{"id":1309234,"date":"2021-03-05T00:36:10","date_gmt":"2021-03-05T00:36:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1309234"},"modified":"2021-03-05T14:26:37","modified_gmt":"2021-03-05T14:26:37","slug":"omar-gutierrez-el-usurpador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/03\/omar-gutierrez-el-usurpador\/","title":{"rendered":"Omar Guti\u00e9rrez, el usurpador"},"content":{"rendered":"

Entrevista a Alicia \u00d1ancu<\/em>: el testimonio inexpugnable de una abuela mapuche que convive con el rostro del racismo y la corrupci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

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Neuqu\u00e9n, WallMapu. Nombres, sociedades an\u00f3nimas, explotaci\u00f3n laboral, tr\u00e1fico de influencias, extorsi\u00f3n, usurpaci\u00f3n, violaciones sexuales, complicidades. El silencio perpetuo de una comunidad aparentemente intocable. La isla de la impunidad es un monumento al crimen organizado que ostenta c\u00ednicamente ser uno de los barrios m\u00e1s respetados y pudientes de la ciudad de Neuqu\u00e9n. Con casas valuadas en los diez millones de pesos el barrio Rinc\u00f3n Club de Campo<\/strong> mantiene silenciada una red de hechos delictivos que hoy se ponen en evidencia a trav\u00e9s del relato oral y los documentos que presenta una sobreviviente del genocidio en la Argentina.<\/p>\n

Introducci\u00f3n
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En esta investigaci\u00f3n aparecen vinculados los nombres de Omar Guti\u00e9rrez (gobernador de la provincia de Neuqu\u00e9n), Jorge Cervi (presidente del consorcio del barrio Rinc\u00f3n Club de Campo<\/strong> y due\u00f1o de la reconocida empresa frut\u00edcola Cervi e hijos<\/strong><\/a>), Gast\u00f3n Basilio (vicepresidente del consorcio Rinc\u00f3n Club de Campo<\/strong>) y Mariano Villareal (apoderado del mismo consorcio). Adem\u00e1s en esta lista de v\u00ednculos aparecen los nombres de Fernando Cont\u00e9 Mc Donell (ex director de ceremonial y protocolo del municipio de Horacio Quiroga), Nicol\u00e1s Princz (producci\u00f3n frut\u00edcola), Federico Zacheri (ingeniero agr\u00f3nomo y ex presidente de la c\u00e1mara de productores del Alto Valle), Jos\u00e9 Luis Matousek (miembro de la Sociedad Rural de Jun\u00edn de los Andes) y Diego Alippi de la inmobiliaria Alippi Hermanos<\/a>. Todas y cada una de estas personas, desde sus roles sociales, pol\u00edticos y empresariales, de una forma u otra, por omisi\u00f3n, decisi\u00f3n o asociaci\u00f3n aportaron y siguen aportando para desalojar de su peque\u00f1a parcela de tierra a una abuela que dedic\u00f3 su vida entera, al igual que su padre y madre, a la cr\u00eda de ganado (chivos) y la agricultura, como forma de subsistencia, en la ciudad de Neuqu\u00e9n.<\/p>\n

Ki\u00f1e | Uno<\/strong><\/h4>\n

Lo que esconde la Universidad del Comahue: el pasado pr\u00f3spero de la agricultura y la actividad de los crianceros en la ciudad de Neuqu\u00e9n que no se ense\u00f1a en las c\u00e1tedras human\u00edsticas
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Alicia \u00d1ancu<\/em> vive sobre las bardas, justo detr\u00e1s de la Universidad Nacional del Comahue<\/strong>, en uno de los espacios territoriales linderos al r\u00edo Negro m\u00e1s codiciados de la ciudad de Neuqu\u00e9n. La casa de Alicia est\u00e1 surcada de plantas, frutos y cactus. Es un lugar verde, apacible, con una entrada de madera y un pasillo de tierra h\u00fameda que se extiende hasta su casa (ubicada en el centro del terreno). Por \u00faltimo, se puede divisar dentro del terreno de Alicia, una casa en construcci\u00f3n, pegada a la barda, que pertenece a uno de sus hijos, Gabriel Contreras. En paralelo al terreno se extiende un canal de riego, uno de los \u00fanicos que queda en la ciudad. Del otro lado del canal, entre las plantas de choclo y ca\u00f1a colihue, se pueden ver las casas ostentosas del barrio privado Rinc\u00f3n Club de Campo<\/strong><\/a>.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Entrada de la casa de la lof \u00d1ancu. La casa que se ve en el fondo corresponde a la entrada del barrio Rinc\u00f3n Club de Campo. Foto Gustavo Figueroa<\/p><\/div>\n

\u201cEs una lucha que llevo desde que tengo uso de raz\u00f3n. Era chiquita. Sin embargo, me acuerdo como mi pap\u00e1 trabaj\u00f3 con mi mam\u00e1. Y el sacrificio que era, porque es un sacrificio vivir en el campo. No es tan f\u00e1cil. Es lindo, pero te demanda cosas que a lo mejor la gente que no lo puede soportar se va de los lugares, pero nosotros resistimos. Yo por lo menos, y mis hijos tambi\u00e9n, porque ellos despu\u00e9s que crecieron se pudieron haber ido. Sin embargo, eligieron quedarse.\u201d<\/p>\n

Escuchar a Alicia \u00d1ancu<\/em> es como leer un libro de historia regional, pero un libro de historia regional que no se lee ni se dicta en escuelas, ni en universidades. Escuchar el relato oral de Alicia \u00d1ancu<\/em> es como leer un libro que no est\u00e1 escrito. Y a la vez, escuchar a Alicia \u00d1ancu<\/em> significa, entender que muchos agentes nacionales se han encargado de que no se escriba esta historia que relata Alicia con rigurosa precisi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 una ciudad extractiva y un pa\u00eds como Argentina estar\u00eda tan preocupado y obsesionado en que no se escriba la historia de una abuela mapuche? El relato de Alicia \u00d1ancu<\/em> no es parte de la historia oficial. Todo lo contrario. Su madre y su padre no est\u00e1n dentro de los hombres y mujeres que forjaron a este pa\u00eds. Para la historia oficial la familia de Alicia es for\u00e1nea, usurpadora y poco digna de ser respetada. Sin embargo, a pesar de estas injurias y desplantes hist\u00f3ricos Alicia contin\u00faa recordando, asumiendo su rol dentro de la comunidad y resignificando todo lo que tuvo que hacer su familia para conservar un lugar que representa mucho m\u00e1s que un espacio econ\u00f3mico y f\u00edsico.<\/p>\n

\u201cMi pap\u00e1 fue perdiendo la salud lentamente. \u00c9ramos pocos. \u00c9ramos mi hermano y yo. Mi pap\u00e1 tambi\u00e9n ten\u00eda compa\u00f1eros de trabajo que lo ayudaban. \u00c9l trabajaba de alba\u00f1il. Aparte de hacer todo el trabajo de la huerta, trabajaba en una empresa que hizo la usina vieja que est\u00e1 a orillas del r\u00edo, la c\u00e1rcel (U9), el hospital Castro Rend\u00f3n y las casas de los militares (en el alto de la ciudad de Neuqu\u00e9n). Las casas de los militares est\u00e1n todas con ornamentos de piedra laja. Eso lo hac\u00eda mi pap\u00e1. Sacaba la piedra laja de la cantera de la barda. Tuvo una vida sacrificada, pero a la vez linda. Nunca nadie nos regal\u00f3 nada, ni le pedimos nada a nadie. Ni siquiera al gobierno. Todo lo que se hac\u00eda se pagaba. Mi mam\u00e1 trabajaba tambi\u00e9n. Fue una hermosa vida. No reniego. Si tuviera que volver a vivir esa vida la vivir\u00eda. Quiz\u00e1s, no ser\u00eda tan inocente, ser\u00eda m\u00e1s brava, m\u00e1s luchadora. Pelear\u00eda m\u00e1s.\u201d<\/p>\n

Desde fines de la d\u00e9cada del 40\u2019 que Alicia tiene una visi\u00f3n y un testimonio fidedigno de lo que era la ciudad en esos a\u00f1os. El relato de Alicia representa un relato austero e in\u00e9dito para una sociedad y un pa\u00eds que ha construido, a fuerza de balas y destierro, una historia oficial que s\u00f3lo reconoce una identidad patri\u00f3tica aparentemente europea y un pasado cercano inferior a los 250 a\u00f1os.<\/p>\n

\u201cZapallitos, mel\u00f3n, papa, cebolla, ajo. \u00a1Vi\u00f1edos! Hasta azafr\u00e1n comercializaba mi pap\u00e1. Lo vend\u00eda al Hotel Confluencia \u2013que era el hotel m\u00e1s grande de Neuqu\u00e9n\u2013 y a los comerciantes de ac\u00e1, de los primeros habitantes, cuando comenz\u00f3 a gestarse la ciudad. Y despu\u00e9s, cuando a mi mam\u00e1 le entregan en los a\u00f1os 60 un lote con animales que le correspond\u00eda, en Catan Lil, ella trajo las cabras y los chivitos para ac\u00e1. Ac\u00e1 los empezamos a cuidar en corrales cerrados. Se pastoreaba. Los llev\u00e1bamos a comer a la isla (lo que hoy se conoce como Rinc\u00f3n Club de Campo<\/strong>). Y como mi pap\u00e1 ten\u00eda permiso, le otorgaron una cantidad de espacio para pastorear los animales. Ten\u00eda hasta el comando (la universidad no estaba) de los militares, ah\u00ed hab\u00eda gente tambi\u00e9n con chivos. Hab\u00eda mucha gente ac\u00e1 que ten\u00eda animales. Estaba la familia Huentecol, Zalazar, Mu\u00f1oz, Zapata, Millaman, don Relmu Mariluan. Como hab\u00eda espacio, estaba el r\u00edo, los llev\u00e1bamos a comer a lo que hoy se conoce como Ca\u00f1ad\u00f3n de las Cabras<\/strong>, a Rinc\u00f3n de Emilio<\/strong> al fondo, cuando no hab\u00eda nada, s\u00f3lo una chacra, la de Mo\u00f1o Azul<\/strong>. Entonces mi pap\u00e1 y mi mam\u00e1, hicieron una producci\u00f3n de chivitos para venderle a la gente que quisiera comer un asado. Se hizo un restaurante que se llam\u00f3 \u2018Rancho el puntano\u2019, porque mi pap\u00e1 era puntano, de San Luis. Los s\u00e1bados se hac\u00edan tarjetas y mi hermano, algunos compa\u00f1eros de la escuela y yo las sal\u00edamos a vender. Si, por ejemplo, un jefe de YPF quer\u00eda comer un asado con su familia a la orilla del r\u00edo, se le hac\u00eda la comida, un chivito o dos. Se hac\u00edan empanadas, pan casero. Y se vend\u00eda a todas esas personas. Diez, doce, quince personas. Ven\u00edan personas muy importantes. Yo me acuerdo que ven\u00edan incluso profesores del colegio San Mart\u00edn. Ven\u00eda Ferraciolli. Era una vida de sacrificio, de trabajo, pero muy linda.\u201d<\/p>\n

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Agabito Fern\u00e1ndez (a la derecha, de bigote) junto a Silvio Ferraciolli (bigotes con chaleco y corbata) en el \u201cRancho el Puntano\u201d. Foto Gustavo Figueroa<\/p><\/div>\n

\u201cYo me acuerdo que mi pap\u00e1 cosechaba en este espacio, las papas y las cebollas en bolsa. Y despu\u00e9s las vend\u00eda. Las llevaba \u00e9l a caballo. Ten\u00eda caballos. En cambio, mi mam\u00e1 hac\u00eda el quesillo, la manteca. Con el cuero hac\u00edamos quillango. La lana se la vend\u00edamos a una se\u00f1ora. Con los cerdos se hac\u00edan jamones. Con el vi\u00f1edo mi pap\u00e1 hac\u00eda vino patero, vino casero. Ten\u00eda las piletas para hacer el vino casero. Mi pap\u00e1 hac\u00eda las casas completas de adobe. El barro lo hac\u00edamos nosotros. Cort\u00e1bamos el adobe. \u00c9l hacia las casas. Como \u00e9l era carpintero, \u00e9l hac\u00eda los marcos, las sillas, las mesas. Todo hac\u00eda mi pap\u00e1. \u00a1\u00c9l era tan did\u00e1ctico! Aparte era m\u00fasico. Tocaba la guitarra, cantaba, lei partituras.\u201d<\/p>\n

Epu | Dos<\/strong><\/h4>\n

La isla de la impunidad<\/strong><\/p>\n

Pero est\u00e1 realidad fruct\u00edfera comenz\u00f3 a encontrar fisuras y enemigos hist\u00f3ricos. Primero llegaron los militares, en la d\u00e9cada del 70\u2019. Luego se instal\u00f3 en la isla el poder empresarial y la sociedad rural de la zona. Por \u00faltimo, lleg\u00f3 el poder pol\u00edtico y judicial. Y fue en esta \u00faltima etapa en que los apoderados del barrio Rinc\u00f3n Club de Campo<\/strong> y el municipio de Neuqu\u00e9n comenzaron a hostigar y amenazar a Alicia \u00d1ancu<\/em> y a sus dos hijos. Ambos han tenido que alterar su vida para permanecer atentos y alertas, padeciendo la persecuci\u00f3n judicial y el abandono social. En este contexto es que la comunidad \u00d1ancu<\/em> se anima a se\u00f1alar cada una de las formas de violencia que estos agentes y organismos ejecutan impunemente contra la familia. Al respecto, Hern\u00e1n Contreras, el mayor de los hijos de Alicia, expone su impresi\u00f3n de los a\u00f1os posteriores a la ocupaci\u00f3n de la isla.<\/p>\n

\u201cDe un d\u00eda para otro, cuando tuve conciencia o uso de raz\u00f3n, estaba hecho el canal ese. Pusieron un alambrado de siete hilos. \u00a1La t\u00edpica! Era la \u00e9poca de los militares. Se escuchaban los redobles de tambores, la fanfarria y los movimientos que hac\u00edan all\u00e1 atr\u00e1s. Hac\u00edan pr\u00e1cticas de tiro. Est\u00e1bamos en las v\u00edsperas de Malvinas. Los abuelos no hablaban de eso, pero todos sab\u00edamos que algo pasaba all\u00e1 atr\u00e1s. Hay lugares espec\u00edficos, a la altura de la universidad, donde hab\u00eda un zanj\u00f3n. Por ac\u00e1 se habla de que ah\u00ed tiraban a los cuerpos. Ah\u00ed los fueron tirando a los desaparecidos.\u201d<\/p>\n

Hern\u00e1n Contreras reconoce que uno de los primeros en instalarse en la isla fue la familia Lacava, espec\u00edficamente un militar que instal\u00f3 en la isla una caballeriza donde se adiestraban caballos para salto h\u00edpico. Fue as\u00ed que los militares y los empresarios se apuraron en preparar la tierra para lo que vendr\u00eda: la usurpaci\u00f3n de la isla convirti\u00f3 la tierra en una mercanc\u00eda fastuosa, inalcanzable, en donde hoy cada metro cuadrado tiene un valor en d\u00f3lares incalculable.<\/p>\n

\u201cAc\u00e1 estaba mi abuelo. En una extensi\u00f3n de siete hect\u00e1reas. Despu\u00e9s del juicio, de un tiempo para otro, se instal\u00f3 la caballeriza de los Lacava \u2013que era un militar\u2013 y sus socios: Vertossi, Dovio, D\u2019llcha. Yo labur\u00e9 en el club de golf y conozco bien de cerca los tejes y manejes que ten\u00edan. Obviamente habr\u00edan cosas de las que no se hablaban, porque supondr\u00edan que yo pod\u00eda escuchar. Ellos eran conscientes de que yo viv\u00eda ac\u00e1. Yo trabaj\u00e9 hasta los 20 a\u00f1os ah\u00ed. Una vez me dijo uno de los administradores, que era el m\u00e1s chanta de todos, un tal Conte: \u2018ten\u00e9s un porvenir, pero tenemos que arreglar el tema de la tierra con tu mam\u00e1\u2019. Eso yo lo entend\u00ed. Era un pendejo, pero lo entend\u00ed. \u00c9l me estaba coaccionando. Quer\u00eda que yo pusiera mis intereses por encima de los de mi familia. Si era por lo inmobiliario, y hubiera sido tan chanta como otros, habr\u00edamos vendidos hace tiempo.\u201d<\/p>\n

Existen dentro del caso y la familia \u00d1ancu<\/em> dos realidades que se repiten hist\u00f3rica y dram\u00e1ticamente en muchas familias mapuche despojadas de sus tierras. Por un lado, las mismas familias mapuche son las que terminan haciendo labores mal pagas para aquellos que les usurpan la tierra. Una realidad que se puede ver en muchas ciudades de la cordillera como Bariloche o San Mart\u00edn de los Andes en donde los hijos y las nietas mapuche trabajan haciendo la servidumbre y los oficios mal pagados en las estancias, hoster\u00edas, comercios y hoteles. Por otro lado, son las mismas comunidades preexistentes las acusadas de usurpaci\u00f3n por parte de familias con una marcada tradici\u00f3n familiar europea. Tanto Alicia, como Gabriel y Hern\u00e1n no escapan a esta realidad y reconocen haber trabajado para distintas personas dentro del barrio Rinc\u00f3n Club de Campo<\/strong>.<\/p>\n

\u201cYo he trabajado tambi\u00e9n ah\u00ed\u201d, me cuenta Gabriel mientras estamos refugiados del calor en el patio, al aire libre, alrededor de una mesa. \u201cYo era barrendero, piletero, por dos mangos. Y yo lo ten\u00eda que hacer porque necesitaba el dinero. Estudiaba. Hubo una \u00e9poca de los 90\u2019 donde no hab\u00eda trabajo. Teniendo la fuerza de trabajo y las ganas de trabajar, no ten\u00eda posibilidad de un acceso. En definitiva, si ten\u00eda\u00a0 que ir a destapar un ca\u00f1o de cloaca lo hac\u00eda. La necesidad de tener que conseguir los recursos econ\u00f3micos para poder hacer lo que uno necesita te lleva, te obliga. El sistema econ\u00f3mico neoliberal potencia estas cosas, y crea pobres y con muchas necesidades para que poca gente con mucho dinero pueda dominar a gusto y placer. El sistema es algo mucho m\u00e1s grande que una problem\u00e1tica regional.\u201d<\/p>\n

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Retrato de Alicia \u00d1ancu y su hijo Gabriel Contreras, mientras me muestran un \u00e1lbum familiar. Foto Gustavo Figueroa<\/p><\/div>\n

Alicia reconoce tambi\u00e9n que trabaj\u00f3 en el barrio Rinc\u00f3n Club de Campo<\/strong>. Alicia \u00d1ancu<\/em> es cocinera y recuerda el trato miserable que recibi\u00f3 en su paso por el barrio privado, que fue durante mucho tiempo la huerta de su padre. \u201cUna vez le ped\u00ed el aguinaldo a una de mis empleadoras. \u00bfSabes que me respondi\u00f3? Que como a ella no le pagaron el aguinaldo, no correspond\u00eda que ella me lo pagar\u00e1 a mi\u201d. De la misma forma, durante el tiempo que estuvo en contacto con el barrio, Alicia reconoce la constante convivencia entre la explotaci\u00f3n laboral y el abuso sexual sobre ni\u00f1as y j\u00f3venes que son tra\u00eddas desde el norte del pa\u00eds para que sirvan en las distintas residencias. Un caso concreto es el del reconocido ginec\u00f3logo Guillermo Focaccia, que a pesar de tener varias denuncias por abuso en su contra, sigue gozando de libertad conviviendo con gobernadores, intendentes y jueces, demostrando que estos \u00faltimos no tienen ning\u00fan tipo de responsabilidad social con respecto el comportamiento individual de sus \u201cvecinos\u201d.<\/p>\n

\u201cCuando hac\u00eda dormir al nene, le ofrec\u00eda tener sexo con \u00e9l. Como \u00e9l era ginec\u00f3logo pod\u00eda hacer pasar como que era virgen todav\u00eda, para que nadie se de cuenta. Eso le dec\u00eda. Eso le dijo la piba a su madre. Mi madre le respondi\u00f3: \u2018s\u00e1quela madrina, no la deje laburar ah\u00ed\u2019. Es una hijaputez lo que hacen, pero as\u00ed viven. Con todos los juicios que le han hecho no lo han ensuciado. Lo tienen protegido. La otra vez, cuando le iban a hacer juicio, andaba por Italia. Tuvieron que esperar que llegue de vacaciones.\u201d<\/p>\n

K\u00fcla | Tres<\/strong><\/h4>\n

Reducci\u00f3n territorial: el ninguneo, las amenazas y el intento de despojo constante
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La familia \u00d1ancu <\/em>reconoce que vive en estado de alerta constante. Alicia rememora hechos concretos que tuvieron que padecer en la lof<\/em>. Desde la presentaci\u00f3n de Florentina Barbero Gonzalo como due\u00f1a del lugar, pasando por la irrupci\u00f3n de un ex administrador del barrio, hasta llegar a las circulares judiciales y el amedrentamiento constante por parte de un guardia de seguridad privada (Rogero, personal de seguridad hostigando a la lof \u00d1ancu<\/a>).<\/p>\n

\u201cEllos han mandado a administradores. Un d\u00eda estaba todo abierto. \u00c9l entra con su camioneta y me dice: \u2018se\u00f1ora, sabe que he venido a hacerle una propuesta. Yo pertenezco al consorcio del club y le quiero comprar el terreno donde vive. \u00bfCu\u00e1nto considera que esto vale? \u00bfA cu\u00e1nto me lo vende?\u2019 \u2018\u00a1\u00c9sto yo no lo vendo!, le respond\u00ed. \u2018Mire que yo le pago todo. Si tiene que pagar las declaraciones. Yo se las pago\u2019, insisti\u00f3.\u201d<\/p>\n

El lof \u00d1ancu<\/em> nunca pudo acceder a los expedientes, ni a las denuncias, mucho menos a los planos del terreno en discusi\u00f3n. Tampoco han logrado regularizar su situaci\u00f3n. El poder judicial y la municipalidad de Neuqu\u00e9n no se lo ha permitido. Si han sido efectivos el municipio y la Subsecretaria de Tierras de Neuqu\u00e9n en adjudicarse las tierras y enviar notificaciones intimidatorias a la comunidad como la que se envi\u00f3 en octubre del 2014. En cambio, la lof \u00d1ancu<\/em>, en todos estos estos a\u00f1os, s\u00f3lo logr\u00f3 reunirse dos o tres veces con un abogado (Mart\u00edn Herrera) que r\u00e1pidamente los enga\u00f1\u00f3 ofreciendo una \u201cpropuesta superadora\u201d a la inmobiliaria Alippi.<\/p>\n

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Circular presentada desde la Municipalidad de Neuqu\u00e9n, explicitando la denuncia de los \u201cvecinos\u201d sobre la comunidad \u00d1ancu. Captura de pantalla.<\/p><\/div>\n

\u201cSiempre hubo como una nube, porque nosotros, los que vivimos ac\u00e1, vamos a catastro y pedimos informaci\u00f3n y los tipos te la niegan abiertamente, rotundamente te la niegan. Quiero el plano tal y no tienen nada. No tienen informaci\u00f3n para nosotros. No s\u00e9 si el abogado habr\u00e1 podido recabar informaci\u00f3n, porque parece ser que est\u00e1 vedado eso. Es algo que no se puede ver, no se puede acceder. Y como te digo, recorriendo todas las intendencias los tipos hicieron siempre lo que quisieron, desde la \u00e9poca de Jorge Sobisch, Roca Jalil hasta llegar a Horacio Quiroga. Todos entraron en alg\u00fan momento en esta embarrada de cancha.\u201d<\/p>\n

Gabriel Contreras hace un recuento de las instancias judiciales, la presi\u00f3n que ejerce en la actualidad la inmobiliaria Alippi y el ninguneo judicial que se puede reconocer inclusive en el \u00faltimo bolet\u00edn oficial del d\u00eda 3 de diciembre de 2020: se decreta otorgar, por un plazo de veinte a\u00f1os, 8 hect\u00e1reas municipales al barrio Rinc\u00f3n Club de Campo.<\/strong> Adem\u00e1s, en el art\u00edculo 6 del mismo decreto figura la otorgaci\u00f3n en venta de 12 hect\u00e1reas m\u00e1s en beneficio del barrio. Aunque s\u00ed se le exige al barrio que \u201cdeber\u00e1 construir, a su exclusiva costa, el muro y\/o cerco perimetral de subdivisi\u00f3n entre el espacio publico y privado\u201d<\/a>. \u00bfCosta exclusiva? Este documento fue firmado por el intendente Mariano Gaido, el Secretario de Coordinaci\u00f3n e Infraestructura, Alejandro Nicola, el Secretario de Gobierno, Juan Mart\u00edn Hurtado, Jorge Cervi (presidente del consorcio Rinc\u00f3n Club de Campo), Gast\u00f3n Basilio (vicepresidente del consorcio) y Mariano Villarreal (administrador del consorcio).<\/p>\n

\u201cEn el 2008 cuando comenz\u00f3 la prescripci\u00f3n, se entregaron unos planos que, claramente, eso lo dibuj\u00f3 y traz\u00f3 un agrimensor que casualmente es la misma persona que le hace los planos de agrimensura a ellos. \u00a1Es muy obsceno lo que est\u00e1n haciendo! La misma persona que hace el plano de agrimensura les hizo el plano a la se\u00f1ora que cedi\u00f3 los derechos (Florentina Barbero). No se lo puede denunciar, porque esa persona muri\u00f3 tres a\u00f1os despu\u00e9s. Era del municipio. Ricardo Barbosa. Y cuando hace la presentaci\u00f3n del plano, no es caprichosa esta presentaci\u00f3n. Toma un punto en donde todo esto en donde estamos ahora, no aparece, dando pie a que ingresen las otras personas, concediendo los derechos.\u201d<\/p>\n

M\u00e1s de una vez hemos escuchado en la provincia c\u00f3mo el gobernador Omar Guti\u00e9rrez, en actos p\u00fablicos, se rasga las investiduras en nombre de crianceros y cr\u00edanceras que realizan la trashumancia de sus animales (#orgullo neuquino<\/a>). Sin embargo, aqu\u00ed, dentro de este relato hist\u00f3rico, a Omar Guti\u00e9rrez no s\u00f3lo no le import\u00f3 escuchar la historia de la familia \u00d1ancu<\/em>, sino que adem\u00e1s se anim\u00f3 a ser parte del clan \u201clos usurpadores de la isla\u201d. \u00bfCon qu\u00e9 necesidad?, se podr\u00eda preguntar cualquier persona corriendo el riesgo de caer en una inocencia pasmosa, aunque Alicia, despu\u00e9s de perderlo casi todo, logra responder con mucha lucidez. \u201cNo es que no se pueda luchar contra ellos, pero siempre van a tratar de quitarte lo poco que tengas. Poco o mucho, te lo quieren quitar.\u201d<\/p>\n

\u201cLas campanas de palo, en boca de pobre, no suenan. A mi pap\u00e1 le reconoc\u00edan todos los derechos. \u00c9l nunca fue usurpador. \u00c9l siempre estuvo sujeto a la ley. Todo lo pag\u00f3. El permiso municipal que le otorgaron, el permiso de comercio, la gu\u00eda de ganado porque los animales estaban atendidos por veterinarios. Las ventas de las maderas que hac\u00eda. Y todo eso qued\u00f3 registrado. Tambi\u00e9n est\u00e1 el registro de catastro que dice que la se\u00f1ora Catalina \u00d1ancu<\/em> habitaba este lugar, da un expediente con el n\u00famero de lote.\u201d<\/p>\n

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Sector deportivo apropiado por la Universidad del Comahue. Foto Gustavo Figueroa<\/p><\/div>\n

A la familia \u00d1ancu<\/em> nunca se la tuvo en cuenta para nada. Nunca se hicieron las consultas pertinentes se\u00f1aladas en el art\u00edculo 6 del convenio 169 (\u201cconsultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a trav\u00e9s de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente\u201d)<\/a> para advertirles sobre la construcci\u00f3n e instalaci\u00f3n de un gasoducto dentro la barda lindera a su casa, que implic\u00f3 que la comunidad durante mucho tiempo no pudiera movilizarse libremente por el territorio. Tampoco se tuvo en cuenta a la lof<\/em> cuando, recientemente, la Universidad Nacional del Comahue<\/strong> se apropi\u00f3 de una parcela importante de tierra para la construcci\u00f3n de una cancha deportiva, que se encuentra, en la actualidad, perimetrada y en estado de abandono. Mucho menos se tuvo en cuenta a la comunidad, como ya he desarrollado, en la construcci\u00f3n de todos los barrios circundantes (curiosamente otro de los barrios privados cercano mantuvo el nombre mapuche Boca Hue. <\/em>Un barrio que hace treinta a\u00f1os fue desalojado con el argumento de que las familias nativas viv\u00edan bajo tendido el\u00e9ctrico de alta tensi\u00f3n). Peor a\u00fan, como uno de los \u00faltimos actos de violencia, la inmobiliaria Alippi instal\u00f3 un tr\u00e1iler sobre el terreno de la comunidad, con el fin de seguir apropi\u00e1ndose y presionando para que la comunidad \u00d1ancu<\/em>, finalmente, se vaya de su territorio.<\/p>\n

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Tr\u00e1iler instalado por la inmobiliaria Alippi sobre la comunidad \u00d1ancu. Foto Gustavo Figueroa<\/p><\/div>\n

\u201cDecir que vos sos mapuche, adscribirse o decir que vos pertenec\u00e9s a una etnia \u2013porque el mapuche es una etnia de las muchas que tiene el territorio argentino\u2013 no tiene nada de beneficioso. \u00bfCu\u00e1l es el beneficio de decir socialmente que sos mapuche, si est\u00e1s continuamente discriminado? Tampoco me voy a dejar llevar por lo que digan los diarios o personas p\u00fablicas. Yo me siento bien. El problema existe cuando hay como un cierto conflicto armado, creado, del enemigo interno. Hay una idea de que el mapuche es chileno o viene de territorio for\u00e1neo que lleg\u00f3 para invadir\u2026\u201d<\/p>\n

El caso de la familia \u00d1ancu<\/em> resulta un caso testigo, no s\u00f3lo por ser una de las pocas comunidades mapuche urbanas que han logrado resistir al avance de los capitales de terratenientes extranjeros, militares y la propia sociedad rural argentina, sino que adem\u00e1s resulta un caso testigo por el historial de violencia que padecen en la actualidad demostrando con hechos concretos que la Campa\u00f1a Expedicionaria del Desierto<\/strong> nunca concluy\u00f3 y que la reducci\u00f3n territorial y la criminalizaci\u00f3n hacia familias mapuche siguen siendo parte de una metodolog\u00eda institucional vigente que permite mantener de forma latente el principio nacional de \u201crepoblar la Argentina\u201d.<\/p>\n

Antes de concluir esta cr\u00f3nica le comuniqu\u00e9 a la comunidad \u00d1ancu<\/em> que los ejes de la noticia giraban, a mi entender, en dos titulares bien concretos. Por un lado, \u201cLa isla de los impunes\u201d. Y por otro lado, \u201cOmar Guti\u00e9rrez, el usurpador\u201d. En este \u00faltimo caso, Gabriel Contreras me respondi\u00f3, v\u00eda mensaje telef\u00f3nico, en un tono reflexivo, que me permiti\u00f3 definir el titular de esta investigaci\u00f3n: \u201cel gobernador es parte de una relaci\u00f3n de poder que busca no resignar \u2018privilegios\u2019. No hay posibilidad de romper el status-quo con esta casta gobernando\u201d.<\/p>\n