A principios de la d\u00e9cada de 1960, en el estado de Misisipi, el Ku Klux Klan colg\u00f3 un cartel de \u201dBuscado\u201d en el que ofrec\u00eda una recompensa para la persona que capturara, vivo o muerto, a Bob Moses, un luchador afroestadounidense por los derechos civiles. Moses desafi\u00f3 a sus posibles asesinos y se dedic\u00f3 a transformar el sur de Estados Unidos y el pa\u00eds entero con su brillante trabajo como activista comunitario. Ayud\u00f3 a cientos de votantes a registrarse en los padrones electorales y capacit\u00f3 a personas de diversas comunidades locales para que pudieran hacerlo por s\u00ed mismas. Su enfoque pr\u00e1ctico y su profunda convicci\u00f3n en la acci\u00f3n no violenta han cambiado la vida de millones de personas. Tenemos que llorar la p\u00e9rdida de Moses, pero su muerte tambi\u00e9n debe servir como un llamado a la acci\u00f3n en un momento en el que los derechos electorales por los cuales \u00e9l y otras tantas personas arriesgaron sus vidas, y por los cuales muchas murieron, est\u00e1n nuevamente bajo ataque.<\/p>\n
A partir de su trabajo en el Comit\u00e9 de Coordinaci\u00f3n Estudiantil No Violento, Bob Moses se dio cuenta de que el movimiento por los derechos civiles no solo ten\u00eda que centrarse en los estados del sur de Estados Unidos, donde reg\u00edan las leyes segregacionistas de Jim Crow, sino que tambi\u00e9n ten\u00eda que ser un movimiento que abarcara todo el pa\u00eds. Moses tambi\u00e9n entendi\u00f3 que la educaci\u00f3n era la clave para la liberaci\u00f3n y, m\u00e1s tarde, en la d\u00e9cada de 1980, lanz\u00f3 el proyecto \u00c1lgebra, en el que utiliz\u00f3 la ense\u00f1anza de las matem\u00e1ticas en comunidades marginadas como herramienta de organizaci\u00f3n.<\/p>\n
En una entrevista con Democracy Now!, Moses expres\u00f3: \u201cEn el movimiento por los derechos civiles pudimos luchar contra la segregaci\u00f3n en tres campos muy distintos de la vida del pa\u00eds. En primer lugar, en el ingreso a los establecimientos y servicios de acceso p\u00fablico. En segundo lugar, en el derecho al voto y en el acceso a las estructuras pol\u00edticas del pa\u00eds. Y, en tercer lugar \u2014y este es un hecho menos reconocido\u2014, en el acceso a la propia estructura nacional del partido\u201d, agreg\u00f3 en referencia al hist\u00f3rico momento en el que la delegaci\u00f3n del Partido Dem\u00f3crata por la Libertad de Misisipi, que estaba formado en gran medida por personas afroestadounidenses, desafi\u00f3 la hegemon\u00eda del Partido Dem\u00f3crata de Misisipi, conformado exclusivamente por blancos, en la Convenci\u00f3n Nacional Dem\u00f3crata de 1964.<\/p>\n
Bob Moses naci\u00f3 y se cri\u00f3 en el barrio neoyorkino de Harlem, vivi\u00f3 en viviendas subsidiadas por el Estado y asisti\u00f3 a la escuela p\u00fablica. Luego de la prematura muerte de su madre a la edad de 43 a\u00f1os, Moses abandon\u00f3 sus estudios de posgrado en la Universidad de Harvard para regresar a su casa y cuidar de su padre enfermo. A los 25 a\u00f1os, inspirado por las noticias que transmit\u00edan los medios de comunicaci\u00f3n sobre el desaf\u00edo a la segregaci\u00f3n que estaban llevando adelante estudiantes afroestadounidenses en todo el sur del pa\u00eds al entrar y sentarse en las barras de los bares, algo que ten\u00edan prohibido las personas afroestadounidenses, Moses se mud\u00f3 a la ciudad de Atlanta. Una vez all\u00ed pronto fue nombrado secretario de campo del Comit\u00e9 de Coordinaci\u00f3n Estudiantil No Violento y m\u00e1s tarde director de las operaciones del comit\u00e9 en Misisipi.<\/p>\n
En 1961, el 70% de los habitantes negros de Misisipi viv\u00edan en el campo, eran pobres y ten\u00edan, en promedio, solo cinco a\u00f1os de escolaridad. Solo el 7% estaba registrado para votar y la mayor\u00eda de los inscriptos no votaba por temor a sufrir represalias violentas. Moses y otros miembros del comit\u00e9 capacitaron a las comunidades afroestadounidenses locales sobre c\u00f3mo desafiar las pruebas de alfabetizaci\u00f3n, los impuestos electorales, la violencia y la intimidaci\u00f3n que enfrentaban al intentar registrarse para votar.<\/p>\n
El propio Moses fue brutalmente golpeado en las escalinatas de un juzgado mientras ayudaba a un grupo de personas a registrarse y, m\u00e1s tarde, junto con otros miembros del comit\u00e9, fue encarcelado durante m\u00e1s de un mes acusado de delitos graves. En otra ocasi\u00f3n, un miembro del Ku Klux Klan bale\u00f3 el autom\u00f3vil en el que se encontraba Moses, hiriendo gravemente al conductor del veh\u00edculo.<\/p>\n
En 1964, Bob Moses fue uno de los principales organizadores de la campa\u00f1a \u201cVerano de la libertad\u201d, en la que cientos de estudiantes universitarios del norte de Estados Unidos, en su mayor\u00eda blancos, viajaron a los estados del sur del pa\u00eds para ayudar a los afroestadounidenses a registrarse para votar y ejercer as\u00ed su derecho al voto. El 21 de junio de 1964, tres estudiantes de la comitiva fueron asesinados: James Chaney, Andrew Goodman y Michael \u201cMickey\u201d Schwerner. Los activistas fueron asesinados por supremacistas blancos locales y enterrados en una fosa com\u00fan que no se encontr\u00f3 hasta 44 d\u00edas despu\u00e9s.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s, Moses desvi\u00f3 su atenci\u00f3n de los derechos civiles y comenz\u00f3 a enfocarse en el creciente movimiento contra la guerra. En 1966, para evitar ser reclutado por el Ej\u00e9rcito, Moses se fue, junto con su familia, primero a Canad\u00e1 y luego a Tanzania, en donde se dedic\u00f3 a ense\u00f1ar a escolares. Regres\u00f3 a Estados Unidos despu\u00e9s de que el presidente Jimmy Carter concediera amnist\u00eda a quienes se hab\u00edan negado a participar en el reclutamiento.<\/p>\n
En Estados Unidos, Moses reanud\u00f3 sus estudios en Harvard y, luego, preocupado porque la escuela de sus hijos no ense\u00f1aba \u00e1lgebra, se convirti\u00f3 en profesor de matem\u00e1ticas. Fund\u00f3 el proyecto \u00c1lgebra para brindar educaci\u00f3n matem\u00e1tica de calidad a todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as, y recibi\u00f3 una beca MacArthur, un programa que todos los a\u00f1os premia a residentes estadounidenses que demuestran m\u00e9ritos excepcionales. El proyecto \u00c1lgebra busca convertir a cada estudiante interesado en las matem\u00e1ticas en un referente del activismo comunitario.<\/p>\n
Moses expres\u00f3 en Democracy Now!: \u201cEn Estados Unidos tenemos una educaci\u00f3n que podemos llamar \u2018para aparceros\u2019. En el delta del Misisipi, a los aparceros se les asignaba cierto tipo de trabajo, por lo que la idea era que solo necesitaban cierto tipo de educaci\u00f3n. Traslademos eso a esta era de la inform\u00e1tica y tendremos siervos en nuestras ciudades, tal como hab\u00eda siervos en el delta del Misisipi en la era industrial. Necesitamos una enmienda constitucional, algo que sencillamente diga que todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as que viven en el pa\u00eds son ni\u00f1os y ni\u00f1as del pa\u00eds y tienen derecho a una educaci\u00f3n p\u00fablica de calidad\u201d.<\/p>\n
A lo largo y ancho de Estados Unidos se est\u00e1n aprobando e impulsando leyes que restringen la participaci\u00f3n electoral. Sin embargo, el presidente Joe Biden hace caso omiso a los llamamientos generalizados para poner fin a la regla del obstruccionismo legislativo, una regla hist\u00f3ricamente utilizada para perpetuar la segregaci\u00f3n racial. El fin del obstruccionismo permitir\u00eda que legislaciones nacionales que protegen el derecho al voto puedan ser aprobadas por el Congreso.<\/p>\n
\u201cEn los a\u00f1os 60\u201d, Bob Moses afirm\u00f3, \u201cluchamos para que el pa\u00eds viviera de acuerdo con sus ideales. Y esta generaci\u00f3n va a tener que hacer lo mismo ahora\u201d.<\/p>\n
Bob Moses, descansa en paz. El legado de tu lucha contin\u00faa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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