Por Daniela Anomar<\/p>\n
A\u00f1o 2010. Comenzaba a levantarse el movimiento \u201cPatagonia sin Represas\u201d en la regi\u00f3n de Ays\u00e9n, Patagonia chilena. Centenares de personas se organizaban para desafiar al poder hegem\u00f3nico y exigir el fin del proyecto hidroel\u00e9ctrico. Entre esa multitud se encontraba Deisy Avenda\u00f1o, quien, motivada por una amiga, decidi\u00f3 acompa\u00f1arla y salir a protestar. Su amiga llevaba las consignas y de pronto, fall\u00f3 su voz. Fue ah\u00ed cuando Deisy decidi\u00f3 tomar el meg\u00e1fono. Desde ese momento pasar\u00eda de ser una mera espectadora a transformarse en l\u00edder activista de la comunidad aysenina, hoy candidata a Constituyente, no por iniciativa propia, si no que impulsada y elegida por la misma comunidad, por tanto, representante aut\u00e9ntica del pueblo.<\/p>\n
Coyhaiquina, activista socio ambiental, autodidacta, feminista, lesbiana, radialista, pionera con su banda \u00datero Lun\u00e1tiko en la m\u00fasica femenina de la regi\u00f3n, amante de los milacos y la feria de los s\u00e1bados, Deisy Avenda\u00f1o Avenda\u00f1o, relata\u201cSoy hija de madre soltera, comerciante y muy solidaria, tuve 4 figuras paternas, vivo con mi t\u00edo abuelo Armando, tengo pocos amigos y amigas, pero buenos, y mis herramientas vienen de las vivencias y las experiencias personales\u201d.<\/p>\n
Deisy decidi\u00f3 participar en la Convenci\u00f3n Constitucional debido a que su nombre surgi\u00f3 en una encuesta de diversas Asambleas Territoriales. Reflexion\u00f3, pidi\u00f3 consejos a sus m\u00e1s cercanos y, al principio con miedo, decidi\u00f3 aceptar el desaf\u00edo. Hoy es parte de la lista \u201cA pulso por el buen vivir\u201d, lista independiente que agrupa a distintos personajes de la regi\u00f3n de Ays\u00e9n, Distrito 27. \u201cEstoy contenta de estar en esta lista por varias razones: es una lista independiente, recibimos mucho apoyo de los movimientos sociales y todo el programa que levantamos lo hicimos a trav\u00e9s de las Asambleas que son parte de la construcci\u00f3n del tejido social\u201d.<\/p>\n
El ruido en una grieta<\/strong><\/p>\n \u201cDesde que tengo uso de conciencia y raz\u00f3n en el activismo, he anhelado este cambio tan profundo, lo grafico as\u00ed: es como una represa que tiene una peque\u00f1a grieta y nosotros somos el tremendo ruido que viene a romper esta represa gigante que es la constituci\u00f3n ileg\u00edtima de Pinochet\u201d.<\/p>\n Deisy participa hoy de diversos movimientos socio-ambientales y ha hecho de esta lucha, su motor de vida. \u201cSabemos que la nueva lucha que viene es por el nuevo oro: el agua\u201d.<\/p>\n Chile es el \u00fanico pa\u00eds del mundo donde el agua se puede privatizar. La Patagonia chilena y Argentina es la 3ra Reserva Mundial de Agua dulce en s\u00f3lido. Es en esta tierra patag\u00f3nica donde se sit\u00faa la regi\u00f3n de Ays\u00e9n, en el extremo sur de Chile. \u201cLas personas que vivimos en este territorio siempre estaremos con la amenaza de las empresas extractivistas porque tenemos este maravilloso bien com\u00fan, mal llamado, recurso. Tambi\u00e9n encuentras aqu\u00ed una fauna que es \u00fanica en el mundo, biodiversidad, humedales, por tanto, hay que admirar a este territorio no solamente por la belleza, si no porque tenemos y entregamos vida\u201d.<\/p>\n Los principales problemas que aquejan a la regi\u00f3n son las mineras, represas, salmoneras y forestales, y hoy resalta la extracci\u00f3n del pomp\u00f3n que son grandes reservorios de agua. \u201cLos humedales son fundamentales para mantener el orden de la naturaleza, es como matar un pulm\u00f3n de la tierra\u201d.\u201cNos encontramoscon el asedio de grandes capitales extranjeros, pero tambi\u00e9n nacionales. No hay ning\u00fan tipo de fiscalizaci\u00f3n\u201d. Un buen ejemplo es el empresario multimillonario Andr\u00f3nico Lucksic, que ya posee una acumulaci\u00f3n indiscriminada de territorios y a quien, hace poco, quisieron entr\u00e9garle la concesi\u00f3n para explotar el glaciar Montt. \u201cSi no fuera por la gente del territorio lo m\u00e1s probable es que se la hubiesen entregado. Estamos hablando de familias que tienen historias de cat\u00e1strofes debido a la miner\u00eda, hidroel\u00e9ctricas, salmoneras, etc.\u201d.<\/p>\n Hace seis a\u00f1os que Deisy forma parte del movimiento latinoamericano MAR (Movimiento de Afectados por las Represas, que cubre toda Latinoam\u00e9rica, parte de Europa, Estados Unidos, Canad\u00e1, y se est\u00e1 abriendo paso a m\u00e1s territorios como Arabia Saudita). \u201cLo que se plantea en este movimiento es: \u201cenerg\u00eda para qui\u00e9n y para qu\u00e9\u201d, a qui\u00e9nes empobrece y a qui\u00e9nes enriquece, tenemos que empezar a preguntarnos estas cosas. La defensa de los territorios no es s\u00f3lo para las personas que nacen en estas zonas, si no que tambi\u00e9n para quienes las habiten, las quieran y las acepten como su territorio. El haber viajado, conocido personas como la hija de Berta C\u00e1ceres que viene de una tremenda lucha, estar con compa\u00f1eros, compa\u00f1eras de las rondas campesinas de Per\u00fa que llevan casi 70 a\u00f1os luchando para darle vida digna a la gente del campo, y como estos, muchos otros movimientos que resisten juntos, Modatima tambi\u00e9n lo integra. Esto me ha servido para entender otras realidades, pero tambi\u00e9n para preguntarme c\u00f3mo hacemos pol\u00edtica en nuestro territorio\u201d.<\/p>\n Sabidur\u00eda popular y tejido social<\/strong><\/p>\n \u201cA ver,mijita, \u00bfc\u00f3mo no voy a saber yo de econom\u00eda si gano $200.000 mil pesos y tengo que dividir mi sueldo para hacerlo calzar como si fuera un mill\u00f3n de pesos. \u00bfQu\u00e9 me dicen que no s\u00e9 de econom\u00eda si tengo que distribuir mi plata para poder sobrevivir?\u201d. Esto es a lo que Deisy se refiere con el concepto de sabidur\u00eda popular, ya que gran parte de su formaci\u00f3n pol\u00edtica viene de las vecinas y vecinos con los que creci\u00f3, de su madre, su familia, sus amigos, amigas. \u201cAprend\u00ed a trav\u00e9s de vivencias y experiencias personales, de carencias, de cambiar formas para entender la diversidad y lo que significa vivir entre tantas personas con diferentes miradas pol\u00edticas, maneras de sentir el cuerpo, de reconocernos entre personas, mujeres, disidencias, hablar de lo que nos pasa. Cosas que no te da la Academia, a eso me refiero con esa sabidur\u00eda popular\u201d. \u201cHay una invisibilizaci\u00f3n de lo que pasa en las poblaciones. Hay que empezar por los espacios m\u00e1s precarizados, m\u00e1s sometidos, donde la palabra dignidad no hace sentido porque tienes todos los d\u00edas que sobrevivir. Somos la gran masa que mueve este pa\u00eds, de las que se sirve este sistema y a m\u00ed el grado de conciencia me lleg\u00f3 cuando me di cuenta de que tambi\u00e9n era parte de esta masa de personas oprimidas\u201d. \u201cLa poblaci\u00f3n est\u00e1 s\u00faper estigmatizada, siempre se habla de lo malo, del tr\u00e1fico, la delincuencia, los asaltos, pero no se habla de las cosas buenas, el compartir, las ollas comunes, la conversaci\u00f3n con personas adultas, ni\u00f1as, ni\u00f1os, hay una riqueza, un afecto tremendo. Son los sectores pobres que levantan la solidaridad cuando hay una cat\u00e1strofe, cuando a un vecino, vecina se le quema la casa, etc.\u201d<\/p>\n Por otra parte, Deisy tambi\u00e9n nos habla de la sabidur\u00eda ancestral que tiene directa relaci\u00f3n con su lucha por la tierra y el medioambiente, \u201cLa sabidur\u00eda ancestral est\u00e1 olvidada en todas las cosas que hacemos y la sociedad mundial est\u00e1 tratando de volver a eso, a nuestras abuelas, abuelos\u201d. \u201cEl construir tejido social tiene que partir de ah\u00ed. Construir tejido social involucra compromiso, no solamente la etiqueta de yo s\u00ed soy activista, es entregar tiempo, compartir con otras personas que no tienen las herramientas, es escuchar, que incluso a veces te insulten porque no est\u00e1n bien informados, porque no saben lo que ocurre afuera, es tolerancia y es aprender. La educaci\u00f3n popular es la \u00fanica forma de romper las cadenas\u201d. \u201cHay veces que me achaco mucho, ver todos los d\u00edas cosas negativas, pero cuando estoy con esas penas trato de ver el vaso lleno. En mi vida el vaso lleno ha sido crear grandes redes que te permiten sentirte apoyada, querida cuando est\u00e1s sola. Tambi\u00e9n ver la hermosa majestuosidad que tiene la tierra. He tenido experiencias hermosas con la tierra ya que veo las monta\u00f1as, veo los r\u00edos libres, c\u00f3mo no voy a querer ser parte de este cambio si tengo toda esta hermosura que nos rodea\u201d.<\/p>\n Cuerpo, agua, tierra y mujer<\/strong><\/p>\n \u201cEste sistema se sirve de la explotaci\u00f3n del cuerpo de la mujer, y si uno lo quiere extrapolar con la tierra, somos las mujeres y la tierra quienes siempre hemos estado en defensa, pero hemos sido invisiblizadas. Las mujeres entendimos todo esto hace muchos a\u00f1os, que somos el primer cuerpo que debemos liberar de esta explotaci\u00f3n\u201d. \u201cEl rol de tener una doble militancia por ser mujer, lesbiana, no lo entend\u00eda hace tanto tiempo, lo entend\u00ed hace poco. \u201cNos pintan que la mujer est\u00e1 separada de las luchas territoriales ya que la sociedad patriarcal y machista nos posiciona detr\u00e1s de\u2026eso es hist\u00f3ricamente as\u00ed pero cuando te empiezas a informar, reflexionar, te das cuenta que las mujeres est\u00e1n dando la cara y los hombres se llevan las flores. Dentro de todos los movimientos que he visto, las mujeres y las disidencias se est\u00e1n empoderando. Estoy contenta porque por fin se ha comenzado a hablar de feminismo. Hay que tomarnos los espacios, no s\u00f3lo los pol\u00edticos institucionales si no que de la defensa del territorio que es otra forma de hacer pol\u00edtica, que se confunde con la pol\u00edtica partidista\u201d.<\/p>\n Deisy conduce tambi\u00e9n, junto a una compa\u00f1era patagona, el programa radial llamado \u201cTortillando en la Patagonia\u201d programa lesbofeminista donde entrevistan a mujeres de diversas ramas, comparten datos hist\u00f3ricos sobre mujeres que han cambiado la historia, recomiendan pel\u00edculas, libros, m\u00fasica hecha por mujeres y disidencias sexuales. \u201cEn un momento de mi vida comenc\u00e9 activar la causa de las disidencias, pero encontr\u00e9 que era m\u00e1s urgente el lado de la tierra. Ahora con todo lo que est\u00e1 ocurrido, feminicidios, cr\u00edmenes de lesbo-odio, mucha disidencia est\u00e1 muriendo, me lleg\u00f3 la causa de golpe. Me pregunt\u00e9 \u00bfMe seguir\u00e9 activando s\u00f3lo como mujer o tambi\u00e9n como lesbiana?\u201d Cuando hablamos de disidencias hablamos no solamente desde el g\u00e9nero, si no de estar fuera de las normas\u201d.<\/p>\n Despu\u00e9s de reflexionar y responderse a estas preguntas fue cuando Deisy, no hace mucho tiempo, decidi\u00f3 comenzar a visibilizar esta opresi\u00f3n sobre todo porque su liderazgo y su posici\u00f3n se lo permit\u00edan y exig\u00edan. \u201cA veces una tiene espacio para hablar de esto, hay compa\u00f1eras que no lo tienen. La regi\u00f3n de Ays\u00e9n es muy machista, tiene una tendencia cultural campera y hablar hoy de lesbianismo se puede, pero cuando crec\u00ed era muy tab\u00fa, muy complejo, muy dif\u00edcil decir \u00abme identifico como lesbiana\u00bb. Es muy duro enfrentar esto en una sociedad doble machista como lo es aqu\u00ed en la regi\u00f3n, pero estamos avanzando ya que la juventud de hoy tiene m\u00e1s chispa, le da lo mismo lo que piense el resto, salen del closet sin preguntarle a nadie como siempre debi\u00f3 haber sido\u201d.<\/p>\n Hoy en la regi\u00f3n, gracias a las semillas que han sembrado activistas feministas, se levantan espacios y grupos que se enfrentan cara a cara con las intolerancias desafiando as\u00ed a la sociedad. Se pueden observar hoy colectivos y m\u00e1s activismo en las calles. \u201cNos posicionamos pol\u00edticamente para hacer cambios radicales porque podemos hablar mucho, pero hay que volverlos carne, c\u00f3mo materializamos esos cambios. Ahora en el proceso de una nueva Constituci\u00f3n tenemos que s\u00ed o s\u00ed instalar a las disidencias sexuales\u201d.<\/p>\n Constituyente reivindicativa<\/strong><\/p>\n \u201cCon esto estoy demostrando que se puede, porque en alg\u00fan momento nos han dicho, las lesbianas, las disidencias, los pobres, no podemos generar cambios por nuestra condici\u00f3n o nuestra forma de querer habitar nuestro cuerpo. Tambi\u00e9n nos han dicho a las personas que somos de poblaci\u00f3n que no tenemos las herramientas ni capacidades, bueno, yo estoy demostrando que s\u00ed podemos, podemos todas y todos. Es un llamado para que la gente se posicione en los puestos que considere que son para definir c\u00f3mo queremos vivir en sociedad o c\u00f3mo queremos habitar en armon\u00eda con la tierra. Es un tapabocas para toda esa discriminaci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n que nos han inculcado siempre de que los \u201cmenos\u201d, somos muchos, de que las mal llamadas minor\u00edas s\u00ed tenemos muchas cosas que decir y muy importantes, que van a generar cambios, no solamente en esta coyuntura pol\u00edtica si no que en el territorio donde nos toque vivir.\u00a0 Hay que tomarse los espacios de poder, sobre todo si somos personas que siempre nos han derivado al olvido, que nos han dicho que no podemos opinar por el simple hecho de nacer en cierto estatus social o por c\u00f3mo decidimos habitar nuestro cuerpo\u201d.<\/p>\n La lista \u201cA pulso por el Buen Vivir\u201d, trabaja de forma colectiva. Las propuestas son acordadas en Asambleas, sin embargo, cada uno, una, tiene su propia forma de plantear los cambios que desea.\u00a0 \u201cTiene que ser una Constituci\u00f3n feminista, disidente y multicultural, donde predomine por sobre todo el cuidado de la tierra, el vivir en armon\u00eda. \u201cSi no existe el agua, por ejemplo, no existe el planeta, no existe la humanidad. El planeta va a volver a regenerarse, pero nosotras, nosotros, no. La primera lucha es el agua. Tambi\u00e9n hay que enlazar esto con la liberaci\u00f3n del cuerpo de la mujer\u201d.<\/p>\n Ser parte de la historia<\/strong><\/p>\n \u201cEs muy lindo ser parte de la historia, es algo \u00fanico. No obtuvimos la Asamblea constituyente pero vamos a encaminarnos para que sea as\u00ed sea. Por eso me siento alegre pese a todas las cosas que tenemos en contra y todas las que vamos a tener, porque Chile habl\u00f3 en el estallido social de que el sistema no da para m\u00e1s, de que no era nada de que los j\u00f3venes no est\u00e1n ni ah\u00ed, no fue algo como que se nos ocurri\u00f3 salir a protestar si no que el sistema est\u00e1 corrupto. La gente hoy tiene conciencia de eso y est\u00e1 apostando a un nuevo proceso pol\u00edtico a trav\u00e9s de este cambio constitucional que esperamos lograr a partir del 11 de abril.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Daniela Anomar A\u00f1o 2010. Comenzaba a levantarse el movimiento \u201cPatagonia sin Represas\u201d en la regi\u00f3n de Ays\u00e9n, Patagonia chilena. Centenares de personas se organizaban para desafiar al poder hegem\u00f3nico y exigir el fin del proyecto hidroel\u00e9ctrico. 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