La nueva forma de productividad ha venido a trastornar uno de los aspectos b\u00e1sicos de la vida humana: el trabajo. En este a\u00f1o y medio se ha producido un cambio profundo, no solo en el acceso al empleo \u2013y todo lo que eso implica en t\u00e9rminos de subsistencia- sino tambi\u00e9n en las relaciones laborales, ya desde siempre complicadas y frecuentemente rayanas en la injusticia; pero, sobre todo, en las estructuras sobre las cuales se sostienen la legalidad y legitimidad del trato entre las partes: es decir, entre quienes ofrecen su aporte en experiencia, conocimiento y esfuerzo f\u00edsico, y quienes pagan por ello.<\/p>\n
En estos meses ha quedado evidenciada la elasticidad de esos contratos. La necesidad de obtener los medios para subsistir ha llevado a millones de seres humanos a replantearse el valor de su aporte. De ah\u00ed surge un nuevo estilo de relaci\u00f3n laboral, de acuerdo con el cual los nuevos m\u00e9todos de trabajo en l\u00ednea \u2013gracias a las facilidades tecnol\u00f3gicas actuales- han sustituido, en algunos casos de manera definitiva, el esquema presencial al cual est\u00e1bamos totalmente acostumbrados. Sin embargo, en esta nueva modalidad se establece una relaci\u00f3n cuyas caracter\u00edsticas vulneran el trato justo que deber\u00eda primar entre las partes.<\/p>\n
Se entiende de manera t\u00e1cita que trabajar gratis y no pagar por el trabajo son dos extremos que se tocan. En ambos hace falta un elemento fundamental: la \u00e9tica. Dado que el trabajo es una forma de intercambio a trav\u00e9s del cual una persona entrega su energ\u00eda, experiencia y conocimientos a cambio de una retribuci\u00f3n econ\u00f3mica, ofrecerlo sin ella por temor al despido, lo deval\u00faa y traiciona la esencia del contrato. Esto sucede cada vez con mayor frecuencia en el nuevo esquema, al hacerse evidentes un par de elementos capaces de degradar la relaci\u00f3n: el miedo a perder el empleo, por un lado; y la certeza sobre el poder para abusar, del otro.<\/p>\n
Es importante reflexionar sobre la complejidad de esta relaci\u00f3n productiva entre personas y entidades de diversa \u00edndole. Las actividades laborales, cualesquiera sean sus caracter\u00edsticas, implican mucho m\u00e1s que el esfuerzo puntual para realizar una tarea. Detr\u00e1s de ese acto hay tiempo invertido en la elaboraci\u00f3n y transformaci\u00f3n de los elementos indispensables para alcanzar un grado de desarrollo y eficiencia determinados; por ello, al dar ese esfuerzo de manera gratuita se cae en un acto de minusvaloraci\u00f3n, aceptando que aquello que hacemos bien, no vale nada. Este esquema aplica de manera espec\u00edfica en los casos cada vez m\u00e1s numerosos del trabajo desde el hogar, para el cual la definici\u00f3n de horario laboral se pierde en una mezcla indeseable con el derecho a la privacidad dom\u00e9stica, mezcl\u00e1ndolo todo.<\/p>\n
La obligaci\u00f3n de ganarse la vida trabajando podr\u00eda considerarse una maldici\u00f3n b\u00edblica, sobre todo cuando \u2013como sucede cada vez con mayor frecuencia- el esfuerzo es mucho mayor que la recompensa, o tambi\u00e9n cuando el trabajo incumple la premisa rom\u00e1ntica de dignificar a quien lo realiza. O, para ir un poco m\u00e1s cerca de la realidad, cuando representa una forma de violaci\u00f3n de ciertos derechos fundamentales de la persona. Esto \u00faltimo comienza a predominar e invadir espacios laborales antes regulados por un sistema de garant\u00edas legales, el cual en estos d\u00edas comienza a perder su incidencia. La vigilancia de estas relaciones se percibe como una medida de urgencia durante la emergencia sanitaria, en donde la explotaci\u00f3n laboral \u2013incluido un desprecio injustificado por el esfuerzo de quienes aportan su experiencia y conocimientos- es la modalidad de los nuevos tiempos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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