Por Teresa Ruso<\/p>\n
Los d\u00edas 16, 17 y 18 de abril, desde REHUNO, Red Humanista de Noticias en salud y dentro del 8\u00ba Simposio del Centro de Estudios Humanistas Mundial, en el encuadre de \u201cUn nuevo humanismo para un mundo nuevo\u201d, en el \u00e1rea de la salud, se realizaron diferentes actividades, una de ellas fue un Taller de Atenci\u00f3n al presente y salud.<\/p>\n
El taller fue desarrollado por el \u00a0Dr. Jaime Rojas que es investigador de la Asociaci\u00f3n Canaria para el Desarrollo de la Salud a trav\u00e9s de la Atenci\u00f3n. Sus intereses incluyen el desarrollo de teor\u00eda y pr\u00e1cticas que sirvan para la mejora de la salud y el bienestar psicol\u00f3gico por medio de la toma de conciencia y de la autorregulaci\u00f3n de las propias tendencias defensivas. En la asociaci\u00f3n llevan investigando desde el a\u00f1o 2012.<\/p>\n
En la exposici\u00f3n que hizo, coment\u00f3 que el bienestar y el sufrimiento psicol\u00f3gico, se pueden explicar a partir de 3 conceptos principales, la defensividad, la expansividad y la metaconciencia.<\/p>\n
La defensividad se refiere a todas las conductas, emociones y pensamientos cuya funci\u00f3n es protegernos de amenazas reales o imaginadas.<\/p>\n
La expansividad se refiere a la totalidad de procesos que impulsan el desarrollo de las habilidades, de los conocimientos y de las relaciones as\u00ed como de los intereses y valores m\u00e1s profundos del individuo. Su funci\u00f3n es la de asimilar y adaptarse a la realidad interna y externa y a desarrollar redes de apoyo social.<\/p>\n
Por \u00faltimo tenemos la conciencia, que a su vez se divide en tres niveles, inconciencia, conciencia del entorno y meta conciencia o conciencia de uno mismo. La conciencia del entorno se refiere a nuestra experiencia de las situaciones cuando nuestra atenci\u00f3n est\u00e1 enfocada en elementos externos del entorno.<\/p>\n
Por su parte la meta conciencia se refiere a la experiencia\u00a0 de los propios estados y procesos psicol\u00f3gicos cuando les estamos prestando atenci\u00f3n. En la conciencia del entorno se reacciona a los est\u00edmulos sin reflexi\u00f3n, en la meta conciencia la atenci\u00f3n est\u00e1 enfocada sobre los propios pensamientos, impulsos y esto hace que se experimenten desde una cierta distancia, no estando totalmente inmersos en ellos. Estamos, reflexivamente conscientes de estar experimentando, este hecho es lo que posibilita la autorregulaci\u00f3n y el cambio.<\/p>\n
Uniendo todos estos puntos, podemos postular que prestar atenci\u00f3n de manera no defensiva a nuestras reacciones defensivas es la clave para reducir nuestro sufrimiento, optimizar nuestra salud psicol\u00f3gica y f\u00edsica y desarrollar el potencial expansivo del ser humano. Por tanto la clave de la autorregulaci\u00f3n \u00f3ptima y de la transformaci\u00f3n que \u00e9sta inicia y mantiene, es aprender a prestar atenci\u00f3n y a tomar conciencia de los propios procesos psicol\u00f3gicos.<\/p>\n
Este aprendizaje es necesariamente experiencial y pasa por llevar la atenci\u00f3n a los distintos \u00e1mbitos de la vida cotidiana y a identificar las distintas motivaciones y actitudes que subyacen a la atenci\u00f3n. Se trata de aprender a vivir la atenci\u00f3n como la herramienta indispensable para conectar con nosotros mismos e identificar y regular las tendencias defensivas que nos mantienen en estado negativo. Pudiendo producir una transformaci\u00f3n profunda y positiva en la persona\u00a0 cuando se ha experimentado.<\/p>\n
A partir de aqu\u00ed se \u00a0realizaron algunos ejercicios pr\u00e1cticos de atenci\u00f3n al presente, con el fin de experimentar la capacidad que tenemos de cambiar nuestras actitudes, nuestro estr\u00e9s y nuestro malestar.<\/p>\n
Se realizaron seis ejercicios. 1 Atenci\u00f3n a los sonidos. 2 Atenci\u00f3n al cuerpo sent\u00e1ndose y levant\u00e1ndose lentamente. 3 Atenci\u00f3n a la respiraci\u00f3n. 4 Palabras con carga emocional. 6 Recuerdos negativos. Despu\u00e9s de cada ejercicio, iba planteando preguntas de reflexi\u00f3n y observaci\u00f3n de lo cada uno hab\u00eda podido experimentar durante el ejercicio.<\/p>\n
Llegando a las siguientes conclusiones.<\/p>\n
Prestar atenci\u00f3n no es lo mismo que nombrar, comentar o pensar. Atender y percibir un sonido no es lo mismo que identificarlo y representarlo.<\/p>\n
Solemos vivir de modo autom\u00e1tico y esto hace que seamos menos conscientes de lo que vivimos. Prestar atenci\u00f3n hace que nos sintamos m\u00e1s despiertos y conscientes en esas mismas situaciones.<\/p>\n
Solemos oponernos internamente a las experiencias inc\u00f3modas o dolorosas. Estas actitudes de oposici\u00f3n a\u00f1aden malestar a nuestro dolor o incomodidad originales. Hay que tomar consciencia de ellas, relajarlas y soltarlas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n coment\u00f3 que lo que valoramos de nuestros recuerdos como positivos o negativos no reflejan una realidad objetiva de la situaci\u00f3n vivida,\u00a0 sino m\u00e1s bien como la interpretamos y vivimos. En la medida que tomamos conciencia de estas valoraciones y nos distanciamos de ellas, dejamos de experimentar el malestar y nos sentimos en paz con nuestros recuerdos y con nuestro pasado.<\/p>\n
Como s\u00edntesis global, las actividades realizadas\u00a0 han permitido experimentar que no solemos prestarnos atenci\u00f3n y ser conscientes de nosotros mismos, m\u00e1s bien solemos vivir reaccionando a las situaciones externas como aut\u00f3matas, pero rara vez atendemos a nuestras reacciones a dichas\u00a0 situaciones, esto dificulta una autorregulaci\u00f3n \u00f3ptima.<\/p>\n
La autoconciencia y autorregulaciones de nuestras reacciones defensivas nos permite observarlas desde cierta distancia y nos permite sentirnos en paz con nosotros mismos y con los dem\u00e1s abri\u00e9ndonos la puerta a un desarrollo sicol\u00f3gico y social m\u00e1s saludable<\/p>\n
Esta experiencia mostr\u00f3 la diferencia entre una vida autom\u00e1tica y defensiva y una vida consciente y en paz.<\/p>\n
Ac\u00e1 el v\u00eddeo del taller:<\/p>\n