{"id":1368710,"date":"2021-05-25T16:57:17","date_gmt":"2021-05-25T15:57:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1368710"},"modified":"2021-05-25T16:59:12","modified_gmt":"2021-05-25T15:59:12","slug":"los-canones-de-belleza-son-profundamente-racistas-esther-g-pineda-sociologa-autora-de-bellas-para-morir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/05\/los-canones-de-belleza-son-profundamente-racistas-esther-g-pineda-sociologa-autora-de-bellas-para-morir\/","title":{"rendered":"\u00abLos c\u00e1nones de belleza son profundamente racistas\u00bb. Esther G. Pineda soci\u00f3loga autora de \u00abBellas para morir\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u201cBellas para morir\u201d es el nuevo libro de la soci\u00f3loga, Esther Pineda G. en el que analiza como los estereotipos de belleza se traducen en violencia est\u00e9tica contra la mujer.<\/p>\n

Por Melina Schweizer<\/p><\/blockquote>\n

Desde febrero del 2021 est\u00e1 disponible en todas las librer\u00edas de Argentina y de Espa\u00f1a el nuevo libro de\u00a0 la Soci\u00f3loga, Magister en Estudios de la mujer, Doctora y Postdoctora en Ciencias Sociales, \u201cBellas para morir. Estereotipos de g\u00e9nero y violencia est\u00e9tica contra la mujer\u201d publicado por la Editorial Prometeo Libros.<\/p>\n

En \u201cBellas para morir\u201d se hace un recorrido hist\u00f3rico y sociol\u00f3gico acerca de c\u00f3mo se producen y funcionan los c\u00e1nones de belleza, analizando la relaci\u00f3n de estos con la afectaci\u00f3n de la autoimagen. Siempre que se ha hablado de violencia contra la mujer se las clasifica, entre otras, como: violencia f\u00edsica, verbal, econ\u00f3mica y psicol\u00f3gica, ejercida fundamentalmente por el hombre, tambi\u00e9n se incluyen dentro de estas denominaciones los \u00e1mbitos en donde se producen, pero se deja de lado el abordaje de la violencia est\u00e9tica, sus mecanismos y consecuencias, eje que la autora estudia a profundidad desde una perspectiva anti-racista, anti-sexista y anti-gordof\u00f3bica.<\/p>\n

Esther Pineda G. manifiesta que la modernidad ha necesitado del proceso de fragmentaci\u00f3n del cuerpo, que es concebido como partes, modificables, intercambiables e intervenibles, en ese orden de ideas observamos que la subvaloraci\u00f3n del cuerpo es promovida y establecida desde los medios de comunicaci\u00f3n y se consolida a trav\u00e9s de la industria que mercantiliza, uniforma, adoctrina y naturaliza los procesos de racionalizaci\u00f3n que establece el culto al cuerpo.<\/p>\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 te motivo a escribir sobre esta problem\u00e1tica en particular?<\/strong><\/p>\n

La presi\u00f3n y violencia que se ejerce contra las mujeres porque no responden a los estereotipos de belleza, para que se acerquen al canon, o para que mantengan la imagen estereot\u00edpica si ya la poseen, siempre me ha preocupado y la vengo abordando desde hace casi una d\u00e9cada. Me motiv\u00f3 a escribir sobre ello en primer lugar el hecho de que fue una de las primeras formas de violencia que viv\u00ed desde ni\u00f1a, el bullying racista porque mis facciones, mi piel y mi cabello no respond\u00edan a los estereotipos de belleza (forma de violencia que recibimos la mayor\u00eda de las ni\u00f1as y mujeres negras a lo largo de toda nuestra vida), en segundo lugar me motiv\u00f3 a escribir sobre esto el hecho de que ve\u00eda y escuchaba a todas mis compa\u00f1eras de estudio y de trabajo, conocidas y amigas sentirse inconformes e inseguras con su imagen, con sus cuerpos, decir que sin maquillaje se ve\u00edan feas, insistir en que necesitaban realizarse alguna operaci\u00f3n est\u00e9tica; y finalmente me llev\u00f3 a escribir sobre esta problem\u00e1tica que durante una \u00e9poca escuchaba y le\u00eda casi a diario en la televisi\u00f3n y la prensa casos de mujeres que hab\u00edan muerto por complicaciones durante o posterior a la realizaci\u00f3n de cirug\u00edas est\u00e9ticas como la colocaci\u00f3n de implantes de senos o la liposucci\u00f3n, y otras que mor\u00edan por inyecci\u00f3n de biopol\u00edmeros, aceite de autom\u00f3vil, silicona y otros productos no aptos para el uso m\u00e9dico.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo definir\u00edas a la sociedad patriarcal?, \u00bfCu\u00e1les son sus caracter\u00edsticas?<\/strong><\/p>\n

Una sociedad patriarcal es aquella en la cual los hombres detentan los grandes poderes, el poder econ\u00f3mico, pol\u00edtico, b\u00e9lico, cient\u00edfico, acad\u00e9mico y medi\u00e1tico, de este modo son los hombres quienes toman las grandes decisiones que afectan e involucran a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de una sociedad, al mismo tiempo que les permite construir las grandes ideolog\u00edas y narrativas que direccionan el ser y quehacer de las personas; en la cual por supuesto las m\u00e1s afectadas han sido y contin\u00faan siendo las mujeres porque nunca han detentado mayoritaria ni masivamente estos poderes.<\/p>\n

Esta dominaci\u00f3n patriarcal se ejerce a trav\u00e9s de la limitaci\u00f3n de las mujeres a los espacios de decisi\u00f3n, a los recursos econ\u00f3micos y al conocimiento, pero principalmente se ejerce a trav\u00e9s de la violencia, la cual puede ser directa o indirecta, expl\u00edcita o impl\u00edcita, de car\u00e1cter simb\u00f3lico, medi\u00e1tico, patrimonial, f\u00edsico, psicol\u00f3gico, sexual, y que ante el cuestionamiento o transgresi\u00f3n de ese poder patriarcal cobra pr\u00e1cticas letales como el femicidio.<\/p>\n

\u2013La mujer negra fue ridiculizada y sexualizada por sus curvas prominentes, sin embargo, hoy muchas mujeres recurren a la cirug\u00eda est\u00e9tica para lograr tener un cuerpo curvil\u00edneo,\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 crees que se da este fen\u00f3meno?<\/strong><\/p>\n

Por un lado la imagen y corporalidad de la mujer negra fue utilizada para ridiculizarla y convertirla en un estereotipo, pero al mismo tiempo su imagen y corporalidad fue hipersexualizada y sexualmente deseada por los hombres; esto favoreci\u00f3 que la voluptuosidad, las curvas, los grandes senos y gl\u00fateos fueran incluidos en el canon de belleza y representados en la figura de la mujer fatal o las pin-ups (chicas de calendario), proporciones que al ser difundidas masivamente terminaron por instalarse en el imaginario colectivo y que en la actualidad son exigidas a las mujeres y reproducidas por estas.<\/p>\n

\u2013En la actualidad hay movimientos que promueven\u00a0\u00abla aceptaci\u00f3n\u00bb, uno de ellos es el movimiento curve\u00a0(CURVY), al que por lo general se los imputa de promover la obesidad,\u00a0\u00bfA qu\u00e9 se debe esto?<\/strong><\/p>\n

Esto responde al hecho de que nuestras sociedades son profundamente gordof\u00f3ficas, cualquier corporalidad que no responda al mandato de la delgadez se encuentra fuera del canon de belleza, la diversidad de proporciones y talles son negadas, descalificadas e irreconocidas, y por tanto se desestima, descalifica y se\u00f1ala a los movimientos curvy y el activismo gordo de promover la obesidad para silenciarlos y desmovilizarlos.<\/p>\n

\u2013Las cirug\u00edas est\u00e9ticas son cada vez m\u00e1s comunes entre los hombres,\u00a0\u00bfcu\u00e1l es su reflexi\u00f3n al respecto?<\/strong><\/p>\n

Se han hecho m\u00e1s comunes pero siguen sin ser masivas, las modificaciones est\u00e9ticas en contin\u00faan estando reservadas a los hombres del \u00e1mbito art\u00edstico o de la moda para responder a las expectativas de belleza de la industria, sin embargo, la belleza en los hombres no es una exigencia social, no son bombardeados por los medios de comunicaci\u00f3n para modificar su imagen, y a las mujeres desde la infancia se les ha socializado para aceptar a los hombres no importa cu\u00e1l sea su apariencia f\u00edsica, narrativa que va desde la bella y la bestia, Shrek, las comedias rom\u00e1nticas y las telenovelas.<\/p>\n

\u2013Las redes sociales, los medios anal\u00f3gicos-digitales, el cine, la publicidad y dem\u00e1s\u00a0agentes socializadores relacionan la belleza y sensualidad con el \u00e9xito en las mujeres, es por esto que\u00a0Onlyfans\u00a0es igual de exitosa que\u00a0Instagram,\u00a0\u00bfconsideras que este tipo de comercializaci\u00f3n de la imagen potencia el poder del hombre sobre el cuerpo de la mujer, o este tipo de negociaci\u00f3n le da libertad econ\u00f3mica a la misma?<\/strong><\/p>\n

Only fans es una plataforma en la que se promueve la cosificaci\u00f3n y explotaci\u00f3n sexual digital de las mujeres, y que contribuye a alimentar la idea de que las mujeres son objetos a los que se les puede poner un precio, y cuyo cuerpo o imagen de su cuerpo se puede comercializar para ser consumidas por los hombres. Hombres que gracias a su poder y privilegio patriarcal son quienes poseen los recursos econ\u00f3micos que las mujeres no poseen, precariedad hist\u00f3rica y violencia patrimonial que lleva a las mujeres a este tipo de plataformas y situaciones no deseadas en busca de recursos para la sobrevivencia.<\/p>\n

-\u00bfPor qu\u00e9 los estereotipos de belleza son predominantemente racistas?<\/strong><\/p>\n

El canon de belleza es racista porque desde sus or\u00edgenes se ha constituido a partir de la blanquitud. Todos los c\u00e1nones de belleza que hasta ahora han existido -el canon de belleza europeo mantenido por diecinueve siglos y el canon de belleza norteamericano mantenido en los dos \u00faltimos siglos- han reconocido de forma exclusiva como depositarias de belleza solo a las mujeres blancas, ahora, \u00bfbasta solamente ser blanca para ser considerada bella? No, pero para ser considerada bella una mujer debe ser blanca. En este contexto las mujeres negras, ind\u00edgenas, asi\u00e1ticas y \u00e1rabes han estado invisibilizadas en el canon de belleza; su piel, su cabello y sus facciones han sido convertidas en objeto de burla, discriminaci\u00f3n, exclusi\u00f3n y violencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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