{"id":1456526,"date":"2021-10-22T18:14:14","date_gmt":"2021-10-22T17:14:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1456526"},"modified":"2022-02-14T16:47:09","modified_gmt":"2022-02-14T16:47:09","slug":"unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/","title":{"rendered":"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. El \u00edndice general es el siguiente:
\n1- \u00bfHacia d\u00f3nde vamos?<\/a>
\n2- La dif\u00edcil transici\u00f3n de la violencia a la no-violencia.<\/a>
\n3- Prejuicios que perpet\u00faan la violencia.<\/a>
\n4- \u00bfHay m\u00e1s o menos violencia que ayer?<\/a>
\n5- Espirales de violencia<\/a>
\n6- Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n).<\/a>
\n7- Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (b- La huida).<\/a>
\n8- Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (c- Hiper-conexi\u00f3n).<\/a>
\n9- El rechazo visceral a la violencia.<\/a>
\n10- El papel decisivo de la conciencia.<\/a>
\n11- Transformaci\u00f3n o inmovilizaci\u00f3n.<\/a>
\n12- Integrar y superar la dualidad, y Conclusi\u00f3n.<\/a>
\n<\/span><\/p>\n

En el ensayo fechado en septiembre de 2021, el autor agradece: Gracias a su acertada visi\u00f3n del tema, Martine Sicard, Jean-Luc <\/em>Gu\u00e9rard, Maria del Carmen G\u00f3mez Moreno y Alicia Barrachina <\/em>me han prestado una preciosa ayuda en la realizaci\u00f3n de este <\/em>trabajo, tanto en la precisi\u00f3n de los t\u00e9rminos como en la <\/em>de las ideas, y se lo agradezco calurosamente.<\/em> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el sexto cap\u00edtulo:\u00a0<\/span><\/p>\n

Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

a- Desconexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Me doy cuenta de que suelo desconectar de una persona, de un tema concreto, de una situaci\u00f3n de forma selectiva: \u00abNo quiero o\u00edr hablar m\u00e1s de fulano, este es un tema del que no quiero hablar…\u00bb. Sin embargo, puedo encontrarme en un estado de desconexi\u00f3n global cuando toda mi conciencia est\u00e1 desconectada.<\/p>\n

En este estado, aun presentes, mis sensaciones relacionadas con la percepci\u00f3n se inhiben y mis representaciones internas se inmovilizan, como si las im\u00e1genes que llevan a la acci\u00f3n ya no hicieran su trabajo. Tambi\u00e9n noto que mis im\u00e1genes carecen de tono y claridad y que su carga emocional es, en el mejor de los casos, neutra, si no negativa.<\/p>\n

Sin entrar en una descripci\u00f3n psicol\u00f3gica detallada, observo que el registro[1]<\/a> que acompa\u00f1a a la desconexi\u00f3n se expresa como una falta de inter\u00e9s por el mundo, un repliegue sobre m\u00ed mismo y mis intereses personales, una visi\u00f3n individualista de los acontecimientos acompa\u00f1ada de una desmotivaci\u00f3n por todo lo social, un estado vac\u00edo de emoci\u00f3n en el que ya no puedo sentir la m\u00e1s m\u00ednima compasi\u00f3n por los dem\u00e1s, ni por el sufrimiento, la miseria, las injusticias hasta que me sumerjo en un estado de indiferencia por todo y ya no siento ning\u00fan inter\u00e9s por nada. Poco a poco, me alejo de mis propios sentimientos e ideas, es decir, de m\u00ed mismo.<\/p>\n

Aparte del riesgo de hundirme en un estado de sinsentido existencial, de interpretar y expresarme en el mundo de forma c\u00ednica y nihilista porque ya no creo en nada, la sensaci\u00f3n que acompa\u00f1a a la desconexi\u00f3n de la violencia que veo, sufro o provoco, me hace replegarme en mis valores y creencias, con el riesgo de que \u00e9stos resulten ser el germen de la violencia.<\/p>\n

Puedo estar desconectado de la violencia cuando no veo que est\u00e1 normalizada y legitimada en la sociedad, por lo que no me afecta y, obviamente, no hago nada para evitarla. Tambi\u00e9n puedo estar desconectado de la violencia cuando la justifico para no admitir que la causo. Tambi\u00e9n puedo desconectarme de la violencia cuando no puedo soportar las escenas que veo, porque son demasiado fuertes e insoportables; trato de ignorarlas, de pensar en otra cosa, o me sumerjo fren\u00e9ticamente en una actividad para desviar mi atenci\u00f3n con el fin de olvidar. Puedo estar desconectado de la violencia cuando, ante situaciones violentas repetidas y acumuladas, me voy endureciendo, haci\u00e9ndome insensible y me anestesio, desconect\u00e1ndome gradual pero irremediablemente de la violencia. Puedo estar desconectado de la violencia cuando no tengo en cuenta la finalidad de mis acciones, aunque puedan generar violencia. Hay muchas situaciones que me hacen desconectar de la violencia en un intento de huir de ella, pero por supuesto esto no lo soluciona.<\/p>\n

Dejar de cuestionar las consecuencias de mis actos me impide conectar con los registros que producen y puede tener el efecto de hacerme c\u00f3mplice de ellos. Tambi\u00e9n puedo sentirme tan impotente e incapaz de responder a la violencia que la elimino de mi campo de percepci\u00f3n. Ya no existe… Al menos para m\u00ed.<\/p>\n

La gran mayor\u00eda de la gente vive en un estado de desconexi\u00f3n que se ha convertido en un valor: miramos hacia otro lado para no involucrarnos, ignoramos a los dem\u00e1s para no ser molestados, fingimos que <\/em>no pasa nada ante una injusticia, fingimos que estamos por encima de todo, etc.<\/p>\n

La desconexi\u00f3n nos impide ver la violencia y actuar para erradicarla, pero tambi\u00e9n permite que se ejerza sin escr\u00fapulo, produciendo las peores crueldades, incluidas las que llevan al asesinato a sangre fr\u00eda. La desconexi\u00f3n de la violencia es una adaptaci\u00f3n decreciente al mundo tal y como es; se ha codificado y normalizado y conduce a una especie de sumisi\u00f3n a las condiciones violentas de la vida por la que cada uno puede usar la violencia a su vez y ejercerla sin siquiera darse cuenta.<\/p>\n

Si el hombre no se rebela contra la violencia que se ejerce sobre los dem\u00e1s, se corre el riesgo de que acabe acept\u00e1ndola como una fatalidad. Y la acomodaci\u00f3n a la violencia no es otra cosa que la indiferencia ante el sufrimiento y la desgracia del otro. S\u00f3lo la compasi\u00f3n permite reconocer el dolor de los dem\u00e1s y genera la voluntad de estar a su lado para intentar resistir la violencia que les humilla y aplasta[2]<\/a>.<\/p>\n

Sin embargo, en un estado de desconexi\u00f3n, la conciencia env\u00eda se\u00f1ales que sirven de alarma, indicando que hay una contradicci\u00f3n, una discordancia entre lo que pienso, lo que siento y lo que hago. La fil\u00f3sofa Simone Weil expres\u00f3 esta experiencia de la siguiente manera: \u00abLa contradicci\u00f3n es lo que arranca, arrastra el alma hacia la luz[3]<\/a>\u201d. Para ella, la contradicci\u00f3n es la se\u00f1al que puede ayudarnos a liberarnos, a cambiar de direcci\u00f3n y a buscar una salida.<\/p>\n

Pero todav\u00eda tenemos que ser capaces de reconocer esta se\u00f1al. El neur\u00f3logo Viktor Frankl da una respuesta a esta cuesti\u00f3n en su obra sobre logoterapia, un m\u00e9todo terap\u00e9utico que se centra en el sentido de la vida: \u00abLa libertad del hombre consiste simplemente, \u00fanicamente, en elegir entre dos posibilidades: escuchar a su conciencia o ignorar sus advertencias[4]<\/sup><\/a>\u201d.<\/p>\n

Cu\u00e1ntas veces he sentido u o\u00eddo una voz interior que me dec\u00eda \u00ab\u00a1No hagas eso! \u00a1No vayas all\u00ed! No digas eso\u00bb… y lo hago de todos modos, s\u00f3lo para descubrir que deber\u00eda haberme escuchado a m\u00ed mismo cada vez.<\/p>\n

La desconexi\u00f3n de uno mismo tambi\u00e9n conduce a una obediencia ciega injustificada. \u00abSi s\u00f3lo puede obedecer, el hombre se convierte en un esclavo\u00bb, escribi\u00f3 Erich Fromm[5]<\/a>. Como ya no me refiero a lo que siento o pienso, el riesgo de dependencia es muy alto, por ejemplo, el de someterme a una autoridad malvada y cumplir con las peores crueldades. A lo largo de la historia se han generado enormes sufrimientos por obedecer \u00f3rdenes, como demostr\u00f3 la fil\u00f3sofa Hannah Arendt en su Informe sobre la banalidad del mal<\/em>[6]<\/a>. <\/em>Se\u00f1al\u00f3 que cualquier individuo es capaz de la peor clase de violencia, al hacer recaer la responsabilidad en otros. La conciencia en fuga frente a lo inadmisible elimina cualquier posibilidad de autocr\u00edtica.<\/p>\n

El concepto de desobediencia civil, que s\u00f3lo existe si uno se relaciona consigo mismo, lleva a negarse a obedecer ante lo inadmisible, pero actualmente es objeto de mucho debate. Los poderes f\u00e1cticos intentan cuestionar su legitimidad, sin duda porque pone el dedo en la llaga de los verdaderos problemas. La desobediencia al orden establecido parece ser el \u00faltimo recurso ante las anomal\u00edas e injusticias sociales creadas por el orden econ\u00f3mico. Henri David Thoreau, que acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino desobediencia civil, desarroll\u00f3 el concepto en su libro del mismo nombre, que comienza con el lema: \u00abEl mejor gobierno es el que menos gobierna\u00bb. Este libro era la continuaci\u00f3n de una colecci\u00f3n anterior de cinco ensayos titulada Resistir<\/em>, que instaba a no ceder a la tentaci\u00f3n del laissez-faire<\/em>[7]<\/a>.<\/p>\n

Por otra parte, algunas experiencias son tan dif\u00edciles de integrar que conducen a una creciente desconexi\u00f3n del mundo, al tiempo que producen la necesidad de evacuar cat\u00e1rticamente las tensiones que generan, o de darle vueltas imaginariamente a las escenas dolorosas no integradas, aun a flor de piel.<\/p>\n

Recuerdo que mi abuelo paterno, que hab\u00eda vivido escenas espantosas en las trincheras de Verd\u00fan durante la Primera Guerra Mundial, nunca pudo integrar en su vida esta terror\u00edfica experiencia en el campo de batalla. Durante el resto de su vida, vivi\u00f3 permanentemente desconectado de la realidad, a menudo borracho, en una especie de huida permanente de s\u00ed mismo, una huida de sus im\u00e1genes obsesivas. Detr\u00e1s de su pipa, de sus grandes gafas de carey, de su amabilidad y jovialidad que le manten\u00edan vivo, la copresencia de las horribles im\u00e1genes de la guerra que le obsesionaban no se le escapaba a nadie, ni siquiera a mi abuela, que ten\u00eda que atender las necesidades del hogar, mientras dirig\u00eda la escuela en el pueblo de Festubert, en el norte de Francia.<\/p>\n

La desconexi\u00f3n es una especie de negaci\u00f3n a ver la violencia que perciben o reciben mis sentidos, o la que yo g\u00e9nero. La violencia est\u00e1 en la periferia de mi espacio de representaci\u00f3n[8]<\/a> y no dejo que me alcance o penetre, huyendo de ella como de la peste, y acabo por no verla, por no reconocer sus manifestaciones, ni en la sociedad ni en mi entorno, ni en lo que me es propio, haci\u00e9ndome insensible a todo y a todos.<\/p>\n

El hecho de observarme, de intentar captar mis registros, observar las im\u00e1genes que percibo, asociadas a las que me represento internamente, me permite tomar conciencia de mi desconexi\u00f3n y de las consecuencias que \u00e9sta puede acarrear. Ser consciente de mi propia violencia me permite verla desde otro punto de vista y desmitificarla. Cuando la observo sin miedo a m\u00ed mismo, me humanizo.<\/p>\n

Sin el acto de reconocer la violencia, cualquier acci\u00f3n para eliminarla es in\u00fatil; la conexi\u00f3n interna con la violencia permite rechazarla, actuar para contrarrestarla y despertar la solidaridad. Adem\u00e1s, reconocer la violencia en cuanto se produce nos permite actuar cuanto antes para detenerla.<\/p>\n

La opci\u00f3n de dejar que me llegue y me toque en lo m\u00e1s profundo de mi cenestesia[9]<\/a>, a riesgo de que me afecte a m\u00ed mismo, puede hacerme sufrir. Esta elecci\u00f3n es m\u00e1s dolorosa que la indiferencia, pero es la \u00fanica que no es inhumana, la \u00fanica que me hace sentirme solidario con la humanidad del otro -que tambi\u00e9n es la m\u00eda-.<\/p>\n

Es importante ver c\u00f3mo podemos conectar con el registro de la violencia sin identificarnos con ella, para poder contrarrestarla sin quedar atrapados <\/em>por el sufrimiento que provoca, del que hablaremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n

El proceso de ayudar a otros a conectar con su experiencia de violencia tiene mucho sentido. En un taller de no-violencia en el que se ped\u00eda a cada participante que recordara una experiencia personal reciente de violencia, una participante, Mar\u00eda, dijo que no ve\u00eda ning\u00fan rastro de violencia en su vida actual. Los dem\u00e1s hicieron caso omiso y siguieron compartiendo sus experiencias. En un momento dado, Mar\u00eda volvi\u00f3 a hablar y dijo que ten\u00eda una amiga de toda la vida que trabajaba con ella en la misma empresa. Recientemente, la direcci\u00f3n de la empresa hab\u00eda decidido ofrecer a una persona la oportunidad de jubilarse anticipadamente. Mar\u00eda estaba en la lista de candidatos, pero su amiga se adelant\u00f3 y aprovech\u00f3 la oportunidad que ofrec\u00eda la direcci\u00f3n. Sin informar a Mar\u00eda, dej\u00f3 la empresa de repente. Esto escandaliz\u00f3 a Mar\u00eda en su momento, pero no se lo coment\u00f3 a nadie. Durante el taller, el recuerdo de la falta de honestidad de su amiga, la traici\u00f3n que hab\u00eda sentido y su propio silencio culpable, le volvieron con fuerza. Hasta entonces hab\u00eda huido de la situaci\u00f3n para no crear un incidente con su amiga. Esta reconexi\u00f3n con la violencia que hab\u00eda vivido le permiti\u00f3 tomar conciencia de su huida y reexaminar lo que quer\u00eda hacer con esta experiencia de sufrimiento.<\/p>\n

 <\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Registro: experiencia de la sensaci\u00f3n producida por est\u00edmulos detectados por sentidos externos o internos, incluyendo recuerdos e im\u00e1genes, Autoliberaci\u00f3n<\/em>, Luis Ammann, Ediciones Le\u00f3n Alado, 2018 (\u00a9 1980), p. 282.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El coraje de la no-violencia<\/em>, Editorial Sal terrae, 2004 (Le courage de la non-violence<\/em>, \u00c9ditions du Reli\u00e9, Par\u00eds, 2001, p. 111), Jean-Marie Muller, fil\u00f3sofo franc\u00e9s, director de estudios del Instituto de Investigaci\u00f3n para la Resoluci\u00f3n no violenta de los conflictos.<\/p>\n

[3]<\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obras completas, Volumen VI<\/em>, Trotta, 2013, Simone Weil (1909-1943), fil\u00f3sofa, humanista y escritora francesa.<\/p>\n

[4]<\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El h<\/em>ombre <\/em>e<\/em>n <\/em>b<\/em>usca de sentido<\/em>, Herder Editorial, 2021, Viktor Krankl (1905-1997), neur\u00f3logo y psiquiatra austriaco, creador de la logoterapia, que tiene en cuenta la necesidad de sentido de la vida y la dimensi\u00f3n espiritual de la persona, tambi\u00e9n llamada terapia existencial. Leer tambi\u00e9n Logoterapia, teor\u00eda y pr\u00e1ctica<\/em>, \u00c9lisabeth Lukas<\/a>, Ediciones Paid\u00f3s<\/a>, 2003.<\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sobre la desobediencia y otros ensayos<\/em>, Paid\u00f3s 1984, Erich Fromm (1900-1980), soci\u00f3logo humanista y psicoanalista estadounidense de origen alem\u00e1n, uno de los primeros representantes de la Escuela de Fr\u00e1ncfort, fue uno de los primeros pensadores del siglo XX en hablar de la idea de una renta b\u00e1sica incondicional.<\/p>\n

[6]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eichmann en Jerusal\u00e9n. El concepto de la\u00a0<\/em>banalidad del mal<\/em>, Editorial Debolsillo, 2021, Hannah Arendt (1906-1975), polit\u00f3loga, fil\u00f3sofa, fenomen\u00f3loga y periodista alemana, nacionalizada estadounidense, conocida por sus trabajos sobre la actividad pol\u00edtica y el totalitarismo.<\/p>\n

[7]<\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desobediencia Civil<\/em>, Editorial Independently published, 2019, as\u00ed como Resistir<\/em>, Mille et une nuits, 2011, Henry David Thoreau (1817-1862), fil\u00f3sofo y poeta estadounidense cuyos escritos y acciones se consideran el origen del concepto contempor\u00e1neo de no-violencia y que influy\u00f3, entre otros, en Le\u00f3n Tolstoi, Gandhi y Martin Luther King.<\/p>\n

[8]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El espacio de representaci\u00f3n: una nueva teor\u00eda concebida por Silo y desarrollada en su libro Contribuciones al pensamiento<\/em>. El espacio de representaci\u00f3n es una especie de pantalla mental en la que se proyectan las im\u00e1genes, formada a partir de los est\u00edmulos sensoriales, de memoria y de la actividad misma de la conciencia como imaginaci\u00f3n. En s\u00ed mismo y adem\u00e1s de servir de pantalla de proyecci\u00f3n, est\u00e1 formado por el conjunto de representaci\u00f3n internas del propio sentido cenest\u00e9sico… se registra como una especie de segundo cuerpo<\/em> de representaci\u00f3n interna. Autoliberaci\u00f3n<\/em>, Op. Cit. p. 266. Ver tambi\u00e9n el estudio Acercamiento del espacio de representaci\u00f3n, <\/em>Philippe Moal, enero de 2022, en curso de publicaci\u00f3n.<\/p>\n

[9]<\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cenestesia: Sensaci\u00f3n que se registra cuando se detecta un est\u00edmulo del medio externo o interno y var\u00eda el tono de trabajo del sentido perceptor. Nada puede existir en la conciencia sin haber sido detectado por los sentidos. Incluso los contenidos de la memoria y las actividades de la conciencia y los centros son registrados por los sentidos internos. Lo que existe para la conciencia es lo que se le ha manifestado, incluida ella misma, y como esta manifestaci\u00f3n debe haber sido registrada, decimos que tambi\u00e9n aqu\u00ed hay sensaci\u00f3n. La cenestesia proporciona datos relativos a la presi\u00f3n, la temperatura, la humedad, la acidez, la alcalinidad, la tensi\u00f3n, la relajaci\u00f3n, etc., y todas las dem\u00e1s sensaciones procedentes del interior del cuerpo. Tambi\u00e9n registra el trabajo de los centros (emociones, Operaciones intelectuales, etc.), as\u00ed como el nivel de trabajo de la estructura mediante indicadores como el sue\u00f1o o la fatiga; y, por \u00faltimo, registra el trabajo de la memoria y del aparato de registro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. El \u00edndice general es el siguiente: 1- \u00bfHacia d\u00f3nde vamos? 2- La dif\u00edcil transici\u00f3n de la violencia a la no-violencia. 3- Prejuicios que…<\/p>\n","protected":false},"author":1368,"featured_media":1456522,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1242],"tags":[96017,1759,26299,30440,623],"class_list":["post-1456526","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-noviolencia-tema","tag-desconexion","tag-desobediencia-civil","tag-no-violencia","tag-no-violencia-activa","tag-violencia"],"yoast_head":"\n\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. El \u00edndice general es el siguiente: 1-\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. El \u00edndice general es el siguiente: 1-\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pressenza\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-10-22T17:14:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-02-14T16:47:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"820\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"546\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Philippe Moal\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Philippe Moal\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/\"},\"author\":{\"name\":\"Philippe Moal\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/a66e295956468d9ede1bff1bdb1eb65a\"},\"headline\":\"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)\",\"datePublished\":\"2021-10-22T17:14:14+00:00\",\"dateModified\":\"2022-02-14T16:47:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/\"},\"wordCount\":2738,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg\",\"keywords\":[\"Desconexi\u00f3n\",\"desobediencia civil\",\"No violencia\",\"no violencia activa\",\"Violencia\"],\"articleSection\":[\"Contenido Original\",\"Noviolencia\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/\",\"name\":\"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg\",\"datePublished\":\"2021-10-22T17:14:14+00:00\",\"dateModified\":\"2022-02-14T16:47:09+00:00\",\"description\":\"Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. El \u00edndice general es el siguiente: 1-\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg\",\"width\":820,\"height\":546,\"caption\":\"\u00ab Quelques pistes pour la non-violence \u00bb : 6-D\u00e9connexion, fuite et hyper-connexion (a- D\u00e9connexion)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"name\":\"Pressenza\",\"description\":\"International Press Agency\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\",\"name\":\"Pressenza\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Pressenza\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\",\"https:\/\/x.com\/PressenzaIPA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/a66e295956468d9ede1bff1bdb1eb65a\",\"name\":\"Philippe Moal\",\"description\":\"Co-fondateur de l\u2019Observatoire de la non-violence et membre du Centre Mondial d\u2019\u00c9tudes Humanistes, Philippe Moal est l'auteur de \\\"Violence, conscience, non-violence\\\" publi\u00e9 chez L'Harmattan et patronn\u00e9 par la Commission nationale pour l'UNESCO. https:\/\/o-nv.org contact@o-nv.org. Contact : pmoal2012@gmail.com\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/philippe-moal\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)","description":"Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. El \u00edndice general es el siguiente: 1-","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)","og_description":"Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. El \u00edndice general es el siguiente: 1-","og_url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/","og_site_name":"Pressenza","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","article_published_time":"2021-10-22T17:14:14+00:00","article_modified_time":"2022-02-14T16:47:09+00:00","og_image":[{"width":820,"height":546,"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Philippe Moal","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@PressenzaIPA","twitter_site":"@PressenzaIPA","twitter_misc":{"Escrito por":"Philippe Moal","Tiempo de lectura":"14 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/"},"author":{"name":"Philippe Moal","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/a66e295956468d9ede1bff1bdb1eb65a"},"headline":"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)","datePublished":"2021-10-22T17:14:14+00:00","dateModified":"2022-02-14T16:47:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/"},"wordCount":2738,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg","keywords":["Desconexi\u00f3n","desobediencia civil","No violencia","no violencia activa","Violencia"],"articleSection":["Contenido Original","Noviolencia"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/","name":"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg","datePublished":"2021-10-22T17:14:14+00:00","dateModified":"2022-02-14T16:47:09+00:00","description":"Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. El \u00edndice general es el siguiente: 1-","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/6a-connection-1-Pixabay.jpg","width":820,"height":546,"caption":"\u00ab Quelques pistes pour la non-violence \u00bb : 6-D\u00e9connexion, fuite et hyper-connexion (a- D\u00e9connexion)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-6-desconexion-huida-e-hiper-conexion-a-desconexion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 6-Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","name":"Pressenza","description":"International Press Agency","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization","name":"Pressenza","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Pressenza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","https:\/\/x.com\/PressenzaIPA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/a66e295956468d9ede1bff1bdb1eb65a","name":"Philippe Moal","description":"Co-fondateur de l\u2019Observatoire de la non-violence et membre du Centre Mondial d\u2019\u00c9tudes Humanistes, Philippe Moal est l'auteur de \"Violence, conscience, non-violence\" publi\u00e9 chez L'Harmattan et patronn\u00e9 par la Commission nationale pour l'UNESCO. https:\/\/o-nv.org contact@o-nv.org. Contact : pmoal2012@gmail.com","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/philippe-moal\/"}]}},"place":"","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1456526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1368"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1456526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1456526\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1456522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1456526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1456526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1456526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}