{"id":1345012,"date":"2021-04-20T00:23:30","date_gmt":"2021-04-19T23:23:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1345012"},"modified":"2021-04-20T21:28:13","modified_gmt":"2021-04-20T20:28:13","slug":"vicente-merlo-estamos-en-los-dolores-del-parto-a-punto-de-que-aparezca-un-nuevo-ser-una-nueva-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/04\/vicente-merlo-estamos-en-los-dolores-del-parto-a-punto-de-que-aparezca-un-nuevo-ser-una-nueva-humanidad\/","title":{"rendered":"Vicente Merlo: \u201cEstamos en los dolores del parto, a punto de que aparezca un nuevo ser, una nueva humanidad\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Vicente Merlo (Valencia, 10 de marzo de 1955) es doctor en filosof\u00eda. Ha escrito m\u00e1s de quince libros, entre ellos \u201cLa llamada de la Nueva Era\u201d, \u201cMeditar en el Hinduismo y el Budismo\u201d, \u201cFilosof\u00eda, \u00bfQu\u00e9 es eso?\u201d, \u201cEspiritualidad trans-religiosa\u201d, \u201cMeditar es descansar en el Ser\u201d, etc. Es socio cofundador de la Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios \u00cdndicos y Orientales, as\u00ed como de\u00a0 la Asociaci\u00f3n Transpersonal Espa\u00f1ola. Vivi\u00f3 varios a\u00f1os en la India, en el Ashram de Sri Aurobindo. Actualmente es presidente de la Asociaci\u00f3n Akasha en Barcelona, donde nos damos cita para la entrevista. Nos recibe descalzo y enseguida nos hace pasar a la sala amplia y acogedora donde se re\u00fanen para meditar todos los jueves. Vicente Merlo desprende sencillez y vitalidad, se respira a su lado sabidur\u00eda profunda.<\/p>\n<p><strong>2020 fue un a\u00f1o verdaderamente dif\u00edcil, parec\u00eda necesario parar la maquinaria.<\/strong><\/p>\n<p>Necesario no estoy seguro, pero que a partir de lo sucedido podamos aprovechar para crear algo mejor como sucede en los momentos de dificultad, yo por lo menos estoy convencido o al menos as\u00ed lo deseo.<\/p>\n<p><strong>Un tiempo para aprovecharlo, entonces.<\/strong><\/p>\n<p>Si, nos obliga a replantearnos muchas cosas, individual y colectivamente, socialmente, pol\u00edticamente, ecol\u00f3gicamente, psicol\u00f3gicamente\u2026 en todos los aspectos.<\/p>\n<p><strong>Las viejas estructuras se desmoronan, pero tambi\u00e9n internamente se desmoronan viejas creencias que nos imped\u00edan avanzar.<\/strong><\/p>\n<p>Claro, es que lo externo es un reflejo de lo interno. Astrol\u00f3gicamente, ahora que est\u00e1 tan de moda hablar de astrolog\u00eda, esa conjunci\u00f3n de Plut\u00f3n, Saturno y J\u00fapiter en Capricornio, estaba hablando de estructuras r\u00edgidas que afectan tanto a lo psicol\u00f3gico interno como a lo pol\u00edtico externo, la crisis es general en todos los aspectos.<\/p>\n<p><strong>Es tiempo de ir hacia adentro, tiempo de preguntarse\u2026<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, creo que una de las lecciones ser\u00eda esa, detener el ritmo vertiginoso y absurdo que llev\u00e1bamos, con el tren a toda velocidad sin saber d\u00f3nde \u00edbamos y plantearnos el sentido de la vida, tanto individual como colectivamente.<\/p>\n<p><strong>A trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n se culpabiliza a la poblaci\u00f3n de los contagios y los vecinos se convierten en polic\u00edas de sus propios vecinos\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Bueno, es la pregunta, si pandemia, o \u201cplandemia\u201d, si hay un plan organizado con fines m\u00e1s bien oscuros, con intereses inconfesables, pero quiz\u00e1s ya a la vista de todos. Y la verdad creo que hay muchos argumentos para defender que no es algo espont\u00e1neo sino que hay una planificaci\u00f3n ego\u00edsta e interesada detr\u00e1s de ello.<\/p>\n<p><strong>\u00bfDesde tu punto de vista es as\u00ed?<\/strong><\/p>\n<p>Es as\u00ed pero sin tener ya ninguna certeza, este proceso de la pandemia ha hecho demoler todas las seguridades que ten\u00edamos en cuanto a la informaci\u00f3n. Incluso entre los expertos no se ponen de acuerdo, \u00a0respecto de si est\u00e1 el virus secuenciado, purificado y aislado, respecto a la validez de las PCR, respecto al sentido de las mascarillas, respecto a las consecuencias en la naturaleza de la vacuna, ves a grandes expertos en completa contradicci\u00f3n. El que se atiene a la versi\u00f3n oficialista est\u00e1 muy contento y parece que todo est\u00e1 claro, y por supuesto que las mascarillas son necesarias, y por supuesto que la vacuna viene a salvarnos. Y quienes est\u00e1n solo en el punto de vista de la teor\u00eda de la conspiraci\u00f3n en sentido estricto ven lo maligno del plan para esclavizar y destruir a media humanidad.<\/p>\n<p><strong>Es dif\u00edcil ver d\u00f3nde est\u00e1 la verdad.<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, es dif\u00edcil discriminar d\u00f3nde est\u00e1 lo cierto. Hay una crisis importante. Pero claro, uno tiene que tomar partido. Y aunque sea opini\u00f3n y no certeza yo me inclino por la teor\u00eda de que hay un plan organizado en contra de buena parte de la humanidad, con intereses de todo tipo, no solo econ\u00f3micos y pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n para mantener un cierto control, un cierto dominio que ha existido siempre a lo largo de la humanidad.<\/p>\n<p><strong>En tu libro \u201cSemillas de Esperanza\u201d publicado recientemente hablas de la gran pregunta: \u00bfY ahora qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n<p>Ahora al mismo tiempo que vemos c\u00f3mo se desmorona el viejo mundo, nos toca comenzar a construir el nuevo mundo con nuevos valores, con una nueva conciencia, con una nueva sensibilidad. Y si ponemos todo esto en el contexto c\u00f3smico, por decirlo de alg\u00fan modo, veremos que no es algo que se nos ocurra a nosotros los humanos sino que hay como unos ciclos y en este momento que ahora estamos viviendo nos hablar\u00eda de la necesidad de terminar un ciclo y empezar uno nuevo, de terminar un mundo ya viejo, caduco y comenzar un nuevo tipo de experiencia interior, del descubrimiento del fondo de nuestro ser, de relaciones interpersonales, de relaciones pol\u00edticas, de absolutamente todo.<\/p>\n<p><strong>Varios ciclos astrol\u00f3gicos importantes nos est\u00e1n hablando tambi\u00e9n de este momento.<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, no solamente del ciclo astrol\u00f3gico del cambio de la era de piscis a la era de acuario, que son unos 2160 a\u00f1os, y as\u00ed es, de hecho esa conjunci\u00f3n que celebramos justo en el solsticio de invierno, con J\u00fapiter y Saturno entrando en acuario, nos hablaba de ello. Pero adem\u00e1s de ese ciclo, estamos terminando un ciclo de nada menos que 25.920 a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>Tanto que se habla de la Nueva Era\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Los mayas ten\u00edan mucha raz\u00f3n con se\u00f1alar el 21 de diciembre de 2012, como el fin, no del mundo como se ha superficialmente dicho, sino el fin de un ciclo de casi 26.000 a\u00f1os y el comienzo de otro ciclo. Y un poco l\u00fadicamente me gusta decir que hemos entrado al a\u00f1o 9 de la nueva era. Hay quienes esperan que la Nueva Era sea una explosi\u00f3n solar que manifieste que todo ha cambiado, no, es un proceso lento, muy lento, donde vemos que las cosas van cambiando.<\/p>\n<p><strong>\u00bfTe refieres al A\u00f1o Plat\u00f3nico?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, es el A\u00f1o Plat\u00f3nico, el A\u00f1o Sideral, el tiempo que tarda todo nuestro Sistema Solar en dar la vuelta al centro de la galaxia en la que nos encontramos, que es lo que los mayas denominaban \u201cHunab Ku\u201d, es como el centro de conciencia, de sabidur\u00eda, de amor, de energ\u00eda, que irradia una nueva frecuencia vibratoria que ser\u00eda lo que est\u00e1 en el fondo transformando el planeta.<\/p>\n<p><strong>Estamos en un momento muy importante entonces\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Estar\u00edamos en uno de los momentos cruciales de la humanidad. Estar\u00edamos hablando de una evoluci\u00f3n de la conciencia, y en ese sentido conviene ver que estamos dando un paso hacia adelante con la met\u00e1fora tan utilizada de que antes del nacimiento vienen los dolores del parto, entonces, estamos en los dolores del parto, a punto de que aparezca un nuevo ser, una nueva humanidad.<\/p>\n<p><strong>Lentamente la evoluci\u00f3n del ser humano ha ido avanzando.<\/strong><\/p>\n<p>Lo que estamos viviendo es una experiencia cercana a la muerte, que significa una experiencia de Iniciaci\u00f3n Espiritual. Y por tanto lo que estamos viviendo no es solo una experiencia cercana a la muerte colectiva, sino una Iniciaci\u00f3n Espiritual colectiva, una iniciaci\u00f3n de la que se ha hablado durante toda la historia de la humanidad, Iniciaci\u00f3n que supone una crisis de crecimiento, de desarrollo.<\/p>\n<p><strong>El ser humano prehist\u00f3rico que en lugar de huir se enfrent\u00f3 por primera vez al fuego fue un paso trascendental para nuestra evoluci\u00f3n. Pareciera que de nuevo estamos en otro momento de gran significado. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el gran miedo que el ser humano debe enfrentar hoy?<\/strong><\/p>\n<p>Yo dir\u00eda que el miedo fundamental es el miedo a la muerte. Como dec\u00edamos, se trata de una especie de \u201cExperiencia cercana a la muerte\u201d y una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s destacadas de estas experiencias es que la gente descubre que la muerte es un fantasma, que no existe, que cuando su conciencia, su ser central sale del cuerpo f\u00edsico, ve a su cuerpo como un veh\u00edculo que est\u00e1 utilizando pero que algo en \u00e9l no muere.<\/p>\n<p><strong>Superar el miedo a la muerte\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Si, el convencimiento con el que vuelven la inmensa mayor\u00eda de quienes han tenido una \u201cExperiencia cercana a la muerte\u201d acerca de su inmortalidad es una constante en un noventa y tantos por ciento. Por tanto ese miedo a la muerte, que si nos paramos a pensar, nos condiciona absolutamente para todo, seria quiz\u00e1s uno de los retos actuales. Y descubrir que en el fondo de nuestro Ser hay algo en lo que la muerte \u201cno puede hincar su diente\u201d.<\/p>\n<p><strong>Descubrir que somos seres inmortales\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Respecto al descubrimiento del fuego, simb\u00f3licamente, en algunas interpretaciones est\u00e1 el mito de Prometeo robando el fuego a los dioses, podr\u00eda simbolizar el comienzo de la humanidad, el fuego es la chispa divina que por primera vez desciende en los humanos todav\u00eda animales y a partir de ah\u00ed comenzar\u00eda la evoluci\u00f3n humana, tanto con el fuego f\u00edsico como simb\u00f3licamente con el fuego espiritual que descender\u00eda en ese momento\u2026 y este ser\u00eda \u00a0el eslab\u00f3n perdido.<\/p>\n<p><strong>Nunca se ha podido explicar ese salto evolutivo en la conciencia.<\/strong><\/p>\n<p>Hay un descenso de un fuego sagrado que hace que el ser humano d\u00e9 ese salto evolutivo. En algunas concepciones se dice que es el principio mental el que desciende, yo prefiero hablar de la chispa, del fuego divino, pero en cualquier caso, lo que permitir\u00eda que aquellos animales que la naturaleza hab\u00eda estado creando durante mucho tiempo como recept\u00e1culos para poder recibir el descenso de ese fuego, al descender, surgiera la autoconciencia y ah\u00ed tendr\u00edamos el origen de la humanidad.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEstar\u00edamos despertando hoy a lo espiritual, a lo sagrado, en el ser humano?<\/strong><\/p>\n<p>En la tradici\u00f3n hind\u00fa, Sri Aurobindo, de quien sabes soy admirador, hablaba del surgimiento de una nueva Especie. Podr\u00eda interpretarse tambi\u00e9n a esa luz, aquel fuego prometeico representando el surgimiento de la mente, por tanto del ser humano. Ahora el descenso de la conciencia supra-mental supondr\u00eda la aparici\u00f3n de un ser m\u00e1s que humano, por tanto un despertar a nuestra naturaleza verdaderamente espiritual, m\u00e1s all\u00e1 de lo mental y de la raz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Espiritualidad y religiosidad son dos conceptos distintos.<\/strong><\/p>\n<p>Si, justamente hablo de ello en mi libro \u201cEspiritualidad Trans-religiosa\u201d. Creo que nos toca vivir un momento en el que las religiones institucionalizadas pueden seguir m\u00e1s o menos con su ritmo, pero dir\u00edase que empiezan a no representar, como algunas estad\u00edsticas indican, a la mayor\u00eda de la humanidad. Yo dir\u00eda que, tanto las religiones tradicionales hist\u00f3ricas institucionalizadas como el materialismo dominante en el siglo XIX y XX est\u00e1n empezando a ser residuales. Y lo que surge es una nueva espiritualidad, una nueva manera de vivir el ser humano la realidad que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo religioso.<\/p>\n<p><strong>Espiritualidad Trans-religiosa\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Si, a m\u00ed me gusta decir trans-religiosa en el sentido de que no se identifica con ninguna de las religiones pero al mismo tiempo las respeta, las ama, trata de conocerlas, y por eso asume lo positivo, lo bueno que ha habido en el n\u00facleo m\u00edstico y esot\u00e9rico de todas las religiones.<\/p>\n<p><strong>Una espiritualidad fuera de dogmas que facilite el descubrimiento de lo divino en uno.<\/strong><\/p>\n<p>Si, esa ser\u00eda la clave, descubrir a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n (recordemos el t\u00edtulo del libro, \u00abMeditar es descansar en el Ser\u201d, descubrir que nos hemos estado identificando con nuestro cuerpo, con nuestra mente, con nuestro ego como constructo mental y lo que tenemos que descubrir es que somos algo que est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1, y es mucho m\u00e1s brillante y glorioso, que nuestro cuerpo y nuestra mente, por maravillosas que sean estas dos herramientas, tambi\u00e9n.<\/p>\n<p><strong>Ese contacto con lo Profundo, no puede convivir con el miedo, el temor y la desesperanza.<\/strong><\/p>\n<p>Claro, es lo contrario, esa chispa, nuestro Ser central, es lo contrario del miedo porque su propia naturaleza es lo que en t\u00e9rminos hind\u00faes dir\u00edamos \u201cSat-Chit-Ananda\u201d, ser puro, conciencia pura y gozo puro, paz e inmortalidad. Por tanto, \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el miedo? \u00bfmiedo a qu\u00e9? En todo caso una cierta prudencia, un cierto respeto, porque el dolor va a seguir, el sufrimiento emocional va a seguir, pero ya sin identificarnos tan totalmente como ahora lo hacemos con ello.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo alejarnos del miedo y abrirnos a la esperanza?<\/strong><\/p>\n<p>El miedo es una reacci\u00f3n emocional, por tanto mientras estamos tan identificados con lo emocional, mil situaciones distintas nos van a provocar miedo. Si podemos ir a ese n\u00facleo, a ese centro de nuestro Ser, no hay miedo posible. La esperanza, tal como dec\u00eda Raimon Panikkar, no es del futuro sino del presente. En la esperanza siempre estamos esperando algo mejor para el futuro, pero es que al descubrir lo que no es ni pasado ni futuro, sino presente eterno, ah\u00ed ya ni siquiera hace falta la esperanza, hay simplemente paz, gozo, no identific\u00e1ndonos con las reacciones emocionales.<\/p>\n<p><strong>En tu libro \u201cMeditar es descansar en el Ser\u201d hablas de c\u00f3mo llegar a ese estado\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Respecto a la meditaci\u00f3n, frente a la impresi\u00f3n que siempre se da de complejidad y de t\u00e9cnicas que hay que realizar, al contrario, se tratar\u00eda, m\u00e1s bien, de la m\u00e1xima simplicidad. La esencia de la meditaci\u00f3n no ser\u00eda un hacer m\u00e1s, una actividad m\u00e1s, sino dejar de hacer, un descansar en el ser, descansar el cuerpo, descansar las emociones y descansar la mente. Y entonces puede revelarse, puede transparentarse esa chispa, ese fuego, ese ser divino que somos en el fondo, desde siempre y para siempre.<\/p>\n<p><strong>Has escrito m\u00e1s de quince libros, \u00bfalguno al que le tengas especial cari\u00f1o?<\/strong><\/p>\n<p>A \u201cLas ense\u00f1anzas de Sri Aurobindo\u201d le tengo especial cari\u00f1o, en parte por los dos a\u00f1os pasados en su Ashram en la India y porque fue mi tesis doctoral en Filosof\u00eda. Tambi\u00e9n el libro \u201cSabidur\u00eda y Gratitud\u201d porque me parece que ofrece una visi\u00f3n de conjunto m\u00e1s amplia en las diferentes formas de la sabidur\u00eda y ofrece tambi\u00e9n un canto a la gratitud como experiencia fundamental.<\/p>\n<p><strong>Eres presidente de la Asociaci\u00f3n Akasha donde hac\u00e9is meditaci\u00f3n cada semana.<\/strong><\/p>\n<p>Akasha nace como grupo que descubre la meditaci\u00f3n. Fue en Casa Asia donde yo daba unos cursos de meditaci\u00f3n, all\u00ed naci\u00f3 el libro \u201cMeditar en el hinduismo y el budismo\u201d y varios de los que asistieron me propusieron seguir reuni\u00e9ndonos en una casa particular. Y estuvimos varios a\u00f1os hasta que poco a poco el grupo fue sintiendo que le apetec\u00eda compartir la experiencia con los dem\u00e1s. Actualmente hay varias personas dedicadas a la psicoterapia, al arte, a la astrolog\u00eda, hay distintas sensibilidades, todas en sinton\u00eda con la vibraci\u00f3n de Akasha.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEst\u00e1 abierto a todo el mundo?<\/strong><\/p>\n<p>Si, el eje central son las meditaciones de los jueves de 19h a 20h, abiertas a quien quiera participar. Hay una atracci\u00f3n por afinidad y quien se siente bien, sigue viniendo. Y tambi\u00e9n frecuentemente hay talleres, conferencias y presentaciones de libros. Se puede visitar la web para informarse de las actividades que se realizan,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.espaiakasha.org\/\">www.espaiakasha.org<\/a><\/p>\n<p><strong>Lejos de miradas apocal\u00edpticas, el futuro es nuestro. Y la Alegr\u00eda necesaria.<\/strong><\/p>\n<p>Muy importante, la alegr\u00eda es una caracter\u00edstica de lo sagrado. La esencia de la alegr\u00eda ser\u00eda ese gozo, ese \u201cAnanda\u201d que constituye parte de la esencia de la realidad y de nosotros mismos. Desde la alegr\u00eda surge la creatividad y la posibilidad de construir algo nuevo.<\/p>\n<p><strong>Muchas gracias Vicente, esperamos que este 2021 sea todo aquello que en lo profundo de nuestro coraz\u00f3n deseamos todos.<\/strong><\/p>\n<p>Antonia Utrera<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vicente Merlo (Valencia, 10 de marzo de 1955) es doctor en filosof\u00eda. 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