{"id":1345078,"date":"2021-04-20T01:19:32","date_gmt":"2021-04-20T00:19:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1345078"},"modified":"2021-04-20T01:19:32","modified_gmt":"2021-04-20T00:19:32","slug":"a-contracorriente-del-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/04\/a-contracorriente-del-tiempo\/","title":{"rendered":"A contracorriente del tiempo"},"content":{"rendered":"

Mientras los sectores m\u00e1s progresistas en Brasil y en el mundo defienden el Ingreso m\u00ednimo, el gobierno que m\u00e1s avanza en muertes defiende una tal CPMF[i]<\/a> digital. No hay nada de c\u00f3mico hay en tal situaci\u00f3n, la cual causa una lamentable tragedia m\u00e1s all\u00e1 del virus. Un movimiento que defiende ir a contracorriente del tiempo, en el que la vida se encuentra m\u00e1s all\u00e1 del riesgo de sus propias condiciones y llega a los ambientes de la necropol\u00edtica: \u00abformas contempor\u00e1neas que subyugan la vida al poder de la muerte\u00b9\u00bb. Los n\u00fameros y las medidas no son equivalentes, ya que hay una marcada desigualdad en la ocupaci\u00f3n poblacional de los espacios en la geograf\u00eda f\u00edsica brasile\u00f1a. La superaci\u00f3n de la aterradora cifra de 78.000 muertes, que por cantidad se concentra en el sureste de Brasil, vive bajo un impacto devastador en el norte y noreste del pa\u00eds.<\/p>\n

No caben dudas sobre la cuesti\u00f3n que se coloca para la defensa de la vida: alcanz\u00f3 su l\u00edmite m\u00e1ximo para las condiciones de vivir. Con el poder de decidir el l\u00edmite de la vida, hay un barco de muchas decisiones acerca del desarrollo de la vida que limita la posibilidad de estudiar, de trabajar, de subsistir y de sentir la convivencia en la ciudad y en las familias. En la fase del actual momento, en Brasil, la mortalidad por cada 100.000 habitantes sobrepasa el 59% en el norte y el 44% en el noreste. En el sureste, que tiene las alarmantes cifras en valores absolutos de cad\u00e1veres, supera el 40% de esta cuenta lamentablemente emblem\u00e1tica para la poblaci\u00f3n. Con un impacto devastador en las periferias, la pol\u00edtica de la muerte se presenta en este escenario bajo un velo sombr\u00edo que deja opacas las condiciones para entender la realidad en la actualidad.<\/p>\n

Estas cuentas que aparecen m\u00e1s en la informaci\u00f3n actual no dicen qui\u00e9n muere, sino que presentan n\u00fameros fr\u00edos y botan a la basura el c\u00e1lido n\u00famero de la vida, que llega a personas de grupos sociales espec\u00edficos y a sus redes particulares social e hist\u00f3ricamente. \u00bfEl capitalismo ya no necesita m\u00e1s el \u00abej\u00e9rcito de reserva\u00bb para seguir su modo de operar la explotaci\u00f3n? \u00bfEl capitalismo ya no necesita la concentraci\u00f3n y centralizaci\u00f3n del capital y su reproducci\u00f3n ampliada, explotando ambientes \u201ccolonizados\u201d, para expandir progresivamente sus gigantescas ganancias? \u00bfEst\u00e1 el capitalismo, una vez m\u00e1s, usando su mano m\u00e1s que visible del mercado, convirtiendo los cuerpos en una fuerza de trabajo y deshaci\u00e9ndose de ellos cuando le parece m\u00e1s interesante para obtener ganancias? \u00bfLa reproducci\u00f3n ampliada de este sistema no est\u00e1 llevando a cabo \u2013de una manera c\u00ednica, monstruosa, nefasta y profunda\u2013 su verdadera cara, cuando hay alguna amenaza para su lucro? Despu\u00e9s de todo, \u00bfacaso el vector al cual recurre el capital no ha puesto siempre el lucro por encima de la vida? \u00bfY no han sido siempre las periferias las que han sufrido el mayor impacto de este movimiento mundial en torno a las ganancias?<\/p>\n

Es evidente que, a\u00fan en el contexto de una pandemia, el Estado de excepci\u00f3n creado nuevamente decide no actuar, al menos en este tiempo, de manera diferente a la est\u00e9tica, al formato y a las organizaciones que siempre se lo han tomado en la historia. Las personas que organizan el Estado, en el capitalismo tard\u00edo y en las fases posteriores a la colonizaci\u00f3n, lo hacen por intereses privados y con la imposici\u00f3n de un poder morboso, en el movimiento limitador de la vida. Su discurso busca ocultar, como siempre lo hace la hegemon\u00eda ideol\u00f3gica de las oligarqu\u00edas financieras y pol\u00edticas, la necropol\u00edtica en curso, responsabilizando a la Naturaleza. As\u00ed, se crea un escenario mentiroso en el que desaparece la pol\u00edtica que se apodera de la ciudad, impuesta por los controladores del Estado. Encubriendo la verdad sobre la pol\u00edtica de Estado que antepone el lucro a las vidas, el discurso se presenta como si el contagio, la enfermedad y la muerte por la covid-19 fueran una fatalidad de aspectos de la Naturaleza y sus ciclos inevitables. La inversi\u00f3n ideol\u00f3gica sigue siendo la misma en la historia: el inter\u00e9s particular (mantener la econom\u00eda brasile\u00f1a) se presenta como el inter\u00e9s general, ocultando su verdadero prop\u00f3sito, o sea, privilegiar y garantizar los intereses de estas oligarqu\u00edas para fines particulares y privados, dejando morir a su propia suerte a la poblaci\u00f3n m\u00e1s precaria y empobrecida, como siempre. Una inspiraci\u00f3n darwinista para las periferias y, por otro lado, garant\u00eda de recursos salud y de vida para las \u00e9lites.<\/p>\n

As\u00ed, es m\u00e1s f\u00e1cil comprender las razones que conducen a la enfermedad y la muerte. Para agravar esta hist\u00f3rica realidad, la mayor preocupaci\u00f3n del gobierno en este contexto es querer imponer una tributaci\u00f3n a los ingresos y a los sueldos y no a los lucros ni a las grandes fortunas. Trabajadoras y trabajadores se ven, as\u00ed, triplemente explotados: por la realidad de sus trabajos no remunerados, por los impuestos no devueltos en pol\u00edticas p\u00fablicas y, ahora, para salvar una econom\u00eda que no trabaja por sus vidas, sino al contrario, por sus muertes. Sabemos que para contar con recursos que faciliten cualquier enfrentamiento contra la pandemia, que se sustenten en investigaciones y orientaciones cient\u00edficas, ser\u00e1 necesario beber de la fuente del conocimiento, de sus verdades hist\u00f3ricas y relativas, de un proyecto humanizador de la lectura del mundo, de la vida y del contexto pand\u00e9mico, sometiendo los lucros a la vida y no al rev\u00e9s. Es el lucro que necesita servir a la vida, no la vida servir al lucro.<\/p>\n

En este escenario devastador, los escritos que aparecen y que predominan dan importancia a tal econom\u00eda, en desmedro de la vida. En este caso, es una mezcla de investidura de ignorancia, de ideolog\u00edas de las falsedades y de aprovechamiento de la situaci\u00f3n de inestabilidad emocional de la mayor\u00eda de las personas. A decir verdad, la econom\u00eda se deber\u00eda poner en juicio de todos, de verdad, con todas las informaciones necesarias, con lo COM\u00daN. Cabr\u00eda se\u00f1alar que la naturaleza est\u00e1 apropiada de forma privada, sin que se garantice lo b\u00e1sico para todas las personas. Y vean, la misma naturaleza que quieren responsabilizar por la situaci\u00f3n actual \u2013ocultando la responsabilidad de la pol\u00edtica que se impone en Brasil y en el mundo\u2013 no aparece como fundamental para nutrir y expandir la vida de las personas. La gente produce, las mercanc\u00edas se venden, un peque\u00f1o grupo de personas se las apropia y se beneficia de ellas y la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n est\u00e1 expuesta a la explotaci\u00f3n y controles que s\u00f3lo se est\u00e1n expandiendo. En tiempos como este y contra la corriente del tiempo, es f\u00e1cil para la oleada de falsedades tratar todo lo que ocurre como responsabilidad de la pandemia. \u00a1No! No es responsabilidad de la pandemia, sino de la pol\u00edtica mayoritaria en vigor y su nefasta forma de lidiar con la vida de las personas en la pandemia. Lo que m\u00e1s enferma y mata es la pol\u00edtica actual, no el nuevo coronavirus.<\/p>\n

En este momento, quien tiene que ir a contracorriente del tiempo son las personas que defienden la vida y no las que invierten en la destrucci\u00f3n de la vida, como ha prevalecido desastrosamente en Brasil. Y hay letras en el tan comentado y defendido sistema legal para promover la existencia del INGRESO M\u00cdNIMO UNIVERSAL E INCONDICIONAL. Despu\u00e9s de todo, el proyecto ya aprobado que deber\u00eda utilizarse como ley de ingresos m\u00ednimos ya existe en el pa\u00eds. Y, con solo seguir las leyes que hay acumuladas, ser\u00eda posible vivir una situaci\u00f3n diferente a aquella por la cual hoy morimos. As\u00ed como habr\u00eda un acumulado de fuerzas, cultura y pol\u00edtica para avanzar y salir de la lamentable situaci\u00f3n de resistir para no empeorar, ya que lo que no est\u00e1 bueno, parece que puede empeorar a cada d\u00eda. El gran desaf\u00edo, por tanto, es y ser\u00e1 siempre avanzar en la radicalizaci\u00f3n de la democracia y la conquista de derechos que permitan que la humanidad viva con dignidad y no con la morbosa supervivencia que impera para la mayor\u00eda de las personas.<\/p>\n

\u00b9 Mbembe, Achille – NECROPOL\u00cdTICA<\/p>\n

[i]<\/a> N.T.: Sigla para Contribui\u00e7\u00e3o Provis\u00f3ria sobre Movimenta\u00e7\u00e3o Financeira<\/em>, un impuesto que incide sobre las transacciones financieras comunes (giros, transferencias, retiros etc.)<\/p>\n

\n

Traducci\u00f3n del portugu\u00e9s por Patricia Alfaro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mientras los sectores m\u00e1s progresistas en Brasil y en el mundo defienden el Ingreso m\u00ednimo, el gobierno que m\u00e1s avanza en muertes defiende una tal CPMF[i] digital. 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