{"id":1341187,"date":"2021-04-14T18:38:02","date_gmt":"2021-04-14T17:38:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1341187"},"modified":"2021-04-14T18:38:02","modified_gmt":"2021-04-14T17:38:02","slug":"partido-humanista-internacional-en-el-dia-mundial-contra-el-racismo-igualdad-para-vivir-diversidad-para-convivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/04\/partido-humanista-internacional-en-el-dia-mundial-contra-el-racismo-igualdad-para-vivir-diversidad-para-convivir\/","title":{"rendered":"Partido Humanista Internacional en el D\u00eda Mundial contra el Racismo: \u00abIgualdad para vivir, diversidad para convivir\u00bb"},"content":{"rendered":"

Eliminar la Discriminaci\u00f3n Racial<\/strong><\/p>\n

Igualdad para vivir, diversidad para convivir<\/strong><\/p>\n

Es generalizada la consideraci\u00f3n de que el concepto de \u00abraza\u00bb y su aplicaci\u00f3n a grupos humanos surge inicialmente a\u00a0 finales del siglo XV, manifest\u00e1ndose con enorme potencia en el siglo XIX, cuando el t\u00e9rmino comenz\u00f3 a utilizarse con un sentido fuertemente degradatorio, con justificaciones biol\u00f3gicas, culturales y morales.<\/p>\n

El estado de la ciencia epocal sostuvo la desigualdad de los seres humanos, en un mundo direccionado por el desarrollo del capitalismo, en el que los africanos eran esclavizados; los ind\u00edgenas sometidos y\/o exterminados; los blancos pobres europeos fuertemente explotados.<\/p>\n

La justificaci\u00f3n cient\u00edfica de la desigualdad racial basada en la superioridad biol\u00f3gica e intelectual del hombre blanco tuvo una enorme influencia en tiempos de cambios entre las sociedades feudales y las burgues\u00edas que acced\u00edan al poder. Ramas de la ciencia basadas en el an\u00e1lisis racial comparado anat\u00f3mico y fisiol\u00f3gico, como la antropom\u00e9trica, la fisiogn\u00f3mica, la frenolog\u00eda y la craneometr\u00eda,\u00a0\u00a0 \u00abaportaron el conocimiento\u00bb que permit\u00eda clasificar supuestas razas bajo el criterio de la superioridad natural de unas sobre otras.<\/p>\n

Hechos puntuales ilustran una \u00e9poca de profunda naturalizaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n racial.<\/p>\n

En el siglo pasado en 1906 en el zool\u00f3gico del Bronx en Nueva York se expondr\u00e1 p\u00fablicamente a Ota Benga, una persona pigmea capturada de \u00c1frica\u00a0 al mejor estilo esclavista, luego exhibida como una atracci\u00f3n\u00a0 que\u00a0 supuestamente\u00a0 representaba el camino cursado,\u00a0 entre\u00a0 la evoluci\u00f3n de\u00a0 los monos y los europeos. En 1911 la edici\u00f3n n\u00famero 14 de la Enciclopedia Brit\u00e1nica adopt\u00f3 claramente una ideolog\u00eda racista, al afirmar en sus p\u00e1ginas que \u00abel negro es intelectualmente inferior al cauc\u00e1sico\u00ab<\/em>. Son tiempos donde se despliega la teor\u00eda de la raza\u00a0n\u00f3rdica \u00abla especie m\u00e1s evolucionada de los cauc\u00e1sicos\u00bb<\/em>. Esta categor\u00eda incluye solamente a ingleses, norteamericanos y alemanes. Estamos a las puertas del nazismo, que justificara el exterminio de diversas minor\u00edas europeas durante la Segunda Guerra Mundial bas\u00e1ndose en la declamada superioridad racial<\/p>\n

El 21 de marzo de 1960 en Sharpeville, Sud\u00e1frica, la polic\u00eda dispar\u00f3 contra los manifestantes que protestaban de forma pac\u00edfica contra la ley de pases del apartheid que se practicaba en esa \u00e9poca y mat\u00f3 a 69 personas. Seis a\u00f1os despu\u00e9s la Asamblea General de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), proclam\u00f3 al d\u00eda 21 de marzo de cada a\u00f1o como el D\u00eda Internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n Racial, instando a la comunidad internacional a redoblar sus esfuerzos para eliminar todas las formas de discriminaci\u00f3n racial.<\/p>\n

Aunque el apartheid dej\u00f3 de regir legalmente en Zimbabue en 1979 y en Sud\u00e1frica y Namibia en 1992, nunca fue desmantelado. A\u00fan persiste b\u00e1sicamente por una estructura econ\u00f3mica que perpet\u00faa las desigualdades arraigadas en la riqueza: el gobierno sudafricano dej\u00f3 gran parte de las tierras y otros activos en manos de una \u00e9lite predominantemente blanca, como parte del precio negociado para terminar con el apartheid sin una guerra civil. Para lograr que el Partido Nacional consintiera las elecciones, el Congreso Nacional Africano (CNA) renunci\u00f3 a que se transfirieran a la gran mayor\u00eda negra tierras en control de la minor\u00eda blanca.<\/p>\n

Superar el legado de explotaci\u00f3n colonial, acabar con la opresi\u00f3n racial y romper el aislamiento global en que se encontraba Sud\u00e1frica, implicaba transformar una econom\u00eda elitista y extractivista, creando nuevos modelos equitativos e inclusivos, fortaleciendo sectores como los servicios, el turismo y la agricultura, rompiendo con la distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica que segregaba a la poblaci\u00f3n negra (lo que no ha cambiado).<\/p>\n

Hoy en d\u00eda en Sud\u00e1frica el diez por ciento de los sudafricanos \u2014la mayor\u00eda de ese porcentaje son blancos\u2014 posee m\u00e1s del 90 por ciento de la riqueza nacional, mientras que casi el 80 por ciento de la poblaci\u00f3n \u2014predominantemente negra\u2014 no posee nada. Para no inquietar a los inversionistas internacionales, no hubo transferencias de tierra a gran escala porque se pod\u00eda asustar a los mercados y esto podr\u00eda da\u00f1ar la calificaci\u00f3n crediticia de Sud\u00e1frica.<\/p>\n

Actualmente millones de sudafricanos negros no tienen acceso al capital necesario para emprender un negocio o un proyecto socioproductivo, en un pa\u00eds que mantiene una estructura hist\u00f3rica que no responde a las necesidades de una sociedad democr\u00e1tica. Aunque la clase media negra se ha duplicado, en la sociedad sudafricana menos de la mitad de la poblaci\u00f3n en edad laboral cuenta con los beneficios de un empleo formal. Se podr\u00eda creer que el sistema capitalista funciona, pero en la realidad esto es as\u00ed solo para beneficio de quienes lo dirigen.<\/p>\n

En los Estados Unidos, en los a\u00f1os 50 y 60 del siglo pasado , la\u00a0 autoorganizaci\u00f3n\u00a0 de cientos de miles de mujeres y hombres,\u00a0 las marchas masivas, las enormes protestas y acciones basadas en la lucha no violenta encabezada por Martin Luther King, derrotaron a la doctrina de \u00abiguales pero separados\u00bb (1954), lograron poner fin a los impedimentos para votar de los afroamericanos (1965) y\u00a0 terminaron con la prohibici\u00f3n de la realizaci\u00f3n de matrimonios interraciales (1967).\u00a0 A inicios de los a\u00f1os 70,\u00a0 con el fin de los \u00faltimos vestigios de discriminaci\u00f3n racial en el trasporte p\u00fablico y la abolici\u00f3n de las llamadas \u201cuniversidades negras\u201d, se puede decir que la lucha contra el racismo legal en EE.UU, estaba ganada, pero la lucha contra el racismo social, cultural, econ\u00f3mico sigue en pie.<\/p>\n

En el 2020, millones de personas \u2014en su mayor\u00eda j\u00f3venes\u2014 en todo el mundo se manifestaron en un apoyo masivo a las marchas de Black Lives Matter<\/em>\u2014las vidas de los negros importan\u2014, para protestar contra la injusticia racial y reaccionando ante el caso del asesinato de George Floyd en Minneapolis, Minnesota, Estados Unidos.<\/p>\n

En el contexto de la pandemia por COVID-19, cuando el virus comenz\u00f3 a propagarse a principios de 2020, se desat\u00f3 una pandemia paralela de odio, violencia y miedo contra ciertas etnias y nacionalidades. Se hizo evidente con las restricciones y el confinamiento en muchos pa\u00edses, que las graves desigualdades est\u00e1n arraigadas en el racismo y ponen a las minor\u00edas en un mayor riesgo de infecci\u00f3n y muerte.<\/p>\n

Pese a que en muchos pa\u00edses se han suprimido leyes y pr\u00e1cticas racistas existen en el planeta importantes muestras de este flagelo, naciones enteras ven incrementados sus \u00edndices de intolerancia, xenofobia, racismo, discriminaci\u00f3n racial y otras pr\u00e1cticas discriminatorias son frecuentes, especialmente contra los migrantes, refugiados y los afrodescendientes.<\/p>\n

As\u00ed como la desigualdad social se ha ampliado en forma acelerada en este siglo, ante la acumulaci\u00f3n desmedida de riqueza en pocas manos y el empobrecimiento de grandes conjuntos humanos, ha sido notorio el aumento de los movimientos neofascistas, populistas nacionalistas y las ideolog\u00edas de supremac\u00eda extrema los cuales tienen en com\u00fan su sesgo racista y su incitaci\u00f3n al odio, en particular, en el contexto de la migraci\u00f3n. En todas las regiones, muchos individuos, comunidades y sociedades sufren de la injusticia que el racismo y el estigma traen consigo.<\/p>\n

\u201cEl racismo engloba las ideolog\u00edas racistas, las actitudes fundadas en los prejuicios raciales, <\/em>los comportamientos discriminatorios, las disposiciones estructurales y las pr\u00e1cticas institucionalizadas que provocan la desigualdad racial, as\u00ed como la idea falaz de que las relaciones discriminatorias entre grupos son moral y cient\u00edficamente justificables; se manifiesta por medio de disposiciones legislativas o reglamentarias y pr\u00e1cticas discriminatorias, as\u00ed como por medio de creencias y actos antisociales; obstaculiza el desenvolvimiento de sus v\u00edctimas, pervierte a quienes lo ponen en pr\u00e1ctica, divide a las naciones en su propio seno, constituye un obst\u00e1culo para la cooperaci\u00f3n internacional y crea tensiones pol\u00edticas entre los pueblos; es contrario a los principios fundamentales del derecho internacional y, por consiguiente, perturba gravemente la paz y la seguridad internacionales\u201d<\/em>. <\/em>Declaraci\u00f3n sobre la raza y los prejuicios raciales. 27 -11 1978. UNESCO<\/em><\/p>\n

Las y los humanistas somos conscientes que con la pandemia por COVID-19 el impacto econ\u00f3mico sobre las poblaciones m\u00e1s discriminadas ha sido mucho mayor, por un aumento de la discriminaci\u00f3n racial, por la interrupci\u00f3n de su educaci\u00f3n, por la reducci\u00f3n de fuentes de empleo y una limitada capacidad para participar en la vida p\u00fablica, lo que obstaculiza su capacidad de desarrollo individual y social.<\/p>\n

Para las y los humanistas, luchar contra el racismo implica fomentar una cultura mundial de tolerancia, igualdad y antidiscriminaci\u00f3n, no solo contra los prejuicios raciales y las actitudes intolerantes, sino contra toda forma de violencia perpetuada en estructuras pol\u00edticas, sociales y econ\u00f3micas que justifican la desigualdad.<\/p>\n

La Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos (documento oficial y fundacional de la Internacional Humanista), proclama en su art\u00edculo 1\u00ba que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y el art\u00edculo 2\u00ba afirma que toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaraci\u00f3n, sin distinci\u00f3n alguna de raza o de cualquier otra \u00edndole.<\/p>\n

Las y los humanistas sabemos que la discriminaci\u00f3n racial es violencia y desde el Documento Humanista se plantea que \u201cTodas las formas de violencia f\u00edsica, econ\u00f3mica, racial, religiosa, sexual e ideol\u00f3gica, merced a las cuales se ha trabado el progreso humano, repugnan a los humanistas. Toda forma de discriminaci\u00f3n manifiesta o larvada, es un motivo de denuncia para los humanistas\u201d.<\/em><\/p>\n

El Partido Humanista Internacional (PHI) denuncia al antihumanismo como promotor del prejuicio racial y las posturas racistas que se aprovechan del pasado colonialista de la prehistoria humana y est\u00e1n vinculadas a las desigualdades de poder, ya que justifican esas desigualdades econ\u00f3micas y sociales existentes, explotan el malestar de las grandes poblaciones y crean falsos culpables en \u201clo diferente\u201d, para as\u00ed desviar la atenci\u00f3n del racismo estructural del sistema capitalista.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cNada por encima del ser humano y
\nning\u00fan ser humano por debajo de otro\u201d\u201d<\/em><\/p>\n

Documento Humanista (Silo, 1994)<\/p>\n

 <\/p>\n

Equipo de Coordinaci\u00f3n Internacional <\/strong><\/p>\n

Federaci\u00f3n de Partidos Humanistas<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.internationalhumanistparty.org\/\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 equipocoordinadorphi@gmail.com\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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