{"id":1301159,"date":"2021-02-21T04:05:39","date_gmt":"2021-02-21T04:05:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1301159"},"modified":"2022-01-10T22:49:29","modified_gmt":"2022-01-10T22:49:29","slug":"renta-basica-justicia-economica-y-social-y-el-movimiento-de-fondo-que-las-viene-impulsando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/02\/renta-basica-justicia-economica-y-social-y-el-movimiento-de-fondo-que-las-viene-impulsando\/","title":{"rendered":"Renta b\u00e1sica: Justicia econ\u00f3mica y social, y el movimiento de fondo que las viene impulsando"},"content":{"rendered":"

CAUSAS<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Con motivo del\u00a0D\u00eda Internacional de la Justicia Social, ha tenido lugar un conversatorio con el t\u00edtulo RBUI, justicia econ\u00f3mica y social,\u00a0<\/strong>organizado por la Red Humanista por la Renta B\u00e1sica Universal. En el mismo, se ha hablado del \u00abmovimiento de fondo\u00bb que impulsa la defensa de estas causas y la necesidad de apoyarlo para avanzar en la construcci\u00f3n de una cultura noviolenta, y c\u00f3mo tal acci\u00f3n transforma no solo el medio sino a sus constructores.\u00a0Reproducimos el texto de la ponencia de Juana P\u00e9rez Montero.<\/p><\/blockquote>\n

Podr\u00edamos decir r\u00e1pidamente -para dar cuenta del t\u00edtulo de este conversatorio- que sin justicia econ\u00f3mica no hay justicia social y un modo de avanzar hacia una sociedad m\u00e1s justa es comenzando a redistribuir la riqueza\u2026 Algo que podr\u00eda hacerse, si se reconoce el derecho a la subsistencia de todo ser humano, y -para concretar tal derecho- poner en marcha medidas como la implementaci\u00f3n de una renta b\u00e1sica, por ejemplo.<\/p>\n

Hablar\u00e9 de dos aspectos: de la acci\u00f3n transformadora (es decir, c\u00f3mo la acci\u00f3n nos transforma como sujetos individuales y colectivos y c\u00f3mo transforma el mundo en el que vivimos en una incesante cinta de Moebius), y,\u00a0por parte, aprovechando que hoy se conmemora el D\u00eda Internacional de la Justicia Social, me gustar\u00eda hacer alg\u00fan comentario acerca del movimiento de fondo que va empujando las acciones, que hacen que finalmente se llegue a reconocer un d\u00eda internacional como este -por ejemplo- y, lo m\u00e1s importante, que se lleguen a instalar en la cabeza y el coraz\u00f3n de las poblaciones planteamientos nuevos -como el de la renta b\u00e1sica-, que nos llevar\u00edan a nuevos modelos sociales, sin duda m\u00e1s liberadores.<\/p>\n

Aclaro, para quienes no lo sepan, que desde la Red de Humanistas por la Renta B\u00e1sica se est\u00e1 reclamando que Naciones Unidas reconozca el derecho a la subsistencia como el primero de los derechos humanos y, para que esto sea realidad, la implementaci\u00f3n de una renta b\u00e1sica universal.<\/p>\n

Hablar\u00e9 de algunas obviedades y otras que quiz\u00e1s no lo sean tanto.<\/p>\n

Alud\u00eda a que estamos en el D\u00eda Internacional de la Justicia Social. Como sabemos, en la mayor\u00eda de los casos, instalar un d\u00eda internacional por una causa implica que la sociedad tiene una carencia o un problema por resolver, que necesita visibilizar para solucionarlo\u2026\u00a0pero tambi\u00e9n tal hecho tiene otras implicaciones.<\/p>\n

Detr\u00e1s de tales reclamos, hay un movimiento de fondo que consigue llamar la atenci\u00f3n sobre un tema, y tal movimiento se ha dado porque hay intenciones, hay personas, colectivos, organizaciones que empujan en tal direcci\u00f3n.<\/p>\n

Al hablar de justicia, no entraremos en las leyes y lo injustas que pueden llegar a ser. Solo recordaremos que el sistema judicial es un brazo del propio sistema en el que se da y sirve a los mismos intereses que el resto de aparatos que el sistema se da a s\u00ed mismo para mantenerse. Es decir, que, si vivimos en un sistema vertical, en el que una minor\u00eda se ha apropiado de lo que es de todos, su sistema judicial estar\u00e1 montado -como no puede ser de otro modo- para beneficiar a esa minor\u00eda.<\/p>\n

Por otro lado, si el valor central del sistema en el que vivimos es el dinero, hasta un punto en que ha querido reducir la vida -en todas sus formas- a un objeto de compra venta \u2026 el sistema jur\u00eddico va a servir y sirve a los mismos fines. No opera desgraciadamente independiente, es parte de una estructura mayor que lo engloba, como record\u00e1bamos\u2026\u00a0Pareciera, como conclusi\u00f3n, que es necesario cambiar el sistema.<\/p>\n

Pero esto, la mercantilizaci\u00f3n de la vida, se ha llevado a tales extremos que ha puesto en riesgo la vida misma y con ello la conciencia humana.\u00a0Y ese ha sido un elemento fundamental para que la conciencia colectiva despierte, porque todo ser vivo -en su esencia- busca perpetuarse.<\/p>\n

Desgraciadamente en este proceso, como en todos, hay una parte de las conciencias individuales que se siente superada por los acontecimientos y se desconecta; muchas personas sufren un proceso de desadapci\u00f3n creciente, resisti\u00e9ndose al cambio, aisl\u00e1ndose o aline\u00e1ndose con la tendencia violenta de este sistema, y cayendo con \u00e9l. Manifestaciones de esto las tenemos en el disparo del n\u00famero de suicidios, de enfermedades f\u00edsicas y mentales \u2026 pero tambi\u00e9n en el crecimiento de movimientos fascistas\u2026 en definitiva, muestras -todas ellas- del sufrimiento individual y colectivo o -por decirlo de otro modo-, manifestaciones del oscurecimiento de la conciencia (algo que vemos muy claro en las redes sociales con tanto mensaje irracional, violento y repulsivo, si me permiten).<\/p>\n

Pero est\u00e1bamos hablando de despertar, de poblaciones que est\u00e1n despertando, de millones de conciencias individuales que se van conectando y que van construyendo una conciencia colectiva que retoma su propia esencia: la de seguir viviendo y liberarse y, con ello, desplegar su intencionalidad (algo que no comprenden los negadores de la vida)<\/p>\n

Y al hablar de la conciencia que despierta y de intencionalidad, hemos de hablar necesariamente de la capacidad transformadora que tenemos los seres humanos. Y aqu\u00ed, me gustar\u00eda rescatar la definici\u00f3n, que da de ser humano, el pensador Mario Rodr\u00edguez Cobos -conocido como Silo- (y en cuya concepci\u00f3n me reconozco, por cierto), porque tal definici\u00f3n nos va a permitir encuadrar muy bien todo esto que estamos hablando. Silo dice que: \u201cel ser humano es un ser hist\u00f3rico, capaz de transformar su propia naturaleza y transformar el medio en el que vive\u201d, rescatando -por tanto- su car\u00e1cter intencional y alej\u00e1ndose de la mirada zool\u00f3gica o cosificadora que hoy impera.<\/p>\n

Desde esta concepci\u00f3n del ser humano, entendemos que ese proceso de despertar de la conciencia no se produce tanto por un proceso causal (causa-efecto) sino porque, en su capacidad transformadora, los individuos y las poblaciones van creciendo, van cuestionando el sistema violento e inhumano que las est\u00e1 llevando a la destrucci\u00f3n (y el ideario colectivo que lo justifica y sostiene) para poner su energ\u00eda en organizarse con otras, de cara a construir un nuevo relato colectivo, un relato que una, que aglutine, y d\u00e9 direcci\u00f3n para transformar el medio en el que viven\u2026 y esto -el despertar de la conciencia- ha encontrado hoy una ventana abierta que hay que aprovechar gracias a las conexiones planetarias y la velocidad que llevan los acontecimientos.<\/p>\n

Esa conciencia colectiva que tambi\u00e9n crece como ser, que comprende que avanzar\u00e1 m\u00e1s cuanto m\u00e1s diversa, horizontal e inclusiva sea con todos sus miembros, esa conciencia que entiende que todos somos necesarios para el buen funcionamiento del conjunto social\u2026 una conciencia colectiva que ojal\u00e1 busque hacer brillar lo mejor de cada conciencia individual como aporte al proyecto colectivo\u2026 y que, para ello, se d\u00e9 las herramientas y relaciones que faciliten que tal objetivo sea posible.<\/p>\n

Una conciencia colectiva que se aboque a dibujar una imagen trazadora que permita construir una nueva cultura que ponga la vida en el centro.<\/p>\n

Una cultura que responde a un anhelo vivido por momentos y proyectado a futuro, y que se corresponde con la experiencia simple y transformadora de aquello que nos hace sentir bien con nosotros mismos y con los otros, bien con el mundo y la vida\u2026 una cultura que se apoya en la compasi\u00f3n (Pasi\u00f3n compartida) con y por el otro, que llena nuestros corazones de bondad, que desarrolla relaciones sobre la base de tratar a los dem\u00e1s, a todos los seres humanos, como queremos ser tratados\u2026<\/p>\n

Una cultura no violenta que implica – por el hecho de ser tal- dejar de ejercer el poder sobre otros; que supone el reparto de la riqueza tangible e intangible que existe hoy (que nos pertenece a todas y todos porque es consecuencia del aporte permanente de toda la humanidad y de la acumulaci\u00f3n hist\u00f3rica del trabajo de generaciones y generaciones\u2026), una cultura que implica el poder contar con igualdad de derechos y oportunidades\u2026<\/p>\n

Una cultura que podremos construir -sin duda- en la medida en que nos transformemos a nosotros mismos y que nos va a ir transformando en la medida en la que vayamos construy\u00e9ndola.<\/p>\n

Es este movimiento de fondo que ha empujado a la historia del ser humano y que hoy nos empuja a defender un nuevo modelo de sociedad, una nueva cultura, es este movimiento que hoy reclama la defensa de la vida, el que nos lleva a defender el derecho universal a asegurar la subsistencia y a poner en marcha medidas que permitan hacer realidad tal derecho. Es ese movimiento el que nos lleva a defender una renta b\u00e1sica universal, incondicional, individual y suficiente.<\/p>\n

Hay circunstancias que operan a favor y que se dan de modo concomitante: como esta pandemia del coronavirus, o los avances en inteligencia artificial y tecnol\u00f3gicos\u2026 lo que est\u00e1 implicando la eliminaci\u00f3n veloz de empleos \u2026 Y otro elemento fundamental, y es que hay riqueza sobrada para poner en marcha esta medida, este derecho.<\/p>\n

Pero nos encontramos con resistencias: la del propio sistema vertical, y por tanto violento, que se resiste a morir y que no solo se sostiene porque est\u00e9 en la cabeza, el coraz\u00f3n y las acciones de los poderosos -quienes est\u00e1n en la c\u00faspide de la pir\u00e1mide-\u2026 sino porque gran parte de la poblaci\u00f3n, que pone su energ\u00eda en sostener sobre sus hombros a esta \u00e9lite, cree en el mismo modelo\u2026 (no se sostendr\u00eda si no fuera as\u00ed, obviamente)<\/p>\n

Por suerte, este modelo est\u00e1 fracasando y cayendo. Los hechos van demostrando que, aunque alguien se esfuerce por trabajar y trabajar, nunca llegar\u00e1 a la c\u00faspide Es m\u00e1s, es muy probable que ni siquiera consiga subsistir en condiciones de vida decentes.<\/p>\n

Todos ellos son elementos que operan en la direcci\u00f3n de poder implantar una renta b\u00e1sica universal, incondicional, individual y suficiente\u2026 en la direcci\u00f3n de asegurar que todo ser humano, por el hecho de serlo, tenga la existencia material asegurada.<\/p>\n

Pero, para poder instalar este derecho, necesitamos transformarnos -cuestionar nuestros valores (como ese de que es el empleo el que nos da valor y dignifica), necesitamos transformar nuestros modos de relaci\u00f3n y ubicarnos de t\u00fa a t\u00fa\u2026y necesitamos ayudar a transformarse a otras.<\/p>\n

Necesitamos que el derecho a la subsistencia se instale en el relato colectivo de tal modo que seamos capaces de quemar este manto de dolor y sufrimiento que hoy nos cubre como humanidad, alimentado por tanta pobreza y precariedad. Y para ello volvemos a ese movimiento de fondo que va empujando.\u00a0Necesitamos que ese movimiento muestre el horizonte al que aspiramos, que nos ayude a transformarnos y ser capaces de imaginar otro mundo, que nos ayude a creer que \u201cotro mundo es posible\u201d. Necesitamos construir modelos que sirvan de ejemplo, necesitamos inspirar y contagiar esperanza\u2026\u00a0 necesitamos ayudar a transformar otras conciencias mientras nos transformamos nosotras mismas.<\/p>\n

Me disculpar\u00e1n este rodeo, pero me parece muy importante comprender que algo se est\u00e1 moviendo m\u00e1s all\u00e1 del fracaso y la ca\u00edda de este sistema que est\u00e1 llevando a tantas personas al descorazonamiento.<\/p>\n

Amigas, amigos, algo esperanzador -como un suave viento- se est\u00e1 moviendo y cada una de nosotras individualmente y como conjunto podemos soplar para que avance\u2026 Juntas podemos y hemos de alentar y empujar en la misma direcci\u00f3n, ayudando a transformarse a otras y transformando el paisaje humano en el que vivimos mientras nos transformamos en una direcci\u00f3n liberadora, trabajando por conseguir -entre otras- condiciones materiales que faciliten tal liberaci\u00f3n. Amigas, amigos, nos mueve y alienta la esperanza de que otro mundo es posible.<\/p>\n

Muchas gracias.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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