El calor y el frio tiene esa cosa de denuncia inevitable de lo injusto. Cuando arde o se congela una ciudad emerge la desigualdad y no hay c\u00f3mo esconderla. El verano en Santiago de Chile adem\u00e1s de hervir en innequidad y desmanejo, este 2021 trae ingredientes extras de un estallido social que no cesa, de una pandemia que recrudece avalada por las autoridades que parecen olvidar que abajo, aplastados ah\u00ed entre los recovecos del capitalismo hay seres humanos y que sin ellos no se puede nada, ni el mercado ni el consumo ni la mano de obra, nada.<\/p>\n
De esto nos habla Helmut Kramer cuando nos sentamos en la Plaza de Armas del Centro de Santiago en una banca, entre la distancia social y la charla amable de los habitu\u00e9s de esa manzana, musicalizada por varios acentos latinoamericanos, colores y pieles, y eso dice Helmut que le gusta. Vino caminando a la entrevista, vive en la comuna hace ya varios a\u00f1os. Tambi\u00e9n estamos rodeados por la Catedral, la estatua ecuestre de Pedro de Valdivia y el edificio municipal. Le recuerdo a Helmut que \u00e9l estuvo protestando frente a esa iglesia como fundador de la Red de Sobrevivientes y sigue militando dicha causa. El refr\u00e1n de la organizaci\u00f3n es que saben que no son los primeros pero trabajan para ser los \u00faltimos. \u201cEl abuso en Chile sigue pisando fuerte \u2013dice- como la bota de ese conquistador de bronce que todav\u00eda se le ensalza y no se le cuestiona, genocidas a los que les rendimos culto sin cuestionarnos nada y en esta plaza est\u00e1n los \u00edconos de ese abuso\u201d.<\/p>\n
Su mirada sobre Chile es amplia y reflexiva desde la militancia pol\u00edtica, pero tambi\u00e9n desde quien vivi\u00f3 en carne propia los abusos del sistema patriarcal que gobierna la sociedad. \u201cEso queremos cambiar en el territorio, porque las revoluciones son de abajo hacia rriba, desde la comunidad, de los barrios al municipio y as\u00ed el mundo.\u201d<\/p>\n
Helmut, militante del Partido Humanista, quiere llegar a la alcald\u00eda de Santiago de Chile y ser el primer edil progresista en dicha comuna. Sobre eso le preguntamos.<\/p>\n
Pressenza: – \u00bfCu\u00e1l es la importancia de un gobierno territorial en la capital chilena?<\/strong><\/p>\n Helmut Kramer: <\/strong>La comuna de Santiago hist\u00f3ricamente ha sido el centro neur\u00e1lgico de nuestro pa\u00eds, no solo por ser la comuna donde est\u00e1 el Gobierno central, sino que por ser la que ha concentrado grandes procesos de movilizaci\u00f3n social y pol\u00edtico. Las hist\u00f3ricas marchas por la Alameda y la actual Plaza de la Dignidad han sido el reflejo de las luchas sociales de nuestro pueblo. En este contexto de movilizaci\u00f3n en Santiago han nacido una diversidad de organizaciones territoriales, culturales, ambientales, feministas, animalistas, disidencias sexuales, cooperativas, deportivas, de migrantes, que se han ido expresando en nuestros territorios en forma cada vez m\u00e1s articulada. Frente a esta realidad, Santiago pide a gritos un gobierno territorial con mirada horizontal y libertaria, una mirada comunitaria que apunte a ser una espacio de espacios, reconociendo que la forma de organizase de les vecines ha cambiado. Un gobierno municipal debe ser puente entre las diversas redes ciudadanas ampliando la participaci\u00f3n y la democracia en la expresi\u00f3n y necesidades reales de la comunidad.<\/p>\n Pressenza: – Al visitante casual, Santiago le puede parecer una ciudad homog\u00e9nea y una de las capitales m\u00e1s modernas del mundo \u00bfCompartes esa mirada?<\/strong><\/p>\n HK: <\/strong>Santiago no es una comuna homog\u00e9nea, es una comuna donde converge la diversidad en toda su expresi\u00f3n. Santiago es multicolor, es multi racial, nuestra comuna es diversa en sus expresiones de disidencias sexuales, nuestra comuna en ese sentido es la expresi\u00f3n viva del Chile en que vivimos.<\/p>\n Es en esa diversidad que Santiago se parece a muchas capitales mundiales, ahora eso de la modernidad es algo totalmente discutible, el progreso y la modernidad a Chile s\u00f3lo ha llegado de verdad a las comunas del 20%, a los que rechazan los cambios. El resto del pa\u00eds y nuestra comuna sigue esperando. Hablar de modernidad, hablar de progreso sin dignidad, es hablar de m\u00e1s poder para unas minor\u00edas privilegiadas, hablamos de vivir en un Estado que atenta d\u00eda a d\u00eda contra los derechos humanos no permitiendo un acceso a todos y todas de manera correcta.<\/p>\n Pressenza: – \u00bfHay barrios en Santiago? \u00bfQu\u00e9 los define?<\/strong><\/p>\n HK: <\/strong>Tenemos 20 barrios que son la respuesta a una historia como ciudad, como comuna, donde cada barrio va teniendo su definici\u00f3n social y cultural. Vas caminando, cruzas una calle o una avenida y a veces es casi como cambiar de mundo y s\u00f3lo pasaste de un barrio a otro. Es parte de la belleza de nuestra ciudad. Esa diversidad expresada en los barrios de Santiago hace de nuestra comuna un territorio bello porque diverso.<\/p>\n Pressenza: – \u00bfQu\u00e9 otras cuestiones identitarias adem\u00e1s de lo barrial se presentan en la comuna? \u00bfSon visibles las identidades de g\u00e9nero, los migrantes? \u00bfTienen cabida en la capital?<\/strong><\/p>\n HK: <\/strong>Santiago es convergencia de distintos mundos que caminan por las mismas calles y es justamente esa diversidad de identidades la que se expresa en un fuerte sentido comunitario. Lo vivo y lo vivimos en la expresi\u00f3n de las ollas comunes donde el sentimiento es que el pueblo ayuda al pueblo, y nadie pregunta si eres migrante o no, si eres parte de las diversidades de g\u00e9nero o no; s\u00f3lo la necesidad y el deseo de ayudarse en un momento en que el Gobierno nacional y comunal fallan.<\/p>\n Pressenza: – Desde octubre de 2019 la comuna es el epicentro de las manifestaciones sociales, \u00bfc\u00f3mo afecta a las vecinas y vecinos de la ciudad esto? \u00bfC\u00f3mo se puede lidiar con la cercan\u00eda del poder central en un pa\u00eds justamente tan centralista como Chile?<\/strong><\/p>\n HK:<\/strong> Santiago ha sido hist\u00f3ricamente el epicentro de las luchas sociales de nuestro pueblo, no solo para el estallido de octubre del 2019. Claramente vecinas y vecinos nos vemos afectados<\/span>. Obviamente queremos vivir tranquilos, pero eso<\/span> no pasa por prohibir las movilizaciones como algunos han llegado a plantear. Lo central es incorporar<\/span> las demandas sociales a la vida pol\u00edtica y buscar las soluciones a estos problemas. No salimos a la calle<\/span> porque queramos<\/span> destruir nuestra<\/span> ciudad como lo ha manifestado de p\u00e9sima manera las actuales<\/span> autoridades. El pueblo sale a la calle porque no se le deja expresar, no se le escucha, se minimizan sus demandas, se criminaliza el deseo profundo del buen vivir. Si pudi\u00e9semos expresarnos mediante<\/span> un sistema democr\u00e1tico real -no una democracia de sal\u00f3n-, y podamos<\/span> ser parte de una nueva construcci\u00f3n de sociedad y junto a esto avancemos en una real descentralizaci\u00f3n, los procesos de movilizaci\u00f3n ir\u00e1n en la direcci\u00f3n de mayor organizaci\u00f3n en torno a las asambleas, cooperativas, etc. En lo territorial est\u00e1 la respuesta. D<\/span>urante m\u00e1s de 40 a\u00f1os se ha destruido el tejido social y la reconstrucci\u00f3n de \u00e9ste desde la mirada de la comunidad nos va a permitir vivir en mejores condiciones. La ra\u00edz del problema no son las movilizaciones, la ra\u00edz es un sistema con poca democracia, un sistema indigno que provoca las movilizaciones.<\/p>\n Pressenza: Desde el retorno de la democracia la alcald\u00eda de Santiago ha estado en manos de la derecha o de la centro derecha. \u00bfDe qu\u00e9 forma esta marca ideol\u00f3gica afect\u00f3<\/span> a la ciudad?<\/strong><\/p>\n HK: <\/strong>Santiago ha transitado desde gobiernos de una derecha dura y populista como Lav\u00edn, donde nuestra comuna pierde sus derechos de agua, hasta los gobiernos comunales conservadores como Ravinet. La suma de estas alcald\u00edas nos fue llevando a ser una comuna muchas veces menospreciada hasta por sus vecinos, la pasaron a denominar Santiasco. Estos alcaldes y alcaldesa trataron de borrar el esp\u00edritu de nuestra comuna, esp\u00edritu que empieza a revivir con fuerza desde el estallido con los vecinos y las vecinas creando nuevas formas de organizaci\u00f3n muchas veces sobrepasando a las formales como las Juntas de Vecinos. En este nuevo proceso vamos recuperando nuestras identidades, en la comunidad nos vamos reconociendo, nos vamos reencontrando y paso a paso vamos dejando atr\u00e1s todos estos a\u00f1os de gobiernos municipales tan nefastos para la historia comunal.<\/p>\n Pressenza: En Santiago votan personas que duermen en la comuna pero tambi\u00e9n muchas y muchos que vienen a trabajar a ella o a utilizarla en su vida como habitantes de la Regi\u00f3n Metropolitana. \u00bfQu\u00e9 diferencia la propuesta humanista del resto de la oferta electoral para Santiago?<\/strong><\/p>\n HK: <\/strong>Santiago a veces nadie la ve. Estamos en el centro y ni nos miramos justamente por eso. Queremos volver a poner a Santiago de frente, que volvamos a mirarnos.<\/p>\n La propuesta humanista para un nuevo tipo de municipio tiene cuatro pilares claves y fundamentales: Primero, la no violencia activa como una nueva forma de expresarnos ante el mundo, como una gran herramienta de profunda transformaci\u00f3n social y personal. En segundo lugar, m\u00e1s que la no discriminaci\u00f3n prefiero hablar del amor a la diversidad. Nuestra propuesta nace de un amor profundo a la gran diversidad y claramente nos podemos dar cuenta que la no violencia activa y la diversidad caminan de la mano y no existen la una sin la otra. En tercer lugar, la expresi\u00f3n de la horizontalidad, o como decimos desde el humanismo: ni menos que t\u00fa, ni m\u00e1s que t\u00fa, igual que t\u00fa<\/em>. Es reconocernos como vecines, como parte de una misma comunidad, de una misma construcci\u00f3n, reconocer una relaci\u00f3n horizontal es reconocernos como humanos, es reconocer una nueva forma de construir la democracia, y finalmente lo libertario. Y ac\u00e1 somos claros, ser libertario es lo opuesto al capitalismo, es lo opuesto a este neoliberalismo que tanto da\u00f1o ha provocado. Ser libertario es responder a los ideales profundos que ponen al ser humano en el centro de la b\u00fasqueda de una sociedad del buen vivir. Ser libertario es amar y respetar no s\u00f3lo mi libertad, es amar tambi\u00e9n la libertad de otros y otras aunque nunca los llegue a conocer. Ser libertario es un respeto absoluto por el desarrollo del ser humano sin ni una discriminaci\u00f3n.<\/p>\n Pressenza: La ciudad \u00bfpuede relacionarse de otra forma con la naturaleza y con los humanos que la habitan?<\/strong><\/p>\n HK: <\/strong>En las \u00faltimas d\u00e9cadas el concepto que ha predominado en las ciudades ha sido un concepto absolutamente neoliberal con todas las consecuencias desastrosas para la vida de los ciudadanos. Se ha puesto como lo m\u00e1s importante las utilidades de grandes empresas constructoras, por encima del bienestar de nuestra comunidad, de esta manera se ha arrasado con muchos espacios p\u00fablicos transformando plazas en espacios de cemento por ejemplo. No hay lugar para la creaci\u00f3n de huertos comunitarios, deporte libre y sin tarifario, espacio para talleristas. Desde el humanismo creemos que debe haber una nueva relaci\u00f3n entre la ciudad y la naturaleza, pero \u00e9sta debe nacer desde la intenci\u00f3n de las comunidades con apoyo municipal, poniendo el \u00e9nfasis en una relaci\u00f3n amigable con el medio que nos permita crear espacios verdes y tambi\u00e9n espacios donde la comunidad pueda levantar sus huertos comunitarios, a cargo de las organizaciones de vecinos y vecinas.<\/p>\n Pressenza: En medio de la pandemia y de una crisis econ\u00f3mica global y nacional \u00bfc\u00f3mo est\u00e1n encarando esta campa\u00f1a electoral?<\/strong><\/p>\n HK: <\/strong>En primer lugar debe ser una campa\u00f1a limpia, y cuando nos referimos a una campa\u00f1a limpia decimos sin violencia pol\u00edtica, con respeto a la libre expresi\u00f3n de ideas y en forma pareja para todas las candidaturas. Pero tambi\u00e9n decimos que no queremos ver nuestra ciudad llena de afiches que son s\u00f3lo caras y no propuestas. Nos interesa ver proyectos, creemos en darle fuerza a los espacios virtuales, y en terreno el conversar con las vecinas y los vecinos. Que se expresen las ideas y los proyectos y no ensuciar nuestras calles. Al final los que m\u00e1s ensucian son los candidatos que vienen de otras comunas a buscar espacios en Santiago y sus aliados comunales debieran ser los primeros en denunciarlos.<\/p>\n Pressenza: Agradecemos tus reflexiones, Helmut, as\u00ed como el tiempo que te has dado para llegar hasta ac\u00e1, a la Plaza de Armas donde se fundara nuestra ciudad capital. Te deseamos las mejores posibilidades de comunicaci\u00f3n con los habitantes de esta comuna, para que se desarrolle el debate de ideas, tan necesario actualmente y tan vivificador para las transformaciones que nos hacen falta. Seguiremos tu campa\u00f1a muy de cerca, por favor haznos llegar tus agendas, comunicados de prensa y propuestas. \u00a1Muchas gracias nuevamente!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El calor y el frio tiene esa cosa de denuncia inevitable de lo injusto. Cuando arde o se congela una ciudad emerge la desigualdad y no hay c\u00f3mo esconderla. El verano en Santiago de Chile adem\u00e1s de hervir en innequidad…<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1285871,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,155,74,67],"tags":[403,86614,6659],"class_list":["post-1285870","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-entrevistas","category-politica-es","category-sudamerica","tag-elecciones","tag-municipio","tag-santiago-de-chile"],"yoast_head":"\n