Alalakh<\/a> en su sobre de arcilla. http:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File%3ACunEnv.jpg<\/p>\nDesde hace ya alg\u00fan tiempo sabemos que no es imprescindible tener toda la informaci\u00f3n que necesitamos para nuestro trabajo o nuestro ocio en el disco duro del ordenador de casa o del port\u00e1til. Es m\u00e1s interesante tener la capacidad para acceder de manera r\u00e1pida y selectiva a la informaci\u00f3n necesaria.<\/p>\n
El desarrollo de la escritura permiti\u00f3 un salto hist\u00f3rico que ampli\u00f3 la memoria del ser humano, y su conciencia, m\u00e1s all\u00e1 de su circuito perceptual inmediato gracias al traspaso de informaci\u00f3n en el tiempo y en el espacio. Ahora, el acceso casi inmediato a todo ese conocimiento humano, a cualquier regi\u00f3n de ese conocimiento, se presenta como un nuevo salto hist\u00f3rico de la naci\u00f3n humana.<\/p>\n
El desarrollo de la electr\u00f3nica y la computaci\u00f3n (el hardware y el software) ha permitido que en pocos a\u00f1os podamos almacenar y disponer de mucha m\u00e1s informaci\u00f3n que la acumulada en los 55 siglos anteriores. Pero no s\u00f3lo se trata de acumular ingentes cantidades de datos, inabarcables en s\u00ed mismas por ning\u00fan ser humano, sino de poder acceder selectivamente a toda esa masa de datos y hacerlo, adem\u00e1s, desde cualquier lugar y en cualquier momento que se necesite. De poco sirve toda la experiencia, el conocimiento y el saber humano acumulados desde la Sumeria del a\u00f1o 3500 aC. hasta hoy en todos los rincones del mundo, si no se puede acceder a ello con cierta facilidad.<\/p>\n
Google se convirti\u00f3 en la m\u00e1s potente empresa que desarroll\u00f3 algo tan elemental como un buscador de informaci\u00f3n, un buen buscador. La eficacia y la amplitud de sus b\u00fasquedas lo han convertido en una herramienta esencial para acceder a esa enorme cantidad de informaci\u00f3n que ha pasado de las fichas de arcilla y los pergaminos a los bancos de datos en c\u00f3digo binario. Gracias a los algoritmos de b\u00fasqueda desarrollados y a la combinaci\u00f3n de distintos tipos de informaci\u00f3n (verbal, visual, geogr\u00e1fica, auditiva\u2026 pero tambi\u00e9n cultural, cient\u00edfica, art\u00edstica, de comportamiento, de costumbres y un largo etc.) Google ha podido crear herramientas tecnol\u00f3gicas que relacionan esa informaci\u00f3n y generan, como s\u00edntesis de ello, un gran n\u00famero de aparatos para actvidades cotidianas que funcionan gracias a toda esa base de conocimiento, desde los tel\u00e9fonos actuales, los relojes y las televisiones, hasta las gafas, los coches sin conductor, la rob\u00f3tica y la realidad virtual en desarrollo.<\/p>\n
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<\/p>\n
P\u00e1gina del art\u00edculo \u00abExplicaci\u00f3n de la Aritm\u00e9tica Binaria\u00bb, 1703\/1705. Leibniz<\/p>\n
http:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File%3ALeibniz_binary_system_1703.png<\/p>\n
\n
El siguiente paso que est\u00e1 preparando la empresa californiana profundiza en su especialidad: la b\u00fasqueda de informaci\u00f3n. Y la forma que ha elegido para ello es echar mano de la inteligencia artificial (IA). El proyecto se llama \u201cKnowledge Vault\u201d y consiste en una base de datos que se nutre de todo lo que encuentra en la red pero tratando la informaci\u00f3n como \u201chechos\u201d y no como cifras o datos aislados. Son desarrollos basados en tecnolog\u00eda sem\u00e1ntica que tiene en cuenta los significados contextualizados. Esta IA va a permitir realizar tareas de b\u00fasqueda y selecci\u00f3n de informaci\u00f3n de manera autom\u00e1tica y r\u00e1pida, pero con la particularidad de que sus algoritmos van a tener capacidad para aprender de sus propias acciones y resultados, van a tener reversibilidad. Con ello se abre la puerta a que \u201cla criatura\u201d pueda hacer predicciones de cualquier evento conociendo las tendencias y la mir\u00edada de procesos que pueden influir en \u00e9l.<\/p>\n
Sin embargo, ante esta perspectiva nos encontramos con algunos problemas. \u00bfQu\u00e9 se podr\u00eda considerar informaci\u00f3n relevante o coherente en el resultado de una b\u00fasqueda? Como toda respuesta depende de su pregunta, cuando hablamos de b\u00fasquedas y de datos concretos, de realidades tangibles, la relevancia del resultado es m\u00e1s o menos evidente: un lugar, un vuelo, una traducci\u00f3n, una fecha hist\u00f3rica, un dato cient\u00edfico, etc. Pero para temas m\u00e1s difusos, o para realidades intangibles, no queda tan clara la relevancia de las respuestas<\/p>\n
Por poner un ejemplo: para muchos humanos que disponen de mucha informaci\u00f3n, y que supuestamente est\u00e1n bien formados en grandes universidades, la violencia sigue siendo algo justificable e incluso necesario en muchos casos. Es claro que esta forma de pensar prehist\u00f3rica no depende de la cantidad de informaci\u00f3n de que se disponga. La \u00e9tica, la moral, los valores y las creencias no dependen, desde luego, de la cantidad de informaci\u00f3n. A veces se asocia inteligencia a cantidad de informaci\u00f3n, o cuanto menos, a informaci\u00f3n correlacionada, pero la \u201cinteligencia\u201d va m\u00e1s all\u00e1 de los datos relacionados porque en ella hay una direcci\u00f3n pre-definida. Ocurre lo mismo con la moral y la \u00e9tica.<\/p>\n
Otro ejemplo: \u00bfpodemos considerar inteligente una conclusi\u00f3n que implique la anulaci\u00f3n o degradaci\u00f3n de ciertos seres humanos o los reduzca a meros objetos a cambio de ciertos beneficios? \u00bfO podemos considerar inteligente una conclusi\u00f3n que da\u00f1e a largo plazo al ecosistema terrestre, nuestro \u00fanico hogar y el de nuestros descendientes, por ciertos beneficios actuales?<\/p>\n
Pero si la intenci\u00f3n de las preguntas es importante a la hora de evaluar la coherencia de las respuestas, hay otro asunto que a\u00f1ade dificultades no menores: la veracidad de la informaci\u00f3n que se vuelca a la red.<\/p>\n
Sabemos que los grandes medios de comunicaci\u00f3n responden a los intereses econ\u00f3micos e ideol\u00f3gicos de quienes los financian, ya sean las propias multinacionales y sus inversores, como las empresas que contratan la publicidad y sostienen as\u00ed al medio. Esta realidad lleva a las redacciones y a los trabajadores de esos medios a alinearse, por supervivencia o convencimiento, con esos intereses. La informaci\u00f3n que se vuelca a la red desde ah\u00ed va a tener su propio sesgo caracterizado por la no discusi\u00f3n con los valores y las ideas establecidas por el poder en el pa\u00eds correspondiente, al margen del signo que tenga.<\/p>\n
El problema es que ocurre algo similar, o peor, con la infinidad de informaciones que se vuelcan desde medios no oficiales, de contra informaci\u00f3n o incluso personales. Mucha de esa \u201cinformaci\u00f3n\u201d es repetida y reenviada por las webs y bit\u00e1coras de ese ecosistema alternativo produciendo reverberaciones en todo el mundo. En m\u00faltiples ocasiones se ha podido comprobar que esos contenidos estaban directamente inventados por alg\u00fan gracioso, claramente alterados y manipulados por grupos ideol\u00f3gicos, o simplemente se presentan creencias o supersticiones de personajes \u201ciluminados\u201d como la realidad misma.<\/p>\n
Todo esto, en realidad, es muy positivo desde el punto de vista de la libertad de expresi\u00f3n y contribuye a no creer ciegamente en las \u201cverdades\u201d oficiales, dando pie a un cuestionamiento permanente muy sano y necesario, pero deja a los proyectos de inteligencia artificial basados en la informaci\u00f3n que hay en la red con pies de barro.<\/p>\n
La inteligencia artificial basada en la informaci\u00f3n tiene, por tanto, muchos aspectos que no se han aclarado convenientemente. No se puede dar por supuesto que el simple acceso a trillones de datos va a desarrollar una \u201cinteligencia\u201d coherente (ya sea humana o artificial) que est\u00e9 al servicio del desarrollo de todos los seres humanos y del hogar en el que habitan. El hecho de que se pueda acceder f\u00e1cil y r\u00e1pidamente a ciertos datos no asegura que las conclusiones y las acciones posteriores sean \u201cinteligentes\u201d o evolutivas, porque ya hay una direcci\u00f3n previamente lanzada en la pregunta que no se advierte y adem\u00e1s los trillones de datos de los que disponemos no desvelan los hechos que mencionan, sino que est\u00e1n traduciendo paisajes internos de las sociedades: aspiraciones, sue\u00f1os, necesidades, mitos… \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda la inteligencia artificial \u201cdecodificar\u201d esos paisajes que no est\u00e1n a la vista a trav\u00e9s de la mir\u00edada de datos que hay en la red?<\/p>\n
En la medida en que no se comprenda c\u00f3mo las expresiones sociales est\u00e1n traduciendo esos mundos internos y no se tenga en cuenta la importancia de los intangibles en el desarrollo tecnol\u00f3gico, \u00e9ste ser\u00e1 un mero reflejo, un amplificador, de la actual situaci\u00f3n de violencia, de desigualdad para las personas y de desestructuraci\u00f3n del sistema. Tenemos que empujar para que \u201cel coraz\u00f3n\u201d se introduzca en la tecnolog\u00eda y la dote de un alma humana, para que el salto hist\u00f3rico en el que estamos sea realmente un salto hacia la evoluci\u00f3n y hacia la transformaci\u00f3n del mundo en una naci\u00f3n humana y no un salto a un mayor caos desestructurado de confusos y contradictorios deseos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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