Awakkuna<\/a>. Con sus tejidos de animales amaz\u00f3nicos buscan generar conciencia sobre la conservaci\u00f3n de las especies. Cada tejido viene acompa\u00f1ado de una rese\u00f1a con el nombre cient\u00edfico del animal, sus caracter\u00edsticas y si se encuentra o no en peligro de extinci\u00f3n.<\/p>\nEn sus tejidos buscan realizar r\u00e9plicas exactas de los animales con la intenci\u00f3n de que la persona que compre su producto pueda tener una imagen real. Consideran que el animal tejido puede servir para la educaci\u00f3n de ni\u00f1as y ni\u00f1os. Cuentan con m\u00e1s de cuarenta especies tejidas a mano. Los fondos sirven para mejorar la calidad de vida de ellas y sus familias. Llevan dos a\u00f1os realizando estos tejidos, tiempo en el que han aprendido a tejar y mejorar su t\u00e9cnica. Este aprendizaje ha sido juntas, donde cada una a realizado un aporte.<\/p>\n
Para algunas de ellas ha sido dif\u00edcil formar parte de esto, ya que sus esposos les imped\u00edan su participaci\u00f3n, pues cre\u00edan que estas actividades no les iban a servir de nada, al depender econ\u00f3micamente de ellos, no pod\u00edan tomar sus propias decisiones. El machismo que viven se ejerce en mayor o menor magnitud si cuentan o no con ingresos propios. Para otras integrantes, debido a falta de empleo, divorcios, o fallecimiento de sus maridos han tenido que buscar otros medios para mantener a sus familias. Desde su experiencia, el tejer y poder tener un ingreso de algo que disfrutan hacer es bueno. As\u00ed muchas de ellas han podido solventar los gastos educativos de sus hijos u otras necesidades.<\/p>\n
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En un futuro esperan que su emprendimiento les permita vivir solo de eso y ya no necesiten realizar otros empleos para sostenerse. En algunos casos, realizar los tejidos es la \u00fanica actividad de subsistencia, ya que solo realizan actividades como amas de casas.<\/p>\n
Sus primeros tejidos juntas fueron la serpiente coral, el armadillo y las tortugas charapas. Con el tiempo, cada una ha ido creando nuevos prototipos. Para mantener la organizaci\u00f3n, una parte de sus ingresos se queda en Awakkuna.<\/p>\n
Iniciaron tejiendo los animales con lana, luego con lana de oveja proveniente de la comunidad del Salinerito de la provincia de Bol\u00edvar. En la actualidad est\u00e1n tejiendo con fibras naturales como la pita. Gladys Grefa comenta que utilizan esta fibra por el conocimiento ancestral transmitido por sus abuelos, pues esta se da en sus chakras y saben transformarla. Existen varios colores de esta fibra, que los consiguen con el uso de plantas naturales como la curcuma para el color amarillo.<\/p>\n
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La mayor\u00eda de las familias kichwas tienen esta planta en sus casas, lo que hacen es elegir una penca, de esta planta solo sirven sus hojas. Poco a poco van incluyendo esta fibra en todos los animales, siguen produciendo m\u00e1s colores necesarios para que todos sus animales se tejan con esa fibra, afirma Gladys. Quieren con su emprendimiento mantener este conocimiento ancestral y otros.<\/p>\n
Adriana Andi aprendi\u00f3 a tejer por necesidad, se qued\u00f3 sin empleo y no ten\u00eda forma de conseguir fondos. Desde su experiencia, tejer se convirti\u00f3 en una terapia, ya que cuando lo hac\u00eda se olvidaba de todos sus problemas. Por eso, considera que tejer es vida. Aunque los fondos no le sirven para vivir solo de esto, asegura que si le han sacado de apuros.<\/p>\n
El proceso de tejido de un animal es largo, este empieza con la selecci\u00f3n, luego le toman una fotograf\u00eda y comienzan a idear el patr\u00f3n para tejer, eso demora aproximadamente una semana; despu\u00e9s viene el proceso de tejido que tiene otro tiempo. Los costos de estos tejidos van en funci\u00f3n de la mano de obra y el tiempo que ocupan para tejer cada animal.<\/p>\n
Bioemprendimientos como Awakkuna se encuentran insertos dentro del acuerdo ministerial N\u00ba 034, en el cual se establecen varios lineamientos para fomentarlo. La finalidad de esto es que el pa\u00eds y las personas o comunidades asociadas al extractivismo puedan tener otra matriz productiva que se sustente en modelos alternativos de producci\u00f3n que promuevan \u201cel conocimiento, la innovaci\u00f3n y el uso sostenible de los recursos\u201d. Esto estar\u00eda regulado por el Ministerio del Ambiente, Agua y Transici\u00f3n Ecol\u00f3gica (MAATE) y est\u00e1 vigente desde abril del a\u00f1o 2019.<\/p>\n
Esta propuesta se enlaza con el art\u00edculo 14 de la Constituci\u00f3n del Ecuador del a\u00f1o 2008 que reconoce \u201cel derecho de la poblaci\u00f3n a vivir en un ambiente sano y ecol\u00f3gicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay. Se declara de inter\u00e9s p\u00fablico la preservaci\u00f3n del ambiente, la conservaci\u00f3n de los ecosistemas, la biodiversidad y la integridad del patrimonio gen\u00e9tico del pa\u00eds, la prevenci\u00f3n del da\u00f1o ambiental y la recuperaci\u00f3n de los espacios naturales degradados.\u201d.<\/p>\n
Otro proyecto que ha facilitado la creaci\u00f3n de bioemprendimientos de este tipo en la Amazon\u00eda es el Socio Bosque, creado tambi\u00e9n por el Ministerio del Ambiente, Agua y Transici\u00f3n Ecol\u00f3gica (MAATE) que entrega incentivos monetarios a socios privados y comunitarios para conservar \u00e1reas boscosas, manglares y p\u00e1ramos presentes en sus territorios. Este acuerdo naci\u00f3 desde el a\u00f1o 2008, mediante el acuerdo ministerial 169. Entre sus objetivos estaba el mejorar las condiciones de vida de las poblaciones rurales, as\u00ed como reducir la deforestaci\u00f3n.<\/p>\n
Seg\u00fan datos de Pro-Amazon\u00eda entre el per\u00edodo de marzo 2019 a febrero 2021, 16 comunidades han destinado recursos para bioemprendimientos, los cuales se eligen mediante asambleas comunitarias, es decir que participa la comunidad en la toma de decisiones y de inversi\u00f3n de estos fondos. Todo este proceso de inversi\u00f3n no solo ha transformado los medios de subsistencia de las comunidades, tambi\u00e9n las relaciones de g\u00e9nero que existen en estas al generar independencia econ\u00f3mica de las mujeres y, de este modo, tambi\u00e9n su empoderamiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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