{"id":131271,"date":"2014-09-08T21:33:27","date_gmt":"2014-09-08T20:33:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=131271"},"modified":"2014-09-08T21:33:27","modified_gmt":"2014-09-08T20:33:27","slug":"notas-sin-fronteras-sobre-el-nacimiento-algo-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/09\/notas-sin-fronteras-sobre-el-nacimiento-algo-nuevo\/","title":{"rendered":"Notas sin fronteras sobre el nacimiento de algo nuevo"},"content":{"rendered":"

Llevo desde 2011 tomando notas que no siempre se convierten en una noticia o reportaje, m\u00edo o de alg\u00fan compa\u00f1ero al que trato de ayudar. Son ideas que escucho y me cuesta remezclar con otras para darle un sentido que las ancle al aqu\u00ed, al ahora. Con algo de malabarismo se puede dibujar con estos elementos algo llamativo, pero entonces llegan las dudas porque prefiero al periodista que acompa\u00f1a que al que empuja. Sobre todo cuando hay autores que lo explican tan bien, con tanta lucidez, abriendo tanto camino.<\/em><\/p>\n

Por Juanlu S\u00e1nchez para eldiario.es<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

Pero ah\u00ed est\u00e1n las notas, recogidas para\u00a0comprender y contar esa nueva forma de vivir la pol\u00edtica que se inaugur\u00f3 en las ondas expansivas de las plazas del 15M y, antes, en los cauces casi invisibles que ya constru\u00edan la nueva subjetividad pol\u00edtica que ahora damos tan por sentada.<\/p>\n

Ese aprendizaje me llega tambi\u00e9n de fuera. He conocido a decenas de activistas organizados y expertos de Brasil, Grecia, Italia, Rusia, Ucrania, Estados Unidos, Ucrania, Rusia, Serbia, Bulgaria, Bosnia<\/strong>; he visto c\u00f3mo hay organizaciones internacionales, fundaciones, think tanks, universidades gastando cientos de miles de euros en investigar y sacar conclusiones de lo que dicen, de por qu\u00e9 lo dicen, de c\u00f3mo lo dicen, de c\u00f3mo su evoluci\u00f3n se parece o se diferencia de otras rupturas a lo largo de la historia reciente. La \u00faltima oportunidad para escucharles, esta misma semana, fue en la escuela de verano que organizaba la Green Europeans Foundation en Vis, Croacia.<\/p>\n

\"Captura<\/p>\n

En los \u00faltimos cuatro a\u00f1os se han producido m\u00e1s de 70 \u201cmomentos revolucionarios\u201d<\/strong> que pueden tener una relaci\u00f3n, aunque no haya entre ellos coincidencia ideol\u00f3gica. Es una conclusi\u00f3n sencilla y compartida por quienes tambi\u00e9n estudian estos movimientos: hay una f\u00f3rmula nueva, hay un cambio, hay un patr\u00f3n com\u00fan para ideolog\u00edas en ocasiones muy diferentes; y no, no tiene que ver solo con la tecnolog\u00eda<\/strong>.<\/p>\n

Entre todos esos, el caso de Espa\u00f1a es referente. Es para el resto como un viaje al futuro de lo que puede pasar en otros pa\u00edses. En la cronolog\u00eda de las revueltas encadenadas que se han visto a nuestro alrededor desde 2010, la de Espa\u00f1a sucedi\u00f3 solo despu\u00e9s de la de T\u00fanez y la de Egipto. Luego vino Estados Unidos, vino Brasil, vino Turqu\u00eda, vinieron las m\u00e1s ajenas, como la bosnia. El orden de los factores<\/strong> es importante porque unas han ido heredando cosas de las anteriores, gracias a que existen maneras mucho m\u00e1s desintermediadas de transferir conocimientos en red. Muchas veces, los activistas no eran a pie de calle conscientes de esa relaci\u00f3n; como ocurre tambi\u00e9n en las redes sociales, la autor\u00eda de las iniciativas o de los conceptos suele ser difusa y colectiva pero en casi todos los casos se va desvaneciendo con el tiempo para ser parte de lo com\u00fan, continuamente transformado.<\/p>\n

Hay ejemplos sencillos y curiosos. Espa\u00f1a hered\u00f3 de Egipto la idea del campamento como resistencia retransmitida en streaming. En Grecia, el repunte de las manifestaciones justo despu\u00e9s de que sucediera en Espa\u00f1a dio forma a un grupo que medi\u00e1ticamente se llamo \u2018Movimiento de Ciudadanos Indignados\u2019.\u00a0Occupy Wall Street hered\u00f3 una narrativa m\u00e1s inclusiva; dicen que el concepto del 99% se apuntal\u00f3 con inspiraci\u00f3n de activistas espa\u00f1oles) y recibi\u00f3 lecciones y ayuda tecnol\u00f3gica (#occupyWallStreet fue Trending Topic en Espa\u00f1a antes que en Estados Unidos cuando comenz\u00f3 la acampada frente a la bolsa de Nueva York). Turqu\u00eda hered\u00f3 esa nueva forma de las clases formadas de protestar utilizando la tecnolog\u00eda contra el apag\u00f3n medi\u00e1tico, trufando el mosaico local de banderas confesionales o partidarias con s\u00edmbolos que ya se han convertido en universales como la m\u00e1scara de Anonymous. \u00a0Y ese hilo, donde se mezclan tambi\u00e9n aportaciones de cada pa\u00eds, llega invisible hasta Rusia, donde en las manifestaciones contra Putin se gritaba \u201cNo nos representan\u201d, por primera vez en este pa\u00eds. Son solo algunas curiosidades.<\/p>\n

\"Escuchando<\/p>\n

Escuchando a Gal Kirn, de Eslovenia, en el encuentro de la GEF en Croacia<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay otro elemento com\u00fan que merece la pena capturar. La mayor\u00eda de los detonantes que provocaron que por fin miles o millones de personas se lanzaran a las calles de esos pa\u00edses no estaban relacionados con una gran medida pol\u00edtica de calado o con un gran esc\u00e1ndalo de corrupci\u00f3n sino m\u00e1s bien con un gesto feo<\/strong>, un abuso de poder. En Espa\u00f1a, fue el desmantelamiento policial de la peque\u00f1a acampada en Sol y luego la prohibici\u00f3n de concentrarse en la jornada de reflexi\u00f3n; en Brasil, una peque\u00f1a subida en el precio del billete de transporte p\u00fablico; en Turqu\u00eda, unos \u00e1rboles talados en un parque que casi ning\u00fan protestante utilizaba en realidad; en Bosnia, igual: la recalificaci\u00f3n de un parque. Pensemos en Gamonal. Estos detonantes no son pol\u00edticos sino morales. Fueron una especie de reacci\u00f3n de hartazgo, un mapa de gamonales, como diciendo \u2018mire, no me importa en realidad esa acampada, esos c\u00e9ntimos del billete, esos \u00e1rboles, este parking, pero es que lo que acaba de hacer demuestra que est\u00e1 tan lejos de m\u00ed, que voy a convertirlo en el s\u00edmbolo de mi protesta\u2019. Por eso, en varios pa\u00edses tambi\u00e9n, la protesta no era solo contra el gobierno de turno sino contra unas formas generales de hacer pol\u00edtica.<\/p>\n

S\u00ed que hay diferencias evidentes, por ejemplo, en los m\u00e9todos que inspiran las decisiones. En Bosnia exploran muy a fondo los procesos asamblearios. Como recordaba un activista esloveno hace unos d\u00edas en Croacia, la asamblea tambi\u00e9n tiene un car\u00e1cter terap\u00e9utico: \u201caunque aparezcan locos hablando por hablar, estar hablando ya construye redes y afinidades\u201d, se dice en Ljubliana como tambi\u00e9n se dijo durante los primeros meses de asambleas de barrios en Madrid.<\/p>\n

En Turqu\u00eda, sin embargo, no hab\u00eda forma de encontrar grupos de trabajo tem\u00e1ticos o asambleas multitudinarias en Gezi Park. Solo una multitud yuxtapuesta que decid\u00eda trabajar por libre, en peque\u00f1os grupos o dispositivos, y probarlos a ver qu\u00e9 tir\u00f3n ten\u00edan, como tambi\u00e9n pas\u00f3 en Espa\u00f1a. He escuchado a representantes croatas y b\u00falgaros que las ONG son percibidas como parte del establishment.<\/p>\n

En todo caso, estamos antes procesos performativos. Es decir, a diferencia de la idea de la democracia como alternancia puntual de representantes, se abre camino otra: un proceso que pone en contacto la opini\u00f3n p\u00fablica y las instituciones, con grandes dosis de participaci\u00f3n y protesta. La tecnolog\u00eda, al amplificar eso, genera una caja resonancia muy sencilla de entender: cuando entras en Facebook y Twitter ves que algunos amigos que no son activistas protestan o participan de algo, tienes la definitiva sensaci\u00f3n de que formas parte de una mayor\u00eda<\/strong>. Aunque no sea verdad.<\/p>\n

En Espa\u00f1a ya estamos metidos en el debate de las siglas, los partidos, las confluencias, de los fines y de los medios para entrar en las administraciones. Desde que estamos en ese debate, la presi\u00f3n en la calle ha disminuido porque se ha trasladado a otros espacios.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la composici\u00f3n final, de qu\u00e9 forma toma en Espa\u00f1a, lo que es un patr\u00f3n com\u00fan en todos estos activistas \u2013 aunque menci\u00f3n aparte merece la historia reciente en los balcanes \u2013 es que tienen la sensaci\u00f3n de que la socialdemocracia est\u00e1 agotada y de que lo que se abre paso no es nada que se conociera hasta ahora. Una nueva aproximaci\u00f3n pol\u00edtica que no quiere ser comunista aunque sea una nueva izquierda, que no quiere ser socialdem\u00f3crata aunque sea pr\u00e1ctica y con agenda inmediata; que no quiere ser liberal aunque se sienta c\u00f3moda en esas fronteras difusas de lo com\u00fan y lo privado; que no se conforma con ser ecologista aunque apueste por modelos de progreso sostenibles.\u00a0No es la primera vez que la gente sale a la calle, solo que ahora no sabemos qu\u00e9 es exactamente lo que les saca a la calle y les est\u00e1 empujando hacia\u00a0las instituciones.<\/p>\n

Sobre todo eso van las notas. Las suelta uno sobre un lienzo y parece que sale un dibujo. A ver.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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