Por Karla Ivonne Mijangos Fuentes<\/p>\n
Es un ejercicio de reflexi\u00f3n comunitaria surgida en San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, un Estado ubicado al sur de M\u00e9xico; y desde ah\u00ed se analizan temas relacionados a la salud, educaci\u00f3n, econom\u00eda, tecnolog\u00eda, espiritualidad y otros temas en el marco de la pandemia de la Covid-19. Los programas de radio comunitaria que se gestan en este proyecto, analizan, informan y debaten ejes tem\u00e1ticos acerca de los procesos sociales y c\u00f3mo \u00e9stos han sido modificados por la actual pandemia. As\u00ed como las diversas perspectivas hacia este futuro pr\u00f3ximo e incierto conocido como la nueva normalidad.<\/p>\n
En este sentido, y en funci\u00f3n del 8\u00b0 Simposio Internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas, la Red Humanista de Noticias en Salud (REHUNO) desarroll\u00f3 esta mesa tem\u00e1tica, la cual dividi\u00f3 en tres secciones, a partir de las cuales se fue creando un ambiente de di\u00e1logo e interacci\u00f3n con los invitados y asistentes.<\/p>\n
I Secci\u00f3n: Surgimiento del proyecto pandem\u00f3nium<\/strong><\/p>\n En la apertura de la primera secci\u00f3n, se dio paso a la presentaci\u00f3n de los invitados Abraham Mena Farrera (campo de las ciencias sociales), Miguel Maza L\u00f3pez (\u00e1rea m\u00e9dica) y Leonardo Toledo Garibaldi (campo de la comunicaci\u00f3n). Durante esta fase, Miguel nos cont\u00f3 que este proyecto surgi\u00f3 de una reuni\u00f3n entre amigos, en la cual ellos compart\u00edan dudas y reflexiones que atravesaban su historia y cotidianidad en torno a la pandemia, el papel de la paternidad y la educaci\u00f3n. A partir de este encuentro, ellos tomaron la iniciativa de hacer trascender estos ejercicios reflexivos hacia la comunidad.<\/p>\n Asimismo, Miguel refer\u00eda que Leonardo quien ya trabaja con una compa\u00f1\u00eda radiof\u00f3nica llamada \u201cKinoki\u201d, fue quien les propuso llevar a la radio comunitaria este ejercicio de reflexividad y an\u00e1lisis desde sus propias experiencias y las de los diversos agentes de la comunidad. En esta l\u00ednea, Leonardo reflexionaba acerca de c\u00f3mo esta conjunci\u00f3n de personas en torno a la paternidad y la educaci\u00f3n a distancia los hab\u00eda llevado a desarrollar este proyecto, el cual, ya no s\u00f3lo abordaba el tema de la educaci\u00f3n, sino que mostraba otras incertidumbres, inc\u00f3gnitas, miedos y representaciones de la comunidad en relaci\u00f3n a la salud, econom\u00eda, etc\u00e9tera.<\/p>\n Como reafirma Leonardo, el eje central del programa se configur\u00f3 sobre todo aquello que tiene que ver con la pandemia, y que no necesariamente es de car\u00e1cter m\u00e9dico, pero que se gestaban a partir de este contexto sanitario, cultural, pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social. Finalmente, Abraham agreg\u00f3 que la divulgaci\u00f3n de este programa fue promocionada, en un principio, a partir de sus nodos, redes y c\u00edrculo social, familiar y de amistad, hasta llegar a un p\u00fablico m\u00e1s amplio y diverso con quienes tejen noche tras noche este di\u00e1logo entre \u00e1ngeles y demonios, ciudadanos y ciudadanas, desesperados y optimistas.<\/p>\n II Secci\u00f3n: Evaluaci\u00f3n e impacto del pandem\u00f3nium en la comunidad<\/strong><\/p>\n En esta segunda parte, Miguel apunta que existen voces y esp\u00edritus que necesitan ser escuchadas y comprendidas en un largo pandem\u00f3nium. En este tenor, Leonardo refiere que, al inicio de la pandemia, la escucha y pronunciamiento de las voces sobre \u00e9sta, se recargaron en determinados agentes, principalmente, en los secretarios de salud de cada Estado. Aunado a esto, Leonardo refiere que el principal medio de comunicaci\u00f3n era internet, por lo que diversas comunidades de Chiapas no ten\u00edan acceso a este servicio, por consiguiente, el proyecto de pandem\u00f3nium se plane\u00f3 para ser transmitido a trav\u00e9s de la radio comunitaria, y de esta forma llevar la informaci\u00f3n a todas estas localidades.<\/p>\n Asimismo, Leonardo refiri\u00f3 que el pandem\u00f3nium tambi\u00e9n ha impactado en el campo acad\u00e9mico, porque muchos investigadores han replanteado nuevas investigaciones o art\u00edculos en relaci\u00f3n con las experiencias escuchadas y vividas en el programa. En este entramado, Abraham nos coment\u00f3 que pandem\u00f3nium es un espacio para y desde los ciudadanos, a partir del cual ellos han podido reconocerse, reflexionar, hablar y escribir libremente a trav\u00e9s de los chats desde los entornos pr\u00f3ximos donde cohabitan.<\/p>\n Como dice Abraham, a partir de estos ejercicios ellos han sido testigos y actores de c\u00f3mo las personas hablan de sus desesperanzas, frustraciones, reclamos al Gobierno sobre las estrategias de prevenci\u00f3n y control de la pandemia, as\u00ed como de sus miedos y esperanzas que van construyendo colectivamente frente a este suceso que no tiene certezas. Abraham termina esta participaci\u00f3n se\u00f1alando \u201clas certezas las encontramos en el compa\u00f1ero del al lado; en la compa\u00f1era que viene a decirnos vamos para adelante, no nos arruguemos; del profe de la escuela p\u00fablica que dice, hacemos en mejor esfuerzo, m\u00e1s all\u00e1 de que el Gobierno nos apoye o no, estamos organiz\u00e1ndonos para que los ni\u00f1os tengan esperanzas; es un esfuerzo ciudadano de la se\u00f1ora que sale a trabajar con su mascarilla<\/em>\u201d.<\/p>\n A este respecto, Miguel describe que \u00e9l ha observado un com\u00fan denominador entre todos los invitados y personas que interact\u00faan en el programa \u201cla incertidumbre\u201d. A este respecto, \u00e9l refiere que, a partir del temor nos podemos identificar con el otro, porque se tiene el imaginario que ya todo est\u00e1 polarizado y fragmentado, sin embargo, \u00e9l ha visto que diversos grupos sociales est\u00e1n dispuestos a escuchar y reflexionar.<\/p>\n Desde su experiencia, Miguel apunta que pandem\u00f3nium le ha ense\u00f1ado a escucharse con los otros, as\u00ed como a establecer di\u00e1logos tan diversos, de escucha y de aprendizaje entre la persona que habla de tratamientos alternativos y el m\u00e9dico que basa sus pr\u00e1cticas en evidencia cient\u00edfica; y ambos haciendo comunidad y siendo agentes activos de la opini\u00f3n p\u00fablica. Asimismo, Miguel recupera uno de los cuestionamientos que ha surgido en el programa \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 sucediendo con la espiritualidad de las personas, con la humanidad, con nuestros comportamientos, nuestros cambios y aproximaciones al dolor, a la muerte, al duelo, etc\u00e9tera?<\/p>\n En general, el programa se conforma por los distintos dilemas existentes, por ejemplo, \u00bfA qui\u00e9nes se les debe ofrecer respiradores? \u00bfQu\u00e9 sectores de la econom\u00eda no deber\u00edan parar? \u00bfQu\u00e9 personal de salud debe ser vacunado? \u00bfQui\u00e9n debe regresar a las aulas? \u00bfC\u00f3mo reaccionan las comunidades ind\u00edgenas frente a la vacuna? Ya que durante a\u00f1os se les ha dicho a estas comunidades que no le crean al gobierno, porque siempre se les impone, y ahora \u00bfC\u00f3mo decirles que se vacunen? Y como \u00e9stas, muchas son las reacciones que se desprenden del programa, principalmente, por reconocer \u00bfQui\u00e9nes somos desechables y qui\u00e9nes no lo son? se\u00f1ala Abraham.<\/p>\n III Secci\u00f3n: Creando pandem\u00f3nium entre los asistentes<\/strong><\/p>\n En esta \u00faltima secci\u00f3n, Jasibe les pregunta sobre cu\u00e1l ha sido el peor demonio que se ha despertado en la sociedad a partir de esta pandemia. A este respecto, Abraham se\u00f1ala que el miedo es una constante, incluso, hasta los sobrevivientes por Covid han dicho que la enfermedad pasa, pero el miedo es el que permanece. Adem\u00e1s, Leonardo agrega que la incertidumbre y las infodemias en t\u00e9rminos de futuro y sociedad, son las que m\u00e1s han desgastado a todas las personas. Finalmente, Miguel responde que hay evidencia del demonio del ego\u00edsmo en combinaci\u00f3n con el miedo, el odio y el sufrimiento. No obstante, frente a este demonio del desabasto de material cl\u00ednico, tambi\u00e9n apareci\u00f3 la solidaridad de las mujeres en la confecci\u00f3n y elaboraci\u00f3n de dichos recursos.<\/p>\n En esta l\u00ednea, Satvelia manifiesta preocupaci\u00f3n por el regreso a las aulas presenciales y el probable contagio desde las personas j\u00f3venes hacia adultos mayores no vacunados por diversos motivos. En respuesta a esta pregunta, Miguel se\u00f1ala que efectivamente habr\u00eda un contagio m\u00faltiple entre los abuelos no vacunados y que cuidan de los ni\u00f1os que no est\u00e1n vacunados y que asisten a la escuela, por ende, la educaci\u00f3n y manejo apropiado de la informaci\u00f3n que se le ofrece al p\u00fablico, es indispensable; porque como se\u00f1ala Leonardo, el regreso a clases tambi\u00e9n representa una esperanza para salir de ese vac\u00edo.<\/p>\n Finalmente, Fernanda pregunta desde su experiencia como estudiante de bachillerato, s\u00ed este suceso era necesario para que las juventudes salieran de su zona de confort, y s\u00ed puede haber algo positivo de este acontecimiento. A este respecto, Abraham apunta que es indispensable escuchar a las juventudes para conocer sus experiencias y aprendizajes sobre esta pandemia, sin embargo, entre las voces de juventudes cercanas se escucha sobre problemas de depresi\u00f3n en relaci\u00f3n al confinamiento y la p\u00e9rdida del contacto personal y social.<\/p>\n Para concluir con este episodio, Miguel cuenta entre los efectos positivos que, actualmente ya se ha normalizado hablar de la vulnerabilidad y la atenci\u00f3n a la salud emocional, porque justo ahora, ya se suele pedir ayuda al respecto, cuando antes era un tab\u00fa.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Karla Ivonne Mijangos Fuentes Es un ejercicio de reflexi\u00f3n comunitaria surgida en San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, un Estado ubicado al sur de M\u00e9xico; y desde ah\u00ed se analizan temas relacionados a la salud, educaci\u00f3n, econom\u00eda, tecnolog\u00eda, espiritualidad…<\/p>\n","protected":false},"author":1680,"featured_media":1345026,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,39,1239],"tags":[60863,70071,32460],"class_list":["post-1345024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-internacional","category-salud","tag-rehuno","tag-coronavirus-es","tag-simposio-internacional-del-centro-mundial-de-estudios-humanistas"],"yoast_head":"\n