{"id":1352737,"date":"2021-05-01T22:12:40","date_gmt":"2021-05-01T21:12:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1352737"},"modified":"2021-05-12T01:24:44","modified_gmt":"2021-05-12T00:24:44","slug":"es-necesaria-y-posible-una-renta-basica-incondicional-para-todo-habitante-del-planeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/05\/es-necesaria-y-posible-una-renta-basica-incondicional-para-todo-habitante-del-planeta\/","title":{"rendered":"Es necesaria y posible una renta b\u00e1sica incondicional para todo habitante del planeta"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Esta intervenci\u00f3n tuvo lugar dentro del panel\u00a0<em><strong>\u00bfEs necesaria y posible una renta b\u00e1sica incondicional para todo habitante del planeta?,<\/strong><\/em><strong>\u00a0<\/strong>durante el <a href=\"https:\/\/www.cmehumanistas.org\/\"><strong>8\u00ba Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas<\/strong> <\/a>y en el enmarque del eje tem\u00e1tico\u00a0<strong><em>Econom\u00eda para la libertad.\u00a0<\/em><\/strong>Despu\u00e9s de agradecer a organizadores (Humanistas por la Renta B\u00e1sica Universal), compa\u00f1eros de panel (Maryse Bresson, Daniel Ravent\u00f3s y Guy Standing), y a todos los participantes, compartimos las siguientes consideraciones.<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Acerca de la primera parte de la pregunta \u00bfEs necesaria una Renta B\u00e1sica Incondicional? La respuesta es obvia: S\u00ed, claro. M\u00e1s que necesaria, es urgente. Lo era hace un a\u00f1o y ahora, lo es m\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>Se\u00f1alar\u00e9 algunas razones para decir s\u00ed.<\/strong><\/p>\n<p>Eliminar\u00eda la pobreza, y la estigmatizaci\u00f3n que produce, adem\u00e1s de las enfermedades f\u00edsicas y mentales asociadas a la misma.<\/p>\n<p>Eliminar\u00eda -con ello- el temor a la pobreza, uno de los grandes temores del ser humano y que condiciona sus decisiones.<\/p>\n<p>Nos liberar\u00eda del empleo como elemento esclavizante y nos dar\u00eda libertad para elegir un empleo u otro.<\/p>\n<p>Nos librar\u00eda del empleo infantil, del matrimonio infantil, de la prostituci\u00f3n obligada, el tener que convivir con un maltratador\u2026 \u00a0Para pasar a vivir y mantener relaciones con quienes quisi\u00e9ramos.<\/p>\n<p>Ser\u00eda una manera de reconocer el trabajo de cuidados, fundamental para la vida, y llevado adelante especialmente por mujeres y ni\u00f1as; adem\u00e1s del trabajo art\u00edstico y solidario, claves para el desarrollo personal y de las sociedades.<\/p>\n<p>Evitar\u00eda mucha migraci\u00f3n obligada.<\/p>\n<p>Ser\u00eda un modo de incluir a todos los miembros de una sociedad, y que nadie se quedara fuera.<\/p>\n<p>Ser\u00eda un modo de comenzar a reparar la violencia hist\u00f3rica ejercida contra la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n<\/p>\n<p>Pondr\u00eda una buena base para avanzar en la reconciliaci\u00f3n entre personas y pueblos<\/p>\n<p>Nos dar\u00eda plus que podr\u00eda traducirse en un mejor desarrollo f\u00edsico, intelectual, emotivo -hablar\u00eda de que somos m\u00e1s bondadosos y compasivos-, mayor desarrollo moral y espiritual, y, por supuesto, energ\u00eda libre para elevar nuestro nivel de conciencia&#8230;<\/p>\n<p>Porque ser\u00edamos una sociedad menos desigual, m\u00e1s justa y solidaria.<\/p>\n<p>Porque avanzar\u00edamos hacia una cultura no violenta, anhelo de casi toda la humanidad.<\/p>\n<p>Amigos, si somos capaces de pensar que todas y todos tenemos derecho a tener la subsistencia asegurada; si somos capaces de sentir que lo que le pasa al otro algo tiene que ver conmigo\u2026 y de actuar en consecuencia, defendiendo medidas que hagan posible asegurar tal derecho para toda la humanidad\u2026 Estaremos -entonces- dando un paso fundamental en la direcci\u00f3n de la humanizaci\u00f3n de este mundo, en la direcci\u00f3n de eliminar dolor y sufrimiento, en la transformaci\u00f3n de las conciencias individuales y la conciencia colectiva.<\/p>\n<p>Estaremos en condiciones de decir que se est\u00e1 encarnando el principio universal, al que aluden escuelas y filosof\u00edas varias y que en el Humanismo Universalista -que lanz\u00f3 el pensador Mario Rodr\u00edguez Cobos, Silo, se ha concretado del siguiente modo: \u00a0\u201cCuando tratas a los dem\u00e1s como quieres que te traten, te liberas\u201d. S\u00ed, quiere decir eso, que cuando t\u00fa te liberas, yo me libero. Y si t\u00fa padeces dolor o sufrimiento, eso tambi\u00e9n me afecta.<\/p>\n<p>Y esto que digo podr\u00e1 sonar extra\u00f1o hablando de econom\u00eda\u2026 pero, me atrevo a afirmar que es la bondad y la compasi\u00f3n que anida en nuestros corazones, la solidaridad y la coherencia con nosotros mismos, el querer tratar a los otros como queremos ser tratados -lo enunciemos como nos guste-\u2026 lo que nos lleva a defender una renta b\u00e1sica incondicional para toda la humanidad.<\/p>\n<p><strong>Y hemos llegado a la segunda parte de la pregunta \u00bfEs posible implementar una renta b\u00e1sica para toda la humanidad?<\/strong><\/p>\n<p>Es posible, claro que s\u00ed, pero tenemos un camino de resistencias que habremos de ir venciendo, como lo ha hecho siempre el ser humano, empujado por su intenci\u00f3n y orientado por la b\u00fasqueda de libertad\u2026 pese a tantos \u201crenglones\u201d torcidos que tambi\u00e9n ha escrito y sigue escribiendo.<\/p>\n<p>Para hacerlo, ser\u00e1 interesante apoyarnos en la idea de los internacionalismos que tanto vigor tuvieron el siglo pasado, y dar un paso m\u00e1s hacia el universalismo. Es fundamental profundizar en los derechos universales para que beneficien a toda la Humanidad, llegando a cuestionar, incluso, las fronteras, que solo son para los pobres.<\/p>\n<p>Ahora bien, para avanzar necesitamos cuestionar ciertas creencias y resolver ciertos retos.<\/p>\n<p><strong>Hemos de seguir cuestionando:<\/strong><\/p>\n<p>Que el empleo -que escasear\u00e1 cada d\u00eda m\u00e1s por los avances tecnol\u00f3gicos, de Inteligencia Artificial\u2026- siga siendo la v\u00eda para asegurar la subsistencia. Junto a la creencia de que el empleo es lo que nos dignifica. Desde el humanismo, por cierto, afirmamos que todo ser humano es digno por haber nacido.<\/p>\n<p>La aceptaci\u00f3n y resignaci\u00f3n de que haya pobres, cuando hay tanta riqueza.<\/p>\n<p>Y ello nos lleva a cuestionar de qui\u00e9n es la riqueza tangible e intangible actual, cada vez en menos manos. Y la respuesta es sencilla: la riqueza es consecuencia del trabajo de generaciones y generaciones, m\u00e1s el aporte actual de toda la humanidad, por tanto, ha de volver a todos. Y un modo de comenzar a devolverla, es a trav\u00e9s de una renta b\u00e1sica.<\/p>\n<p>Necesitamos -tambi\u00e9n- seguir esclareciendo respecto a la confusi\u00f3n entre renta b\u00e1sica y rentas m\u00ednimas. Mucha gente quiere apuntarse a la novedad que supone defender una renta b\u00e1sica, pero lo hacen con una cabeza vieja. Entonces, hacen una mezcla que conocemos muy bien. Plantean una renta para pobres que termine convertida en una renta b\u00e1sica, cuando se trata de temas distintos, una es condicionada y otra incondicional. Parten -adem\u00e1s- de concepciones distintas, la primera se apoya en la caridad y la RB en DDHH, en el m\u00e1s elemental, el que asegure la subsistencia<\/p>\n<p>Por otro lado, \u00bfC\u00f3mo hacer para que la RB sea una reivindicaci\u00f3n transversal que hagan suya movimientos de toda \u00edndole, feministas, pueblos originarios, estudiantes, etc. para generar un n\u00famero cr\u00edtico de defensores, que exijan a los gobiernos que vayan a la ra\u00edz del problema y dejen de apostar por pol\u00edticas, que benefician a unos pocos, a costa del empobrecimiento de la mayor\u00eda?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo hacer con pa\u00edses que no cuentan con actividad econ\u00f3mica suficiente, ni mecanismos y pol\u00edticas p\u00fablicas que permitan generar fondos para implementarla? Pa\u00edses con grandes recursos, pero saqueados por grandes \u2018companys\u2019 con la ayuda imprescindible de dictadores corruptos, pero cuyas poblaciones quedan empobrecidas\u2026 \u00bfC\u00f3mo hacer para ayudar a economistas, especialistas varios y activistas, de dichos pa\u00edses a buscar soluciones para implementar una renta b\u00e1sica?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podemos hacer desde el norte para construir relaciones justas que abran el futuro de todos, y comenzar a reparar el pasado, en el que tanto da\u00f1o hemos infringido al sur?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo hacer para que, a futuro, sea la misma renta b\u00e1sica para todo el planeta?<\/p>\n<p>Salvar tantos retos, no es f\u00e1cil, pero si nos apoyamos en los avances conseguidos y empezamos a desplegar im\u00e1genes que hablen de universalidad, estaremos acercando la posibilidad de asegurar la subsistencia para toda la humanidad y, con ello, poniendo un pilar de esa nueva civilizaci\u00f3n planetaria, a la que muchos aspiramos.<\/p>\n<p>\u00a1Muchas gracias!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta intervenci\u00f3n tuvo lugar dentro del panel\u00a0\u00bfEs necesaria y posible una renta b\u00e1sica incondicional para todo habitante del planeta?,\u00a0durante el 8\u00ba Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas y en el enmarque del eje tem\u00e1tico\u00a0Econom\u00eda para la libertad.\u00a0Despu\u00e9s de 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