{"id":1452384,"date":"2021-10-15T22:55:10","date_gmt":"2021-10-15T21:55:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1452384"},"modified":"2022-02-14T16:38:08","modified_gmt":"2022-02-14T16:38:08","slug":"unas-pistas-para-la-no-violencia-5-espirales-de-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/unas-pistas-para-la-no-violencia-5-espirales-de-violencia\/","title":{"rendered":"\u00abPistas para la no-violencia\u00bb: 5-Espirales de violencia"},"content":{"rendered":"

Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. El \u00edndice general es el siguiente:
\n1- \u00bfHacia d\u00f3nde vamos?<\/a>
\n2- La dif\u00edcil transici\u00f3n de la violencia a la no-violencia.<\/a>
\n3- Prejuicios que perpet\u00faan la violencia.<\/a>
\n4- \u00bfHay m\u00e1s o menos violencia que ayer?<\/a>
\n5- Espirales de violencia<\/a>
\n6- Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (a- Desconexi\u00f3n).<\/a>
\n7- Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (b- La huida).<\/a>
\n8- Desconexi\u00f3n, huida e hiper-conexi\u00f3n (c- Hiper-conexi\u00f3n).<\/a>
\n9- El rechazo visceral a la violencia.<\/a>
\n10- El papel decisivo de la conciencia.<\/a>
\n11- Transformaci\u00f3n o inmovilizaci\u00f3n.<\/a>
\n12- Integrar y superar la dualidad, y Conclusi\u00f3n.<\/a>
\n<\/span><\/p>\n

En el ensayo fechado en septiembre de 2021, el autor agradece: Gracias a su acertada visi\u00f3n del tema, Martine Sicard, Jean-Luc <\/em>Gu\u00e9rard, Maria del Carmen G\u00f3mez Moreno y Alicia Barrachina <\/em>me han prestado una preciosa ayuda en la realizaci\u00f3n de este <\/em>trabajo, tanto en la precisi\u00f3n de los t\u00e9rminos como en la <\/em>de las ideas, y se lo agradezco calurosamente.<\/em> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el quinto cap\u00edtulo:\u00a0<\/span><\/p>\n

Espirales de violencia<\/strong><\/p>\n

Todo el mundo sabe lo que significa entrar en una espiral de violencia y tambi\u00e9n lo dif\u00edcil que es salir de ella. Es como bajar por un tobog\u00e1n. Al principio, el miedo y la excitaci\u00f3n van seguidos de una breve vacilaci\u00f3n y luego te dejas llevar por completo. El descenso es cada vez m\u00e1s r\u00e1pido y parece interminable; quisieras pararlo, pero no se puede. Si se intenta frenar, todo se va al traste; cualquier movimiento improvisado es arriesgado. Al llegar, la sacudida es a veces brutal, y se necesitan unos segundos o m\u00e1s para recomponerse y volver a la realidad.<\/p>\n

Cualquier situaci\u00f3n, incluso la m\u00e1s inocua, puede convertirse en una escalada de violencia. Las im\u00e1genes se suceden y se aceleran de forma asociativa, una palabra llama a otra, un gesto lleva a otro, haci\u00e9ndome reaccionar con fuerza, pero tambi\u00e9n pudiendo inhibirme por completo, generando dos reacciones opuestas, pero igualmente destructivas.<\/p>\n

Sin embargo, antes de entrar en esta espiral de violencia, tengo un breve momento para decidir no entrar en ella. Este preciso momento es decisivo para dar marcha atr\u00e1s. Si entro en ella, debo aprovechar todas las oportunidades para salir, pero lo m\u00e1s apropiado es no entrar en ella.<\/p>\n

Una vez en la espiral, mi conciencia es progresivamente tomada por la situaci\u00f3n hasta que la invade totalmente. Es casi imposible salir. Sin embargo, nada hac\u00eda presagiar desde el principio que todo se ir\u00eda de las manos. Sin darme cuenta, y a veces a partir de un incidente banal -una mirada, una palabra, un gesto de m\u00e1s- me veo envuelto en una situaci\u00f3n que puede llegar a ser muy violenta. Es imposible dar marcha atr\u00e1s, el fen\u00f3meno se ha vuelto casi incontrolable. La pel\u00edcula argentina Los nuevos salvajes, de <\/em>Dami\u00e1n Szifron, estrenada en 2014, ilustra bien el fen\u00f3meno.<\/p>\n

Si pudiera, antes de entrar en ella, darme cuenta del riesgo que corro y de las posibles consecuencias que me esperan, podr\u00eda decidir quedarme all\u00ed. Aunque sea muy dif\u00edcil escucharla en ese momento, una voz interior, apenas perceptible, pero sin embargo evidente, est\u00e1 siempre ah\u00ed para advertirme, para decirme, casi siempre a trav\u00e9s de una sensaci\u00f3n, lo que debo o no debo hacer.<\/p>\n

Todas las t\u00e9cnicas son in\u00fatiles mientras no haya contacto con la conciencia. A menudo nos damos cuenta despu\u00e9s de lo que deber\u00edamos haber hecho, s\u00f3lo entonces nos decimos a nosotros mismos: \u00ab\u00a1Lo sent\u00eda, sab\u00eda que no se deb\u00eda responder!\u00bb. Cuando veo que voy a entrar en una espiral de violencia, lo m\u00e1s adecuado es desconectar cuanto <\/em>antes y esto es posible si me pongo en contacto conmigo mismo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n puedo entrar en otra espiral de violencia muy destructiva, quiz\u00e1s incluso m\u00e1s que la anterior; aquella en la que me sumerjo dentro de m\u00ed con esta sensaci\u00f3n de espiral de violencia interior. Las im\u00e1genes que pasan por mi cabeza est\u00e1n muy cargadas: el resentimiento que siento por alguien me tortura, el deseo irrefrenable de vengarme me corroe, el recuerdo de un acto contradictorio me obsesiona, la culpa por el da\u00f1o causado a alguien me devora, etc. Las im\u00e1genes asociadas a la situaci\u00f3n me hacen rumiar constantemente el conflicto interior y siempre acabo volviendo al punto de partida, sin soluci\u00f3n real, en una repetici\u00f3n perpetua. No hay salida, estoy encerrado, prisionero dentro de m\u00ed mismo, un recluso en el vac\u00edo.<\/p>\n

Si pudiera, en ese momento, darme cuenta de mis tensiones y del clima que me atenaza y ver la cadena mental en la que me veo arrastrado y con la que me identifico, podr\u00eda modificar o detener el flujo continuo de im\u00e1genes que me asaltan, y decidir reexaminar esta violencia interior en un momento m\u00e1s favorable, cuando estuviera menos atrapado por la agitaci\u00f3n de las emociones, una vez pasada la tormenta. Podr\u00eda decidir no hacer nada, no improvisar nada, calmarme, respirar profundamente, soltar las im\u00e1genes que me retienen. Esto s\u00f3lo es posible si me pongo en contacto conmigo mismo.<\/p>\n

La espiral de violencia vinculada al mundo social es la tercera forma de espiral en la que puedo entrar. Puede llevarme a una furia o rabia que me supera por completo. Hay muchos motivos en el mundo actual que pueden hacer que me enfade de forma incontrolable: decisiones pol\u00edticas, posturas religiosas, medidas econ\u00f3micas, manipulaciones de los medios de comunicaci\u00f3n, estallidos sociales tr\u00e1gicos, e incluso noticias que tambi\u00e9n me den ganas de destruir, aunque normalmente odie la idea. Si act\u00fao, me convierto en el objeto de mi propio odio y en este estado puede pasar cualquier cosa, incluso lo peor.<\/p>\n

Par\u00eds, distrito 7, mayo de 2019; un conductor de autob\u00fas y un motorista intercambian palabras, se insultan y luego llegan a las manos. Para cada uno de ellos, el otro ha cometido el error que ha provocado la colisi\u00f3n entre los dos veh\u00edculos. El conductor se vuelve a subir a su autob\u00fas, arranca de nuevo y aplasta al motorista contra otro autob\u00fas, mat\u00e1ndole al instante. Ninguno de los dos estaba bajo los efectos del alcohol, sino bajo la influencia de las im\u00e1genes de la espiral de violencia en la que se vieron envueltos.<\/em><\/p>\n

Si, en esta situaci\u00f3n en la que ya no me reconozco,\u00a0 pudiera volver precisamente a m\u00ed mismo, darme cuenta del estado alterado en el que me encuentro, del enganche de las im\u00e1genes que me est\u00e1n alterando, podr\u00eda ver la desproporci\u00f3n de mis im\u00e1genes y ver cu\u00e1nto me est\u00e1 debilitando mi reactividad. Podr\u00eda entender que no es en este estado donde ser\u00e9 m\u00e1s eficaz para cambiar la situaci\u00f3n. Esto me permitir\u00eda intentar desidentificarme del fen\u00f3meno, comprender los entresijos de esta violencia, dejar de lado mi autoestima y ello me permitir\u00eda ampliar mis puntos de vista e imaginar acciones para detenerla. Esto s\u00f3lo es posible si me conecto conmigo mismo.<\/p>\n

Lo que impide romper el estancamiento y el c\u00edrculo vicioso de la violencia puede resumirse en dos fen\u00f3menos opuestos. O estoy desconectado o estoy hiperconectado a la violencia. En un caso, la violencia no existe porque no la veo (al estar desconectado); en el otro, tampoco la veo porque estoy atrapado en ella, yo mismo me he vuelto violento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les transmitimos el estudio \u00abPistas para la no-violencia\u00bb realizado por Philippe Moal, en forma de 12 cap\u00edtulos. 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