{"id":1296424,"date":"2021-02-11T20:58:09","date_gmt":"2021-02-11T20:58:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1296424"},"modified":"2021-02-11T20:58:09","modified_gmt":"2021-02-11T20:58:09","slug":"redes-ortografia-gramatica-y-el-test-de-la-dominacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/02\/redes-ortografia-gramatica-y-el-test-de-la-dominacion\/","title":{"rendered":"Redes: Ortograf\u00eda, gram\u00e1tica y el test de la dominaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Mi madre, Profesora de Idioma Espa\u00f1ol, como correctamente se debe llamar a dicha materia b\u00e1sica del conocimiento, ya me hablaba del ataque a la lengua vern\u00e1cula como forma de sometimiento de los pueblos. Los alsacianos obligados a hablar y escribir en alem\u00e1n son un caso emblem\u00e1tico. Hoy el lenguaje corre por nuevos carriles de globalizaci\u00f3n, y el sometimiento muta, pero no desaparece.<\/em><\/p>\n

La invasi\u00f3n sigue: el estilo cambi\u00f3<\/em><\/strong><\/p>\n

Claro est\u00e1 que el problema ha rotado: la penetraci\u00f3n f\u00edsica que genera una penetraci\u00f3n cultural ya no es el centro de atenci\u00f3n. A la fecha lo que asusta es nuestra propia desculturizaci\u00f3n como \u201cbaja de defensas\u201d contra el influjo de los imperialismos. \u00a0Lo que nos lleva a preguntarnos si es nuestro mismo sistema formativo el que ha sido instrumentado en favor de la intromisi\u00f3n. Ya sabemos que esa intromisi\u00f3n termina apuntando a la econom\u00eda: nos lleva a exportar productos sin valor agregado e importar bienes de consumo mayormente innecesarios (despu\u00e9s de todo, la publicidad es hija de la superproducci\u00f3n y su remanente, originario de los sistemas de explotaci\u00f3n extensiva del obrero, sin un c\u00e1lculo de la producci\u00f3n en base a las necesidades del mundo). Entonces, el c\u00f3ctel mala formaci\u00f3n-consumo inducido<\/strong> termina por darnos un producto indigerible que se vuelca, tecnolog\u00eda de por medio, en lo que puede ser calificado como el doble filo del Siglo XXI: las \u201credes sociales\u201d.<\/strong><\/p>\n

Lo positivo: Interpretaci\u00f3n de una necesidad colectiva<\/strong><\/p>\n

El sistema mixto de conexi\u00f3n interpersonal, que incluye el trato directo y la difusi\u00f3n masiva en una misma plataforma, y que a la vez combina la palabra escrita con la imagen fija o m\u00f3vil, ser\u00eda el sue\u00f1o de muchos que, a\u00f1os atr\u00e1s, intentaron llamar a sus seres amados, solicitar auxilio mec\u00e1nico, o informar un descubrimiento cient\u00edfico. El tiempo real se ha vuelto m\u00e1s real que con algunos predecesores, como el tel\u00e9fono, la radio, o la TV. Pero a la vez ha transformado en potenciales comunicadores a todos los mortales que habitan el Planeta. Y es all\u00ed donde la supuesta \u201cdemocratizaci\u00f3n\u201d de la capacidad informativa, tropieza m\u00e1s de la cuenta con la debilidad t\u00e9cnica del informante, debilidad que se origina no en su cociente intelectual sino en el desarrollo que a dicho cociente la sociedad le ha permitido.<\/p>\n

A riesgo de parecer peyorativo, la capacidad de comunicar no es necesariamente un don natural: requiere de una formaci\u00f3n b\u00e1sica universal, a la que puede agregarse otra, ya de car\u00e1cter espec\u00edfico. Sin embargo, las redes viven de la comunicaci\u00f3n entre los no formados para ello, como una prolongaci\u00f3n t\u00e9mporo-espacial de la vecindad, de la proximidad necesaria de los seres humanos; las redes crecen porque somos gregarios y hemos decidido desafiar la velocidad y el espacio. La herramienta est\u00e1. Pero la exageraci\u00f3n de lo gregario va mezclada con lo segregacional. Esa condici\u00f3n humana bipolar, hace que sus herramientas no puedan serlo menos: las redes son tan humanas como sus inventores y sus usuarios;<\/strong> huelga extenderse en ello.<\/p>\n

Lo negativo: El ruido comunicacional de las redes es bullicio, casi rugido.<\/strong><\/p>\n

En comunicaci\u00f3n se define como \u201cruido\u201d todo aquello que altera la misma. El primer ruido que padece la comunicaci\u00f3n moderna, es el tecnol\u00f3gico. Los tiempos que corren han generado tantos nuevos m\u00e9todos de contacto (interpersonales y masivos), como aparatolog\u00eda propicia para lograr optimizarlos. Sin embargo, dicha tecnolog\u00eda se vuelca desigualmente al consumo, en la misma proporci\u00f3n que est\u00e1 alterada la capacidad de adquirir bienes en la masa de los habitantes del mundo. Mundo desigual, desigual contacto con la tecnolog\u00eda y desigual progreso comunicacional del ciudadano com\u00fan. Pero son tantas las ofertas de aparatos aptos para vincularse, que su publicidad triunfa sobre el raciocinio y entonces tenemos un Planeta inundado de implementos de comunicaci\u00f3n, con bajo nivel de comprensi\u00f3n de su empleo, sobre todo en los estratos de mayor edad. En s\u00edntesis: exceso de implementos comercializados \u201ca presi\u00f3n\u201d en forma masiva, en un contexto de usuarios poco dotados, da como s\u00edntesis un aullido de red.<\/p>\n

Los riesgos de la masividad en tiempos de redes<\/strong><\/p>\n

Hay un ruido que se ha agravado en el Siglo XXI (llam\u00e9moslo \u201csiglo de las hipercomunicaciones\u201d para separarlo del XX): es el ruido idiom\u00e1tico<\/strong>. El citado tambi\u00e9n es un verdadero bullicio y tiene tres grandes formas: la variedad ortogr\u00e1fica, la gramatical, y la m\u00e1s grave, la de comprensi\u00f3n. <\/strong>La ortograf\u00eda ha sido herida por la s\u00edntesis y el apresuramiento. Los ap\u00f3copes tomaron al idioma por asalto. La gram\u00e1tica denuncia la voluntad de expresi\u00f3n de quienes no fueron instruidos para ello. Los anglicismos nos bombardean desde la computaci\u00f3n b\u00e1sica a las vidrieras de los centros comerciales, aumentando la desorientaci\u00f3n del usuario. Con el ejemplo que sigue basta para comprender las tres variantes.<\/p>\n

Recitando de memoria un viejo poema que mi madre me legase en su af\u00e1n de hacer de m\u00ed un sujeto culto, decid\u00ed buscarlo en Internet a efectos de verificar si los casi 55 a\u00f1os que pasaron desde ese momento me hab\u00edan o no alterado el recuerdo. Para desgracia de los neur\u00f3logos, mi memoria estaba intacta. Al final del texto encontr\u00e9, sorprendido, cuatro comentarios sobre nuestro poema en cuesti\u00f3n; \u00a1el antiguo verso ten\u00eda p\u00fablico en redes! En fin, cuando le\u00ed los comentarios, entend\u00ed lo grave de la situaci\u00f3n educativa que vivimos: cuatro de cuatro no hab\u00edan entendido el contexto en que se divulgaba el poema; en vez de verlo como una ense\u00f1anza, lo ve\u00edan como una prueba de ingenio. Y ninguno de los cuatro pasaba ni su supuesta prueba, ni la comprensi\u00f3n de la moraleja de los versos que leyeron. Veamos…<\/p>\n

 <\/p>\n

Por odio a la ortograf\u00eda
\nque olvid\u00f3, si la sab\u00eda,
\nmi buen amigo Barrientos
\nha dado en la atroz man\u00eda
\nde suprimir los acentos.<\/p>\n

Ayer, desde Panticosa,
\nesta posdata me endosa
\nal fin de un pliego enlutado:
\nChico me tiene alelado
\nla\u00a0perdida<\/em>\u00a0de tu esposa.<\/p>\n

\u00a0<\/em>#2<\/a><\/p>\n

Que diga que le tiene alelado la ahora difunta, no tiene mucho sentido.<\/em><\/p>\n

a#7<\/a><\/em>\u00a0A lo mejor no est\u00e1 muerta<\/em><\/p>\n

#11<\/em><\/a>\u00a0No est\u00e1ba muerta, que no, que estaba tomando ca\u00f1as, lere lerele\u00a0<\/em><\/p>\n

#11<\/em><\/a>\u00a0<\/em>#28<\/em><\/a>\u00a0A ver amigos m\u00edos, pong\u00e1monos a nivel Sherlock Holmes. Tenemos una esposa, y un atributo ambiguo; para que el atributo pueda ser ambiguo, la esposa tiene que estar muerta por cojones, porque si la esposa est\u00e1 viva no habr\u00eda ambig\u00fcedad posible.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Una verdadera prueba de que el analfabetismo no es \u201cno poder leer ni escribir\u201d; analfabeto hoy es quien no puede interpretar un texto, o un mensaje escrito. Aqu\u00ed hay cuatro personas que se deshilachan en razonamientos ex\u00f3ticos, pero ninguno entendi\u00f3 que esto se trataba de una lecci\u00f3n de ortograf\u00eda. El primero obvia el acento; lo sobreentiende. Ello es malo pues contribuye al problema de la mala escritura en redes. El segundo ignora que la carta es de condolencias, o sea se saltea un dato del contexto; ello marca su poca concentraci\u00f3n en la comunicaci\u00f3n global. El tercero es un t\u00edpico nuevo comunicador, que banaliza los problemas y es inestable en cuanto a ubicarse frente a la gravedad de un tema, siendo presa f\u00e1cil de cualquier noticia falsa que circule en redes. El \u00faltimo es una persona pensante, pero ha percibido una consigna y no ha sabido ejecutar una soluci\u00f3n r\u00e1pida al dilema, por lo que su intenci\u00f3n de liderar<\/em> una \u201cinvestigaci\u00f3n<\/em>\u201d acerca de la esposa del poeta provoca un efecto sopor\u00edfero en sus interlocutores. Cuatro personajes t\u00edpicos de las redes de este Siglo, que van como corderos hacia la boca del lobo. \u00bfCu\u00e1l lobo? El que sigue.<\/p>\n

Cuando las redes apuntan a la dominaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Troll<\/strong> es un t\u00e9rmino que se usa en la jerga de internet\u00a0para\u00a0referirse a una persona que se dedica a realizar comentarios provocadores, que busca crear controversia o desviar la atenci\u00f3n de una tem\u00e1tica con el fin de imponer una falsedad y\/o desmerecer una realidad. Una de sus misiones es la premisa nazi de \u201cuna mentira repetida mil veces se vuelve verdad\u201d; la otra es dividir a los grupos de acci\u00f3n penetrando en ellos con falsas dicotom\u00edas.<\/p>\n

El crecimiento de la fake: he aqu\u00ed el peligroso eje de la dominaci\u00f3n<\/strong>. Individuos h\u00e1biles para manejar tecnolog\u00eda son instruidos para entrar en la cabeza de los usuarios de redes, poniendo en la palestra informaciones falsas. Imponen, por la debilidad de los sujetos que contactan, lo que hoy conocemos como relato. El momento socio-pol\u00edtico convulsionado que vive el Orbe entero, favorece la instalaci\u00f3n de \u201ccreencias\u201d. El viejo \u201cmito urbano\u201d se vuelve, tecnologizado, mito global. Entonces tal pol\u00edtico o tal m\u00e9dico, o tal deportista, dejan de ser para pasar a parecer. Y la existencia y las campa\u00f1as viven o mueren por estos mecanismos. La red pas\u00f3 a ser un cruce de hechos dudosos. Si la falsedad se desparrama con \u00e9xito, el falso tiene una herramienta para medir la vulnerabilidad de la masa. El troll habita un \u201ccoto de caza\u201d equivalente, para su patr\u00f3n, a una encuesta no presencial. El f\u00e9rtil terreno de la educaci\u00f3n a medias que recibimos es el jard\u00edn de los mentirosos.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: la combinaci\u00f3n de bajo entendimiento con alto nivel de trolleo, es lo que hace a las redes un problema que se suma al de la prensa hegem\u00f3nica. Ya m\u00e1s all\u00e1 de la gram\u00e1tica, nos debe doler la incomprensi\u00f3n del texto, como punta de lanza de la dominaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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