{"id":1411663,"date":"2021-08-09T19:36:38","date_gmt":"2021-08-09T18:36:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1411663"},"modified":"2021-08-09T19:37:56","modified_gmt":"2021-08-09T18:37:56","slug":"la-disidencia-en-enfermeria-vence-lo-que-la-teoria-no-explica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/08\/la-disidencia-en-enfermeria-vence-lo-que-la-teoria-no-explica\/","title":{"rendered":"La disidencia en enfermer\u00eda vence lo que la teor\u00eda no explica"},"content":{"rendered":"

Por Karla Mijangos Fuentes<\/span><\/p>\n

Otra forma de hacer amistad, hermandad y enfermer\u00eda es posible, cuando se desaprende lo aprendido, se cuestiona lo identitario, se rompen estructuras categorizadas de interacci\u00f3n, se desocupan del tiempo acad\u00e9mico y laboral para ocuparse en un encuentro que no tiene l\u00edmites, espacios territoriales, orden del d\u00eda, pase de lista, obligatoriedad, explotaci\u00f3n del otrx, inter\u00e9s por mantener un statuo quo. Nada de ello nos acomoda cuando estamos dispuestas a incomodar los privilegios y a defender el cuidado por encima de lo normado, las jerarqu\u00edas y las estructuras.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

El conocimiento de frontera en t\u00e9rminos de Gloria Anzald\u00faa, es lo que las des(une) desde esta pegajosidad que atraviesa sus cuerpxs, emociones y afecciones. Es decir, en el momento en el que ellas se desplazaron epistemol\u00f3gica y f\u00edsicamente de la enfermer\u00eda, fue el momento en el que se reencontraron con su autoconocimiento, soberan\u00eda, reconocimiento y diversidad; y con ello para reinventarse y deconstruirse en y por la enfermer\u00eda en colectividad y amistad.<\/span><\/p>\n

Son las llamadas Enfermeras Diversas y Disidentes, que como su nombre e identidad las define, emergen de la frontera, desde las diversas identidades de g\u00e9nero, ind\u00edgenas, negras, mestizas, discapacitadas, gordas, flacas, racializadas, oprimidas por el patriarcado m\u00e9dico, dominadas por las estructuras hegem\u00f3nicas y jer\u00e1rquicas, pero ut\u00f3picas, cr\u00edticas, hist\u00f3ricas y empoderadas m\u00e1s all\u00e1 de los cartones que las puedan adornar.<\/span><\/p>\n

Las Enfermeras Diversas y Disidentes (EDyD) como se hacen llamar, son un colectivo de luchadoras sociales y un movimiento que surge desde los planteamientos ontol\u00f3gicos del ser humano y el cuidado, por consiguiente, en los ejercicios de autorreflexividad se cuestionan c\u00f3mo se configuro la enfermer\u00eda, el cuidado, la \u00e9tica, la est\u00e9tica, las interacciones, las subjetividades, los pensamientos y\/o actos colonizados y patriarcalizados, as\u00ed como los afectos pol\u00edticos y territoriales.<\/span><\/p>\n

REHUNO: \u00bfC\u00f3mo se cre\u00f3 este colectivo? Y \u00bfQui\u00e9nes lo conforman?<\/b><\/p>\n

El colectivo de EDyD surge a partir de la pandemia de la Covid-19, justo derivado de la conexi\u00f3n e interacci\u00f3n con las m\u00faltiples redes sociales donde ellas interactuaban, y donde ellas se pudieron reconocer y conversar para crear este espacio de amistad y frontera. Se habla mucho del t\u00e9rmino de frontera, porque la mayor parte de ellas migraron a otras Ciencias como la Filosof\u00eda, la Historia, las Ciencias Sociales y\/o Pol\u00edticas, las Artes, las Terapias Hol\u00edsticas, otras medicinas y\/o saberes, para regresar a la enfermer\u00eda y mirar las realidades con esos ojos que s\u00f3lo un migrante podr\u00eda recrear y pintar con los colores de las diversidades e interculturalidad.<\/span><\/p>\n

En ese sentido, el traspasar por esa zona fronteriza, vivir las experiencias del ser y no ser al mismo tiempo, porque se era enfermera, pero no se era soci\u00f3loga, antrop\u00f3loga, fil\u00f3sofa, etc\u00e9tera. En este caminar de des andanzas, desnudeces, deformaciones y desataduras, ellas pudieron cuestionar(se) sus identidades como enfermeras y seres humanos, por tanto, ten\u00edan un tipo de hilo muy particular en sus cuerpxs suturados que las anidaba a una misma historia, a un mismo horizonte de sentido y a un di\u00e1logo permanente que no terminaba con un solo encuentro.\u00a0<\/span><\/p>\n

Es as\u00ed como, <\/span>Carmen Ayde Fern\u00e1ndez Rinc\u00f3n (Enfermera campesina de la diversidad_Colombia); <\/span>Sara Dom\u00ednguez (Enfermera Fil\u00f3sofa Ind\u00edgena y Especialista en g\u00e9nero_Argentina); <\/span>Lucy Jure Cares (Enfermera Mapuche Hol\u00edstica_Chile); <\/span>Renata Virginia Gonz\u00e1lez Consuegra (Enfermera en Salud P\u00fablica y solidaria de las causas justas_Colombia); <\/span>Yesica Yolanda Rangel Flores (Enfermera feminista, especialista en estudios de y con mujeres y analista social_M\u00e9xico); <\/span>Edilma Marlen Su\u00e1rez Castro (Enfermera y luchadora social, especialista en estudios pol\u00edticos, de bio\u00e9tica, sociales y humanas_Colombia); <\/span>Marta Milena Carvajal George (Enfermera especialista y creadora de sanarte cu\u00e1ntico_Colombia); <\/span>Claudia Marcela Vel\u00e1squez (Enfermera y Presidenta del Consejo T\u00e9cnico Nacional de Enfermer\u00eda_Colombia); <\/span>Adiela Henao (Enfermera, profesora de la Universidad del Quindio y luchadora social_Colombia); <\/span>Karen Correa (Enfermera epidemi\u00f3loga y analista social de la ni\u00f1ez y juventudes_Colombia); <\/span>Evanilda Carvalho (Enfermera, profesora, investigadora y luchadora social y de los derechos humanos_Brasil) y <\/span>Karla Ivonne Mijangos Fuentes (Enfermera Ind\u00edgena Zapoteca y luchadora por la descolonizaci\u00f3n de la salud, la enfermer\u00eda y el cuidado_M\u00e9xico) en principio se reencontraron para hacer de este colectivo un espacio para deconstruirse, emanciparse y descolonizarse.\u00a0<\/span><\/p>\n

Posteriormente, ya se fueron uniendo m\u00e1s hermanas, hermanos y hermanes como ellas les denominan, quienes se han identificado y apropiado de este movimiento para auto reconocerse, desencializarse, repararse y reconstruirse. Entre algunos nombres que figuran el colectivo son: Marina Rakel Checalla Poma, Adriana Serrato, Alexa Maga\u00f1a, Amalia Osuna, Berenice Juan Mart\u00ednez, Ma. Bernardita Pilquinao Pilquinao, Liliana Gonz\u00e1lez, Edda Cayotopa, Juana Castro, Kati Alveal, Laura Cazuza, Laura Ojeda, Leticia Jim\u00e9nez, Mirtha del Valle Negrete, Liliana La Rosa, Mariana Cecilia, Marta Marucco, Nancy Garc\u00eda, Natalia Sof\u00eda Gallego, Patricia Tiseira, Silvone Silva, Ma. Cristina Malerba, Hugo Tellez, Nancy Osses y Sauli.<\/span><\/p>\n

Y a partir de este giro epistemol\u00f3gico individual y colectivo, ellxs pretenden trascender hacia la des(estructuraci\u00f3n), des(teorizaci\u00f3n), des(patriarcalizaci\u00f3n), des(colonizaci\u00f3n) y des(totalizaci\u00f3n) de la enfermer\u00eda, de la salud, de la vida, del cuidado y del ser humano.<\/span><\/p>\n

REHUNO: \u00bfQu\u00e9 se espera de este movimiento disidente de enfermer\u00eda?<\/b><\/p>\n

Este movimiento, justo como su nombre lo indica se trata de movilizar emociones, afecciones, pensamientos, formas de conocer y comprender lo que ya se cree adquirido de la persona, de la enfermer\u00eda y del cuidado.<\/span><\/p>\n

Y justo en esa b\u00fasqueda colectiva de respuestas, ellxs se han encontrado con experiencias propias que lxs rodean y cuestionan constantemente, tales como: \u00bfEs mejor hablar de Cuidolog\u00eda o Enfermer\u00eda? \u00bfHay voces que son m\u00e1s escuchadas que otras? \u00bfCu\u00e1l es el verdadero significado que esconde el concepto moderno de salud? \u00bfLxs Enfermerxs cuidan a las personas o al sistema capitalizado? \u00bfEl reconocimiento de enfermer\u00eda puede desprenderse de la historia de las mujeres? \u00bfPor qu\u00e9 seguir construyendo la enfermer\u00eda desde lo academicista, el escritorio y la teor\u00eda descontextualizada y cr\u00edtica? \u00bfLas taxonom\u00edas diagn\u00f3sticas nos alejan o acercan de la interacci\u00f3n y transpersonalizaci\u00f3n? \u00bfSe puede hablar de salud por fuera de la enfermedad? \u00bfpodemos pensar en una enfermer\u00eda no hegem\u00f3nica y biom\u00e9dica? \u00bfC\u00f3mo reconocer nuestras matrices coloniales y superar nuestras trampas de las narrativas que recolonizan y subalternan?<\/span><\/p>\n

Y es a partir de todos estos cuestionamientos, que con un vino moscato, un caf\u00e9 colombiano, un tequila, un mezcal, una cerveza, un mate, una caipiri\u00f1a, un pisco, un agua, un chocolate, una carcajada, un abrazo de compas, una poes\u00eda, una m\u00fasica, un cuento, un video, una terapia, una auto etnograf\u00eda, ellxs encuentran las posibles respuestas en un c\u00edrculo de palabras. Todo ello, desde la horizontalidad, el respeto, la escucha activa, la amistad y la hermandad es que se re\u00fanen todos los martes para mirarse virtualmente, para re(pensarse), reconocerse y admirarse.<\/span><\/p>\n

Ellxs consideran que la pandemia s\u00f3lo materializ\u00f3 lo que el universo ya hab\u00eda planeado, porque este encuentro no es m\u00e1s que la uni\u00f3n de esos hilos rojos y esas huellas que cada unx sigui\u00f3 para llegar a este momento de esperanza y distop\u00edas. Tal como ellxs afirman, quiz\u00e1s en cada uno de los encuentros no hallen todas las respuestas, otras m\u00e1s son simples quimeras, pero lo importante de este movimiento, es que ellxs pueden hacer espejo, es decir, mirar entre ellxs sus propias representaciones sociales del mundo y de su ser individual.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, reconociendo a ese ser interiorizado y reproducido, ellxs tratan de reconstruirlo colectivamente, no s\u00f3lo para la sanaci\u00f3n individual, sino tambi\u00e9n para la transici\u00f3n y conformaci\u00f3n de un mundo m\u00e1s humano, m\u00e1s consciente, m\u00e1s justo, m\u00e1s solidario, m\u00e1s \u00e9tico, m\u00e1s emp\u00e1tico y m\u00e1s pensado desde el inter(cuidado) que desde la jerarqu\u00eda y poder hegem\u00f3nico que domina y violenta a las otredades, incluyendo entre elles, a los propios profesionales de la enfermer\u00eda.<\/span><\/p>\n

REHUNO: \u00bfHacia d\u00f3nde van las Enfermeras Diversas y Disidentes?<\/b><\/p>\n

Tal como lo dijo en alg\u00fan momento Mar\u00eda Lugones, este colectivo no propone una amistad simple, un sencillo choque de copas, una productividad desmedida y capitalizada, una lucha de poderes por el liderazgo y reconocimiento de cartones acad\u00e9micos.<\/span><\/p>\n

Por el contrario, esta hermandad las territorializa y les ofrece un sentido de pertenencia para sentir comunalidad, lucha com\u00fan y colectiva. En palabras de Lugones, en este colectivo se puede hablar de <\/span>\u201crelaciones desnudas e inc\u00f3modas y de fraternidades sin imperialismos\u201d<\/span><\/i>, es decir, en este grupo hermanado, no existen fronteras y limitaciones de pensamiento, pero s\u00ed de interacci\u00f3n e\u00a0 interrelaci\u00f3n, porque las conexiones tienden a superar las relaciones jer\u00e1rquicas e instrumentales, violentas y categorizadas, interesadas y egoc\u00e9ntricas, de superioridad y verdad \u00fanica, de cientificidad sobre saberes otros, porque su objetivo nunca ser\u00e1 colonizar, dominar, aculturar y creerse el centro del universo por ser profesionales de la salud.<\/span><\/p>\n

En este sentido, la desnudez del alma que lxs une, las compromete y les da sentido de pertenencia a este colectivo, que en cada una de las reuniones se proponen seguir reparando y reconstruyendo una enfermer\u00eda que mire y luche por los derechos humanos, la dignidad, la soberan\u00eda personal, la libre elecci\u00f3n, el intercuidado, la interculturalidad y la horizontalidad de saberes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Las Enfermeras Diversas y Disidentes creen que es posible una enfermer\u00eda por fuera de las jerarqu\u00edas, las construcciones sociales de g\u00e9nero, las matrices coloniales que el modelo biom\u00e9dico ha inyectado en su profesi\u00f3n y en sus cuid\u00f3logxs, y por dem\u00e1s, creen que se puede traspasar el yo egoico, las enemistades y las violencias por las que han atravesado en el caminar del cuidado profesional.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ellxs mantienen la esperanza que en alg\u00fan momento se van a poder reunir de forma presencial, y para ello, ya est\u00e1n pensando en un posible congreso de Enfermeras Diversas y Disidentes, donde no s\u00f3lo lxs unan las conferencias, los proyectos de investigaci\u00f3n, las mesas de trabajo, sino que tambi\u00e9n est\u00e9n presentes las artes, la fotograf\u00eda, la poes\u00eda, el trabajo de campo, el intercambio cultural de conceptos y pr\u00e1cticas y, por dem\u00e1s, las propuestas de luchas sociales, los movimientos, las marchas, nuevas consignas y revoluciones, las desestructuraciones, la reelaboraci\u00f3n de significados y procesos.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo queda agregar que, entre sus primeros proyectos de las Enfermeras Diversas y Disidentes se han propuesto reconstruir sus auto etnograf\u00edas de identidades, disidencias y transformaciones. Asimismo, ellxs est\u00e1n trabajando sobre la re-elaboraci\u00f3n de una prosaica o est\u00e9tica de lo cotidiano en enfermer\u00eda desde la propuesta de Katya Mandoki. Finalmente, las EDyD tambi\u00e9n iniciaron con el an\u00e1lisis cr\u00edtico e hist\u00f3rico social de algunos de los curr\u00edculos de la enfermer\u00eda.<\/span><\/p>\n

Para concluir con este texto, las Enfermeras Diversas y Disidentes partiendo de esta tendencia solidaria y horizontal, invitan a todxs lxs enfermerxs a unirse a su colectivo y\/o movimiento, porque la lucha de las EDyD es la lucha por la salud, la persona y el cuidado. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Karla Mijangos Fuentes Otra forma de hacer amistad, hermandad y enfermer\u00eda es posible, cuando se desaprende lo aprendido, se cuestiona lo identitario, se rompen estructuras categorizadas de interacci\u00f3n, se desocupan del tiempo acad\u00e9mico y laboral para ocuparse en un…<\/p>\n","protected":false},"author":1680,"featured_media":1411664,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1239],"tags":[93764,93763,93765,93762],"class_list":["post-1411663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-salud","tag-afecto-en-enfermeria","tag-cambiar-la-enfermeria","tag-hermandad-en-enfermeria","tag-rehuno-salud-enfermeria-disidente"],"yoast_head":"\nLa disidencia en enfermer\u00eda vence lo que la teor\u00eda no explica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Por Karla Mijangos Fuentes Otra forma de hacer amistad, hermandad y enfermer\u00eda es posible, cuando se desaprende lo aprendido, se cuestiona lo identitario,\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/08\/la-disidencia-en-enfermeria-vence-lo-que-la-teoria-no-explica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La disidencia en enfermer\u00eda vence lo que la teor\u00eda no explica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Karla Mijangos Fuentes Otra forma de hacer amistad, hermandad y enfermer\u00eda es posible, cuando se desaprende lo aprendido, se cuestiona lo identitario,\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/08\/la-disidencia-en-enfermeria-vence-lo-que-la-teoria-no-explica\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pressenza\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rehunosalud\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-08-09T18:36:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-08-09T18:37:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/ED.1.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"752\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"513\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"REHUNO - Red Humanista de Noticias en Salud\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"REHUNO - Red Humanista de Noticias en Salud\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/08\/la-disidencia-en-enfermeria-vence-lo-que-la-teoria-no-explica\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/08\/la-disidencia-en-enfermeria-vence-lo-que-la-teoria-no-explica\/\"},\"author\":{\"name\":\"REHUNO - Red Humanista de Noticias en Salud\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/e4dab29ee49d02d78cd470a1186ac149\"},\"headline\":\"La disidencia en enfermer\u00eda vence lo que la teor\u00eda no explica\",\"datePublished\":\"2021-08-09T18:36:38+00:00\",\"dateModified\":\"2021-08-09T18:37:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/08\/la-disidencia-en-enfermeria-vence-lo-que-la-teoria-no-explica\/\"},\"wordCount\":1937,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/08\/la-disidencia-en-enfermeria-vence-lo-que-la-teoria-no-explica\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/ED.1.png\",\"keywords\":[\"afecto en enfermer\u00eda\",\"cambiar la enfermer\u00eda\",\"hermandad en enfermer\u00eda\",\"REHUNO Salud. 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