{"id":1378962,"date":"2021-06-13T02:31:43","date_gmt":"2021-06-13T01:31:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1378962"},"modified":"2021-06-13T02:38:25","modified_gmt":"2021-06-13T01:38:25","slug":"lecciones-de-un-maestro-peruano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/06\/lecciones-de-un-maestro-peruano\/","title":{"rendered":"Lecciones de un maestro peruano"},"content":{"rendered":"
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Por Lautaro Rivara para Pressenza<\/em><\/p>\n

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Al momento de escribir estas l\u00edneas, Pedro Castillo es el presidente electo del Per\u00fa. Solo resta la demorada e inevitable declaraci\u00f3n oficial de parte del ONPE, la autoridad electoral competente. Pero a\u00fan dejando en suspenso el veredicto de las urnas, de todos modos los acontecimientos producidos entre la primera vuelta electoral del 11 de abril y la celebraci\u00f3n del balotaje de este 6 de junio, arrojan ya un enorme c\u00famulo de lo que en honor al oficio del candidato Castillo llamaremos las \u201clecciones\u201d de Per\u00fa, as\u00ed como todo un correlato de hip\u00f3tesis, indicios y anti-lecciones. Veamos algunas de ellas.<\/p>\n

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  1. No hay generaci\u00f3n espont\u00e1nea en los procesos sociales y pol\u00edticos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

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    A\u00fan hoy, no del todo repuestos de la sorpresa, un c\u00famulo de observadores, dirigentes, analistas, periodistas y cientistas pol\u00edticos, insisten en realizar afirmaciones que, erradas hace dos meses, hoy demuestran poco m\u00e1s que pereza intelectual a la hora de estudiar lo que hasta ayer nos era desconocido. Algunas llegan a ser de este tenor: \u201cCastillo no representa un movimiento real de las masas que se hubiera desarrollado con antecedencia a estos comicios\u201d.<\/p>\n

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    Muy por el contrario, y como desarrollamos con Gonzalo Arm\u00faa en un art\u00edculo extenso destinado a trazar la genealog\u00eda de Castillo, Per\u00fa Libre y los movimientos y sectores sociales en que se asienta su ingreso a la arena electoral, y tambi\u00e9n en nuestra entrevista a Santos Saavedra, presidente de las Rondas Campesinas del Per\u00fa, esta historia viene de lejos. No es s\u00f3lo la casualidad, la vacancia electoral o la crisis de representaci\u00f3n producida por la err\u00e1tica sucesi\u00f3n de presidentes lo que explica su surgimiento y su \u00e9xito electoral. Detr\u00e1s de Castillo, en torno de de Castillo y mucho antes que Castillo, hay una serie de fen\u00f3menos organizativos que datan de las \u00faltimas d\u00e9cadas y a\u00f1os: la organizaci\u00f3n radical del magisterio peruano y sus huelgas masivas, la consolidaci\u00f3n de las Rondas Campesinas en buena parte del territorio nacional -con epicentro en el norte del pa\u00eds-, la completa reconfiguraci\u00f3n pol\u00edtica y territorial del Per\u00fa tras la derrota de la guerrilla maoista de Sendero Luminoso, la ca\u00edda de la autocracia de Alberto Fujimori, el impacto de la \u201cguerra contra las drogas\u201d de la DEA, etc. Esto, sin hablar de los fen\u00f3menos recientes espec\u00edficamente urbanos, como las masivas marchas juveniles contra la corrupci\u00f3n sucedidas desde julio del a\u00f1o 2018, con epicentro en Lima y r\u00e9plicas en Cusco, Arequipa, Huaraz, Ayacucho y Trujillo, que costar\u00edan su cargo a 15 altos funcionarios de Estado.<\/p>\n

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    Pero lo que es falso en t\u00e9rminos de movimiento social, tambi\u00e9n lo es en t\u00e9rminos estrictamente electorales: nuevos partidos pol\u00edticos, nuevos liderazgos regionales y luchas regionales antimineras han decantado en la conquista popular de gobernaciones como la de Walter Aduviri Calisaya en Puno o la de Vladimir Cerr\u00f3n, el neurocirujano fundador de Per\u00fa Libre que gan\u00f3 la gobernaci\u00f3n de Jun\u00edn en dos oportunidades, siendo luego suspendido de su cargo.<\/p>\n

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    1. El eterno retorno de los viejos (nuevos) programas<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

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      Quien haya seguido de cerca los dos debates electorales celebrados entre los contendores, el primero en la localidad cajamarquina de Chota (televisado, de forma in\u00e9dita, para todo el p\u00fablico nacional, evidenciando la existencia de un otro Per\u00fa), y el segundo, organizado por el Jurado Nacional de Elecciones con pompa y circunstancia en Arequipa, se habr\u00e1 percatado de que el posicionamiento de Castillo, a\u00fan en medio de una feroz campa\u00f1a macartista, no se dej\u00f3 nada en el tintero. Castillo no suaviz\u00f3 consigna alguna ni maquill\u00f3 su programa, como parecen demandar los manuales t\u00e1citos de las candidaturas cada vez m\u00e1s descafeinadas, centristas, tecnocr\u00e1ticas y liberalizadas que proliferan en la regi\u00f3n. Aunque con diferencias de tono, y visiblemente m\u00e1s c\u00f3modo oficiando de anfitri\u00f3n, Castillo habl\u00f3 de refer\u00e9ndum constituyente; denost\u00f3 frente a su rival las esterilizaciones forzosas bajo la dictadura de Alberto Fujimori; puso sobre el tapete la necesidad de una (segunda) reforma agraria que a la vez complete y rectifique la de Velasco Alvarado; propuso pol\u00edticas econ\u00f3micas de industrializaci\u00f3n soberana; habl\u00f3 de la necesidad de poner coto a las corporaciones y de la necesaria reapropiaci\u00f3n de la renta minera y agraria; manifest\u00f3 el inicio de una coordinaci\u00f3n geopol\u00edtica con Rusia y otras naciones para la obtenci\u00f3n de vacunas; y se refiri\u00f3 en extenso a la lucha anticorrupci\u00f3n -quiz\u00e1s una de las principales demandas populares del Per\u00fa, pero no para cazar corruptos de poca monta ni hacerle el caldo gordo al lawfare, sino a trav\u00e9s de una cruzada \u00abque comience por arriba\u00bb.<\/p>\n

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      Un programa, en suma, nacionalista radical, industrialista, soberanista y popular, entroncado en la propia historia del Per\u00fa, cuya \u00faltima referencia de bienestar y \u201cprogreso\u201d para la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n fue el gobierno militar nacionalista de Velasco Alvarado entre los a\u00f1os 1968 y 1975, cuya gesta fuera tan bien retratada por el reciente documental \u201cLa revoluci\u00f3n y la tierra\u201d -altamente recomendable-. Vale remitirse al \u201cIdeario y programa\u201d elaborado por el ide\u00f3logo Vladimir Cerr\u00f3n, firmado en Huancayo en el a\u00f1o 2020. Una primera mirada puede dar la impresi\u00f3n de un programa cl\u00e1sico, tradicional, \u201cduro\u201d, plet\u00f3rico de definiciones ideol\u00f3gicas como el marxismo, el leninismo y el mariateguismo, con apelaciones recurrentes a la \u201cdictadura del mercado\u201d, la \u201clucha de clases\u201d, la \u201cneocolonia\u201d o la \u201cindustrializaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

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      Pero una lectura atenta nos mostrar\u00e1 un programa enormemente actual y \u201cmoderno\u201d, bien informado y atento de las m\u00e1s recientes experiencias gubernamentales latinoamericanas. Programa que tiene, por ejemplo, importantes desarrollos en torno a la protecci\u00f3n ambiental y la ecolog\u00eda pol\u00edtica, los derechos sociales y reproductivos de la mujer, y la constituci\u00f3n de un Estado Plurinacional, tomando como referencia expl\u00edcita en esta materia a los avances constitucionales de Ecuador y Bolivia. Consideremos que Per\u00fa, pese a no contar con un fuerte movimiento \u201cind\u00edgena\u201d comparable al de estos pa\u00edses, no alberga una menor diversidad, como lo atestiguan las 4 lenguas ind\u00edgenas habladas en la zona andina y las otras 43 en su regi\u00f3n amaz\u00f3nica.<\/p>\n

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      Quiz\u00e1s haya quien, abrumado por la campa\u00f1a que busc\u00f3 instalar la lucha entre dos presuntos conservadurismos -los que en teor\u00eda representar\u00edan Fujimori y Castillo- se sorprenda al saber que el programa de Per\u00fa Libre aboga, entre otras cosas, por la despenalizaci\u00f3n del aborto, por el combate frontal a la trata, por la despatriarcalizaci\u00f3n de la sociedad y el estado, por la promoci\u00f3n y el respeto de los derechos reproductivos de la mujer peruana, por la desnaturalizaci\u00f3n del \u00e1mbito dom\u00e9stico como \u201cnatural\u201d o consustancial a la condici\u00f3n femenina, y por la promoci\u00f3n de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de la mujer en todos sus niveles. Quien busque all\u00ed un culto a la identidad, pol\u00edticas multiculturales de corte norteamericano, ancestralismo oenegeista o pol\u00edticas de la diferencia, no va a encontrarlo: ni en el programa, ni en el partido, ni en el magisterio, ni en las Rondas Campesinas ni en sus bases sociales organizadas.<\/p>\n

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      Pero resulta problem\u00e1tico, cuando no peligroso, comparar este programa -con m\u00e1s aciertos que yerros si consideramos su \u00e9xito electoral- con el del clan Fujimori, quienes ocultan a\u00fan la pol\u00edtica eugen\u00e9sica llevada adelante por su gobierno, el que seg\u00fan la investigaci\u00f3n desarrollada entre 1996 y el a\u00f1o 2000 por una comisi\u00f3n del Congreso, habr\u00eda impuesto la \u201canticoncepci\u00f3n quir\u00fargica\u201d a trav\u00e9s del Programa de Anticonceptivos Quir\u00fargicos Voluntarios (LCA), esterilizando de forma forzosa a 314.605 mujeres, la mayor\u00eda de ellas campesinas e ind\u00edgenas.<\/p>\n

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      En una nota de opini\u00f3n reciente, escrita desde su breve escala en Lima tras ser deportado por el Estado colombiano, Juan Grabois adelantaba una consideraci\u00f3n importante sobre la naturaleza de la fuerza social y pol\u00edtica de Castillo y de los sectores progresistas representados por Ver\u00f3nika Mendoza y Juntos por el Per\u00fa: \u201cEsta alianza presenta m\u00faltiples puntos de tensi\u00f3n pero tambi\u00e9n m\u00faltiples potencialidades porque, por primera vez, la alianza progre-popular la conducen los pobres.\u201d Potencialidad que refiere no s\u00f3lo a la capacidad de construir un programa de gobierno capaz de apalancar importantes transformaciones sociales en el Per\u00fa del bicentenario, sino tambi\u00e9n de aportar a la sutura entre una historia de fuerzas regionales\/rurales\/populares sin pregnancia en la decisiva capital, o de izquierdas y progresismos lime\u00f1os vueltos de espaldas al Per\u00fa profundo y popular.<\/p>\n

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      Adem\u00e1s, esta alianza y su vector principal, son relevantes tambi\u00e9n si consideramos que en el 2020 UNICEF estimaba para este a\u00f1o una pobreza del 30 por ciento en la poblaci\u00f3n general, y del casi 40 para la ni\u00f1ez y adolescencia, en un pa\u00eds con un 75 por ciento de informalidad y precarizaci\u00f3n laboral. Esto, sumado a la conocida riqueza h\u00eddrica, minera, pesquera e hidrocarbur\u00edfera del Per\u00fa, explica el poder de convocatoria de una consigna en apariencia tan simple: \u201cno m\u00e1s pobres en un pa\u00eds rico\u201d. Las virtudes y errores de Castillo deben medirse entonces en funci\u00f3n de su propia base social. \u201cArtificios no\u201d sol\u00eda decir el amauta Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, sepultado ayer en el Per\u00fa en las librer\u00edas izquierdistas y sus mesas de saldos, pero insospechadamente vigente y vivo en estos nuevos vuelcos de la historia.<\/p>\n

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      1. La pol\u00edtica de a caballo: nuevos outsider\u00a0<\/em>y viejos caudillos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

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        Llegado cierto punto del ascenso del llamado \u201cciclo progresista y de izquierda en Am\u00e9rica Latina y el Caribe\u201d, el continente vivi\u00f3 una suerte de estabilizaci\u00f3n: conservadora en su eje andino, en los pa\u00edses de la tambaleante Alianza del Pac\u00edfico, y progresista o de izquierda (en una amplia gama de tonalidades) en numerosos pa\u00edses de Sudam\u00e9rica, Mesoam\u00e9rica y el Caribe. Sus ejemplos paradigm\u00e1ticos: el \u201coasis\u201d chileno de un lado -no exento de procesos de movilizaci\u00f3n como las sucesivas rebeliones estudiantiles y las luchas mapuches en el wallmapu-, y la estabilidad macroecon\u00f3mica y pol\u00edtica de Bolivia en el otro lado del espectro pol\u00edtico.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Dicha estabilidad hace tiempo que salt\u00f3 por los aires: primero en las naciones que hab\u00eda sido protagonistas de importantes transformaciones sociales, por obra y gracia de sus propios yerros y vacilaciones, pero ante todo por la contraofensiva del imperialismo norteamericano y las derechas vern\u00e1culas, lo que deriv\u00f3 en triunfos conservadores en elecciones condicionadas por el lawfare o en golpes de Estado de blandos a duros, de militares a parlamentarios.<\/p>\n

         <\/p>\n

        Lo que reina hoy es, m\u00e1s bien, la inestabilidad, transversal a todo el arco pol\u00edtico, ante la creciente dificultad de gobernar sociedades neoliberales (porque eso son, sin importar cual sea el car\u00e1cter de sus gobiernos) cada vez m\u00e1s violentas, desiguales, excluyentes y polarizadas, m\u00e1xime si a las contradicciones precedentes sumamos el demoledor impacto de la pandemia, que implic\u00f3 un retroceso global y simult\u00e1neo en casi todo los indicadores sociales (pobreza, desempleo, precariedad, informalidad, desigualdad, violencia, hambre, compulsi\u00f3n migratoria, etc).<\/p>\n

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        Junto con sus fundamentos materiales, lo que ha saltado por los aires es la institucionalidad dominante, tanto la de las \u00e9lites conservadoras, como la de las \u201c\u00e9lites\u201d progresistas (se trata, claro, de una provocaci\u00f3n). Esto, sumado a la propia radicalizaci\u00f3n end\u00f3gena de las derechas latinoamericanas, ha generado una serie de procesos de-constitituyentes (que, formal o t\u00e1citamente buscan hacer tabula rasa con las conquistas del constitucionalismo de principios de siglo), as\u00ed como la emergencia de nuevos liderazgos autoritarios (el resonar, de nuevo, de lo que Leopoldo Lugones supo llamar \u201cla hora de la espada\u201d) y el colapso o completo descr\u00e9dito de instituciones como las judiciales o parlamentarias en varias de nuestras naciones. Algo conecta a figuras tan dis\u00edmiles como las de Jair Bolsonaro en Brasil, Yaku P\u00e9rez en Ecuador, Pedro Castillo en Per\u00fa, Luis Fernando Camacho en Bolivia o los \u201cindependientes\u201d en Chile: no se trata, evidentemente, de sus ideas, sus programas o los sujetos que representan, pero s\u00ed de su capacidad por interpretar y capitalizar el desgaste de sus respectivos sistemas pol\u00edticos, y de ganar legitimidad como outsiders llamados a patear el tablero pol\u00edtico.<\/p>\n

         <\/p>\n

        La utilizaci\u00f3n, por ejemplo, de los Congresos como armas de guerra contra los ejecutivos nacionales, promoviendo destituciones y mociones de censura, han producido efectos muy dispares: desde despejar el camino para el gobierno de lo que hasta ese momento era apenas una figura pintoresca del bestiario conservador local en el pa\u00eds m\u00e1s extenso del continente (Bolsonaro), hasta abrir el camino para la irrupci\u00f3n de un maestro rural, ex rondero y sindicalista del interior del Per\u00fa (Castillo). Para orientarse en las aguas turbulentas de la pol\u00edtica latinoamericana, parece importante convenir en el car\u00e1cter de la crisis en curso, la cual no es s\u00f3lo econ\u00f3mica sino tambi\u00e9n pol\u00edtica e institucional.<\/p>\n

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        Quiz\u00e1s una de las im\u00e1genes m\u00e1s notorias del proceso electoral haya sido la de Castillo, este maestro rural que suele llevar sombrero y chicote, yendo a votar en una yegua encabritada. Y es que tal vez lo m\u00e1s singular de este outsider del siglo XXI es cu\u00e1nto se parece a los caudillos del siglo XIX, lo cual nos lleva a preguntarnos cu\u00e1nto se parece a s\u00ed misma la sociedad peruana, o c\u00f3mo ha evolucionado de forma tan dispar una sociedad no solo surcada por el clivaje clasista y por el clivaje territorial Ande-Costa-Amazon\u00eda, sino tambi\u00e9n por el r\u00e9gimen m\u00e1s violentamente centralista que jam\u00e1s ciudad-puerto alguna haya impuesto a su territorio circundante. Si a eso sumamos una larga historia de secular racismo, gamonalismo, servidumbre y pongueaje, podremos comprender cu\u00e1ntos Per\u00fas coexisten en el Per\u00fa.<\/p>\n

        Lo que explica a su vez el otro desconcierto recurrente de analistas externos al pa\u00eds (tanto los que viven fuera del pa\u00eds como algunos lime\u00f1os, igualmente \u201cexternos\u201d): el fracaso rotundo de todos los manuales consagrados del marketing y la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica. Pod\u00eda parecer evidente, pero no lo fue para todos, que el hecho de que fuera de Lima Metropolitana la conectividad a internet no llegar\u00e1 al 40 por ciento (y en algunas regiones en donde Castillo se impuso con holgura a mucho menos), dar\u00edan otra centralidad y contundencia a viejas estrategias como las campa\u00f1as de a pie o de a caballo, los m\u00edtines en las plazas de los pueblos, el uso de radios campesinas y populares, o el a\u00fan m\u00e1s antiguo boca-a-boca. Incluso, en el campo espec\u00edfico de las redes sociales, el eterno Twitter y los pujantes Tik Tok e Instragram, sucumbieron frente al regreso de un Facebook redivivo, que en muchos pa\u00edses de nuestro continente no ha perdido su centralidad ni un \u00e1pice.<\/p>\n

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        1. El regreso de las masas: la democracia con apellidos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Sin duda, uno de los elementos m\u00e1s virtuosos de la llamada \u201cprimavera latinoamericana\u201d fue la combinaci\u00f3n de m\u00faltiples formas democr\u00e1ticas: liberales y procedimentales, si, pero tambi\u00e9n protag\u00f3nicas y movilizacionales. El pueblo como ciudadan\u00eda y como masa. La urna y la calle: la urna para refrendar las calles, y las calles para proteger las urnas. En palabras de su m\u00e1s consecuente promotor, Hugo Ch\u00e1vez Fr\u00edas: \u201cNo es lo mismo hablar de revoluci\u00f3n democr\u00e1tica que de democracia revolucionaria. El primer concepto tiene un freno conservador; el segundo es liberador\u201d.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Ahora bien, este aspecto fue uno de los primeros en estancarse e incluso retroceder: en algunos pa\u00edses el movimiento popular entr\u00f3 en un estado de letargo (como en Bolivia, uno de los hechos que seg\u00fan los propios dirigentes del MAS contribuy\u00f3 a la eficacia del golpe), en algunos de produjo una mutaci\u00f3n estructural de los sujetos protag\u00f3nicos del ciclo precedente (como en el caso del movimiento piquetero argentino), mientras en otros estos parecen haberse desestructurado profundamente (como en Ecuador). Las \u00faltimas conquistas electorales, las del Frente de Todos en la Argentina y la del MORENA en M\u00e9xico (no as\u00ed en Bolivia, dado el protagonismo de los movimientos obreros y campesino-ind\u00edgenas en la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica), no se dieron, claramente, bajo \u201cel signo de las masas\u201d ni tras el impulso de grandes rebeliones sociales<\/p>\n

           <\/p>\n

          Pero el caso de Castillo en el Per\u00fa, entra\u00f1a, como en el estallido social chileno y su canalizaci\u00f3n constituyente, y en el portentoso paro nacional en Colombia frente a la crisis terminal del uribismo, el potencial regreso de las masas al centro de la escena pol\u00edtica. No es casual que un proceso de movilizaci\u00f3n permanente haya acompa\u00f1ado estos d\u00edas de vigilia ante el lento recuento electoral. Tampoco el que los Ronderos hayan movilizado a varios miles de personas, y amenazado con poner en acci\u00f3n a una base social estimada en unos 2 millones y medio de peruanos y peruanas. Tampoco la acci\u00f3n atenta, diligente y protag\u00f3nica del magisterio en las mesas de votaci\u00f3n m\u00e1s apartadas del pa\u00eds. Ni tampoco la presencia en la calle de una juventud urbana que ya estaba en ella, de forma intermitente, desde mediados del a\u00f1o 2018. Claro que en t\u00e9rminos relativos, el movimiento social peruano es d\u00e9bil en comparaci\u00f3n con el de sus pa\u00edses vecinos: sin embargo, es claro que est\u00e1 en marcha un proceso de repolitizaci\u00f3n creciente, sobre todo en las zonas rurales y en las nuevas generaciones de j\u00f3venes.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Movilizar lo organizado, organizar lo desmovilizado, y tender puentes firmes que logren suturar la fractura entre el mundo rural y urbano y entre la izquierda popular y las clases progresistas urbanas, ser\u00e1 fundamental en el tiempo por venir. De lo contrario, el ejercicio de una democracia meramente procedimental pronto se ver\u00e1 desbaratado por los poderes f\u00e1cticos que concentran en torno de as\u00ed al poder medi\u00e1tico (visible fue su actuaci\u00f3n en la llamada \u201ccampa\u00f1a del miedo\u201d, al poder econ\u00f3mico (cuyas maniobras de terrrosimo financiero como la ca\u00edda de los valores de la bolsa y le devaluaci\u00f3n del sol peruano reci\u00e9n comienzan) y al poder parlamentario (con la unidad de las bancadas conservadoras en un congreso fragmentado en donde Per\u00fa Libre ser\u00e1 apenas la primera minor\u00eda).<\/p>\n

           <\/p>\n

          Por estas horas, el establishment peruano se debate entre al menos tres estrategias. En primer lugar el golpismo sin atenuantes, lo que explica el \u201cruido de sables\u201d que se escuch\u00f3 en las \u00faltimas horas y llev\u00f3 al Ministerio de Defensa a reiterar lo que deber\u00eda ser obvio: el car\u00e1cter no deliberante de las Fuerzas Armadas y su no derecho a la intromisi\u00f3n en los resultados electorales. En segundo lugar, la guerra de asedio y desgaste, con la acci\u00f3n concertada de las corporaciones medi\u00e1tica, judicial y parlamentaria, que buscar\u00e1n imponer al presidente electo una nueva moci\u00f3n de censura en continuidad con los \u00faltimos a\u00f1os de intrigas palaciegas. Y en tercer lugar, y no menos probable, la estrategia de \u201ccanibalizaci\u00f3n\u201d de Castillo y Per\u00fa Libre, por la cual candidatos que llegaron al poder con programas populares como los de Alejandro Toledo y Ollanta Humala, acabaron siendo cooptados por las \u00e9lites gobernantes. Frente a todas estas estrategias, ser\u00e1 fundamental el ejercicio de una democracia \u201ccon apellidos\u201d, popular, protag\u00f3nica, organizada y con pueblo en la calle, tal como la que viene ense\u00f1ando en su campa\u00f1a este maestro de a caballo.<\/p>\n

           <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Por Lautaro Rivara para Pressenza   Al momento de escribir estas l\u00edneas, Pedro Castillo es el presidente electo del Per\u00fa. Solo resta la demorada e inevitable declaraci\u00f3n oficial de parte del ONPE, la autoridad electoral competente. Pero a\u00fan dejando en…<\/p>\n","protected":false},"author":1011,"featured_media":1379014,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20607],"tags":[89885,1560],"class_list":["post-1378962","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","tag-pedro-castillo","tag-peru"],"yoast_head":"\nLecciones de un maestro peruano<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Por Lautaro Rivara para Pressenza   Al momento de escribir estas l\u00edneas, Pedro Castillo es el presidente electo del Per\u00fa. 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