{"id":1342256,"date":"2021-04-16T17:07:54","date_gmt":"2021-04-16T16:07:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1342256"},"modified":"2021-04-16T17:09:31","modified_gmt":"2021-04-16T16:09:31","slug":"apertura-del-8-simposio-internacional-del-centro-mundial-de-estudios-humanistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/04\/apertura-del-8-simposio-internacional-del-centro-mundial-de-estudios-humanistas\/","title":{"rendered":"Apertura del 8\u00b0 Simposio Internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas"},"content":{"rendered":"

Hoy viernes 16 de\u00a0 Abril 2021 empez\u00f3 con videoconferencia mundial el 8\u00b0 Simposio Internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas: <\/span>\u201c<\/b><\/span>Un nuevo humanismo para un mundo nuevo – intercambios plurales desde un mundo en crisis\u201d. <\/b>El\u00a0 simposio se\u00a0 trasmite en canales Youtube dedicados.<\/p>\n

Todos los detalles se pueden ver en el Programa en la Web:\u00a0http:\/\/2021.worldsymposium.org\/program<\/a><\/p>\n

A continuaci\u00f3n las palabras de Luis Felipe Guerra en la sesi\u00f3n de apertura:<\/span><\/p>\n

\n

Buenos d\u00edas, buenas tardes.<\/span><\/span><\/p>\n

Les damos la bienvenida a todas y todos al 8\u00ba Simposio Internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta edici\u00f3n del simposio se titula \u201cUn nuevo humanismo para un mundo nuevo – Intercambios plurales desde un mundo en crisis\u201d, porque pretende vislumbrar, o incluso esbozar, el futuro con una perspectiva humanista pluralista, acorde con el mundo m\u00faltiple e inclusivo en que queremos vivir: \u201cm\u00faltiple en etnias, idiomas y costumbres; m\u00faltiple en localidades, regiones y autonom\u00edas; m\u00faltiple en las ideas y aspiraciones; m\u00faltiple en las creencias, el ate\u00edsmo y la religiosidad; m\u00faltiple en el trabajo; m\u00faltiple en la creatividad\u201d, como se dice en el Documento del Movimiento Humanista<\/span><\/span>1<\/a><\/span><\/span><\/sup>.<\/span><\/span><\/p>\n

De hecho, a lo largo de la historia, el humanismo ha asumido diferentes expresiones, teniendo siempre en com\u00fan, m\u00e1s que una cierta filosof\u00eda, una actitud humanista b\u00e1sica, basada en seis puntos centrales, que inspiraron el entorno social y la actividad humana de su \u00e9poca: 1) el posicionamiento del ser humano como valor y preocupaci\u00f3n central; 2) la afirmaci\u00f3n de la igualdad de todos los seres humanos; 3) la defensa de la libertad de ideas y creencias; 4) el reconocimiento de la diversidad personal y cultural y la oposici\u00f3n a todas las formas de discriminaci\u00f3n; 5) la tendencia a llevar el conocimiento m\u00e1s all\u00e1 de lo que se establece en cada momento como verdad absoluta; y 6) el repudio a la violencia.<\/span><\/span><\/p>\n

Es esta actitud humanista y los \u00abmomentos humanistas\u00bb que ha proporcionado en cada cultura, aunque en diferentes momentos hist\u00f3ricos, que posibilitan el di\u00e1logo constructivo entre los diversos humanismos y es con esta disposici\u00f3n que el Centro Mundial de Estudios Humanistas (CMEH) organiza este simposio, abriendo canales de intercambio entre la corriente de pensamiento a la que adhiere, conocida como Humanismo Universalista, y todas las fuerzas e individuos progresistas que se sienten, de alguna manera, humanistas.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, este simposio no surge de la nada, es la m\u00e1s reciente etapa de un proceso iniciado en 2008, con el primer Simposio, que ten\u00eda por t\u00edtulo \u00abLa \u00c9tica en el Conocimiento\u00bb y celebrado en el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n Punta de Vacas (Argentina), al que sucedieron las siguientes ediciones:<\/span><\/span><\/p>\n

– En 2010 tuvo lugar el II Simposio, con el t\u00edtulo \u00abFundamentos de la Nueva Civilizaci\u00f3n\u00bb, que se realiz\u00f3 en los Parques de Estudio y Reflexi\u00f3n, Punta de Vacas (Argentina), Attigliano (Italia), Manantiales (Chile), La Reja (Argentina) y Aloas\u00ed (Ecuador), interconectados unos con otros.<\/span><\/span><\/p>\n

– En 2012 tuvo lugar el III Simposio, titulado \u00abUn nuevo humanismo para una nueva civilizaci\u00f3n\u00bb, que tuvo dos sedes, una en el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n de Toledo (Espa\u00f1a) y la otra en el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n La Reja (Argentina), ambas en la entrada de la primavera en cada uno de los hemisferios, norte y sur, respectivamente.<\/span><\/span><\/p>\n

– En 2014, fue el turno del IV Simposio, con el t\u00edtulo \u00abHacia el descubrimiento del ser humano \u2013 Del mundo de lo establecido a la libertad\u00bb, organizado en el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n de Attigliano (Italia) y en la Universidad de Santiago (Chile), en dos momentos diferentes, en los mismos t\u00e9rminos que el anterior.<\/span><\/span><\/p>\n

– En 2016 se celebr\u00f3 el V Simposio, que tuvo como t\u00edtulo \u00abLa revoluci\u00f3n humana necesaria\u00bb, en el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n de Attigliano (Italia) y en la ciudad de Asunci\u00f3n (Paraguay), tambi\u00e9n con sesiones desfasadas en el tiempo, similares a las ediciones anteriores.<\/span><\/span><\/p>\n

– En 2018, el 6\u00ba Simposio, titulado \u00abLabrando Nuevos Caminos\u00bb, tuvo lugar en el Centro Cultural La Moneda de Lima, en la ciudad de Lima (Per\u00fa).<\/span><\/span><\/p>\n

– En 2019 tuvo lugar el VII Simposio, con el t\u00edtulo \u00abEl futuro, un mito a construir – El camino hacia la naci\u00f3n humana universal\u00bb, que tuvo lugar en las ciudades de Roma, Attigliano y Florencia (Italia) y en Oporto (Portugal), el primer d\u00eda sincronizado y, el segundo d\u00eda, con programas locales.<\/span><\/span><\/p>\n

As\u00ed llegamos hasta aqu\u00ed.<\/span><\/span><\/p>\n

A pesar de la experiencia del simposio anterior, este es el primero que hacemos de una manera totalmente sincronizada entre todos los continentes y pa\u00edses, a escala mundial, adapt\u00e1ndonos a las circunstancias establecidas por la pandemia llamada Covid-19 y aprovechando el desarrollo de las tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n a distancia.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, esta opci\u00f3n tiene perfecto sentido, ya que la humanidad vive hoy en una situaci\u00f3n similar en todas las partes del mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

De hecho, la pandemia aceler\u00f3 el proceso de mundializaci\u00f3n que ya estaba en marcha, creando una situaci\u00f3n existencial muy similar para todos los seres humanos, independientemente de su ubicaci\u00f3n, a pesar de las diferentes condiciones materiales de cada lugar.<\/span><\/span><\/p>\n

En este sentido, escribimos hace aproximadamente un a\u00f1o que, y cito: \u00ab<\/span><\/span>Debido al confinamiento y al silencio f\u00edsico que hoy rodea a gran parte de la poblaci\u00f3n, las percepciones internas ocupan mayor espacio mental y caemos en cuenta de anhelos y deseos postergados, apareciendo a veces mucha creatividad y tambi\u00e9n a veces, contradicci\u00f3n y violencia.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Ante la proximidad de la muerte, emergen como prioridades la vida y la salud individual, as\u00ed como la de otros. Se hace evidente la importancia del conjunto, a trav\u00e9s del cuidado y la solidaridad, y todo esto est\u00e1 haciendo retroceder al individualismo.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Es en presencia de la finitud cuando se derrumban las creencias. Suceden cosas que nunca cre\u00edmos que pod\u00edan suceder, y aparece cierto vac\u00edo que hace que podamos ver la realidad de otra manera.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

(\u2026)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

El futuro, que se ha tornado imprevisible, nos invita a elaborar nuevas respuestas, abandonando la perspectiva lineal del pasado.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Las im\u00e1genes oscuras sobre el futuro se suceden a diario, pero aparece la oportunidad de producir cambios significativos en la propia vida\u201d.<\/i><\/span><\/span>2<\/a><\/i><\/span><\/span><\/sup> <\/i><\/p>\n

\u00ab(…) <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

En el plano social nos encontramos con un paisaje nunca visto, que hoy es visto por todos. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

La m\u00e1quina infernal que era este sistema, aparentemente invencible, comienza a resquebrajarse. Los engranajes de la econom\u00eda se atascan, y se ve amenazado el sistema de relaciones sociales y econ\u00f3micas. Se abre la oportunidad de un cambio, una ventana hacia un nuevo amanecer\u00bb.<\/i><\/span><\/span>3<\/a><\/i><\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

\u00ab(…)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 suceder\u00e1 despu\u00e9s que se detenga la pandemia?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Seguramente, habr\u00e1 una pugna entre quienes quieren lograr un cambio de sistema y las \u00e9lites que tratar\u00e1n de mantener sus privilegios. Los humanistas estamos entre los primeros. Aspiramos a una Naci\u00f3n Humana Universal.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

El proyecto de la Naci\u00f3n Humana Universal podr\u00e1 concretarse en la medida en que el ser humano se constituya como valor central. Este es un cambio que debe producirse en la conciencia de amplias capas de la poblaci\u00f3n, de manera que las diferencias \u00e9tnicas, nacionales, ideol\u00f3gicas, confesionales, de clase social, etc., se conviertan en factores secundarios frente a la esencial igualdad que supone el pertenecer a la especie humana.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Creemos que los eventos que est\u00e1n ocurriendo en estos d\u00edas favorecen el proceso de cambio mencionado, pues por una parte paralizan las urgencias de todos los d\u00edas, posibilitando un estado de reflexi\u00f3n, y por otra parte ponen en evidencia que se trata de una experiencia y una amenaza com\u00fan para todos los seres humanos, independientemente de las diferencias que pueden existir entre unos y otros.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Se abre la posibilidad de un cambio con direcci\u00f3n humanizadora\u00bb<\/i><\/span><\/span>4<\/a><\/i><\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Es en esta posibilidad de cambio que seguimos apostando, aunque despu\u00e9s de un a\u00f1o se pueden ver con m\u00e1s claridad las dificultades de este proceso, pero tambi\u00e9n su necesidad apremiante.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 necesita el ser humano para concretizar esta transformaci\u00f3n tan anhelada por tanta gente?<\/span><\/span><\/p>\n

Desde luego, necesita reencontrar el sentido personal y colectivo que da direcci\u00f3n y significado a su proceso hist\u00f3rico: la superaci\u00f3n del dolor y el sufrimiento como condici\u00f3n para la continuaci\u00f3n de su proceso evolutivo.<\/span><\/span><\/p>\n

Concomitantemente, necesita cambiar el estilo de vida a\u00fan dominante, marcado por el individualismo, la competencia y el consumismo, por otro que abrace \u00ab<\/span><\/span>el respeto a la diversidad, los derechos, las opiniones y los intereses de los dem\u00e1s, por el repudio a la violencia y a la explotaci\u00f3n, por la intenci\u00f3n de mantener relaciones armoniosas con la naturaleza y la sociedad, por el af\u00e1n de profundizar sus conocimientos y ampliar y perfeccionar sus habilidades<\/i><\/span><\/span>\u00ab.<\/span><\/span>5<\/a><\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Y, por \u00faltimo, necesita construir un modelo social diverso que traduzca y acoja estas profundas aspiraciones, a nivel pol\u00edtico, econ\u00f3mico, jur\u00eddico y cultural, y que sea coherente, solidario, inclusivo y sostenible, sin alienar la riqueza de la subjetividad de todo ser humano.<\/span><\/span><\/p>\n

Este paso evolutivo no se hace sin un \u00abdespertar\u00bb individual y colectivo, un salto en el nivel de conciencia que permita a la humanidad eludir la violencia de los deseos m\u00e1s groseros, que han causado destrucci\u00f3n y muerte, y guiarse por aspiraciones m\u00e1s elevadas.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, este salto no es posible sin una intenci\u00f3n clara y permanente o una necesidad fuerte, as\u00ed que no es suficiente la mera mec\u00e1nica de los acontecimientos para provocarlo.<\/span><\/span><\/p>\n

No ignoramos que el tema del \u00abhombre nuevo\u00bb fue, de alguna manera, el origen de los grandes totalitarismos del siglo XX, corrompiendo la propuesta nietzscheana del \u00absuperhombre\u00bb, y afirmamos, por lo tanto, nuestro compromiso con la metodolog\u00eda de la no violencia activa, aspirando a persuadir y reconciliar, y a tratar a los dem\u00e1s como queremos ser tratados, como es propio del buen conocimiento.<\/span><\/span><\/p>\n

En vista de lo anterior, este simposio es adrede transdisciplinario, tratando de abarcar toda la complejidad humana, desde la realidad m\u00e1s interna hasta la m\u00e1s externa, desde la esfera personal a la social, desde el microcosmos hasta el macrocosmos, desde la materialidad de la existencia cotidiana hasta la trascendencia de los tiempos eternos y los espacios infinitos. <\/span><\/span><\/p>\n

En este sentido, las actividades del simposio se dividen en trece ejes tem\u00e1ticos: El Humanismo en el momento actual; Nuevo humanismo, Posthumanismo y Transhumanismo; Superaci\u00f3n de la violencia; Reducci\u00f3n del armamento y eliminaci\u00f3n de las armas nucleares; Crisis clim\u00e1tica: propuestas de salida a partir de una mirada de la ecolog\u00eda social; Econom\u00eda para la Libertad; La cuesti\u00f3n de g\u00e9nero en un nuevo mundo; Salud; Hacia una educaci\u00f3n humanizadora; Conciencia y mundo; Trascendencia y espiritualidad; Hacia nuevos estilos de vida; y Visiones Futuras.<\/span><\/span><\/p>\n

Los ejes tem\u00e1ticos antes mencionados representan propuestas para la reflexi\u00f3n e intercambio de ideas y experiencias, formuladas con la intenci\u00f3n de obtener im\u00e1genes orientadoras para la Naci\u00f3n Humana Universal, tema central de la reuni\u00f3n plenaria con la que cerraremos el Simposio.<\/span><\/span><\/p>\n

Como podr\u00e1n ver en el programa, las actividades se llevan a cabo en tres salas virtuales (Zoom 1, Zoom 2, Zoom 3) y muchas de ellas ocurrir\u00e1n simult\u00e1neamente y secuencialmente, permitiendo tanto la elecci\u00f3n del tema que despierte m\u00e1s inter\u00e9s, as\u00ed como la circulaci\u00f3n en varias sesiones, extendi\u00e9ndose en una franja horaria que busca abarcar diversas longitudes.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, al igual que con esta sesi\u00f3n de apertura, hay algunas sesiones que tienen lugar diariamente en una franja horaria central, la cual permite conciliar varios husos horarios, para que se puedan seguir en exclusivo.<\/span><\/span><\/p>\n

Por todo lo anterior, estoy seguro de que hay muchas razones de inter\u00e9s para acompa\u00f1ar este simposio durante estos tres d\u00edas de duraci\u00f3n y que se presentar\u00e1n y debatir\u00e1n muchas ideas inspiradoras para la vida cotidiana y para el futuro de todos y de cada uno.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u00f3lo me resta agradecer la conmovedora invitaci\u00f3n para hacer esta comunicaci\u00f3n de apertura, y tambi\u00e9n la participaci\u00f3n de todas y todos, deseando que detr\u00e1s del rect\u00e1ngulo que enmarca el rostro de cada uno en la pantalla de la computadora, se registre profundamente el sentimiento de fraternidad que nos acerca y nutre el proyecto de la Naci\u00f3n Humana Universal, diversa y convergente en construcci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a1Buen trabajo!<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a1Paz, fuerza y alegr\u00eda para todas y todos!<\/span><\/span><\/p>\n

Nada m\u00e1s, muchas gracias por vuestra atenci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Lu\u00eds Filipe Guerra<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

1<\/a>\u0002<\/sup> Silo. Obras Completas, Vol. I: Cartas a Mis Amigos. www.silo.net<\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a>\u0002<\/sup> Documento del Centro Mundial de Estudios Humanistas sobre la pandemia COVID-19. Autores varios. www.cmehumanistas.org<\/a><\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>\u0002<\/sup> Idem<\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>\u0002<\/sup> Ibidem<\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a>\u0002<\/sup> Silo. Obras Completas, Vol. II: Diccionrio del Nuevo Humanismo. Estilo de Vida. www.silo.net<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy viernes 16 de\u00a0 Abril 2021 empez\u00f3 con videoconferencia mundial el 8\u00b0 Simposio Internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas: \u201cUn nuevo humanismo para un mundo nuevo – intercambios plurales desde un mundo en crisis\u201d. 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