Desde el surgimiento de la prensa de masas en el mundo occidental a finales del siglo XIX, el periodismo se ha convertido en un campo competitivo y exigente, tradicionalmente dominado por hombres blancos. Teniendo en cuenta este punto, el objetivo de este art\u00edculo es visibilizar las vidas de aquellas mujeres periodistas afroamericanas que en los \u00faltimos 150 a\u00f1os han realizado contribuciones significativas no solo en el campo del periodismo, sino tambi\u00e9n en la evoluci\u00f3n de la historia de los afroestadunidenses. Adem\u00e1s, se abordar\u00e1n las caracter\u00edsticas diferenciales del trabajo period\u00edstico de \u00e9stas respecto al resto perteneciente al gremio. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n, la biograf\u00eda de siete periodistas afroestadounidenses que conformaron la prensa negra:<\/p>\n
Mary Ann Shadd Cary (1823-1893): fund\u00f3 el peri\u00f3dico canadiense semanal The Provincial Freeman, el cual se public\u00f3 desde 1853 hasta 1857. Sus informaciones giraban en torno a la discriminaci\u00f3n y los linchamientos, as\u00ed como otros problemas de injusticia social y racial. Tambi\u00e9n, present\u00f3 un retrato m\u00e1s completo de la Am\u00e9rica negra informando sobre los logros en las artes, la cultura y el entretenimiento. Esto hizo de Shadd Cary la primera editora negra de toda Am\u00e9rica del Norte y la primera de cualquier origen en Canad\u00e1. Tambi\u00e9n se gradu\u00f3 en leyes. <\/p>\n
Ida B. Wells-Barnett (1862-1931): l\u00edder en el movimiento temprano por los derechos civiles, Wells-Barnett fue periodista, feminista, editora y soci\u00f3loga. Desde el diario The Memphis Free Speech, esta valiente periodista encabez\u00f3 campa\u00f1as nacionales contra los linchamientos y asesinatos p\u00fablicos de afroamericanos por turbas. Aunque su reputaci\u00f3n solo increment\u00f3 despu\u00e9s de su muerte. Se han establecido premios period\u00edsticos, becas e incluso un museo en su honor, reconociendo el legado que dej\u00f3 para las futuras generaciones. <\/p>\n
Josephine St. Pierre Ruffin (1842-1924): sufragista y cabeza de la lucha contra la esclavitud en Nueva Inglaterra, reclut\u00f3 a soldados afroamericanos para combatir por el bando del norte en la Guerra Civil. Fund\u00f3 y edit\u00f3 la revista mensual The Woman\u2019s Era desde 1894 hasta 1897, siendo \u00e9sta la primera en su g\u00e9nero en tratar los derechos de la mujer negra. Las informaciones eran escritas y distribuidas por mujeres afroamericanas en los Estados Unidos. Es decir, hecha por y para mujeres negras. <\/p>\n
Marvel Jackson Cooke (1903-2000): conocida por dejar su huella en el periodismo y por sus valiosos aportes a los movimientos laborales y de derechos civiles. En 1950 fue contrata por The Daily Compass, siendo la primera reportera afroamericana de un peri\u00f3dico de propiedad blanca (tambi\u00e9n era la \u00fanica mujer en el personal de ese momento). Cooke inici\u00f3 en dicho diario la secci\u00f3n de la ciudad de Nueva York del sindicato que proteg\u00eda los derechos de los periodistas. <\/p>\n
Charlotta A. Bass (1874-1969): como propietaria y editora del peri\u00f3dico The California Eagle a partir de 1910, dio cobertura a los problemas que afectaban a los afroamericanos. Desde la redacci\u00f3n, Bass impuls\u00f3 durante cuatro d\u00e9cadas las reformas necesarias para erradicar la brutalidad policial, la vivienda restrictiva y al Ku Klux Klan. Adem\u00e1s, defendi\u00f3 con vehemencia las libertades civiles, los derechos de las mujeres y los negocios locales de propiedad negra. Tambi\u00e9n, se postul\u00f3 como candidata a vicepresidenta por el Partido Progresista. Por sus acciones, fue amenazada en varias ocasiones y el FBI la lleg\u00f3 a poner bajo vigilancia por sospecha de que fuera comunista. <\/p>\n
Alice Allison Dunnigan (1906-1983): proveniente de una zona rural de Kentucky donde la poblaci\u00f3n negra se dedicaba a la elaboraci\u00f3n de arcilla roja, se pas\u00f3 la infancia so\u00f1ando con viajar por todo el mundo como reportera. Su oportunidad lleg\u00f3 cuando fue contratada como corresponsal en Washington por uno de los grandes diarios negros estadounidenses, el The Chicago Defender. Rompi\u00f3 barreras y estereotipos al ser la primera mujer negra en obtener credenciales de prensa para la Casa Blanca, en viajar con un presidente (Truman) en una campa\u00f1a y en obtener acceso de prensa a las galer\u00edas de la C\u00e1mara y el Senado, el Departamento de Estado y la Corte Suprema. <\/p>\n
Ethel L. Payne (1911-1991): su familia era humilde y no pudo costear sus estudios. Sin embargo, empez\u00f3 su andadura como periodista siendo corresponsal en el The Chicago Defender y en una ocasi\u00f3n hizo enfadar a la primera dama Eisenhower por sus preguntas sobre los derechos civiles. Lleg\u00f3 a ser conocida como \u201cla Primera Dama de la prensa negra\u201d por su carrera estelar como periodista de derechos civiles. En 1972 fue contratada por la CBS, convirti\u00e9ndola en la primera comentarista pol\u00edtica afroamericana en una cadena de televisi\u00f3n nacional. <\/p>\n
Han habido otras muchas periodistas afroamericanas conocidas por sus grandes contribuciones a la profesi\u00f3n y a su entorno, como Mary W. Stewart, Gertrude Bustill Mossell, Delilah L. Beasley, Lillian Thomas Fox, Alice Dunbar-Nelson, Daisy Bates, Evelyn Cunningham, Charlayne Hunter-Gault o Nancy Hicks Maynard. Todas ellas representantes de la valent\u00eda femenina negra en un medio hostil. <\/p>\n
Por otra parte, \u00bfen qu\u00e9 se han diferenciado las periodistas negras de sus hom\u00f3logos blancos? Pues, en primer lugar, la raz\u00f3n predominante por la que estas mujeres afrodescendientes se sintieron atra\u00eddas por el periodismo fue el potencial de la profesi\u00f3n para ayudar a lograr una reforma racial. Desde sus inicios, con la creaci\u00f3n del primer peri\u00f3dico afroamericano en 1827, la prensa negra ha servido para sostener el esp\u00edritu de sus lectores, soportando la pesada carga de la opresi\u00f3n racial. Tanto las mujeres como los hombres que se desempe\u00f1aban en la redacci\u00f3n, relataron casos de abuso f\u00edsico y psicol\u00f3gico por parte de los blancos. Tambi\u00e9n, destaparon pol\u00edticas que encubr\u00edan la discriminaci\u00f3n hacia los negros en la vivienda y el empleo. <\/p>\n
Por ejemplo, Wells-Barnett y St. Pierre Ruffin instaron a una oposici\u00f3n continua contra la injusticia racial, incluso si ello significaba violar la ley. Charlotta Bass tradujo su militancia en acci\u00f3n obligando a los gigantes corporativos Boulder Dam y South California Telephone Company a contratar trabajadores negros. Antes de morir, la periodista Ethel Payne afirm\u00f3 lo siguiente: \u201cPor supuesto que soy una defensora de la reforma racial antes que ser periodista. Nac\u00ed con la piel negra mucho antes de sentarme a la m\u00e1quina de escribir\u201d. De modo que el sentido de la labor period\u00edstica de las mujeres afroestadounidenses ha sido, en parte, la lucha por la igualdad racial y el fin del racismo en todas sus formas. <\/p>\n
As\u00ed, se podr\u00eda se\u00f1alar que otras de las diferencias respecto a las periodistas blancas, es que las negras han tenido dificultades a\u00f1adidas por su color de piel. A Maria W. Stewart le arrojaron tomates podridos y la echaron de Boston, el exilio en el norte del pa\u00eds fue la \u00fanica escapatoria para Wells-Barnett de la persecuci\u00f3n y el escarnio, Mary Ann Shadd Cary y Charlotta Bass fueron amenazadas de muerte, Alice Dunnigan fue humillada p\u00fablicamente en numerosas ocasiones, y Ethel Payne y Charlayne Hunter-Gault se convirtieron en blanco de burlas, maldiciones, botellas y ladrillos. No obstante, cada una de ellas se mantuvo firme en su prop\u00f3sito porque, a parte de ser periodistas, eran activistas en todo el sentido de la palabra. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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