La creaci\u00f3n de los estados naci\u00f3n en Am\u00e9rica vino de la mano de la creaci\u00f3n de las \u201cescuelas normales\u201d cuyo objetivo educativo era homogenizar a la poblaci\u00f3n en base a una s\u00f3lo cultura, la europea. Desde all\u00ed el relato que se impuso fue el de un Crist\u00f3bal Col\u00f3n que produjo el \u201cDescubrimiento de Am\u00e9rica\u201d y que trajo \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d por sobre la \u201cbarbarie\u201d que supuestamente habitaba en estas tierras.<\/p>\n
Luego de casi 200 a\u00f1os, el revisionismo hist\u00f3rico logr\u00f3 presentar a Crist\u00f3bal Col\u00f3n como qui\u00e9n realmente era, un genocida y a su llegada como la \u201cConquista de Am\u00e9rica\u201d, que produjo el mayor genocidio que la historia de la humanidad haya conocido y que dej\u00f3 un saldo de aproximadamente 120 millones de ind\u00edgenas muertos. Tan grande fue la merma de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena que tuvieron que traerse de \u00c1frica esclavos negros para compensar la baja. Pero no s\u00f3lo fueron los espa\u00f1oles con la biblia en la mano los que perpetraron el genocidio, sino muchos de los que hoy se recuerdan como \u201cpatriotas\u201d latinoamericanos, por ejemplo Julio Roca o el \u201cgran maestro\u201d Domingo Faustino Sarmiento en Argentina.<\/p>\n
Se escribi\u00f3 una \u201cversi\u00f3n oficial\u201d de la historia de la mano de los conquistadores europeos y\/o sus descendientes, que excluy\u00f3 la voz ind\u00edgena, su cultura, sus l\u00edderes, su lucha, su ideolog\u00eda pol\u00edtica, su ciencia, su econom\u00eda, etc. Esta versi\u00f3n se fue transmitiendo tanto desde la derecha como desde la izquierda desde una mirada euroc\u00e9ntrica. La mayor\u00eda de los intelectuales de la izquierda tradicional y colonial o del progresismo que escriben sobre la \u201ccuesti\u00f3n ind\u00edgena\u201d son de descendencia europea. Dirigen las academias, reproducen el pensamiento euroc\u00e9ntrico y el colonialismo que afirman cuestionar. No asumen su colonialidad, pues conciben el colonialismo como algo externo propio de la ultraderecha que pregona abiertamente la supremac\u00eda blanca.<\/p>\n
El pensamiento colonial euroc\u00e9ntrico, primero nos precede y nos atraviesa desde el momento del nacimiento porque fue impuesto a sangre y fuego en Abya Yala que anta\u00f1o fue colonizada. Segundo, \u00a0es parte de la estructura mental colonial que se construye principalmente a trav\u00e9s del tr\u00e1nsito por un sistema educativo construido desde el eurocentrismo, especialmente el universitario, donde hasta los posgrados de \u201cDiversidad Cultural\u201d o los muy de moda del \u201cVivir Bien\u201d son dictados por hombres o mujeres blancos de clase media.<\/p>\n
Intentan explicar la ideolog\u00eda y la cultura del ind\u00edgena cuando no pueden romper con su propio colonialismo que no respeta la voz ind\u00edgena que intentan suplantar y les impide algo b\u00e1sico, hacer sus investigaciones en base a voces ind\u00edgenas, lo hacen en base a voces blancas, incluso de quienes justamente est\u00e1n enfrentados y acusados de cerrar el paso a nuevo liderazgos ind\u00edgenas. Son numerosos los l\u00edderes ind\u00edgenas dentro y fuera del MAS en Bolivia de la talla de Felipe Quispe huanca \u201cEl Malku\u201d, el l\u00edder minero fallecido Orlando Guti\u00e9rrez, la dirigenta ind\u00edgena Segundina Flores de la Confederaci\u00f3n de Mujeres Ind\u00edgenas \u201cBartolina Sisa\u201d, etc., que acusan de utilizar a los ind\u00edgenas de \u201cescalera\u201d para acceder a cargos pol\u00edticos a la \u00e9lite del propio Movimiento al Socialismo (M.A.S.) integrado por hombres blancos de clase media llamados \u201cintelectuales\u201d que conforman la izquierda colonial de Bolivia.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se puede investigar y conocer el pensamiento ind\u00edgena a trav\u00e9s de hombres o mujeres blancas? \u00bfC\u00f3mo hacer caso omiso a la voz de un pueblo ind\u00edgena que denuncia, una y otra vez, ser utilizados y no sentirse representados por una \u00e9lite blanca dentro del MAS como denunci\u00f3 la lideresa ind\u00edgena Segundina Flores en representaci\u00f3n de todo el \u00a0pacto de unidad y la central obrera boliviana (C.O.B.) durante los bloqueos de agosto del 2020? \u00bfPorque se escucha la campana blanca y no la ind\u00edgena para relatar sucesos del mundo ind\u00edgena como en el caso boliviano?\u00a0 Este accionar s\u00f3lo se comprende por el pensamiento colonial imperante donde la voz ind\u00edgena est\u00e1 devaluada, el ind\u00edgena es redituable solo para la foto progre para obtener r\u00e9dito pol\u00edtico, ahora cuando quiere presentar su ideolog\u00eda pol\u00edtica y expresarse por s\u00ed mismos sin ser relatado por otro blanco, deja de ser redituable y hasta contraproducente, pues implica dos cuestiones: 1) que no necesita intermediario blanco que hace su carrera profesional, obtiene beneficios econ\u00f3micos y \/o r\u00e9dito pol\u00edtico a costa de silenciar la voz ind\u00edgena 2) es m\u00e1s c\u00f3modo mantener el sistema colonial de privilegios en detrimento del ind\u00edgena que beneficia al hombre y a la mujer blanca que afirma apoyar \u201cla causa ind\u00edgena\u201d.<\/p>\n
Si lo denunciado por diversos dirigentes ind\u00edgenas realmente sucede en Bolivia donde gobern\u00f3 un presidente ind\u00edgena como Evo Morales durante14 a\u00f1os, es porque tambi\u00e9n sucede y est\u00e1 naturalizado este racismo hacia el ind\u00edgena en otros pa\u00edses de la regi\u00f3n. En Argentina, no es un dato menor que la \u00fanica presa pol\u00edtica que est\u00e1 encarcelada hace 6 a\u00f1os es Milagro Sala, dirigente ind\u00edgena de la \u201cT\u00fapak Amaru\u201d que mientras sirvi\u00f3 era \u201ccompa\u00f1era\u201d, pero cuando empez\u00f3 a hacer cr\u00edticas, dej\u00f3 de serlo.<\/p>\n
Lo mismo se replica dentro de Bolivia donde a quienes hacen cr\u00edticas constructivas o tienen la osad\u00eda de exigir autocritica pos golpe de estado a la \u00e9lite blanca del MAS, son objetos de campa\u00f1as de difamaci\u00f3n acus\u00e1ndolos de pactar con la \u201cderecha\u201d como es el caso de la dirigente ind\u00edgena Segundina Flores \u00a0o directamente son expulsados del MAS como fue el caso de la joven aymara Eva Copa. Recientemente se cumpli\u00f3 el aniversario de la muerte del l\u00edder minero Orlando Guti\u00e9rrez que pas\u00f3 sin pena ni gloria, mientras a\u00fan no se conocen las causas de su muerte habiendo sido uno de los protagonistas de la recuperaci\u00f3n de la democracia en Bolivia, este es el trato que reciben los ind\u00edgenas en Bolivia.<\/p>\n
Por otro lado, a los comunicadores ind\u00edgenas que intentan abrir una l\u00ednea de pensamiento cr\u00edtico dentro del mismo MAS, no son contratados, no reciben pauta publicitaria del estado o son acusados de ser \u201cfuncionales a la derecha\u201d. Quiz\u00e1 por este motivo, es que a\u00fan no se han restituido a las organizaciones sociales las radios comunitarias ind\u00edgenas que \u00c1\u00f1ez les quit\u00f3 para silenciar la voz ind\u00edgena. Los que si reciben pauta publicitaria del estado sin problemas son los medios de comunicaci\u00f3n de la derecha. Lo que prima en los medios estatales es el rostro blanco en un pa\u00eds de mayor\u00eda ind\u00edgena, pues estos no van a cuestionar nada porque el racismo no es una problem\u00e1tica que les afecte. El proceder de cerrar el paso al pensamiento cr\u00edtico y a la autocr\u00edtica es un arma de doble filo porque es lo que termina de implotar a un partido.<\/p>\n
Una clave para la liberaci\u00f3n ind\u00edgena: ser liderados por otro ind\u00edgena.<\/strong><\/p>\n El poder popular del movimiento de mujeres en Argentina radica en que han logrado que sus lideresas sean mujeres, que qui\u00e9nes hablen de sus problem\u00e1ticas y sus luchas sean mujeres. Porque son las mujeres las que vivencian en su cuerpo la violencia de g\u00e9nero en todas sus variantes, y por ello son las \u00fanicas en ser capaces de luchar y entregar la vida por su propia causa. Ese es un logro vital para conquistar la liberaci\u00f3n del colectivo. Incluso se est\u00e1 produciendo epistemolog\u00eda feminista y se est\u00e1 reconstruyendo una historia social desde una perspectiva de g\u00e9nero, recuperando a las lideresas mujeres excluidas de la historia oficial. Porque hist\u00f3ricamente la ciencia y la historia fue producidas por hombres blancos occidentales que desde sus par\u00e1metros masculinos y euroc\u00e9ntricos, excluyeron a las mujeres y a los pueblos originarios.<\/p>\n Este proceder ejemplar del movimiento de mujeres de Argentina, el movimiento ind\u00edgena no ha podido conquistar a nivel regional, ni siquiera en Bolivia y tienen el desaf\u00edo de romper con su colonialidad y concretarlo. Hoy que son los sujetos pol\u00edticos protagonistas de las transformaciones sociales en toda la regi\u00f3n. Son los que ponen el cuerpo en el frente del campo de batalla ante el neoliberalismo, donde no est\u00e1n los intelectuales blancos \u201crevolucionarios\u201d de escritorio que pretender direccionarlos de manera paternalista y colonial para imponer sus propios intereses.<\/p>\n Los Pueblos Originarios tienen el derecho de que si actualmente ning\u00fan partido puede ganar una elecci\u00f3n sin su voto, como en el caso de Ecuador, Per\u00fa, Bolivia, etc., de exigir cargos pol\u00edticos de alto rango de poder decisional dentro del gobierno, incluso la presidencia.<\/p>\n En Bolivia se ha naturalizado que hombres blancos de clase media que utilizan la innecesaria estrategia de ponerse un poncho, folclorizando al ind\u00edgena, se presenten como l\u00edderes del movimiento ind\u00edgena desconociendo las problem\u00e1ticas del ind\u00edgena con discursos demagogos en clave ind\u00edgena. Pero el modelo de hombre blanco hegem\u00f3nico no vivencia en el cuerpo la opresi\u00f3n colonial, tampoco el racismo es algo que le afecte y por ello en momentos de crisis desaparece del mapa, como lo hizo la \u00e9lite blanca del MAS que no particip\u00f3 de la resistencia y de la recuperaci\u00f3n de la democracia en Bolivia.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n La historia oficial\u00a0 vs la historia de los \u201cnadies\u201d sobre el golpe de estado.<\/strong><\/p>\n Para desarticular relatos impuestos como el del \u201cDescubrimiento de Am\u00e9rica\u201d y construir nuestra propia historia y sentido com\u00fan, se necesitan m\u00e1s ind\u00edgenas en cargos pol\u00edticos de alto rango decisional porque es desde el poder pol\u00edtico que se construyen pol\u00edticas descolonizadoras en t\u00e9rminos comunicacionales, educacionales, etc., desde abajo de la pir\u00e1mide de poder el ind\u00edgena s\u00f3lo tiene funci\u00f3n de decorado. Adem\u00e1s, se necesitan m\u00e1s comunicadores y medios de comunicaci\u00f3n ind\u00edgenas y que comuniquen desde una perspectiva decolonial, para evitar intermediarios blancos que relaten la historia y la lucha del ind\u00edgena desde miradas euroc\u00e9ntricas. El movimiento de mujeres a nivel mundial ha comprendido este punto clave para enfrentar la batalla cultural y promover la deconstrucci\u00f3n patriarcal, por lo que tiene sus comunicadoras con perspectiva de g\u00e9nero, lo que hoy se ha convertido en una especialidad dentro del campo de la comunicaci\u00f3n y tambi\u00e9n tienen sus propios medios de comunicaci\u00f3n \u201cfeministas\u201d.<\/p>\n Tambi\u00e9n, es importante dar voz a los intelectuales ind\u00edgenas como lo fue \u201cEl Mallku\u201d que han emergido al calor de las lucha ind\u00edgenas, no puede repetirse el error de la ex vicepresidencia del ex gobierno del MAS que promov\u00edan que intelectuales blancos euroc\u00e9ntricos, incluso extranjeros asesoren un gobierno boliviano porque \u00a0ello no s\u00f3lo es una pr\u00e1ctica contraproducente y colonial, sino humillante para las y los bolivianos. Ni antes pudieron anticipar el golpe con su \u201csabidur\u00eda\u201d y sus doctorados en \u201cantiimperialismo\u201d, ni durante el golpe de estado salieron a defender al ex gobierno del MAS puesto que justamente fueron ellos parte de los errores se\u00f1alados dentro del n\u00facleo duro ind\u00edgena del MAS.<\/p>\n Hoy b\u00e1sicamente dos grandes relatos contrapuestos se enfrentan en Bolivia \u00a0de lo que sucedi\u00f3 durante el golpe de estado del 2019, una \u201chistoria oficial\u201d relatada por la \u00e9lite del MAS que se autoproclaman en sus propios libros como \u201ch\u00e9roes\u201d que recuperaron la democracia, cuando no estuvieron en el campo de batalla, incluso algunos ni siquiera estuvieron dentro del pa\u00eds ese entonces. Adem\u00e1s, estaban enfrentados al pacto de unidad de la resistencia y a la central obrera boliviana (C.O.B.) durante el golpe de estado.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 rol cumplen en estas historietas los ind\u00edgenas como por ejemplo el l\u00edder Felipe Quispe Huanca \u201cEl Mallku que fue difamado por este sector? \u00a0Hay otra versi\u00f3n de la historia del golpe, siempre hay otra versi\u00f3n de todo en un pa\u00eds, o mejor dicho en una mal llamada Am\u00e9rica, donde\u00a0 la voz ind\u00edgena esta devaluada, es la voz de los \u201cnadies\u201d, a donde no llega el micr\u00f3fono de la prensa progresista internacional, ni los intelectuales euroc\u00e9ntricos que escriben sobre la \u201ccuesti\u00f3n ind\u00edgena\u201d. Ah\u00ed est\u00e1n las historias de los ind\u00edgenas que tienen mucho que contar porque pusieron el cuerpo durante los bloqueos que obligaron a Jeanine \u00c1\u00f1ez a establecer fecha electoral, lo que allan\u00f3 el camino al triunfo de Luis Arce como presidente del Estado plurinacional de Bolivia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La creaci\u00f3n de los estados naci\u00f3n en Am\u00e9rica vino de la mano de la creaci\u00f3n de las \u201cescuelas normales\u201d cuyo objetivo educativo era homogenizar a la poblaci\u00f3n en base a una s\u00f3lo cultura, la europea. 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