{"id":1299963,"date":"2021-02-18T02:18:56","date_gmt":"2021-02-18T02:18:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1299963"},"modified":"2021-02-18T02:20:45","modified_gmt":"2021-02-18T02:20:45","slug":"redes-o-telaranas-sociales-un-asunto-atrapante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/02\/redes-o-telaranas-sociales-un-asunto-atrapante\/","title":{"rendered":"\u00bfRedes o telara\u00f1as sociales? Un asunto atrapante"},"content":{"rendered":"

\u00bfSe puede vivir sin estar en las redes sociales? \u00bfSe puede prescindir de ellas en la acci\u00f3n ideol\u00f3gica y pol\u00edtica? \u00bfC\u00f3mo aprovechar su alcance sin alimentar el monstruo avaro que vive en su interior? \u00bfSon las redes alternativas, federadas, libres, una ficci\u00f3n de minor\u00edas? Estos son interrogantes a los que se enfrentan los movimientos sociales cr\u00edticos, cuestionamientos que ya han rebasado el c\u00edrculo de un estricto y algo herm\u00e9tico activismo digital.<\/strong><\/h4>\n

por Javier Tolcachier<\/em><\/p>\n

La red internet, como hoy la conocemos, tiene apenas 30 a\u00f1os. Si bien sus or\u00edgenes se remontan a un proyecto de car\u00e1cter militar de la Agencia de Investigaci\u00f3n de Proyectos Avanzados (ARPA) del Departamento de Defensa de los EEUU en los a\u00f1os 60\u00b4, cuyo objetivo era crear un sistema de comunicaci\u00f3n capaz de resistir un ataque nuclear, los protocolos HTML, HTTP y URL ser\u00edan escritos reci\u00e9n en Octubre de 1990 por Tim Berners-Lee, por entonces ingeniero de software en el Centro Europeo para la Investigaci\u00f3n Nuclear (CERN) de Suiza.<\/p>\n

La intenci\u00f3n en esa nueva etapa fue la de conectar y facilitar el acceso al conocimiento existente en distintos lugares. El enorme potencial de esta genialidad enciclopedista se desatar\u00eda a trav\u00e9s de la gratuidad de sus c\u00f3digos base. Como lo se\u00f1ala el mismo Berners-Lee: \u201cSi la tecnolog\u00eda fuera propietaria y estuviera bajo mi control total, probablemente no habr\u00eda despegado. No se puede proponer que algo sea un espacio universal y al mismo tiempo mantener el control\u00bb.[1]<\/a><\/p>\n

En 1997, el abogado Andrew Weinreich lanzar\u00eda con su grupo de conjurados, la que ser\u00eda la primera red social digital, cuyo nombre \u201cSix Degrees\u201d hac\u00eda referencia a la tesis de los seis grados de separaci\u00f3n, a trav\u00e9s de los cuales una persona puede llegar a cualquier otra en el mundo.<\/p>\n

Sin embargo, lo que en sus inicios signific\u00f3 construir puentes desde un esquema abierto para facilitar la relaci\u00f3n entre cercanos y para acercar lejan\u00edas, fue derivando en el actual sistema concentrado, dominado por unas pocas corporaciones.<\/p>\n

Contextos tecnol\u00f3gicos, geoecon\u00f3micos y geopol\u00edticos<\/strong><\/p>\n

Ning\u00fan fen\u00f3meno escapa a la estructura contextual que lo rodea. De este modo, es preciso acompa\u00f1ar el an\u00e1lisis con la visibilizaci\u00f3n de algunos de los distintos vectores que acu\u00f1aron la situaci\u00f3n presente. El m\u00e1s obvio es el vertiginoso crecimiento de la penetraci\u00f3n global de internet que de 1 mill\u00f3n de computadoras conectadas en 1992 llega en la actualidad \u00a0a m\u00e1s de 4600 millones de usuarios conectados (2020), alrededor de un 60% de la poblaci\u00f3n global.<\/p>\n

Asimismo, influy\u00f3 en la posibilidad de intercambiar vol\u00famenes de informaci\u00f3n a gran escala el incremento de las velocidades de conexi\u00f3n, aunque en ello la disparidad mundial se hace presente de manera dram\u00e1tica: mientras la media de 29 pa\u00edses de Europa Occidental muestran una velocidad de 81.19Mbps[2]<\/a>, los Estados Unidos de 71.3, hay varios pa\u00edses de \u00c1frica que apenas bordean 1 Mbps. A\u00fan as\u00ed, de la mano del reemplazo de los pares de cable de cobre por la fibra \u00f3ptica y otras mejoras tecnol\u00f3gicas, hay avances en todas las regiones, aunque la brecha de velocidades contin\u00faa agrand\u00e1ndose.<\/p>\n

Junto a ello, la invenci\u00f3n y el relativo abaratamiento de tel\u00e9fonos celulares con funcionalidades cada vez mayores, las mayores capacidades de almacenamiento de datos, el desarrollo de innumerables aplicaciones y los avances de la inteligencia artificial, han hecho de la red una suerte de universo electr\u00f3nico que avanza de manera imparable sobre el mundo f\u00edsico.<\/p>\n

Por otra parte, la red internet acompa\u00f1\u00f3 y creci\u00f3 a la vera de la premisa de globalizaci\u00f3n neoliberal, constituy\u00e9ndose en una herramienta primordial del comercio electr\u00f3nico y de la especulaci\u00f3n financiera. Los inversores de capital de riesgo hicieron crecer el valor de bolsa de las empresas del sector (las punto.com) en base a las expectativas de r\u00e9dito r\u00e1pido, lo cual inyect\u00f3 billonarias sumas de dinero que permitieron que en un lapso no mayor de una d\u00e9cada desplazaran de los \u00edndices burs\u00e1tiles a las petroleras, mineras, aseguradoras, compa\u00f1\u00edas fabricantes de aviones, entre otras habitualmente situadas en los primeros puestos de este ranking de dudoso prestigio moral.<\/p>\n

El capitalismo en su conjunto encontr\u00f3 as\u00ed un nuevo nicho expansivo y los j\u00f3venes emprendedores de estilo casual (en realidad competidores tan despiadados como sus antecesores de abultada barriga y sombrero de copa) comenzaron a constituirse en los protagonistas centrales del acaparamiento virtual.<\/p>\n

La t\u00e1ctica fue la de cualquier monopolio: hundir o comprar a la competencia. En ambos casos, para hacerse con sus mejores talentos y desarrollos. As\u00ed dec\u00eda Mark Zuckerberg, quiz\u00e1s exagerando un poco, en 2010: \u201cno hemos comprado ni una vez una compa\u00f1\u00eda por la compa\u00f1\u00eda misma. Compramos compa\u00f1\u00edas para obtener personas de excelencia\u201d. Desde la \u00a0formalizaci\u00f3n de su dominio facebook.com en 2005, la corporaci\u00f3n hizo 82 adquisiciones, entre las que se destacan en los \u00faltimos a\u00f1os redes como Whatsapp e Instagram.<\/p>\n

De este modo, la voracidad capitalista engull\u00f3 cualquier atisbo de sociabilidad humana, salvo en su propaganda.<\/p>\n

Otro factor fundamental en la reconversi\u00f3n instrumental de internet y las redes sociales ha sido el aspecto geopol\u00edtico. Con la unipolaridad alcanzada por Estados Unidos en el transcurso de una cruzada que parec\u00eda definitiva (al menos seg\u00fan sus propios gur\u00faes), internet y sus fen\u00f3menos conexos sirvieron (y sirven todav\u00eda) no solamente para la captaci\u00f3n y mercantilizaci\u00f3n de nuevos espacios sino tambi\u00e9n como ariete de penetraci\u00f3n cultural de primer orden.<\/p>\n

Sin embargo, la emergencia de un multilateralismo opuesto a aquella pretensi\u00f3n imperial, junto a estrictas normas de control, barreras electr\u00f3nicas y un imponente financiamiento estatal, dio lugar a la aparici\u00f3n de emporios de tecnolog\u00eda digital en China, Rusia e India, entre otros pa\u00edses, que se han constituido en severa competencia a los conglomerados digitales estadounidenses.<\/p>\n

La batalla por el predominio tecnol\u00f3gico digital ha trasladado al espacio telem\u00e1tico la lucha por la preeminencia de poder en el espacio internacional. La ciberguerra en curso es expresi\u00f3n menos visible de las tradicionales contiendas armadas y sin embargo, est\u00e1 profundamente imbricada con ellas.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la contrapolaridad surgida en las \u00faltimas d\u00e9cadas, la estructura de la red de internet conserva todav\u00eda las trazas hegem\u00f3nicas, estando en territorio estadounidense 7 de los 13 servidores DNS ra\u00edz que constituyen el centro del sistema. Los otros 6 est\u00e1n divididos f\u00edsicamente y dispersos geogr\u00e1ficamente.<\/p>\n

Extractivismo digital<\/strong><\/p>\n

Al entrar el vector productivo del capitalismo en una crisis relativa de rentabilidad, \u00e9ste ha desplegado una fase de financiarizaci\u00f3n extrema afectando gravemente no solo cualquier posibilidad de estabilidad social o de vida digna, sino tambi\u00e9n llegando a desequilibrar de modo cada vez m\u00e1s cr\u00edtico los l\u00edmites de los sistemas medioambientales.<\/p>\n

Ante esta encrucijada de crisis, la tecnolog\u00eda digital y, en particular, una de sus variantes m\u00e1s vistosas, las llamadas redes sociales, se ofrecen como la posibilidad para el capital usurero y sus adl\u00e1teres de apropiarse de bienes no tangibles, erigi\u00e9ndose incluso como benefactores y agentes morales de un salvacionismo ecol\u00f3gico.<\/p>\n

Al enorme da\u00f1o producido por el extractivismo material ilimitado para exclusivo consumo de las minor\u00edas primero, y el encadenamiento afiebrado de las mayor\u00edas despu\u00e9s, se agrega ahora un extractivismo digital, que hace de la informaci\u00f3n que brinda cada usuario con un consentimiento enga\u00f1oso, su principal commodity. Esta informaci\u00f3n, reelaborada a trav\u00e9s de matrices de an\u00e1lisis de inteligencia artificial, ser\u00e1 vendida luego al mejor postor. \u00a0De este modo, el usuario de las redes sociales es transformado en producto.<\/p>\n

La calidad predictiva de los datos acumulados, sin embargo, mejora y aumenta por tanto su valor, en la medida en que los h\u00e1bitos del conjunto escrutado coinciden con la informaci\u00f3n provista a terceros. Por tanto, las redes sociales no solamente apuntan a mostrar probabilidades, sino a construir persuasivamente aquel modelo que se predice. As\u00ed, el usuario se convierte tambi\u00e9n, idealmente, en arcilla modelable en manos del poder digital.<\/p>\n

El modelo de negocios en su esquema primario se completa con el negocio de la publicidad (siempre dirigida a trav\u00e9s de la apropiaci\u00f3n de los datos del usuario). Las redes son tambi\u00e9n enormes carteleras publicitarias, que ofrecen espacios de manera dirigida y segmentada, para que los interesados, pago mediante, hagan visible sus mercanc\u00edas.<\/p>\n

De una manera similar a la de los ama\u00f1ados sistemas de \u201crating\u201d televisivo, el precio de la publicidad aumenta seg\u00fan la permanencia del usuario en la plataforma, por lo que los talentosos inform\u00e1ticos desperdician su ingenio en inventar atracciones y distracciones para que no logres salir de la telara\u00f1a.<\/p>\n

A estas alturas es preciso separar la paja del trigo. Hay redes sociales corporativas m\u00e1s agresivas que otras, como Facebook, para la que estima en 2020 una ganancia neta de 21 mil millones en publicidad. Instagram, propiedad de aquella, ha crecido fuertemente, llegando ya a los 500 millones de usuarios diarios y proyectando ganancias por 12 mil millones en el mismo rubro. En el caso de Twitter, la compa\u00f1\u00eda ha declarado el a\u00f1o finalizado como muy exitoso, totalizando 1290 millones de ganancia.<\/p>\n

De manera global, la publicidad en las redes sociales se ha duplicado en solo cuatro a\u00f1os (2017-2021), pasando de 54604 millones de d\u00f3lares a una cifra proyectada para 2021 de 110.600 millones.<\/p>\n

Las notificaciones, solicitudes de \u201camistad\u201d no solicitada, la acumulaci\u00f3n de seguidores, los recordatorios de cumplea\u00f1os, las etiquetas, la elecci\u00f3n de diversos tonos de \u201cme gusta\u201d, las historias y muchas otras estratagemas son solamente recursos efectivos para captar la atenci\u00f3n. Pero el principal recurso son tus verdaderos amigos, tus familiares y compa\u00f1eros, los que temes no sepan de ti si no participas de la red. Es por ellos que te dejas atrapar.<\/p>\n

Un sistema de inteligencia planetaria<\/strong><\/p>\n

No hay mejor sistema de inteligencia que aquel en el que el propio sujeto vigilado abre el cofre de sus ideas, conductas y recuerdos de modo \u201cvoluntario\u201d. Un sistema que adem\u00e1s no descansa, sino que acopia, analiza, clasifica segundo a segundo vol\u00famenes de informaci\u00f3n dif\u00edcilmente imaginables.<\/p>\n

La cercan\u00eda efectiva de las plataformas digitales con el estrecho tejido conformado por el sector militar, las agencias de inteligencia y la industria, tanto en Occidente como en Oriente, hace que la filtraci\u00f3n de datos no sea la excepci\u00f3n sino la norma.<\/p>\n

El dato estad\u00edstico se ha transformado en dato individualizado y el n\u00famero en imagen, pudiendo hoy cada persona en movimiento ser identificada y localizada mediante la tecnolog\u00eda satelital y el crecimiento rasante de las aplicaciones de reconocimiento facial.<\/p>\n

Minuto a minuto, el incauto usuario agrega materia prima a los sistemas de aprendizaje autom\u00e1tico, que reconocer\u00e1n luego cada imagen similar en su archivo para trazar el sistema de relaciones de cada individuo.<\/p>\n

En su informe Surveillance Giants<\/em><\/a>\u00a0<\/em>(\u201cGigantes de la vigilancia\u201d, 2019) Amnesty International muestra c\u00f3mo el modelo empresarial, basado en la vigilancia, de Facebook y Google es intr\u00ednsecamente incompatible con el derecho a la privacidad y representa un peligro sist\u00e9mico para diversos derechos m\u00e1s, como la libertad de opini\u00f3n y de expresi\u00f3n, la libertad de pensamiento y el derecho a la igualdad y a no sufrir discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

A lo que agrega de modo terminante: \u201cPara proteger nuestros valores humanos b\u00e1sicos \u2014dignidad, autonom\u00eda y privacidad\u2014 en la era digital es necesaria una transformaci\u00f3n radical del modo en que las grandes empresas tecnol\u00f3gicas desarrollan sus actividades a fin de dar paso a una Internet basada en los derechos humanos.\u201d<\/p>\n

Entretenimiento vs. Conocimiento<\/strong><\/p>\n

En un ensimismamiento dif\u00edcil de romper, los seres humanos nos entretenemos por la ventana de las redes. Inspeccionamos la vida ajena a trav\u00e9s de sus perfiles desarrollando un grado no encomiable de voyeurismo digital, jugamos a los cientos de juegos interconectados que cada red nos ofrece, miramos series, buscamos videos y memes graciosos. La vida pasa y se nos pasa en las redes sociales.<\/p>\n

En 2019, seg\u00fan el Global Web Index, las personas entre 16 y 24 a\u00f1os de edad pasaron cerca de tres horas al d\u00eda <\/a>en redes. Actuales proyecciones estiman que un ser humano que utiliza redes sociales pasar\u00e1 en promedio 5 a\u00f1os de su tiempo vital total enchufado a este im\u00e1n virtual.<\/p>\n

Seg\u00fan la misma fuente, en general, y en proporci\u00f3n descendente las personas usan las redes para \u201cencontrar contenido divertido\u201d, \u201cpasar el tiempo\u201d, \u201cestar al d\u00eda con noticias y eventos\u201d, \u201cmantener el contacto con lo que hacen mis amigos\u201d, \u201ccompartir fotos o videos con otros\u201d, \u201ctrabajar con otros\u201d, \u201cbuscar cosas para comprar\u201d, \u201cconocer nuevas personas\u201d y \u201ccompartir mi opini\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Probablemente la encuesta haya soslayado la opci\u00f3n o quiz\u00e1s figure en la estad\u00edstica en los m\u00e1rgenes descartables, lo cierto es que los menos parecen buscar conocimiento a trav\u00e9s de las redes sociales digitales.<\/p>\n

Impacto pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n

Nada nuevo agregaremos se\u00f1alando el enorme volumen de informaci\u00f3n manipulada que circula a trav\u00e9s de estos dispositivos y la utilizaci\u00f3n nefasta que habitualmente las derechas hacen de ello, estimulando el discurso de odio y la violencia. Las \u201cnoticias falsificadas\u201d,\u00a0 bulos, rumores, campa\u00f1as de desprestigio, la artiller\u00eda de los ej\u00e9rcitos de troleo, circulan aqu\u00ed por una ancha avenida.<\/p>\n

Sin embargo, \u00a0desinformar de manera interesada, sembrar sospechas, descontextualizar expresiones o acciones, no es nada nuevo, ni caracter\u00edstica exclusiva de estas redes, sino pr\u00e1ctica habitual del g\u00e9nero period\u00edstico de nuestros d\u00edas en los medios manejados por el capital. Incluso y sobre todo, en sus secciones m\u00e1s \u201cserias\u201d, la mentira y el amarillismo son moneda com\u00fan.<\/p>\n

Lo mismo sucede con la interesada censura de ideas que adversan el sistema capitalista y con la promoci\u00f3n descarada de aquellas que lo defienden.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 cambia entonces con las redes? Nada y todo. Nada, porque la clasificaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n, deformaci\u00f3n y censura de la informaci\u00f3n seg\u00fan sea su tinte pol\u00edtico, contin\u00faa existiendo, trasladando sus formatos a la arena digital. Todo, porque la manipulaci\u00f3n se introduce de manera permanente a trav\u00e9s de dispositivos que nunca dejamos a m\u00e1s de un metro de distancia y que, como colmo del cinismo, anuncian de manera sonora o vibr\u00e1til su intromisi\u00f3n. Y tambi\u00e9n, porque el tipo y cantidad de informaci\u00f3n almacenada sobre cada quien, permite enviar misiles teledirigidos de desinformaci\u00f3n perfectamente segmentada, en tiempo real y de manera continuada.<\/p>\n

El lado m\u00e1s claro de la luna<\/strong><\/p>\n

Con todas estas lacras, \u00bfser\u00e1 posible encontrar algo de inter\u00e9s en estos instrumentos, alg\u00fan atisbo de comunicaci\u00f3n creativa y positiva? Por supuesto.<\/p>\n

Las personas, a pesar de todos los filtros y desv\u00edos mercantiles, logran conectar con otras a distancia a trav\u00e9s de redes de mensajer\u00eda que consiguen abaratar y estimular el di\u00e1logo fluido e instant\u00e1neo, aun a costa de la exposici\u00f3n de macrodatos sensibles en aquellas donde la encriptaci\u00f3n es apenas una pantalla.<\/p>\n

Ante la fragmentaci\u00f3n del tejido social agudizada por el individualismo y el debilitamiento de las formas gregarias tradicionales por la transici\u00f3n a un mundo posindustrial, las redes cumplen una funci\u00f3n suced\u00e1nea, intentando compensar la progresiva desconexi\u00f3n de los conjuntos.<\/p>\n

Al mismo tiempo y a sabiendas de la censura intencional que las corporaciones digitales ejercen con sus algoritmos para que nadie escape del redil conservador, la comunicaci\u00f3n alternativa, comunitaria, revolucionaria, organiza buena parte de su esfuerzo de difusi\u00f3n a trav\u00e9s de ellas, permeando en general al menos franjas contiguas de sensibilidad.<\/p>\n

As\u00ed, se multiplican las transmisiones, los encuentros virtuales, las convocatorias de eventos y movilizaciones, la difusi\u00f3n period\u00edstica, el contrapunto a las pesadas formas unidireccionales.<\/p>\n

Lejos de ser ingenua, la efectividad de esta acci\u00f3n despierta las alarmas de la pax romana digital de las plataformas, comenzando \u00e9stas su despiadada cacer\u00eda contra las cuentas herejes, inmol\u00e1ndolas de inmediato con un click. Esta censura procede habitualmente contra las opciones de la izquierda global, aunque m\u00e1s recientemente, despu\u00e9s de mucho tiempo de dejar que el odio supremacista las inunde, tambi\u00e9n han procedido a desmontar algunas canales de la ultraderecha. De este modo, los Torquemadas del Valle Siliconado, exhiben su verdadero rostro censor, abandonando todo vestigio de defensa de la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n

El ciberactivismo ha sido decisivo en la ola de movilizaci\u00f3n generacional masiva posterior a la crisis burs\u00e1til de 2008, movilizaci\u00f3n que desde T\u00fanez y Egipto, lleg\u00f3 a los indignados del 15 M espa\u00f1ol, al Occupy estadounidense, al Taksim turco e incluso fue emulado en su metodolog\u00eda en la protesta contra la gobernadora de Hong Kong.<\/p>\n

Claro est\u00e1 que en ocasiones, detr\u00e1s de una leg\u00edtima dial\u00e9ctica impulsada generacionalmente a trav\u00e9s de las redes, detr\u00e1s de agitaciones y protestas de car\u00e1cter justo, \u00a0hay m\u00f3viles reaccionarios que preparan y fogonean levantamientos cuyos objetivos nada tienen que ver con posturas de evoluci\u00f3n social. En estos casos, las redes suelen abrir compuertas de manera interesada a las corrientes que mejor pagan y m\u00e1s provechosas son para sus fines y cerrarlas cuando los prop\u00f3sitos de la facci\u00f3n globalista del capitalismo se ve contrariada. Pensar que las corporaciones digitales son neutras es de una ingenuidad absoluta, de graves consecuencias.<\/p>\n

Corolario<\/strong><\/p>\n

\u00bfSe puede vivir sin estar en las redes sociales? \u00bfSe puede prescindir de ellas en la acci\u00f3n ideol\u00f3gica y pol\u00edtica? \u00bfC\u00f3mo aprovechar su alcance sin alimentar el monstruo avaro que vive en su interior? \u00bfSon las redes alternativas, federadas, libres, una ficci\u00f3n de minor\u00edas? Estos son interrogantes a los que se enfrentan los movimientos sociales cr\u00edticos, cuestionamientos que ya han rebasado el c\u00edrculo de un estricto y algo herm\u00e9tico activismo digital.<\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina y el Caribe, viene creciendo desde hace un par de a\u00f1os la iniciativa Internet Ciudadana que exhorta firmemente a articular los distintos sectores para abordar de manera transversal, conjunta y con anclaje territorial real este desaf\u00edo, hacia la democratizaci\u00f3n y descolonializaci\u00f3n del sistema digital.<\/p>\n

Entre sus primeras propuestas, el espacio propone acometer la sensibilizaci\u00f3n masiva sobre la problem\u00e1tica, efectivizar el acceso a internet como derecho humano implementando al mismo tiempo la alfabetizaci\u00f3n digital con sentido cr\u00edtico. Del mismo modo, promueve el uso de tecnolog\u00edas libres sin abandonar los campos centrales de disputa comunicacional con la producci\u00f3n de contenido informativo contrahegem\u00f3nico de calidad desde y para los sectores populares.<\/p>\n

Por otro lado, como bandera prioritaria de lucha se proclama la necesidad de establecer un r\u00e9gimen de potestad y protecci\u00f3n sobre los datos que ilegalice su apropiaci\u00f3n. Del mismo modo, es preciso regular el accionar de las plataformas digitales hegem\u00f3nicas desde los Estados y a trav\u00e9s de mecanismos de integraci\u00f3n regional, mientras se van creando o fortaleciendo herramientas similares de car\u00e1cter soberano. De suyo, este accionar debe ser integrado en el marco de proyectos pol\u00edticos de base amplia, cuyos programas contemplen a las nuevas tecnolog\u00edas, y en especial, a los canales digitales como v\u00edas de emancipaci\u00f3n y no de enajenaci\u00f3n cultural o econ\u00f3mica.<\/p>\n

En definitiva, para que la tecnolog\u00eda sirva a la liberaci\u00f3n humana y a la evoluci\u00f3n de la vida, debe ser reconocida como lo que en realidad es: un bien com\u00fan, acu\u00f1ado colectivamente en el proceso hist\u00f3rico de la experiencia humana.<\/p>\n

[1]<\/a> History of the web. Web Foundation. https:\/\/webfoundation.org\/about\/vision\/history-of-the-web\/<\/p>\n

[2]<\/a> https:\/\/www.cable.co.uk\/broadband\/speed\/worldwide-speed-league\/<\/p>\n

Javier Tolcachier es investigador en el Centro Mundial de Estudios Humanistas y comunicador en agencia internacional de noticias Pressenza<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/a>Publicado originalmente en La Jiribilla<\/a> – Revista de Cultura Cubana<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfSe puede vivir sin estar en las redes sociales? \u00bfSe puede prescindir de ellas en la acci\u00f3n ideol\u00f3gica y pol\u00edtica? \u00bfC\u00f3mo aprovechar su alcance sin alimentar el monstruo avaro que vive en su interior? \u00bfSon las redes alternativas, federadas, libres,…<\/p>\n","protected":false},"author":970,"featured_media":1299964,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,497,11389,75],"tags":[36714,77805,85494],"class_list":["post-1299963","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-relaciones-exteriores","category-ciencia-tecnologia","category-contenido-original","category-cultura-es","tag-internet-ciudadana","tag-monopolios-digitales","tag-plataformas-corporativas"],"yoast_head":"\n\u00bfRedes o telara\u00f1as sociales? 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