{"id":1293778,"date":"2021-02-08T18:42:12","date_gmt":"2021-02-08T18:42:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1293778"},"modified":"2021-12-19T14:12:03","modified_gmt":"2021-12-19T14:12:03","slug":"india-250-millones-de-agricultores-y-trabajadores-del-campo-en-huelga-masiva-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/02\/india-250-millones-de-agricultores-y-trabajadores-del-campo-en-huelga-masiva-i\/","title":{"rendered":"India: 250 millones de agricultores y trabajadores del campo en huelga masiva (I)"},"content":{"rendered":"

El campo en la India est\u00e1 en ebullici\u00f3n desde noviembre del a\u00f1o pasado. En el sector agrario se convoc\u00f3 una huelga que secundaron m\u00e1s de 250 millones de agricultores y trabajadores del campo, a quienes se sumaron tambi\u00e9n otros sectores. En el foco de la ira est\u00e1n los cambios en la legislaci\u00f3n agraria aprobada por el Gobierno. Adem\u00e1s de los bloqueos en el acceso a la capital, sigue en marcha una huelga de hambre por turnos de los principales l\u00edderes sindicales del campo. Las negociaciones o entendimiento entre las organizaciones agrarias y el Gobierno est\u00e1n estancadas.<\/p>\n

Este art\u00edculo ser\u00e1 publicado en tres partes. Aqu\u00ed va la entrega de la primera.<\/p><\/blockquote>\n

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\u00bfDe d\u00f3nde viene la mayor huelga de la Historia?<\/strong><\/p>\n

Desde noviembre de 2020, en la India m\u00e1s de 250 millones de trabajadores del campo est\u00e1n en huelga o en protesta, apoyados incluso por algunos grandes sindicatos industriales del pa\u00eds. La cifra merece una segunda lectura para entender de d\u00f3nde viene. Nada tan masivo surge solo de las dos regiones agrarias m\u00e1s pr\u00f3ximas a Nueva Delhi, como se ver\u00eda en un an\u00e1lisis apresurado. Hay un proceso que explota en un conflicto con protestas de estas dimensiones.<\/p>\n

La convocatoria fue seguida por al menos 250 millones de trabajador(e)s, por lo que puede que sea la m\u00e1s numerosa de la Historia. El origen de todo es el rechazo de la reforma del campo y del mercado agrario abanderada por el Primer Ministro Narendra Modi, del Partido Popular de la India. Los trabajadores asalariados del campo y agricultores creen tener fundadas razones para temer que las reformas ahoguen sus condiciones de vida, so pretexto de liberalizar y modernizar el campo.<\/p>\n

Las protestas culminaron en una marcha de los agricultores sobre Nueva Delhi, llegando a ser cientos de miles los que bloquearon las entradas de la ciudad (3\/dic\/2020<\/a>). Un buen n\u00famero sigue acampado a las afueras de la ciudad con sus tractores y cortando peri\u00f3dicamente el tr\u00e1fico. El Gobierno indio reprimi\u00f3 brutalmente las protestas, empleando ca\u00f1ones de agua, gases lacrim\u00f3genos y duras cargas policiales. Esta represi\u00f3n fue condenada internacionalmente, y destacan las palabras del primer ministro canadiense, Justin Trudeau, en defensa de los derechos de los trabajadores a manifestarse pac\u00edficamente.<\/p>\n

Esto empez\u00f3 en noviembre del a\u00f1o pasado: un estallido de violencia en la que\u00a0una minor\u00eda se enfrent\u00f3\u00a0a pedradas contra la polic\u00eda y fuerzas del orden p\u00fablico result\u00f3 en un muerto y numerosos heridos.<\/p>\n

Las reuniones con representantes del Gobierno de momento han sido est\u00e9riles. El Gobierno no cede, y los representantes del campo tampoco se conforman con las vagas promesas del primer ministro Modi. Algunas de las acciones previstas por los representantes de los huelguistas, para principios de febrero, se han desconvocado.<\/p>\n

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\u00bfDe d\u00f3nde viene el conflicto? <\/strong><\/p>\n

En la India todo es grande, populoso, colorido y tiene una larga historia que hay que contemplar, aunque sea a grandes rasgos en todo an\u00e1lisis.<\/p>\n

Desde 2014, en la India gobierna el Bharatiya Janata Party (BJP), o Partido Popular Indio, con mayor\u00eda absoluta. La alcanz\u00f3 en las \u00faltimas elecciones de 2019 (303 de 542 esca\u00f1os), y sigue un duro programa neoliberal, populista, en el que se exacerba el nacionalismo hind\u00fa. Lo hace en muchas de sus iniciativas m\u00e1s pol\u00e9micas, sin debate parlamentario, mediante lo que en Espa\u00f1a ser\u00edan decretos leyes. \u00a0Un modo de legislar que apenas pasa por el parlamento, donde poder modificar o consensuar las leyes.<\/p>\n

En cifras, la India es un pa\u00eds con m\u00e1s de 1.360 millones de habitantes, donde casi la mitad de la poblaci\u00f3n trabaja en el campo o subsiste en \u00e9l, y entre el 45% y 80% de la poblaci\u00f3n activa total trabaja en condiciones informales, sin amparo del derecho laboral.<\/p>\n

En la India vive aproximadamente un tercio de los pobres del planeta, aunque su PIB es el tercero m\u00e1s grande del mundo, seg\u00fan el FMI. No obstante, ya no es la naci\u00f3n con el mayor porcentaje de personas en extrema pobreza, porque ese p\u00f3dium se lo cedi\u00f3 a Nigeria.<\/p>\n

El sector agrario es solo una quinta parte del PIB a pesar de la cantidad de poblaci\u00f3n que vive de y en lo que llamamos el campo. La India es de hecho la cuarta potencia agr\u00edcola del mundo. Los principales cultivos son trigo, mijo, arroz, ma\u00edz, ca\u00f1a de az\u00facar, t\u00e9, patata y algod\u00f3n, siendo de algunos de estos el principal productor. Tambi\u00e9n es el segundo mayor productor mundial de ganado bovino, el tercero en ovino y el cuarto en producci\u00f3n pesquera. Todos estos datos macroecon\u00f3micos y los 1.360 millones de consumidores indios hacen de la India una tajada econ\u00f3mica interesante.<\/p>\n

Interesa entender el mundo agrario all\u00ed y fuera de all\u00ed. En la India interesa porque tienen un desaf\u00edo social enorme ligado a lo agrario. \u00a0El gobierno de Modi no parece enfocar el problema desde los intereses mayoritarios, ni tampoco desde una l\u00f3gica superadora. Lo que el Partido Popular de la India legisla tiene detr\u00e1s el esp\u00edritu de liberalizar los mercados para que estos asignen los recursos (beneficios) a los agentes m\u00e1s din\u00e1micos.\u00a0 Pero la realidad ense\u00f1a que eso no funciona as\u00ed. La afluencia de capital extranjero y la existencia de empresas grandes y medianas hacen que \u00fanicamente se formen unos circuitos en los que los peque\u00f1os y medianos agricultores quedar\u00e1n secuestrados.\u00a0El guion que le dictan sus expertos es que en el futuro la seguridad alimentaria de la India no puede depender de una agricultura minifundista o de subsistencia. Pero \u00bfeso quiere decir que la seguridad alimentaria de la India o del mundo pasa por ceder ante las presiones de las cuatro hermanas del oligopolio de las semillas a nivel mundial y de las dem\u00e1s corporaciones implicadas?<\/p>\n

Por ello el gran hegem\u00f3n neoliberal, en su forma de financiarizaci\u00f3n de toda actividad humana a escala planetaria, hace tiempo se fij\u00f3 en la India para imponer en ella su teor\u00eda econ\u00f3mica, su credo pol\u00edtico y social y reducci\u00f3n al m\u00ednimo de las pol\u00edticas p\u00fablicas, bajo el mantra de \u2018las virtudes del mercado y la libre competencia\u2019. Desde los noventa que toda reforma tiene esta tendencia por centralidad y no el beneficio de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

En un mundo donde la globalizaci\u00f3n ultracapitalista ya ha puesto a cotizar todas las materias primas b\u00e1sicas para la vida, la India es por tanto un objetivo prioritario. Interesa como mercado productor y como mercado importador. Interesa que se vuelque y abrace el imperante modelo \u00fanico de desarrollo, cosa que el Partido Popular Indio representa a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n

El impacto en lo social de esta tendencia mundial en un pa\u00eds tan complejo y densamente poblado no es sencillo de describir.<\/p>\n

Lo primero que salta a la vista es que es seis mil quinientas veces m\u00e1s grande que Espa\u00f1a <\/strong>(6.500). Su sociedad est\u00e1 muy fragmentada por clase, casta, religi\u00f3n, lengua y geograf\u00eda, lo que dificulta el auge de discursos pol\u00edticos progresistas claros y compartidos. Es como si en Espa\u00f1a hubieran sobrevivido todos los principales pueblos que, desde el neol\u00edtico hasta ahora, pasaron por la pen\u00ednsula. Como si hubieran sobrevivido tambi\u00e9n todas sus etnias, credos, lenguas y cosmovisiones. Ese es el mosaico comprable en t\u00e9rminos m\u00e1s pr\u00f3ximos a nosotros. Ante semejante fragmentaci\u00f3n social, falta una oposici\u00f3n que ofrezca alternativas al programa oficial y canalice la solidaridad con los m\u00e1s marginados. Todo est\u00e1 fragmentado, salvo el miedo.<\/p>\n

El miedo al futuro \u2500tambi\u00e9n all\u00ed\u2500 aviva en esas tierras los movimientos tot\u00e9micos o diferenciadores. Movimientos que ven lo suyo, como lo \u00fanico<\/em>. En este sentido, las castas, religiones, lenguas, etc., dificultan la empat\u00eda hacia los padecimientos de aquellos que se ve como \u00ablos otros\u00bb (o los no-yo<\/em>). Este es el paisaje humano ideal para un gobierno como el del Bharatiya Janata Party y su primer ministro Mandi.<\/p>\n

En el contexto de la huelga comentada, las estructuras legales y de costumbre existentes en la India y que han soportado el fr\u00e1gil equilibrio social hasta ahora estorban desde los a\u00f1os noventa a las corporaciones de la agroindustria mundial y los fondos de inversi\u00f3n mercenarios.<\/p>\n

Las cifras macro del pa\u00eds obligan a andar con cautela dado el tama\u00f1o de la poblaci\u00f3n y los desequilibrios sociales que esconden.<\/p>\n

Casi 600 millones de indios dependen del campo y, a su vez, la mitad de ellos dependen de \u00e9l directamente para una subsistencia alimentaria diaria, en peque\u00f1as explotaciones personales o familiares. En estas miniexplotaciones la parte excedentaria \u2500si existe\u2500 llega a los mercados locales para su comercializaci\u00f3n directa o informal (econom\u00eda sumergida y dinero negro). All\u00ed, se trueca o vende al consumidor para cubrir las dem\u00e1s necesidades de los productores. No podr\u00eda ser de otro modo porque poca gente tiene cuenta bancaria, tarjetas de cr\u00e9dito u modos de pago electr\u00f3nicos. De hecho, la inmensa mayor\u00eda de trabajadores (86% seg\u00fan el Banco Mundial<\/a>) reciben sus sueldos de modo informal y en efectivo.<\/p>\n

So pretexto de la lucha contra la falsificaci\u00f3n, el fraude fiscal y la econom\u00eda sumergida, el primer ministro Mandi orden\u00f3 en 2016 desmonetizar la econom\u00eda india, retirando de la noche a la ma\u00f1ana los billetes de quinientos y mil rupias (7 y 14 d\u00f3lares, aproximadamente), sustituy\u00e9ndolos por otros nuevos y provocando que los m\u00e1s pobres quedaran a\u00fan m\u00e1s desamparados. El sufrimiento humano fue indecible. La escasez de efectivo result\u00f3 en emergencias m\u00e9dicas y personales. Los peri\u00f3dicos se hicieron eco de ello. El predecesor de Modi, Manmohan Singh, lo calific\u00f3 de \u00abbot\u00edn organizado y saqueo legalizado\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan un informe de PWC<\/a> \u00aben una econom\u00eda masivamente informal las personas m\u00e1s vulnerables no hacen pagos digitales. La desmonetizaci\u00f3n fue para ellos una operaci\u00f3n mal pensada y cruel por los da\u00f1os causados a la gente y a la econom\u00eda india. Al cabo de dos a\u00f1os, los beneficios no parecen haber valido las enormes p\u00e9rdidas financieras y el sufrimiento humano. Pese a los meses de angustia generalizada la poblaci\u00f3n, no hubo disturbios importantes ni incidentes violentos\u00bb.<\/em> En resumen, incluso PriceWaterhouseCoopers, consultora que tiene prohibido realizar trabajos contables en India durante dos a\u00f1os por algunos de sus esc\u00e1ndalos, viene a describir el fracaso de la medida o que el fin no justifica los medios.<\/p>\n

En diciembre de 2019, en este caleidoscopio de religiones, etnias, matices culturales, y sus conflictos internos y externos, Mod\u00ed promulga la Ley de Enmienda de la Ciudadan\u00eda<\/em>. En esencia regula la concesi\u00f3n de la ciudadan\u00eda india a las personas que sufran persecuci\u00f3n religiosa en tres pa\u00edses vecinos (Pakist\u00e1n, Afganist\u00e1n y Bangladesh). Excluyendo espec\u00edficamente a los 200 millones de musulmanes que hay en India y apuntando a que sean consideradas \u2018ilegales\u2019 las personas que no puedan demostrar su origen en el pa\u00eds.<\/p>\n

Hubo muertos y muchos centenares de heridos en las revueltas contra la controvertida ley que discrimina a la poblaci\u00f3n musulmana minoritaria en el pa\u00eds, y que sinti\u00f3 en ello un arranque de una limpieza \u00e9tnica. Pero el Partido Popular Indio, nacionalista hind\u00fa, persever\u00f3 en su impulso excluyente y racista promulgando una ley, en el estado de Uttar Pradesh, que castiga con penas de diez a\u00f1os de c\u00e1rcel \u00ablos matrimonios interreligiosos cuya intenci\u00f3n es cambiar la religi\u00f3n de la mujer\u00bb<\/em>. <\/em>Pretende luchar contra la supuesta \u2018yihad del amor\u2019 de la minor\u00eda musulmana. Esta paranoica teor\u00eda conspirativa acusa a los hombres musulmanes de enga\u00f1ar y forzar a las hind\u00faes para convertirlas al islam. Teor\u00eda que circula desde hace a\u00f1os entre el extremismo hind\u00fa, pero que el gobierno de Modi da carta de realidad combati\u00e9ndola en sus delirantes leyes. Los estados de Madhya Pradesh, Haryana o Karnataka ya han anunciado regulaciones parecidas.<\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo est\u00e1n las cosas en India a d\u00eda de hoy, en 2021?<\/strong><\/p>\n

El doce de enero de 2021 el Tribunal Supremo indio suspendi\u00f3 las leyes que provocaron las protestas de los campesinos.<\/p>\n

Los jueces, con esta resoluci\u00f3n, intentan desbloquear el pa\u00eds y las fallidas negociaciones entre manifestantes y gobierno. Unos piden, sin ceder, la derogaci\u00f3n total de las tres leyes que consideran anticampesinas. A su vez, el gobierno ha pedido a la Justicia declarar ilegal las protestas que desde noviembre bloquean algunas de las entradas a la capital, y amenazan con recrudecer el conflicto al intervenir m\u00e1s duramente las fuerzas de orden p\u00fablico. Muy recientemente, la polic\u00eda ha respondido muy duramente ante las acciones de los que acuden a Nueva Delhi para manifestarse. Del otro lado, alegan que ya no son protestas pac\u00edficas.<\/p>\n

La resoluci\u00f3n judicial ordena crear un comit\u00e9 de expertos en materia agraria, encargados de dirimir las diferencias sobre el alcance de la legislaci\u00f3n, y se obliga a escuchar a las partes implicadas para orientar a los jueces en su decisi\u00f3n final sobre las pol\u00e9micas leyes.\u00a0Pero los representantes de los manifestantes se niegan de momento a participar porque rechazan los expertos elegidos y consideran que todo est\u00e1 contrapesado a favor de la visi\u00f3n oficialista. No esperan nada bueno de ese comit\u00e9. Por ello no interrumpen sus protestas y persisten en hacer una huelga de hambre.<\/p>\n

Muchos otros temas deber\u00edan llegar al Supremo de la India. Excede estas l\u00edneas enumerarlos. Pero es evidente que tras los grandes conflictos econ\u00f3micos con impacto social, est\u00e1n los vientos que dominan la finanziarizaci\u00f3n de la vida en el planeta. Solo busca maximizar los beneficios y forjar un f\u00e9rreo control de todo lo vital en manos de unos pocos. Una corriente mental que no atiende a las necesidades humanas vistas en su conjunto, para avanzar en la mejora de las condiciones de vida y no solo desde la econom\u00eda. Un proceder que no elimina los desequilibrios \u2500tampoco en la India, como se ha visto\u2500 sino que arrasan como elefante en cacharrer\u00eda, eliminando todo estorbo a lo que llaman \u2018libre comercio\u2019.<\/p>\n

No se quiere hacer aqu\u00ed una cr\u00f3nica en negro de la India. Las cosas est\u00e1n mejor ahora que en tiempos de los ingleses. La India ha oscilado entre crecimiento social y desarrollo econ\u00f3mico durante los \u00faltimos setenta a\u00f1os, aunque siempre ganaron las consideraciones econ\u00f3micas a las sociales.<\/p>\n

Una vez independizada, en 1947, el gobierno de Nehru impuso un guion pol\u00edtico socialdem\u00f3crata con una fuerte planificaci\u00f3n central. La India pas\u00f3 a ser pa\u00eds democr\u00e1tico regido por unas reglas econ\u00f3micas estrictas, un gobierno r\u00edgido centralizado, un mercado y distribuci\u00f3n controladas y con barreras para la entrada de empresas y capitales extranjeros. Para algunos analistas, esta fue la l\u00ednea seguida hasta poco antes de los a\u00f1os noventa. Este primer periodo trajo mejoras en aspectos sociales tales como educaci\u00f3n, salud y una peque\u00f1a mejora de las infraestructuras. Inglaterra hasta la independencia solo hab\u00eda construido infraestructuras para la explotaci\u00f3n de sus recursos y el dominio del territorio colonial. Parecido a lo que hace China ahora en \u00c1frica y Sudam\u00e9rica cuando invierte en aquellas zonas del mundo.<\/p>\n

Desde los ochenta y noventa todo cambi\u00f3 mucho. El FMI y las otras fuerzas del capital internacional obligaron a la India a abrirse. Muchas industrias que ya no eran tolerables en Occidente, por su impacto ambiental y la salud humana, acabaron en el Tercer Mundo. Tambi\u00e9n en la India deseosa de crecer. Volvieron los capitales a invertir en infraestructuras para la exportaci\u00f3n y el transporte de lo que India aporta al mundo o necesita de \u00e9l.<\/p>\n

Se hace necesario recordar aqu\u00ed, respecto a este tipo de desarrollismo, el desastre de Bhopal en 1984. Un insuficiente mantenimiento y limpieza provocado por la corrupci\u00f3n en los organismos de inspecci\u00f3n y seguridad caus\u00f3 una gran fuga de isocianato de metilo en una planta de plaguicidas propiedad \u2500a medias\u2500 de la estadounidense Union Carbide y del propio gobierno de la India. Entre 60.000 y 80.000 personas murieron en la primera semana tras el escape t\u00f3xico. Al menos otras 12.000 fallecieron posteriormente a consecuencia directa. En total, m\u00e1s de 600.000 personas fueron afectadas, adem\u00e1s de los miles de cabezas de ganado y animales dom\u00e9sticos que perecieron. El medioambiente qued\u00f3 seriamente contaminado por las sustancias t\u00f3xicas y metales pesados vertidos, que tardar\u00e1n muchos a\u00f1os en desaparecer del todo. No hay modo de abarcar semejante armaged\u00f3n, aunque fuera un accidente. Este es el mundo de los mercaderes de la muerte visto desde la India. Tambi\u00e9n lo vemos ahora a fuego lento<\/em> en nuestros oc\u00e9anos, en el aire, tierras y los acu\u00edferos.\u00a0 D\u00f3nde queda esa gran mentira de que el mercado se regula \u00e9l solo y que favorece a los m\u00e1s aptos y eficaces.<\/p>\n

Lo que pasa en los campos de la India y sus hombres y mujeres es resumible en una frase: angustia porque ven que la evoluci\u00f3n que les sirve a cucharones el gobierno y las multinacionales los va a dejar en la cuneta. Los primeros que han sentido la alarma son las gentes de las regiones del Punjab y Haryana, de donde son la mayor\u00eda de los manifestantes que se han movilizado.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n urbana se siente aun alejada del problema. No sabe si estar con ellos o con el gobierno. En Nueva Delhi se vive como una incomodidad a los agricultores acampados a las afueras desde noviembre. Sus tractores estorbando provocar\u00e1n las iras de muchos. Pero esta indiferencia es imprudente. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 si vemos migraciones masivas dentro de la India? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 con la vida en las ciudades, si unos doscientos millones de indios de todas las regiones eminentemente agr\u00edcolas acaban migrando masivamente a las zonas industrializadas del pa\u00eds? \u00bfLes tratar\u00e1n como invasores o como indocumentados y los repatriar\u00e1n?\u00a0 Pero si ya est\u00e1n en su patria, lo \u00fanico es que los indios m\u00e1s ricos les habr\u00e1n robado su vida. Nosotros tambi\u00e9n emigrar\u00edamos a las ciudades como ellos. En Espa\u00f1a sucedi\u00f3 en los a\u00f1os sesenta y setenta. Solo que aqu\u00ed no somos un pa\u00eds con m\u00e1s de 1.300 millones de habitantes.<\/p>\n

La India no queda tan lejos ni nos es ajena.\u00a0 Nuestro campo y nuestra industria han sufrido una evoluci\u00f3n parecida. Jam\u00e1s hubo una verdadera reconversi\u00f3n industrial o agraria en nuestro pa\u00eds. Aqu\u00ed la liberalizaci\u00f3n ha tra\u00eddo sobre todo concentraci\u00f3n y oligopolios que no nos han modernizado. Ni siquiera eso, que es el eslogan principal de sus partidarios. El Estado es cada vez m\u00e1s inoperante a la hora de defender los intereses estrat\u00e9gicos o el bien com\u00fan. Cosa dif\u00edcil cuando del otro lado hay empresas y fondos con m\u00e1s poder econ\u00f3mico que nuestro propio Estado. Hemos pasado a ser un pa\u00eds exportador de productos del campo, de servicios y de sol y turismo. No parece probable que tampoco el gobierno de la India encarrile el conflicto en favor de su pueblo. Lo m\u00e1s probable es que la \u00e9lite gobernante y los intereses que representa entregue la India al mercado a cambio de un r\u00e9dito a corto plazo.<\/p>\n

Los manifestantes de la huelga m\u00e1s grande de la historia han desconvocado hace unos d\u00edas la marcha hacia el Parlamento que ten\u00edan prevista para la primera semana de febrero. Los\u00a0 incidentes violentos y enfrentamientos con la polic\u00eda de una minor\u00eda desgajada de los huelguistas dejaron una persona muerta y cientos de heridos.\u00a0 Para dejar claro que reniegan de la violencia y que no es su camino, desconvocaron la marcha sobre el Parlamento que se quer\u00eda hacer firme y multitudinaria, pero pac\u00edfica.<\/p>\n

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Fuentes:<\/p>\n

https:\/\/www.icesi.edu.co\/india\/contenido\/pdfs\/ponencias\/Crecimiento%20y%20Desarrollo%20Economico%20de%20la%20India%20-%20Hernan%20Betancur.pdf<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.eldiario.es\/economia\/supremo-indio-suspende-leyes-desataron-protestas-campesinos_1_6744982.html<\/a><\/p>\n

https:\/\/ideas.pwc.es\/archivos\/20181219\/que-paso-en-la-india-despues-de-eliminar-el-dinero-en-efectivo\/<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.cipi.cu\/articuloproceso-de-desmonetizacion-de-la-economia-india-repercusiones<\/a><\/p>\n

https:\/\/santandertrade.com\/es\/portal\/analizar-mercados\/india\/politica-y-economia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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