\u00f3n de esta estructura social lo demuestran estudios recogidos en el libro \u201cIndios en Holgu\u00edn\u201d. Al momento de la conquista, seg\u00fan el dem\u00f3grafo e historiador Juan P\u00e9rez de la Riva, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena sobrepasaba a los 110 mil habitantes.<\/p>\n

Esta cifra ha ido cambiando a partir de los hallazgos de nuevos lugares de asentamiento, y textos de Bartolom\u00e9 de las Casas y otros cronistas dejaron constancia de lo que conllev\u00f3 a su dr\u00e1stica reducci\u00f3n.<\/p>\n

Para el historiador cubano Hernel P\u00e9rez Concepci\u00f3n, \u201cla colonizaci\u00f3n de la Isla por las huestes de Diego Vel\u00e1zquez destruy\u00f3, en poco tiempo, todo lo construido por el aborigen, tanto en su aspecto espiritual como material, apoy\u00e1ndose en la fuerza bruta empleada para imponerse\u201d.<\/p>\n

\u201cEl choque de estas dos culturas (espa\u00f1ola-americana) trajo que la de menos desarrollo, en este caso la aborigen, sufriese un trauma desarticulador, que hace de este la causa principal de la disminuci\u00f3n violenta del ind\u00edgena americano\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Esto, unido a suicidios, epidemias, aumento de la mortalidad infantil, masacres, homicidios, hambrunas y el mestizaje, incidieron en el ocaso de aquellos aventureros -como dijo Fernando Ortiz- que en r\u00fasticas canoas, sin carabelas, br\u00fajulas o astrolabios, llegaron a este pa\u00eds siglos antes.<\/p>\n

Los indios en Cuba, \u00bfest\u00e1n extinguidos?<\/em><\/p>\n

El vicepresidente de la Red del Historiador del Conservador de las Ciudades Patrimoniales de Cuba, Alejandro Hartmann, en exclusiva con Esc\u00e1ner destac\u00f3 que diversas investigaciones antropol\u00f3gicas realizadas durante d\u00e9cadas demostraron la existencia 22 comunidades de descendientes en todas las provincias orientales, desde Baracoa hasta Camag\u00fcey.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cEn los estudios de campo y en los archivos provinciales, de parroquias y arzobispados, comprobamos que a pesar que el censo espa\u00f1ol\u00a0 de 1777 elimin\u00f3 el t\u00e9rmino indio, los curas continuaron registrando esta denominaci\u00f3n en los bautismos, nacimientos, defunciones y matrimonios.<\/p>\n

\u201cA partir de estas informaciones y la pesquisa en las distintas comunidades y barrios se\u00f1alados, realizamos una cuenta familiar que, hasta el momento, nos identifica a m\u00e1s de 12 mil Rojas, Ram\u00edrez, Romero y Rivera\u201d.<\/p>\n

De esas familias procede el cacique Francisco Rojas Ram\u00edrez, de la comunidad conocida como La Rancher\u00eda, perteneciente al Consejo Popular La Caridad de los Indios, en el municipio guantanamero de Manuel Tames.<\/p>\n

El asentamiento tiene unas 11 casas y alrededor de 20 personas, y es uno de los contados sitios escondidos en las monta\u00f1as orientales donde sus antepasados lograron sobrevivir.<\/p>\n

Hartmann, tambi\u00e9n historiador de la ciudad de Baracoa, resalt\u00f3 el trabajo cient\u00edfico realizado por un grupo multidisciplinario integrado por la doctora Beatriz Marcheco, directora del Instituto de Gen\u00e9tica de Cuba; el soci\u00f3logo Enrique G\u00f3mez y los fot\u00f3grafos H\u00e9ctor Garrido y Julio Larramendi.<\/p>\n

Ellos se dieron a la tarea de demostrar c\u00f3mo a\u00fan est\u00e1 viva la huella aborigen. Como public\u00f3 Beatriz Marcheco, \u201clos cubanos actuales conservan una alta proporci\u00f3n de genes nativos americanos heredados a trav\u00e9s de las madres y que constituyen, como promedio, m\u00e1s de la tercera parte de los genes ancestrales transmitidos por la v\u00eda de los linajes maternos\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Estudios gen\u00e9ticos realizados por la cient\u00edfica revelan que el 34,5 por ciento de la poblaci\u00f3n general hered\u00f3 el ADN mitocondrial nativo americano. Los niveles m\u00e1s altos est\u00e1n en las provincias de Holgu\u00edn (59 por ciento) y Las Tunas (58).<\/p>\n

Una huella cultural<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 heredamos de nuestros ancestros primigenios? M\u00e1s all\u00e1 de esa porci\u00f3n mitocondrial en nuestro ADN, hoy perdura en la vida cotidiana e imaginario colectivo una identidad que a veces creemos imperceptible.<\/p>\n

Alejandro Hartmann enumera la sabidur\u00eda agr\u00edcola del conuco, la siembra por la luna, la confecci\u00f3n del casabe y ma\u00edz como platos de los antecesores, la cura del rastro, el sobar, pr\u00e1ctica muy popular que pas\u00f3 de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n para sanar el malestar de est\u00f3mago.<\/p>\n

\u201cEl boh\u00edo es otra evidencia inobjetable. Esa construcci\u00f3n vern\u00e1cula est\u00e1 presente en muchas zonas rurales de nuestro pa\u00eds, aunque la Revoluci\u00f3n edific\u00f3 cientos de escuelas, salas de video, casas de cultura, consultorios del m\u00e9dico de la familia y otras construcciones\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Asimismo, est\u00e1 presente un sinn\u00famero de indoamericanismos que son parte del vocabulario cotidiano. \u201cBaracoa, la primera villa de nuestro pa\u00eds, fundada por Diego Vel\u00e1zquez el 15 de agosto de 1511, conserva su gentilicio de origen Aruaco que significa existencia de mar\u201d.<\/p>\n

Otros vocablos latentes en el territorio nacional son: Toa, Duaba, Moa, Bariay, Jiguan\u00ed, Bayamo, Habana, Camag\u00fcey, guan\u00e1bana, mamey, guayaba,\u00a0 aguacate, aj\u00ed, an\u00f3n,\u00a0 caguair\u00e1n, mangle, caoba, ceiba\u2026<\/p>\n

Entre los zo\u00f3nimos resaltan jut\u00eda, jicotea, carey, manat\u00ed, maj\u00e1, bibijagua, iguana, caguama, macab\u00ed, colibr\u00ed y tocororo, mientras que de la cultura material est\u00e1n barbacoa, caney, boh\u00edo, bajareque, casabe, ajiaco, conuco, g\u00fciro, jaba, canoa, guamo, chocolate, hamaca y muchos m\u00e1s.<\/p>\n

Desde el punto de vista arqueol\u00f3gico en Holgu\u00edn, una de las plazas m\u00e1s importantes del pa\u00eds en ese aspecto, sobresalen lugares como el Chorro de Ma\u00edta, en Banes, cementerio aborigen de gran relevancia en \u00e1rea del Caribe.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Tambi\u00e9n el Museo Indocubano Ban\u00ed, el cual posee un rico testimonio de las antiguas culturas abor\u00edgenes de esa zona.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El H\u00e9roe Nacional de Cuba, Jos\u00e9 Mart\u00ed, en uno de sus textos escribi\u00f3: \u201chasta que no se haga andar al indio, no comenzar\u00e1 a andar bien la Am\u00e9rica\u201d; de ah\u00ed esa deuda e imperiosa urgencia de preservar y mantener con orgullo una herencia que corre por nuestras venas y vive en la cotidianidad.<\/p>\n

arb\/mlp<\/p>\n

*Este trabajo cont\u00f3 con la colaboraci\u00f3n de PLTV, la editora jefa Luisa Mar\u00eda Gonz\u00e1lez, la editora Amelia Roque, el jefe de la Redacci\u00f3n Centro-Suram\u00e9rica Alain Vald\u00e9s, y el webmaster Diego Hern\u00e1ndez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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