{"id":1344130,"date":"2021-04-18T15:56:24","date_gmt":"2021-04-18T14:56:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1344130"},"modified":"2021-04-19T18:41:27","modified_gmt":"2021-04-19T17:41:27","slug":"cosmos-conciencia-y-espiritualidad-en-la-experiencia-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/04\/cosmos-conciencia-y-espiritualidad-en-la-experiencia-humana\/","title":{"rendered":"Cosmos, conciencia y espiritualidad en la experiencia humana"},"content":{"rendered":"<p><em>Intervenci\u00f3n de Hugo Novotny en el Simposio Internacional \u00abUn Nuevo Humanismo para un mundo nuevo\u00bb del CMEH, 16, 17 y 18 de abril de 2021.<\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Hugo Novotny | Cosmos, conciencia y espiritualidad en la experiencia humana\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/FPxS4kMjsDA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Transcripci\u00f3n:<\/p>\n<p>Mi agradecimiento al Centro Mundial de Estudios Humanistas por este espacio tan diverso e inspirador que ha abierto con el Simposio internacional; al Ingeniero y amigo Daniel Le\u00f3n y el equipo organizador de la secci\u00f3n Conciencia y Mundo, a los amigos y colegas con los que estamos compartiendo esta secci\u00f3n tem\u00e1tica, y a los y las participantes de este encuentro.<\/p>\n<p>Consciente de los enormes desaf\u00edos que est\u00e1 enfrentando hoy la humanidad: sanitarios, clim\u00e1ticos, ambientales, sociales, migratorios, incluso todav\u00eda -incre\u00edblemente- conflictos b\u00e9licos y amenazas nucleares; como as\u00ed tambi\u00e9n, convencido de la imperiosa necesidad de descartar las creencias y comportamientos primitivos que en diferentes campos est\u00e1n poniendo a nuestra especie ante la posibilidad de una cat\u00e1strofe de supervivencia, quisiera hoy desarrollar brevemente las siguientes ideas:<\/p>\n<p>1. Que a pesar de todo ello y de los sentimientos apocal\u00edpticos que, como en toda crisis civilizatoria importante, acompa\u00f1an este momento hist\u00f3rico, dif\u00edcilmente se realice el escenario de extinci\u00f3n.<br \/>\n2. Que nos encontramos atravesando un punto de inflexi\u00f3n de una magnitud in\u00e9dita en la historia planetaria y ya es posible identificar algunos indicadores de la nueva etapa que se inicia, desde el punto de vista de la evoluci\u00f3n de la conciencia humana.<br \/>\n3. Que la \u00edntima elecci\u00f3n que hagan individuos y conjuntos humanos ser\u00e1 decisiva en la definici\u00f3n de la singularidad hist\u00f3rica actual y de los escenarios futuros que se abran ante la humanidad.<br \/>\n4. Que estamos asistiendo al surgimiento de un nuevo horizonte espiritual, un nuevo mito capaz de inspirar e impulsar la nueva etapa evolutiva de la especie humana.<\/p>\n<p>Comencemos pues, haciendo un poco de historia.<br \/>\nDesde los or\u00edgenes mismos de nuestra especie, apenas los australopitecos se irguieron sobre sus pies, comenzaron a mirar hacia las estrellas; tal vez nuestra ancestra Lucy y la ni\u00f1a Selam fueran de las primeras en hacerlo, hace m\u00e1s de 3 millones de a\u00f1os.<br \/>\nDos millones de a\u00f1os m\u00e1s tarde descubrimos el fuego. Y en vez de huir, como incitaba el puro reflejo animal, intencionamos tomarlo, usarlo y finalmente producirlo; logrando, gracias a \u00e9l, ampliar nuestra vida hacia espacios y tiempos que antes no pod\u00edamos disponer, entre otros avances evolutivos importantes.<\/p>\n<p>Todo un hito en la ampliaci\u00f3n de esa capacidad de nuestra conciencia de diferir y elegir la respuesta a un est\u00edmulo, tanto externo como interno, fue el inicio de la agricultura y la ganader\u00eda, 10.000 a\u00f1os a.n.e. Cuando descubrimos, los Homo Sapiens, que: si en lugar de comer las semillas las sembr\u00e1bamos, si en lugar de matar y devorar inmediatamente los animales capturados los domestic\u00e1bamos, ten\u00edamos asegurada la nutrici\u00f3n por largo tiempo, para la tribu y luego para ciudades enteras. Fue este un significativo salto en el nivel de conciencia, cuando surgi\u00f3 la configuraci\u00f3n de pasado, presente y futuro en nuestra conciencia; y con ello, la capacidad de proyecci\u00f3n y planificaci\u00f3n del futuro.<br \/>\nY as\u00ed anduvimos, atravesando fastos y nefastos, entre aciertos y errores aprendiendo del mundo y de nuestras acciones, pero siempre determinados por la materialidad del entorno, de nuestro cuerpo y de sus traducciones, debido a la acci\u00f3n de la fuerza de gravedad de nuestro planeta cuna sobre nuestro cuerpo y nuestra psiquis.<\/p>\n<p>Hasta que logramos despegar, volar, arrojarnos valientemente hacia el cosmos desafiando las determinaciones naturales y ascender, ascender&#8230; hasta llegar a flotar en ingravidez. Un verdadero punto de inflexi\u00f3n, de ruptura con las condiciones de origen de nuestra mente humana. En relaci\u00f3n con el cual quisiera recordar un hecho muy relevante, del que se cumplen en estos d\u00edas 60 a\u00f1os. Me refiero al primer vuelo espacial tripulado, la nave Vostok y su piloto Yuri Aleksy\u00e9vich Gagarin, el 12 de abril de 1961, a quien recordamos con cari\u00f1o y profundo agradecimiento. A partir de entonces, cientos de astronautas y cosmonautas de todos los continentes siguieron por ese camino, orbitaron la Tierra y la Luna, vivieron y trabajaron en el espacio, casi como su segundo hogar.<\/p>\n<p>As\u00ed, adquirimos la experiencia de la ingravidez. Y ya no hubo un arriba y abajo natural, definitivo, fijo y com\u00fan para todos los humanos terrestres. Y las estrellas, en nuestra representaci\u00f3n, ya no estuvieron en el cielo&#8230; sino que pasaron a estar en lo profundo. Adem\u00e1s de las intensas experiencias ext\u00e1ticas, por la inusitada belleza de la Tierra desde el cosmos, flotando en el espacio negro e infinito; as\u00ed como los inefables sentimientos de amor por la vida, por la humanidad, por todo lo existente, testimoniados por numerosos astronautas de diferentes nacionalidades y especialidades profesionales. Vivencias similares a las de inspiraci\u00f3n espiritual, incluso por su capacidad de conversi\u00f3n en el sentido de la vida.<\/p>\n<p>Y vino el Hubble y sus conmocionantes fotograf\u00edas del campo profundo y del campo ultraprofundo, plagadas de galaxias&#8230; y las estaciones espaciales, y cantidad de telescopios y detectores de todo tipo orbitando la Tierra a diferentes alturas; extendiendo nuestra capacidad perceptual hacia lo profundo del cosmos, o sea, hacia el pasado m\u00e1s lejano de este universo; atravesando miles, millones, miles de millones de a\u00f1os-luz hasta casi el comienzo de nuestro universo, hasta casi la explosi\u00f3n creativa que dio origen a nuestro universo&#8230;<\/p>\n<p>Y descubrimos la radiaci\u00f3n c\u00f3smica de fondo, la materia oscura y la energ\u00eda oscura. Y aparecieron los agujeros negros y las ondas gravitacionales. Y as\u00ed, de pronto, ya en estos \u00faltimos a\u00f1os, el universo dej\u00f3, en la representaci\u00f3n de los cosm\u00f3logos, de enlentecerse en su expansi\u00f3n, camino a una inexorable muerte entr\u00f3pica. Rebel\u00e1ndose, como todo lo vivo, a las leyes f\u00edsicas de la materia inerte, pas\u00f3 ahora a expandirse aceleradamente, mientras avanza por el espacio curvo&#8230; tal vez hacia una nueva convergencia, hacia una nueva explosi\u00f3n de luz, en un futuro c\u00f3smico lejano.<\/p>\n<p>Y el tiempo dej\u00f3 de ser lineal, inapelable, mec\u00e1nico y determinado como los segundos de un reloj o los vencimientos del banco. Comenzamos a percibir el espacio-tiempo como algo heterog\u00e9neo, flexible, vibrante&#8230; El tiempo, sabemos ahora, puede acelerarse o enlentecerse, seg\u00fan la posici\u00f3n y el contexto de la experiencia del observador dentro del entretejido espacio-temporal.<\/p>\n<p>Entonces, en medio de semejante desestabilizaci\u00f3n y ruptura de los determinismos, descubrimos las caracter\u00edsticas de espacialidad y temporalidad propias de la conciencia humana; gracias a los m\u00e9dicos y psic\u00f3logos de cosmonautas, a los dise\u00f1adores de c\u00e1psulas y estaciones espaciales, y a los aportes de Silo con su teor\u00eda de la imagen y del espacio de representaci\u00f3n. Y comprendimos tambi\u00e9n que la espacio-temporalidad que configura nuestra conciencia depende de su nivel de trabajo. Que son posibles niveles superiores de conciencia en cuyas experiencias el tiempo se detiene y el espacio se hace infinito. Que en estas experiencias profundas, se abre la posibilidad del contacto directo con la Fuerza, con la luz primordial que emana del centro creativo. Y que es posible tomar la Fuerza y volver a este plano de la vida densa impulsados por el amor y la compasi\u00f3n, en sinton\u00eda y solidaridad con el Plan que vive en todo lo existente&#8230;<\/p>\n<p>Pues bien, creemos que estos pueden ser algunos indicadores del gran cambio que se est\u00e1 gestando en lo profundo de la conciencia humana, de una especie inteligente que, en medio de la formidable crisis de crecimiento en que se encuentra, se va abriendo resueltamente hacia el cosmos. Tal vez sean estas se\u00f1ales de lo Profundo, percibidas por la conciencia humana, capaces de inspirar una nueva etapa evolutiva del ser humano y la vida en este planeta, si son traducidas con bondad.<br \/>\nLos cient\u00edficos rusos de la Megahistoria, Akop Nazareti\u00e1n, Alexander Panov y otros, afirman que en este siglo XXI se est\u00e1 completando un ciclo de cuatro mil millones de a\u00f1os en la evoluci\u00f3n de nuestro planeta y, fruto de una vertiginosa aceleraci\u00f3n del tempo hist\u00f3rico, la humanidad se enfrenta a una singularidad sin precedentes. Para ellos, la magnitud del salto evolutivo en que estamos involucrados podr\u00eda compararse nada menos que con el surgimiento de la vida en la Tierra.<br \/>\nPero entienden que la resoluci\u00f3n favorable de semejante encrucijada depende, por una parte, de que los humanos seamos suficientemente inteligentes como para no autodestruirnos con las propias armas: at\u00f3micas, qu\u00edmicas, biol\u00f3gicas, nanotecnol\u00f3gicas o informacionales. Por otra, de que la humanidad resulte capaz de encontrar nuevos significados, sentidos y valores en los que basar su vida, personal y social; capaz de un salto de conciencia que le permita superar definitivamente toda forma de violencia, para proyectarse a un nuevo estadio evolutivo, tal vez de alcance c\u00f3smico.<br \/>\nSin relaci\u00f3n directa con los megahist\u00f3ricos, el cient\u00edfico australiano John E. Stewart en su art\u00edculo \u201cEvoluci\u00f3n intencional\u201d escribe: \u201cLa humanidad ha alcanzado un importante umbral evolutivo. El siguiente gran paso de la evoluci\u00f3n social en la Tierra es la formaci\u00f3n de una sociedad global unificada, sostenible y creativa.\u201d Coincido con Stewart cuando afirma:<br \/>\n\u201cEst\u00e1n comenzando a surgir individuos y grupos que han decidido contribuir conscientemente al proceso evolutivo haciendo su parte en la construcci\u00f3n de esta sociedad global. Est\u00e1n energizados por la comprensi\u00f3n de que su despertar evolutivo y activismo es parte de una transici\u00f3n significativa en nuestro planeta. Sus acciones pueden tener significado y prop\u00f3sito en la medida en que son relevantes para el proceso evolutivo m\u00e1s amplio. En la medida en que estas acciones pueden contribuir positivamente a la evoluci\u00f3n, son significativas para un proceso m\u00e1s amplio fuera de s\u00ed mismas; un proceso que se ha iniciado mucho antes de que nacieran y que continuar\u00e1 mucho despu\u00e9s de que mueran. Por lo tanto, esta perspectiva les proporciona una respuesta v\u00e1lida a la gran pregunta existencial que enfrentan todos los individuos conscientes: \u201c\u00bfQu\u00e9 hacer con mi vida?\u201d Su despertar a la perspectiva evolutiva y el despertar de otros como ellos es, en s\u00ed mismo, un evento de m\u00e1xima importancia en la historia de nuestro planeta.\u201d<\/p>\n<p>Entonces&#8230;<br \/>\nEs cierto que el momento en que estamos, en lo social, lo ambiental, lo sanitario, lo psicol\u00f3gico individual y colectivo, no es f\u00e1cil. Los desaf\u00edos son diarios, complejos e in\u00e9ditos. Estamos atravesando una transici\u00f3n extremadamente parad\u00f3jica de la historia humana en la que una parte todav\u00eda importante de la sociedad planetaria, especialmente en sus estratos m\u00e1s altos, sigue aferrada a creencias egoc\u00e9ntricas primitivas, a comportamientos agresivos caracter\u00edsticos del paleol\u00edtico, a la imposici\u00f3n violenta en todas sus formas. En su manifestaci\u00f3n pol\u00edtico-social esto se expresa como neoliberalismo y diferentes formas de conservadurismo que a\u00fan perduran en distintas regiones. En el desesperado intento de perpetuarse frente a su irremisible desintegraci\u00f3n, este sistema de creencias y comportamientos primitivos ocupa todav\u00eda el centro de la escena social, contamin\u00e1ndola de contradicciones, violencia, injusticias y destrucci\u00f3n.<\/p>\n<p>No es un momento f\u00e1cil. Y las cosas, en este aspecto, pueden complicarse a\u00fan m\u00e1s en los pr\u00f3ximos meses, tal vez par de a\u00f1os&#8230;<br \/>\nPero es posible siempre reflexionar sobre la actitud con la cual enfrentamos este turbulento final de ciclo. Si lo vivimos como el derrumbe de la propia casa sobre nuestra cabeza, el pesar, la angustia, la desolaci\u00f3n ser\u00e1n inevitables. Si en cambio lo experimentamos como el desmoronamiento de la c\u00e1rcel en la que est\u00e1bamos presos, una reconfortante sensaci\u00f3n de libertad brotar\u00e1 de nuestro interior, qued\u00e1ndonos adem\u00e1s energ\u00eda libre para, en palabras de Silo: \u201cseguir el ejemplo de aquello que nace.\u201d<\/p>\n<p>Porque al mismo tiempo que todo un sistema anquilosado y anacr\u00f3nico se derrumba, desde la base social est\u00e1 surgiendo una nueva sensibilidad: emp\u00e1tica, inclusiva, horizontal, comunitaria, femenina, y un nuevo paisaje de viajeros de lo profundo, del cosmos y de la mente. Viajeros que, en su exploraci\u00f3n hacia los or\u00edgenes del Universo y las fuentes de la vida, van descubriendo poco a poco la conciencia, el mundo interno, la mirada interna y la intenci\u00f3n creativa que impulsa todo. Exploradores audaces que comienzan a encontrar en su interior las referencias necesarias para el camino, la inspiraci\u00f3n y la luz que los ilumine, mientras buscan formas nuevas de comunicaci\u00f3n, coexistencia y construcci\u00f3n social, m\u00e1s justas y noviolentas; asumiendo que su propia evoluci\u00f3n, as\u00ed como la de toda vida en la Tierra, depende m\u00e1s que nunca de su decisi\u00f3n consciente, su acci\u00f3n intencional coherente y su capacidad de amor y compasi\u00f3n hacia otros y con otros.<\/p>\n<p>En esta nueva direcci\u00f3n y en la medida en que la mirada se internaliza, ganando conciencia de s\u00ed misma, el ser humano comienza a comprender el espacio y el tiempo como configuraciones de conciencia y avanza en la activaci\u00f3n de las capas m\u00e1s profundas de su espacio interno, hacia el pleno despliegue de su intencionalidad y el contacto directo con el sentido que pone la Mente en todo fen\u00f3meno de la propia conciencia y la propia vida. Comienza a acariciar con fe su m\u00e1s elevada aspiraci\u00f3n: la inmortalidad espiritual. Intuy\u00e9ndola posible no s\u00f3lo para algunos individuos con caracter\u00edsticas \u201csuprahumanas\u201d o aplicados fervientemente a un camino m\u00edstico-espiritual, como ha sucedido ya en la historia, sino para todo el que lo intente con verdad interna, con unidad interna.<\/p>\n<p>As\u00ed, avanzando con resoluci\u00f3n, de intento en intento, este osado y curioso viajero estelar, cual h\u00e9roe m\u00edtico de los nuevos tiempos, llegar\u00e1 finalmente hasta el centro luminoso, interno, y comenzar\u00e1 a irradiar la luz del esp\u00edritu hacia los cuatro confines del Universo.<br \/>\nEste es, creo, el argumento de un nuevo mito sagrado universal que est\u00e1 naciendo, un mito capaz de inspirar un nuevo impulso evolutivo en el ser humano; un mito que habla de miradas y paisajes, de una gu\u00eda del camino interno y una \u00e9tica interna; de un ascenso interior de comprensi\u00f3n en comprensi\u00f3n; de la experiencia y posibilidad de control de la Fuerza que emana de lo Profundo; de la Ciudad Escondida en medio de una gran cadena monta\u00f1osa, de un camino trascendente hacia los infinitos mundos.<\/p>\n<p>El n\u00facleo central de dicho Mito podr\u00eda expresarse, creo, en esta frase de El Mensaje de Silo:<br \/>\n\u201cVuela hacia las estrellas el h\u00e9roe de esta edad. Vuela a trav\u00e9s de regiones antes ignoradas. Vuela hacia afuera de su mundo y, sin saberlo, va impulsado hasta el interno y luminoso centro.\u201d<\/p>\n<p>Muchas gracias.<\/p>\n<p>Hugo Novotny<br \/>\nhugonov@gmail.com<br \/>\nhugonovotny.academia.edu<br \/>\n16.04.2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervenci\u00f3n de Hugo Novotny en el Simposio Internacional \u00abUn Nuevo Humanismo para un mundo nuevo\u00bb del CMEH, 16, 17 y 18 de abril de 2021. 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