{"id":1445304,"date":"2021-10-07T23:12:23","date_gmt":"2021-10-07T22:12:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1445304"},"modified":"2021-10-07T23:13:47","modified_gmt":"2021-10-07T22:13:47","slug":"la-estafa-de-hacernos-creer-que-tenemos-derechos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/10\/la-estafa-de-hacernos-creer-que-tenemos-derechos\/","title":{"rendered":"La estafa de hacernos creer que tenemos derechos"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Que tu volc\u00e1n interior<br \/>\nno duerma en la norma,<br \/>\nque mueva despacito,<br \/>\nsigilosamente,<br \/>\nlos cimientos del poder<\/p>\n<p>Para que pronto brote s\u00ed<br \/>\nbien fuerte<br \/>\ntodo tu magma por los ojos<br \/>\ny haga arder el suelo<br \/>\ncon las que en silencio<br \/>\nebull\u00edan la liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>No somos tan distintas,<br \/>\nnos oprime lo mismo<br \/>\na distinta escala.<br \/>\nNo estamos tan lejos.<br \/>\nYo s\u00ed puedo verte.<\/p>\n<p>Manon Valentina Segret<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En el a\u00f1o 1987 en Mosc\u00fa, en el contexto del Encuentro Mundial de Mujeres por la Paz organizado por las mujeres de la RDA (Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana), se produjo un hecho dif\u00edcil de describir, por la emoci\u00f3n y el gusto de estar con miles de mujeres de todo el mundo, cre\u00eddas de que nuestra participaci\u00f3n era vital para terminar con la violencia de todo tipo. El territorio afgano estaba invadido por la URSS, por lo tanto las afganas que conoc\u00ed \u2014las que los hombres rusos llevaron al encuentro\u2014 eran comunistas vestidas como occidentales. Obviamente no nos entend\u00edamos, pero el hecho de ser mujeres encontr\u00e1ndonos, todas por la misma causa, nos daba un plus de alegr\u00eda enorme.<\/p>\n<p>Para contextualizar: la URSS retiraba sus tropas invasoras de Afganist\u00e1n y comienza una guerra civil para ver cu\u00e1l de las tribus se quedaba con el poder. Como eran anticomunistas y antisovi\u00e9ticos, realizan ejecuciones p\u00fablicas, entre ellas a algunas de las mujeres que hab\u00edan participado del encuentro en Mosc\u00fa. Estuve con ellas en alg\u00fan sal\u00f3n, escuchando una conferencia o tal vez en el comedor, tomando caf\u00e9. El mundo occidental festej\u00f3 el retiro de la URSS y alentaron las guerras internas, pero para nosotras, las mujeres del mundo, fue un horror: por lo que los grupos tribales hab\u00edan hecho con las mujeres y, tambi\u00e9n, por lo que el Primer Mundo \u2014nteresado en los recursos de ese pa\u00eds\u2014 iba a realizar.<\/p>\n<p>No voy a extenderme en escribir sobre las diferentes formas tribales que conviven desde los tiempos de la prehistoria humana en Afganist\u00e1n, porque solo estuve en Uzbekist\u00e1n (pa\u00eds fronterizo que en esa \u00e9poca pertenec\u00eda a las trece Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas, gobernada por los sovi\u00e9ticos) y vi un pa\u00eds colonizado por un imperio donde la diferencia entre el pueblo y los se\u00f1ores del poder eran visibles. Cincuenta grados de calor en el desierto, mientras hac\u00edamos recorridos de un lugar a otro, escuch\u00e1bamos c\u00f3mo se hablaban en ruso los se\u00f1ores del poder y en distintos dialectos, el pueblo; y una mujer \u2014dirigente gremial de judiciales de Buenos Aires\u2014 me dice: \u00ab\u00bfSe creen qu\u00e9 somos idiotas?\u00bb Ya desde esas \u00e9pocas, las latinoamericanas est\u00e1bamos muy sensibles a los colonialismos.<\/p>\n<p>A partir de esa experiencia, escrib\u00ed un art\u00edculo llamado \u201cMisoginia\u201d, que fue censurado. No estoy segura si eeso fue porque el tema no era \u00abde agenda\u201d para Buenos Aires, dado que nuestra organizaci\u00f3n estaba liderada por varones en plena campa\u00f1a pol\u00edtica, o porque no les gust\u00f3 como estaba escrito. En dicho art\u00edculo, me preguntaba por qu\u00e9 se rasgaban las vestiduras en Occidente por la misoginia que hab\u00eda en Asia, si en el resto del mundo \u2014mal llamado \u201ccivilizado\u201d\u2014 ejerc\u00eda pr\u00e1cticas iguales o peores; y comenzaba a enumerar y comparar las actitudes hip\u00f3critas, violentas y patriarcales que exist\u00edan.<\/p>\n<p>Estas \u00faltimas semanas se repite la historia: se retira otro imperio colonialista de Afganist\u00e1n y Occidente ubica a las mujeres en primera plana, como si en estos territorios no mataran, mutilaran, violaran, desaparecieran, encarcelaran mujeres.<\/p>\n<p>Entonces, ahora que los imperios vuelven a justificar su violencia colonialista poniendo la cara y las ropas de las afganas en primera plana, rese\u00f1o \u201calgunas\u201d similitudes de la violencia ejercida contra nosotras aqu\u00ed, en Latinoam\u00e9rica. Porque para describirlas a todas, no me alcanza un art\u00edculo. Ya lo dec\u00eda Simone de Beauvoir: \u00abBastar\u00e1 con una crisis pol\u00edtica, econ\u00f3mica o religiosa para que los derechos de las mujeres se cuestionen. Estos derechos nunca son adquiridos. Deber\u00e9is permanecer alerta durante toda vuestra vida\u00bb. Lo que les sucede a las mujeres afganas nos sucede a nosotras.<\/p>\n<p>Para comenzar, desde mi punto de vista, la vestimenta de las mujeres siempre es una imposici\u00f3n del sistema mercantilista, tambi\u00e9n podr\u00eda llamarlo capitalista, pero hoy en d\u00eda, en los pa\u00edses con otros reg\u00edmenes, sucede lo mismo. El burka como imposici\u00f3n a las afganas y las minifaldas para las occidentales tienen el fin de colonizar y sexualizar los cuerpos de las mujeres como, as\u00ed tambi\u00e9n, hacer uso de ellas como les d\u00e9 la gana. En Afganist\u00e1n se las encierra para que no generen deseo y que sean exclusivas; en Latinoam\u00e9rica se las expone para generar una morbosa excitaci\u00f3n en una competencia exacerbada de machos.<\/p>\n<p>Por un lado, en ambas culturas, el modelo de maternidad se constituye como un mandato divino y es sacralizado; por otro lado, se nos impone un modelo rom\u00e1ntico del amor, cuando por detr\u00e1s hay una oscura apropiaci\u00f3n de nuestras intenciones.<\/p>\n<p>En Afganist\u00e1n, a ellas les proh\u00edben educarse, van a la escuela solo en el nivel primario. El nivel secundario, terciario y universitario es solo para varones, adem\u00e1s las clases las dictan solo hombres. En Latinoam\u00e9rica, los gobiernos cierran escuelas p\u00fablicas, rebajan los presupuestos para educaci\u00f3n y a las mujeres se nos expone a situaciones de violencia institucional. Con respecto a la salud, all\u00ed ellas no pueden asistir a los hospitales porque la medicina la ejercen los hombres y sus cuerpos solo pueden ser vistos por sus maridos. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n cierran centros de salud p\u00fablica, rebajan al m\u00ednimo los presupuestos de asistencia y a las mujeres se nos expone a diversas situaciones de violencia ps\u00edquica, f\u00edsica o verbal en el \u00e1mbito de la salud reproductiva y obst\u00e9trica. Estas experiencias de opresi\u00f3n se agravan en contextos de vulnerabilidad social y econ\u00f3mica.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n podemos observar estas diferencias de g\u00e9nero en la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres. En Afganist\u00e1n, est\u00e1 prohibida tal participaci\u00f3n; las activistas son perseguidas y enjuiciadas, tampoco se les permite gobernar o tener cargos institucionales. En Latinoam\u00e9rica, tanto las fuerzas pol\u00edticas como los movimientos sociales est\u00e1n, en su mayor\u00eda, encabezados por hombres. De hecho, nos vimos obligadas a generar una ley de cupo femenino para establecer un piso m\u00ednimo de representaci\u00f3n pol\u00edtica en las listas.<\/p>\n<p>Por otro lado, es de p\u00fablico conocimiento el encarcelamiento y la persecuci\u00f3n de las mujeres de los movimientos sociales, pol\u00edticos, sindicales, ecologistas; de todas aquellas que luchan por sus derechos y los de sus etnias. Todav\u00eda vemos como Milagros Sala lleva cinco a\u00f1os y medio presa por sus acciones pol\u00edticas o seguimos lamentando el asesinato de mujeres defensoras del territorio como Marielle Franco en Brasil y Berta C\u00e1ceras en Honduras, por nombrar algunas de una lista que es infinita.<\/p>\n<p>Podr\u00eda agregar diferentes manifestaciones de violencia ejercida contra las mujeres latinoamericanas en \u00e1mbitos sociales: desde chicas nos ense\u00f1an a cuidarnos de los acosos y abusos callejeros, \u201ca igual trabajo, sueldos m\u00e1s bajos\u201d, uniforman a las que pertenecen a un mundo de privilegios para diferenciarlas y excluyen a aquellas que no tienen cuerpos que responden al modelo hegem\u00f3nico.<\/p>\n<p>La violaci\u00f3n de los derechos de las mujeres y del colectivo LGBT+, representada en formas diversas en esta civilizaci\u00f3n patriarcal, muestra la matriz violenta hacia las mujeres y diversidades; es un mandato masculino, su dominio y exclusi\u00f3n es un s\u00edmbolo de virilidad. Observando todos estos hechos, podemos confirmar que no est\u00e1n garantizados los derechos que escritos en la Constituci\u00f3n de cada pa\u00eds. Seg\u00fan qu\u00e9\u00a0 gobierno est\u00e9 de turno, se activa la legislaci\u00f3n para conseguir el voto de las mujeres o se la desactiva cuando a sus intereses les conviene. Nos quieren hacer creer que tenemos derechos adquiridos, pero en realidad hay que estar activas todo el tiempo luchando por ellos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que tu volc\u00e1n interior no duerma en la norma, que mueva despacito, sigilosamente, los cimientos del poder Para que pronto brote s\u00ed bien fuerte todo tu magma por los ojos y haga arder el suelo con las que en 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Dedicada a investigar y trabajar por el tema de la Mujer. Particip\u00f3 en varios Congresos internacionales, regionales y de Argentina como Miembro del Movimiento Humanista. 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