Desde el principio supimos que est\u00e1bamos en crisis. \u00bfQueremos empezar a pensar seriamente en lo que haremos con la crisis?<\/p>\n
Al principio de la pandemia parec\u00eda difundirse una tesis \u00abhumanitaria\u00bb, seg\u00fan la cual la situaci\u00f3n creada habr\u00eda permitido a las personas, tal vez a la propia humanidad, reflexionar sobre su estilo de vida, comprender los problemas subyacentes y aprender a vivir mejor. Esta tesis fracas\u00f3 en el verano cuando se vio que uno pod\u00eda f\u00e1cilmente olvidar meses de encierro, fingir que no hab\u00eda pasado nada y, si uno lo deseaba, empezar todo de nuevo como antes, tal vez incluso peor que antes.<\/p>\n
Esta visi\u00f3n mecanicista tiende a creer que, si se pone a una persona o a un grupo humano en una situaci\u00f3n, ese grupo responder\u00e1 de cierta manera. Los optimistas que creen que el ser humano es bueno creen, por consiguiente, que suceder\u00e1n cosas buenas; los negacionistas que creen que el ser es una mierda pensar\u00e1n en la mejor manera de modificar las reacciones en su beneficio. En cualquier caso, la idea es causa y efecto, respuesta de est\u00edmulo, reflejo condicionado. Yo echo el bistec y salivo profusamente. Los anunciantes siguen ah\u00ed con la rubia y la cerveza, la rubia y la cerveza y luego el caballero bebiendo la cerveza….<\/p>\n
Esta visi\u00f3n primitiva del ser humano niega la subjetividad o, a lo mucho, la encierra en espacios restringidos: le dejaremos elegir de qu\u00e9 color ser\u00e1n las flores de los muebles.<\/p>\n
Esta visi\u00f3n niega la historia humana: contradictoria, tr\u00e1gica pero siempre en crecimiento. Porque esta visi\u00f3n no explica los procesos de liberaci\u00f3n, no explica los cambios radicales de mentalidad, no explica todas las revoluciones, no explica el descubrimiento de nuevos mundos, nuevas relaciones.<\/p>\n
Esta visi\u00f3n lleva a las buenas personas a confundirse y a creer que hay una \u00abconspiraci\u00f3n\u00bb \u00abdetr\u00e1s\u00bb de lo que est\u00e1 sucediendo; que hay distinguidos caballeros detr\u00e1s de una mesa que est\u00e1n estudiando la situaci\u00f3n y haciendo movimientos para obtener una ventaja global, autoritaria y especulativa.<\/p>\n
La visi\u00f3n del Humanismo Universalista dice, en s\u00edntesis, que, ante un fen\u00f3meno, la conciencia estructura una respuesta. Hay una intenci\u00f3n humana que est\u00e1 relacionada con otras intenciones humanas y que tiene un amplio margen de respuesta. El mundo (otras intenciones) establece sus condiciones, pero la conciencia elige las suyas, y puede concretamente elegir otra cosa<\/em>. Y cuando elige otra cosa, condiciona las intenciones de los dem\u00e1s y modifica el mundo.<\/p>\n Nombrador de mil nombres, hacedor de sentido, transformador del mundo… tus padres y los padres de tus padres se contin\u00faan en ti. No eres un b\u00f3lido que cae sino una brillante saeta que vuela hacia los cielos. Eres el sentido del mundo y cuando aclaras tu sentido iluminas la tierra. Cuando pierdes tu sentido la tierra se oscurece y el abismo se abre.<\/p>\n Te dir\u00e9 cu\u00e1l es el sentido de tu vida aqu\u00ed: \u00a1humanizar la Tierra! \u00bfQu\u00e9 es humanizar la Tierra? Es superar el dolor y el sufrimiento, es aprender sin l\u00edmite, es amar la realidad que construyes.<\/p>\n (1)<\/em><\/p>\n En la perspectiva de la humanizaci\u00f3n no creemos en la conspiraci\u00f3n: creemos en una batalla de intenciones humanas. Y creemos en la libertad de elecci\u00f3n y en la necesidad (y urgencia) de la iniciativa.<\/p>\n Porque reconocemos la crisis, vemos en ella un sistema de valores (de antivalores, en verdad) que est\u00e1 luchando, muriendo, y, como los monstruos mitol\u00f3gicos, en su lucha, da los \u00faltimos golpes de la cola, genera las monstruosidades m\u00e1s alucinantes: autoritarismo, arrogancia, violencia, desprecio.<\/p>\n Al conectar con la crisis, vemos los destellos de un nuevo sistema de valores que se abre paso y trata de instalarse, con dificultad, pero de manera permanente, en el centro de la sociedad: la libertad, la no violencia, la acogida, la solidaridad, el bien com\u00fan, el cuidado, la atenci\u00f3n a cada ser humano y su hogar.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 hay que hacer, entonces, alguien preguntar\u00e1?<\/p>\n Mientras tanto, identifique los verdaderos culpables<\/strong>: las multinacionales farmac\u00e9uticas y otras que especulan con las necesidades del momento; las diversas intenciones econ\u00f3micas que luchan seg\u00fan la l\u00f3gica del \u00abs\u00e1lvese quien pueda\u00bb; la tremenda especulaci\u00f3n financiera con sus trucos en la independencia final y total de la econom\u00eda real; los gobiernos e instituciones internacionales incapaces de poner las prioridades en el orden necesario; las mentalidades violentas que limitan el pensamiento humano.<\/p>\n Por lo tanto, establecer prioridades<\/strong>: la salud de todas<\/strong> las personas est\u00e1 por encima de cualquier otra consideraci\u00f3n; y la salud de las personas est\u00e1 estrechamente ligada a la salud del planeta porque est\u00e1 claro que donde las condiciones ambientales son peores, las personas se enferman m\u00e1s. Con el planeta y la gente como prioridad, se pueden identificar unas pocas y simples medidas de emergencia que resuelvan el problema espec\u00edfico mientras se ponen en marcha soluciones estructurales<\/strong>. Deja de tapar agujeros y construye la base para un sistema diferente de relaciones sociales, humanas y econ\u00f3micas.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 puedo hacer yo?<\/strong> Apoyar las causas del cambio ecol\u00f3gico radical, la atenci\u00f3n sanitaria gratuita, exigir vacunas y tratamientos gratuitos no s\u00f3lo para las personas sino tambi\u00e9n para los gobiernos porque no podemos pensar en endeudarnos con las empresas farmac\u00e9uticas durante el resto de nuestras vidas, esas empresas farmac\u00e9uticas que han sido financiadas durante a\u00f1os por organizaciones internacionales y que podr\u00edan perfectamente desarrollar curas y vacunas sin pedir un c\u00e9ntimo a nadie. Pero sobre todo adherirse a un paradigma humanizador donde el valor central es todo ser humano, donde la no violencia es el m\u00e9todo de trabajo y la actitud concreta, donde el cuidado del bien com\u00fan es el camino para construir el nuevo mundo, necesario, urgente y listo para florecer entre los escombros de esta decadencia en crisis.<\/p>\n (1) Silo, Humanizar la Tierra<\/em>, Multimage<\/p>\n Traducido del italiano por Estefany Zaldumbide<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde el principio supimos que est\u00e1bamos en crisis. \u00bfQueremos empezar a pensar seriamente en lo que haremos con la crisis? 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